bold = Main text
     Caput                                           grey = Comment text

5022        | suarum
5023 LVI    |               Nec harum enim opinionum suasoriae desunt. Creditum est insepultos
5024 XXXII  |                sernper subterraneum et subaquaneum uiuentia carent haustu eius (
5025 LV     |          inferi non nuda cauositas nec subdiualis aliqua mundi sentina creduntur,
5026 XVI    |         segregans rationale duo genera subdiuidit ex inrationali, indignatiuum,
5027 XXIV   |               ulla demutatione tempori subest nec ea de multitudine temporis
5028 XXXVI  |                suffusio eorum communem subeunt generis euentum, qua lineas
5029 XVIII  |           cuius res non sint coram nec subiaceant corporalibus sensibus, sed
5030 XXIV   |      proprietatum deus, nulli passioni subiacebit, ita nec obliuioni, cum
5031 XXI    |                natura, habens in nobis subiacentem sibi liberam arbitrii potestatem
5032 XVIII  |                istorum manifestorum et subiacentium corporalibus sensibus, et
5033 VI     |          ostendo corporalibus sensibus subici, sonum auditui, colorem
5034 LV     |          paradisi regio reuelata, quae subicitur altari, nullas alias animas
5035 XXXIII |             famula sunt hominis, omnia subiecta, omnia mancipata. Si quid
5036 XXXIII |               quaeque in occisoriis et subigendae quaeque in famulatoriis
5037 XI     |           calcant, id est opera carnis subigunt, quia et apostolus non primum
5038 LIV    |          Itaque apud illum in aetherem sublimantur animae sapientes, apud Arium
5039 XXIII  |            praeferant, quas perinde de sublimi uirtute conceperint despectrices
5040 LV     |          functus, nec ante ascendit in sublimiora caelorum quam descendit
5041 XXXIII |           dignitatem recensere, si non sublimiore fastigio praesidet humana
5042 XVIII  |      corporalia, rerum erit praelatio, sublimiorum scilicet aduersus humiliores,
5043 XVII   |             infamet, quod caelum tanta sublimitate suspensum mari iungat. Perinde
5044 IX     |    longitudinem dico et latitudinem et sublimitatem, quibus metantur corpora
5045 XXXII  |             terris inhaerebat, nullius sublimitatis, nullius profunditatis intrepida,
5046 XXXII  |            etiam scalarum fatigabilis, submersu etiam  piscinarum strangulabilis,
5047 XXIV   |            occasiones plane haereticis subministrandas.  ~
5048 IX     |               inde materiae uisionibus subministrantur. Forte nescio quid de anima
5049 XVII   |                istis uniuersa conditio subministratur? An non per istos secunda
5050 II     |                commendant aut aliorsum subornant cum maxima iniuria ueritatis,
5051 XLIV   |         Hermotimi argumento credulitas subornetur. Genus fuerat grauioris
5052 XII    |            quem rursus et inpassibilem subostendens abstulit et ipse eum a consortio
5053 XXIV   |              quae erit temporis nondum subputandi multitudo? [Infantia scilicet.]
5054 XVIII  |            sequitur, a qua nec in fine subremanet. Cum uero sequitur et addicitur,
5055 XL     |             nec bona documenta propria subscribas, ei crimina adpingas? Sed
5056 LI     |                nec modicum quid animae subsidere in corpore est decessurum
5057 XXXVIII|                ex destitutione priorum subsidiorum incolumi abire, habenti
5058 XXXII  |            primae contrarietatis, quae substantiui status diuersitatem committit,
5059 XXXVIII|               sui tempore, non ut ipse substruendus nec ut ipse loricandus nec
5060 XXVI   |        animatae, si tantummodo  matrem subsultando turbasset. At cum partus
5061 LV     |              habes et regionem inferum subterraneam credere et illos cubito
5062 XXVIII |              nobiscum. Mortem simulat, subterraneo latitat, septennio illic
5063 XXXII  |            aeri contraria quae sernper subterraneum et subaquaneum uiuentia
5064 XXIX   |            Albinus Platoni suo ueritus subtiliter quaerit contrarietatum genera
5065 XXXVIII|                eis euigescat, postremo subtractis intercidat. Porro non solum
5066 XVI    |          praecidantur, inquit, qui uos subuertunt. Rationalis et indignatio
5067 XIX    |              et flosculi inornantur et succi condiuntur, si non in ipsis
5068 XLIII  |               semper exercitam nunquam succidere quieti, alienae scilicet
5069 XXXIV  |         liberet, humanae quoque formae succidisse uelut uinculis carnis coercendam;
5070 XLVIII |           temptator alias ualetudinum, succis pomorum uinosissimis diluat.
5071 XLIX   |     expungantur in uita, animaduertant succussus et nutus et renidentias
5072 XLIII  |   refrigeraremur. Plus est, quod etiam sudor digestionis aestuantis est
5073 XLIV   |           somniculosum. Sed et Neronem Suetonius et Thrasymeden Theopompus
5074 XXVIII |              mortuorum atque uiuentium suffectione, certe ille Pythagoras,
5075 XLIII  |                absque illo nulla anima sufficiat, recreatorem corporum, redintegratorem
5076 LVIII  |               gaudeat? Nonne et de suo sufficit sibi ad utrumque titulum
5077 XXX    |              mundo, uix nobis elementa sufficiunt, et necessitates artiores,
5078 XXXIII |                 cui curia, cui populus suffragiis immolat. O iudicia diuina
5079 XIX    |        pronuntiauit, quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei
5080 I      |        secundum Pythii quoque daemonis suffragium  scilicet negotium nauantis
5081 L      |                hinc non Epicuri stupor suffundatur negantis debitum istud ad
5082 XXXVI  |             indiscreta semina et unita suffusio eorum communem subeunt generis
5083 XXXVIII|      profitemur. Ab his autem annis et suffusior et uestitior sexus est,
5084 XLIII  |           audiri quod dei contemplatio suggerit, auctoris omnium de quibus
5085 II     |                 sed et natura pleraque suggeruntur quasi de publico sensu,
5086 LVII   |              impegerant exitus. Nam et suggessimus nullum paene hominem carere
5087 XVI    |               inrationale indignatiuum suggillat, quod non sit ex ea  natura
5088 XXVII  |          effluant pariterque insinuata sulco et aruo suo pariter hominem
5089 XXXIII |               lancibus splendidissimis Sullanis effertur, quod exsequias 
5090 XXV    |           quando et ubi et qua ratione sumantur; de qua specie nihil refert,
5091 XXII   |               et quando et qua ratione sumatur. ~
5092 L      |                exempla prosiliunt inde sumentes praesidia quo pugnant. Postremo
5093 IX     |               medicinas desiderantibus sumit. Iamuero prout scripturae
5094 XXIII  |                 dehinc ex misericordia summae potestatis, ad cuius effigiem,
5095 XIII   |         Enimuero quis non animae dabit summam omnem, cuius nomine totius
5096 XLVI   |             Nec haec sola species erit summarum praedicatrix potestatum,
5097 XXXIV  |                quae aliquid haereticis sumministrauit. Nam et Simon Samarites
5098 XLVIII |           acturae. Ita non ad ecstasin summouendam sobrietas proficiet, sed
5099 LV     |               cubito pellere qui satis superbe non putent animas fidelium
5100 XXIII  |               animas terrenis escis de supercaelestibus sedibus ab igneo angelo,
5101 XV     |                et Erasistratus, nec in superciliorum meditullio, ut Strato Physicus,
5102 XXV    |             Hicesius, iam natis animam superducens ex aeris frigidi pulsu,
5103 XXXVI  |               animam post partum carni superducunt utique ante formatae, marem
5104 LIII   |               in libero constituta per superfluum quod adhuc cunctatur in
5105 XXXVIII|                post diluuium geniturae supermensus est: ecce dedi uobis omnia
5106 XVIII  |               inuisibiles incorporales supermundiales, diuinas et aeternas, quas
5107 XVIII  |             ueritatem illam arcanam et supernam et apud pleroma constitutam,
5108 LIV    |              est sapientium, animas in supernis mansionibus collocant. Plato
5109 XVIII  |           Itaque rursus illum ergo ait supersapere qui mente maxime sapiat,
5110 XVI    |         adulterae, quem legis auenarum superseminatorem  et frumentariae segetis
5111 XXVIII |               defectae iam traditionis superstites aliquas famae aurulas hausit?
5112 XXXIX  |          inuitatus tota illa puerperii superstitione? Ita omnes idololatria obstetrice
5113 XLVIII |          quantum et ad omnem; si et ad superstitionem, multo amplius ad religionem.
5114 LV     |             inferioribus adhuc abyssis superstructo.  Quodsi Christus deus,
5115 XLI    |                obuentu spiritus nequam superstruitur, ex originis uitio antecedit,
5116 XXV    |                labem corpori et animae supparet, nescio de pristina magis
5117 XXX    |               uiui, cum, si non statim supparetur quod erogatum, in totum
5118 XL     |                addicta tamen animae ut suppellex, ut instrumentum in officia
5119 XLV    |           agitare. Igitur quod memoria suppetit, sanitas mentis est; quod
5120 XXXV   |              postliminio uitae, sed ex supplemento prophetiae, idem et ipse,
5121 LI     |           lateribus dimotas in habitum supplicem conformasse rursumque condita
5122 LVI    |              praecipue per atrocitates suppliciorum, crucis dico et securis
5123 XXXVIII|            Asclepiades inde sapientiam supputat, nec quia iura ciuilia abhinc
5124 XIX    |                sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc, simul de scrobibus
5125 XIX    |             hominis, cuius anima uelut surculus quidam ex matrice Adam in
5126 XVIII  |          cernit, animus audit, reliqua surda et caeca sunt. Itaque rursus
5127 XVI    |    indignationem. Quidni, quam et ipse suscepit? Vtinam et praecidantur,
5128 XXXII  |             uero potest esse communis. Suscipe exemplum. Substantia est
5129 XXI    |               lapidibus filios Abrahae suscitare poterit deus nec genimina
5130 L      |                 quo paucissimi lauant? Suspectam enim faciam tantam raritatem
5131 XVIII  |            cruciandae simplicitatis et suspendendae ueritatis? Quis mihi exhibebit
5132 XIX    |              conari et nullo praeeunte suspendi, quod malint parietibus
5133 XVII   |               caelum tanta sublimitate suspensum mari iungat. Perinde auditus
5134 VI     |                ualetudinis corruptelam suspicari (sic Chrysippus ad elleborum).
5135 XXXVIII|            intellegi cupit, quae cibis sustineatur, denique derogatis eis euigescat,
5136 VIII   |           nesciunt oculis; aquilae ita sustinent, ut natorum suorum generositatem
5137 LVI    |             mutilantur, si iam impleri sustinentur, aut si non sunt constituta,
5138 XXX    |                 dum iam nos natura non sustinet. Reuera lues et fames et
5139 LIII   |          peritura est. Sequitur seriem suus finis et mediocritas trahitur
5140 LI     |                NIHIL ANIMAE IN CORPORE SVBREMANERE. Opus autem mortis in medio
5141 X      |                     X. DE SIMPLICITATE SVBSTANTIAE QVOD ET SPIRITVS IPSA SIT.
5142 V      |                            Accerseri<n>t Eubulum aliquem et Critolaum
5143 XLVI   |              Artorii uisione destituto tabernaculo euadit; ut cum Polycrati
5144 XXV    |         puerperae, steriles et masculi taceant, uestrae naturae ueritas
5145 XXXIII |                colore cultissimus, sed tacent pennae, sed displicet uox,
5146 XXV    |             quibus aeris rigor nullus? Taceo cubiculares aestus et omnem
5147 VI     |                sensibus renuntiari, ut tactui, ut uisui, incorporalium
5148 XIX    |              et aere odoratum et terra tactum. Ita prima illa uox de primis
5149 XXXII  |              ingenia, tum opera gaudia taedia uitia cupidines uoluptates
5150 XXVIII |               si capit, crede. Nam qui talem commentus est stropham,
5151 XX     |           regionis naturam prospexisse talia ingenia pollicitam; unde
5152 XXXVII |            Mosei lex tunc aborsus reum talionibus iudicat, cum iam hominis
5153 XXXII  |                tenebris habent oculos, talpas uesperugines noctuas. Haec
5154 V      |                eis (unde et Lucretius: tangere enim et tangi nisi corpus
5155 V      |             Lucretius: tangere enim et tangi nisi corpus nulla potest
5156 XLIII  |           calore properabili et rigore tardabili, si somno refrigeraremur.
5157 XXXIV  |             lupanari. Erubesce, Simon, tardior in requirendo, inconstantior
5158 XLIX   |         dicuntur, animae utique natura taxantur. Porro aut Herodoto fama
5159 XXXVIII|         agnitione boni et mali pudenda tegere senserunt, ex quo id ipsum
5160 XLVI   |            reputans agnoscit et uerum. Telmessenses nulla somnia euacuant, imbecillitatem
5161 XXX    |               ut Scythae Parthicas, ut Temenidae Peloponnesum, ut Athenienses
5162 XXVIII |                turpi modo, uerum etiam temerario mendacio incubuit. Cognosce,
5163 XXVIII |             caeli, quam non accesserit temeritatem, quam non temptauerit curiositatem,
5164 XXXV   |            carcerem corporis. Huc enim temperat totam illam allegorian domini
5165 XVII   |           feruentissimus primo, dehinc temperatissimus renuntiatur. Adeo, inquiunt,
5166 LVI    |        angelicae plenitudinis mensuram temperatum. Proinde extorres inferum
5167 LIII   |         praestat interitus de excessus temperatura. Tota autem in corpore et
5168 XXV    |               orientalem et meridialem temperaturam et ingenia expeditiora,
5169 X      |             omnibus propria animalibus temperauerit artifex deus, ut nulla inde 
5170 LVI    |          seruetur et memoria affectuum temperetur. Ceterum quam uanum, ut
5171 XXXVI  |           forma testatur, cum masculus temperius effingitur (prior enim Adam),
5172 XLIV   |            Ciues Clazomenii Hermotimum templo consolantur. Mulier non
5173 XXXVI  |             substantiae adscribere per temporalem intercapedinem seminum,
5174 XVIII  |                uisibilia et humilia et temporalia, quae sensu conueniantur
5175 XXVII  |                habebuntur ex distantia temporam. Nam etsi duas species confitebimur
5176 XXVIII |         singulas natiuitates nominatim temporatimque digessit, satis probatus
5177 XLVII  |             dei et in ethnicos, ita et temptatio mali et in sanctos, a quibus
5178 XLVIII |        quodammodo obduret et autumnus, temptator alias ualetudinum, succis
5179 XXVIII |       accesserit temeritatem, quam non temptauerit curiositatem, ut ad notam
5180 LVII   |             circumstantes circumuenire temptauit, instantia diuinae gratiae
5181 XXXVI  |                sexus neutra substantia teneatur. Si enim in seminibus utriusque
5182 XXI    |                eratis et uos aliquando tenebrae et: fuimus et nos aliquando
5183 I      |             exhauriat, interea in isto tenebrosiore carcere saeculi inter suos
5184 II     |              ut merito Heraclitus ille tenebrosus uastiores caligines animaduertens
5185 XLV    |                        XLV. DE SOMNIS. Tenemur hic de somniis quoque Christianam
5186 XXVIII |        mendacium deuitat nouellitatem. Teneo plane falsum, antiquitate
5187 XIX    |              Video enim et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem
5188 XXXII  |           Ceterum si et atomos Epicuri tenerem et numeros Pythagorae uiderem
5189 IX     |            qualitatis, immo quae etiam teneri repromitteret, tenera et
5190 XVII   |             aquam integer uisui remus. Teneritas autem substantiae illius,
5191 XLIX   |           somniantis facile per carnis teneritatem erumpere in superficiem.
5192 III    |          Zenonis uigor aut Aristotelis tenor aut Epicuri stupor aut Heracliti
5193 XVII   |              in concluso stipata illic tenuatur, quo et extenditur. Sic
5194 IX     |                       sed quoniam omne tenue atque perlucidum aeris aemulum
5195 IX     |             tradux, siquidem prae ipsa tenuitatis subtilitate de fide corporalitatis
5196 XIX    |               textili  silua quam humi teri uoluntaria iniuria. Contra
5197 XLVI   |            sacrariorum circumscribitur terminis; uaga et peruolatica et
5198 IX     |          animae quoque, ut habitum, ut terminum, ut illud trifariam distantiuum,
5199 VI     |                corpora, sed et bina et terna in unius uteri ambitu perferunt.
5200 LV     |            quam descendit in inferiora terrarum, ut illic patriarchas et
5201 XXX    |               gloriosi quique occupant terras, ut Scythae Parthicas, ut
5202 XXIII  |             sollicitatas refert animas terrenis escis de supercaelestibus
5203 XXX    |            insulae horrent nec scopuli terrent; ubique domus, ubique populus,
5204 XLIV   |            enim hominem seu moneri seu terreri a deo, uelut fulgure rapido,
5205 XXIV   |      naturalium remediorum, naturalium terrorum; et si de piscibus et si
5206 XLVII  |              uigilantibus non potest.  Tertia species erunt somnia quae
5207 Prae   |                  Q. SEPTIMII FLORENTIS TERTVLLIANI CARTHAGINENSIS DE ANIMA
5208 VI     |                fuit. Vniuersa conditio testabitur corpora de corporibus processura
5209 XVII   |            sermone uitae. Falsa utique testatio, si oculorum et aurium et
5210 XXIV   |        uniformis. Multa item documenta teste ipso Platone diuinationem
5211 V      |           pauorem rubore atque pallore testetur. Igitur anima corpus ex
5212 XVII   |                patris audierit de ipso testificatam aut deceptus sit, cum Petri
5213 XLIII  |        lethargo non naturalem notantes testimonio naturali respondent, cum
5214 XV     |                decideris, ut caprae et testudines et anguillae, si corda detraxeris;
5215 XVII   |         deceptus sit, cum Petri socrum tetigit, aut alium postea unguenti
5216 XXXVI  |           sequentium exinde tractatuum teximus. Anima in utero seminata
5217 I      |               enim reuelabit quod deus texit? Vnde sciscitandum est?
5218 XIX    |               malint parietibus inuehi textili  silua quam humi teri uoluntaria
5219 XXXII  |          bestiis reuoluentem. Viderint thamni, licebit et lapathi, ne
5220 XXXII  |           aliquem se heroum recordari, thamnus et piscis fui, inquit. Cur
5221 XVII   |             Delphica inscriptio, et in Theaeteto adimit sibi scire atque
5222 XX     |               etiam de locis interest. Thebis hebetes et brutos nasci
5223 XLIV   |               Suetonius et Thrasymeden Theopompus negant unquam somniasse,
5224 XXIV   |           desiderabit, et si languenti theriacam composuerit, simiam leo
5225 XLVI   |               et furta, conferuntur et thesauri. Ciceronis denique dignitatem
5226 XV     |                 uiuidum est), et in eo thesauro corporis haberi, ad quem
5227 XXIV   |         intellectuum salutem et Cicero thesaurum omnium studiorum praedicauit.
5228 XXXV   |               ecce mittam uobis Helian Thesbiten? Sed enim metempsychosis
5229 L      |               mortem diluentes, sed et Thetis filium planxit. Quamquam
5230 XVII   |               et tactus exinde creduli Thomae. Recita Johannis testationem:
5231 L      |           adsistant; uideat illos meus Thomas, audiat contrectet et credidit. ~
5232 XLIV   |                et Neronem Suetonius et Thrasymeden Theopompus negant unquam
5233 XLIX   |             quoque seri somniatoris et Thrasymedis insigne inde processerit. 
5234 XIV    |           commercia modorum, tot acies tibiarum, et una moles erunt omnia.
5235 XXXVIII|            ipse loricandus nec ut ipse tibicinandus, sed tantummodo continendus,
5236 XVI    |                diabolo patre estis, ne timeas et illi proprietatem naturae
5237 XX     |           proprietatum. Comici Phrygas timidos inludunt, Sallustius uanos
5238 X      |                pupulas. Sed et exedunt tineae: demonstra mandibulas, deprome
5239 XXXII  |             arteriis, culices formicas tineas et hoc genus minutalia;
5240 X      |               culicibus et formicis et tineis deesse pulmones et arterias.
5241 XIII   |           nomine totius hominis mentio titulata est? Quantas animas pasco,
5242 XXXIII |            uitae imagines, statuae et  tituli, honores publici, priuilegia
5243 XXI    |        conuertitur. Inesse autem nobis to_ au)tecou&sion naturaliter
5244 XL     |        operatione probitatis iustitiae tolerantiae pudicitiae? Porro quale
5245 LV     |              martyriis, si crucem tuam tollas et sequaris dominum, ut
5246 XII    |      Democritus obtinebit differentiam tollens et quaeretur, quomodo unum
5247 XLIII  |          defetiscentiae, quam scilicet tollit, siquidem homo somno magis
5248 XVII   |          putamus et plaustrum est, uel tonitru meditante pro certo de plaustro
5249 XXX    |             remedio deputanda, tamquam tonsura insolescentis generis humani;
5250 VII    |             oportunius. Igitur si quid tormenti siue solacii anima praecerpit
5251 XIV    |              et spiritus, qui illic de tormento aquae anhelat, non ideo
5252 XXV    |           omnibus Sarmatis etiam mente torpentibus. Et animi enim de rigoribus
5253 LVIII  |             inlaeso corpore anima sola torquetur bile ira taedio plerumque
5254 XXV    |             patescere secreta coguntur tortili temperamento, cum anulocultro,
5255 XLVI   |              isdem locis uitem exortam toti Asiae incubasse. Hoc etiam
5256 XXX    |              hoc semper ex iisdem, ita totidem semper, qui ex iisdem. Nam
5257 XLII   |         prouincia animae, ita de morte tractabitur, ad quam uel ipsi pertinemus,
5258 LVII   |               expugnatoria dominatione tractamus multiformem luem mentis
5259 II     |           quasi coram in domicilio suo tractando magis norit. Sed uiderit
5260 LVIII  |             quando inuita, prior tamen tractat quod per corpus actura est;
5261 XXV    |        crementa decrementa pauor motus tractatio est animae, his qui fungitur
5262 Prae   |                 De somno pertinente ad tractatum mortis: Et de anima Hermotimi:
5263 XXXVI  |              ordinem sequentium exinde tractatuum teximus. Anima in utero
5264 XXXV   |         diaboli delatorem, et iudex te tradat angelo exsecutionis, et
5265 XXVII  |               generi propagando formam tradiderunt, ut et nunc duo, licet diuersa,
5266 XLVI   |             Lampsacenus Herodoto prior tradit. Qui filium eius tanto operi
5267 XXVIII |        repperit? Quid, si defectae iam traditionis superstites aliquas famae
5268 XI     |        officium, etsi iam fraudatorem, traditorem tamen nondum, postea diabolus
5269 LI     |                apud ethnicos tale quid traditur, ubique deus potestatis
5270 XV     |          prophetes eius occulta cordis traducendo probatur, si deus ipse recogitatus
5271 I      |             ueritatis auocatricem sola traducit. Quodsi idcirco sapientissimus
5272 XLVI   |                perdidissent, Sophocles tragicus somniando redinuenit. Neoptolemus
5273 XLVI   |                redinuenit. Neoptolemus tragoedus apud Rhoeteum Troiae  sepulcrum
5274 I      |             Quamuis enim placida atque tranquilla, quam nec coniugis fletus
5275 LII    |             naufragia sunt uitae etiam tranquillae mortis euentus. Nihilo refert
5276 IX     |           soror in spiritu esset. Post transacta sollemnia  dimissa plebe,
5277 LV     |                 ne dixerim clausa. Cum transactione enim mundi reserabuntur
5278 XXXIII |          poetae in pauos uel in cycnos transeant, si uel cycnis decora uox
5279 XXXI   |             uero ne per fabalia quidem transeundum discipulis suis tradidit.
5280 LVII   |               edocti quod ipse satanas transfiguretur in angelum lucis, nedum
5281 XXXIII |            utroque confossis costisque transfixis compensatio proprii facinoris
5282 XXXV   |               ut fraudatorem, ut pacti transgressorem iudici deo obiciat, sicut
5283 XXXII  |                ruminabit, si in capram transierit uel in coturnicem, immo
5284 LVI    |             anima eius hic post mortem transigat, quale est? Aetatem enim
5285 XII    |             quia per illum et cum illo transigatur. Iam ergo et commiscibilis
5286 LVI    |              haec sine corpore quomodo transigentur? Vita sine uita? Sed uacua
5287 IX     |             flatum illum in interiora  transmissum et per uniuersa corporis
5288 X      |             necesse est: exhibe pabuli transmittendi decoquendi defaecandique
5289 XXIII  |          commercio idearum et inde huc transuenire et hic quae retro norit
5290 LIII   |                uidet, tunc exultat aut trepidat, prout paraturam deuorsorii
5291 XIV    |                duas a Platone, nunc in tres a Zenone, nunc in quinque
5292 XXI    |               spinis metat ficus et de tribulis uuas. Ergo si ita est, neque
5293 XXXV   |           satisfiat (scilicet facinora tributa sunt uitae!), ceterum totiens
5294 LV     |                Christo in corde terrae triduum mortis legimus expunctum,
5295 IX     |         habitum, ut terminum, ut illud trifariam distantiuum, longitudinem
5296 XXI    |        uniformis, per tot ingenia, nec triformis, ut adhuc trinitas Valentiniana
5297 XLVIII |               inflatui pabulum. Atquin trina illa cum Daniele fraternitas 
5298 XXXI   |       oportuerat. Porro si et binae et trinae et quinae usque uno utero
5299 XXI    |       conuertibilem negant naturam, ut trinitatem suam in singulis proprietatibus
5300 LVI    |               cum temporibus  manebant tristia ac laeta? Sed haec sine
5301 XLVIII |          norunt, quia et Daniel rursus trium hebdomadum statione aruit
5302 XLVI   |             apud Mallum, Sarpedonis in Troade, Trophonii in Boeotia, Mopsi
5303 XLVI   |                tragoedus apud Rhoeteum Troiae  sepulcrum Aiacis monitus
5304 XXVIII |           clipei probarat, cur neminem Troianorum commilitonum aeque recognouit?
5305 XLVI   |          Mallum, Sarpedonis in Troade, Trophonii in Boeotia, Mopsi in Cilicia,
5306 XIX    |               offerre, altera pro ipso trucidata utique uim sensit. ~
5307 XXV    |                ipso adhuc utero infans trucidatur necessaria crudelitate,
5308 XXXIII |                quos in siluis et auiis trucidauerit. Si ita iudicabitur, nonne
5309        | tu
5310        | tuam
5311 XI     |              contendit, flatum proprie tuemur. Ille enim aduersus ipsius
5312 XLVI   |          tantum et sibi ignotum Marcus Tullius iam et Augustum et ciuilium
5313 XXXIII |           lupis, ut in hominis corpore tumulata et in suum genus regressa
5314 XXVI   |           duplex fetus in locis matris tumultuatur et nusquam adhuc populi
5315 XVIII  |        dicendum sit, a toto corpore ut turbante et non permittente animae
5316 XVII   |         euertis, omnem naturae ordinem turbas, ipsius dei prouidentiam
5317 XXVI   |         tantummodo  matrem subsultando turbasset. At cum partus aperitus
5318 LVII   |                et resurrectionis fidem turbent. Et tamen ille daemon, postquam
5319 XLVII  |                uana et frustratoria et turbida et ludibriosa et immunda.
5320 LII    |                saxis, nullis depugnata turbinibus, nullis quassata decumanis,
5321 XLVI   |                et Augustum et ciuilium turbinum sepultorem de somnio norat.
5322 XXVIII |             sententiam exstrueret, non turpi modo, uerum etiam temerario
5323 XVII   |          euertit lineam recti. Item ut turris habitus eludat, interualli
5324 LI     |           qualitas corpori illi potuit tutela fuisse. Quid enim, si aridior
5325 L      |            raritatem securissimi atque tutissimi sacramenti, apud quod nec
5326 I      |     sciscitandum est? Vnde et ignorare tutissimum est. Praestat per deum nescire,
5327        | tuus
5328 LVII   |                magia sonat, Ostanes et Typhon et Dardanus et Damigeron
5329 XLVI   |               Sed et Dionysii Siciliae tyrannidem Himeraea quaedam somniauit.
5330 XXXIV  |               alicuius Helenam quandam Tyriam de loco libidinis publicae
5331 XII    |               iam causa, et aut animus uacabit aut anima. Quodsi constat
5332 XLV    |          quorum solacium proprium est, uacans illa a solacio alieno non
5333 XLV    |            quod et ipsum potest uideri uacare tunc, ecstasin autem  hoc
5334 XLI    |            qualitate eius aut in totum uacat occulta salute aut qua datur
5335 XLIV   |          carebat, quasi per occasionem uacaturi hominis proficiscente de
5336 XLV    |               in nullo permoueremur, a uacuis scilicet imaginibus, si
5337 XLVI   |       Aristophon coniectans immo nihil uacuum obsignari, filium, et quidem
5338 XLVI   |              circumscribitur terminis; uaga et peruolatica et interim
5339 LVI    |              morte praeuentas eo usque uagari istic, donec reliquatio
5340 XXX    |        exuberasse, dum Aborigines  uel uagi uel extorres uel gloriosi
5341 XIX    |                statim infans, ut uitam uagitu salutauit, hoc ipsum se
5342 XXV    |              fetus elabitur, et statim uagitus auditur. Ceterum si aeris
5343 XXIV   |               si oblita sit, nescio an ualeat recordari. Ita utrumque
5344 XX     |             quae citra corpulentiam et ualentiam uel acuunt uel obtundunt!
5345 VIII   |             sit, quia non ex aequo uis ualet. Sol enim corpus, siquidem
5346 XVII   |       praeuaricationem exprobrabis, an ualetudini? Omnes itaque sensus euertuntur
5347 VIII   |           nauis efficitur? Quanto ergo ualidius corpus animae, quod tanti
5348 XXVI   |               O infantem et aemulum et ualidum et olim contentiosum, credo,
5349 XLVII  |                captantia, quanto magis uana et frustratoria et turbida
5350 XXV    |               excutitur; an et ciborum uanitates illi desideretis, illi etiam
5351 LVI    |               ad inferos auehat? Multo uanius, si iniuria deputabitur
5352 XX     |           timidos inludunt, Sallustius uanos Mauros et feroces Dalmatus
5353 LVI    |               temperetur. Ceterum quam uanum, ut anima corporis iusta
5354 XXVII  |                aliud afflatus dei quam uapor spiritus? Inde erit quod
5355 XX     |            naturae atque inde cum tota uarietate manasse, si uarietas naturae 
5356 II     |            ipsorum commentatorum, quot uarietates sententiarum, quot palaestrae
5357 LIII   |             huius explebimus, ne, quia uarios exitus mortis ediximus,
5358 LIII   |          propria quaque iniuriae causa uastantur in corpore ad usque ultimam
5359 LVII   |              salutis pariter animaeque uastatorem; sic etiam magiae, secundae
5360 II     |             Heraclitus ille tenebrosus uastiores caligines animaduertens
5361 LV     |                fossa terrae et in alto uastitas et in ipsis uisceribus eius
5362 VI     |          moueri animam et ab alio, cum uaticinatur, cum furit, utique extrinsecus,
5363 XIX    |             agnoscit, fugiens extranea ubera et recusans ignota cubilia ,
5364 LI     |           uiuentibus etiam pro cerebri ubertate uel affluit capillago uel
5365 LVI    |                uerbi gratia infans sub uberum fontibus, puta nunc puer
5366 L      |               enim dicitur. Quaenam et ubinam ista felicitas aquarum,
5367 LIII   |           spiritus animalis, deficiens uectaculi nomine, non suo deficit,
5368 XV     |              etiam illa argumentatione uectatur, quod pleraque anirnalia
5369 XXV    |          sequestratum motuque naturali uegetatum compinguescere in solam
5370 LI     |        argumentation es emendicant, ut uelint credi etiam post mortem
5371 I      |               Socratis de animae statu uelitatum est, nescio iam hoc primum,
5372 L      |            ebriosos reddit Lyncestarum uena uinosa aut lymphaticos efficit
5373 XXIV   |            requiret, et si nullum illi uenabulum obfirmabit, gallum tamen
5374 LIII   |                 ut iecoris; uiarum, ut uenarum, ut arteriarum. Dum igitur
5375 II     |              ueritas a philosophia per ueneficia in illam sua; et ideo utroque
5376 L      |              occidit Nonacris Arcadiae uenenata. Fuit et Iudaeae lacus medicus
5377 XXVII  |               interpretationis. Natura ueneranda est, non erubescenda. Concubitum
5378 I      |        sapientia Socratis de industria uenerat consultae aequanimitatis,
5379 L      |              nihilominus, ut ad Stygem uenias; apud inferos enim dicitur.
5380 XXIII  |        discentias reminiscentias esse; uenientes enim inde huc animas obliuisci
5381 XXVI   |               non tantum animae erant, uenim et spiritus. Sic et ad Hieremiam
5382 XV     |                 neque per totum corpus uentilari secundum Moschionem, neque
5383 XXV    |              ilia, micent latera, tota uentris ambitio pulsetur, ubique
5384 XLVI   |            quae iuuant ab inquisitione uerae diuinitatis abducunt ex
5385 LVI    |                Adhuc addam: ecce obiit uerbi gratia infans sub uberum
5386 LVII   |           affirmat), non magis mortuos uere patimur in somnis quam uiuos,
5387 XXVII  |               friget? Denique ut adhuc uerecundia magis pericliter quam probatione,
5388 XVIII  |              informatur ad cognitionem ueritatum? Si enim ueritates per imagines
5389 XXIX   |            Haec et Albinus Platoni suo ueritus subtiliter quaerit contrarietatum
5390 XXXV   |            Quid his interpretationibus uerius? Ceterum ad Carpocraten:
5391 X      |                insurgente conatu, quod uermes, et spumante reptatu, quod
5392 XXXII  |          carent purpura eius, cochleas uermiculos et maiorem piscium censuum;
5393 XXIII  |        inualidum et instabile in terra uermis instar palpitasse, quod
5394 XXXII  |               bestias sterquilinioram [uermium], etiam uenena ruminabit,
5395 LI     |           didici. Scio feminam quandam uernaculam ecclesiae, forma et aetate
5396 XLVIII |               Ex temporibus autem anni uerno magis quieta, quod aestas
5397 XV     |   commentatores uidebantur, ut et ille uersus Orphei uel Empedoclis: namque
5398 XXXIII |            sensus meritorum, si status uerterit animarum. Vertit autem status
5399 XV     |            secundum Platonem, neque in uertice potius praesidere secundum
5400 XVII   |               sensibus, dum sententias uertimus. Moderantus Stoici non omnem
5401 XXI    |                atque mutabilis, quoquo uertitur, natura conuertitur. Inesse
5402 L      |                hominem, etsi licuit in ueruecem. Translatus est Enoch et
5403 XLVI   |                Mandanae adhuc uirginis uesicam in diluuionem Asiae fluxisse
5404 XV     |             nihilominus,  ut muscae et uespae et lucustae, si capita decideris,
5405 XXXII  |         tenebris habent oculos, talpas uesperugines noctuas. Haec ut ex apparentibus
5406 II     |             propriis argumentationibus uestiant, contrariis alicubi regulae
5407 LVI    |               nunc puer inuestis, puta uesticeps, qui tamen octoginta annos
5408 XVII   |             circumfusi aeris pari luce uestiens angtilos oblitterat lineas.
5409 II     |                et in procella confusis uestigiis caeli et freti aliqui portus
5410 LI     |                Nec ignoro aliquod esse uestigium opinionis istius. De meo
5411 XXXVIII|            autem annis et suffusior et uestitior sexus est, et concupiscentia
5412 XXV    |            mutetur; an hi motus gaudia uestra sint et certa securitas,
5413 XXV    |       sentiatis uiuacitatem alienam de uestro,  de quo palpitent ilia,
5414 XXXV   |                 diligite enim inimicos uestros, inquit, et orate pro maledicentibus
5415 XIII   |         comminatur, illam pluris fieri uetat, iilam et ipse bonus pastor
5416 I      |            noua inferens daemonia, sed uetera depellens, nec adulescentiam
5417 XXV    |          semine educimur? Cur autem et ueteres astrologi genituram hominis
5418 XXVIII |           interpolasse ad omnem mortui ueteris horrorem, de adytis fallaciae
5419 XXXVI  |                illum sermonem Platonis ueternosum. Nunc ordinem sequentium
5420 XXVIII |            FIERI VIVOS. Quis ille nunc uetus sermo apud memoriam Platonis
5421 XXVIII |                Neque ueritas desiderat uetustatem neque mendacium deuitat
5422 XVI    |              quo disserit, quo salutis uias sternit, et indignatiuum,
5423 XVII   |              mota est, ita et imaginem uibrans euertit lineam recti. Item
5424 LVII   |               finis extorsit, quasi ad uicem offensae. Sed daemones operantur
5425 XXXI   |        ingeniis nec institutis iam nec uictibus eaedem probabuntur? Iam
5426 LII    |               ut Chilon Spartanus, dum uictorem Olympiae filium amplectitur,
5427 XLVIII |              hebdomadum statione aruit uictu, sed ut deum inliceret humiliationis
5428 LVI    |              qui tamen octoginta annos uicturus fuisset. Hos praereptos
5429 XVIII  |            neque audiamus certum neque uideamus?' Meminerat scilicet et
5430 XLIII  |               quam et profatus est, ut uideant naturalem indicem  somnum
5431 L      |           perennes ueniant, adsistant; uideat illos meus Thomas, audiat
5432 IX     |              corporaliter, et spiritus uidebatur, sed non inanis et uacuae
5433 I      |         conuersus quaestiones plurimum uidebor cum philosophis dimicaturus.
5434 XLVII  |                daemonio neque ab anima uidebuntur accidere, et praeter opinionem
5435 X      |                uitant et appetunt quae uidendo sciunt: designa oculos,
5436 XVII   |              insaniunt, alios in aliis uident, ut Orestes matrem in sorore
5437 XVI    |               rationale porro cum deo, uideo et de hoc mihi esse retractandum
5438 XLVI   |              uxoris naturam obsignasse uiderat anulo: leo erat signum;
5439 IX     |              populus dominum audire et uidere debuerat, habens et ceteros
5440 XXXII  |          tenerem et numeros Pythagorae uiderem et ideas Platonis offenderem
5441 XXXIV  |          digressa ea alterius genimina uiderentur, et idcirco omni contumeliae
5442 XXVIII |          mortuis nisi apud inferos non uideretur cognoscere potuisse? Sic
5443 X      |         Viderint artes et disciplinae, uiderint et effigies. Quidam enim
5444 I      |             nec coniugis fletus statim uiduae nec liberorum conspectus
5445 XIX    |                qui uel modico temporis uiduant animam intellectu. Proinde
5446 XVII   |                absumitur, quae quamdiu uiget, tamdiu diuidit. Auditum
5447 XLIV   |              esset somnium credi, quod uigilanti potius accidere deberet,
5448 XXXIV  |              Helenae recuperationem et uigilantius et audentius et diutius
5449 XLIII  |          discis mori et uiuere, discis uigilare, dum dormis.  ~
5450 XXXIV  |             titulo prostitisse Helenam uiliorem. Hanc igitur esse ouem perditam,
5451 XXV    |             uitiatio seminis ex aliqua uilitate concubitus labem corpori
5452 XVII   |                eadem unguenta eademque uina posteriore quoque usu depretiantur.
5453 XXXIV  |                formae succidisse uelut uinculis carnis coercendam; ita multis
5454 LVI    |          iustitia decernit, uiolentiae uindex. Et ideo, inquies, scelestae
5455 XVII   |           fides et integritas sensibus uindicanda sit, quod non aliter renuntient
5456 LIV    |         qualiterqualiter uolunt, tamen uindicant, ut Pythagoras, ut Empedocles,
5457 II     |               sibi quoque hoc negotium uindicantem. Quidni? ad quam magis animae
5458 V      |           quidem plures, corpus animae uindicantes. Nec illos dico solos qui
5459 XLIII  |             citra naturam esse naturae uindicari sciat posse, a qua ita esse
5460 XXXIV  |           respexerit salutem quasi per uindicatam liberandorum ex illis angelicis
5461 XXXIII |             est apud homines homicidii uindicta quanta ipsa quae uindicatur
5462 XXVII  |            ultimae aestu quo genitale  uinis expellitur, nonne aliquid
5463 III    |                hominum miscentes aquas uino: alii immortalem negant
5464 L      |                reddit Lyncestarum uena uinosa aut lymphaticos efficit
5465 XLVIII |            ualetudinum, succis pomorum uinosissimis diluat. Item ex ipsius quietis
5466 XL     |             operatione libidinis gulae uinulentiae saeuitiae idololatriae ceterisque
5467 XVII   |               unguentum et minus sapit uinum et minus lacus feruet, in
5468 LVI    |                quos iustitia decernit, uiolentiae uindex. Et ideo, inquies,
5469 LII    |            risum, ut P. Crassus, multo uiolentior mors quae per aliena grassatur,
5470 XXV    |               totum facinus extrahitur uiolento puerperio. Est etiam aeneum
5471 I      |               Quid autem aliud saperet uir quilibet iniuria damnatus
5472 LVII   |        Pharaoni et Aegyptiis magicarum uirgarum dracones; sed Mosei ueritas
5473 XVIII  |             quam etiam parabolae decem uirginum adtemperant, ut quinque
5474 XXXIV  |                fultus etiam artis suae uiribus, ad praestrigias uirtutis
5475 XXXVI  |             corpora constituens animas uiriles ac muliebres, sicut a Philumena
5476 XIX    |               ultro amabit,  et quidem uiriosius amplexabitur de suo ingenio
5477 XXXIII |                est, quod animal indues uiro iusto Aeaco? Quam bestiam
5478 LVII   |              Herodotus, et Celtas apud uirorum fortium busta  eadem de
5479 XXXIV  |               uiribus, ad praestrigias uirtutis alicuius Helenam quandam
5480 XXVI   |               etiam prophetantes. Ecce uiscera Rebeccae inquietantur et
5481 LV     |              alto uastitas et in ipsis uisceribus eius abstrusa profunditas,
5482 VIII   |                si forte, spiritui uero uisibile est. Sic Iohannes in spiritu
5483 XXIII  |           prius fuerint, dehinc ex his uisibilibus edoctas recordari. Cum igitur
5484 XLVI   |         hostibus relaturus, de Artorii uisione destituto tabernaculo euadit;
5485 XLVII  |               erit sibi causa alicuius uisionis? Num ergo haec species naturali
5486 LVII   |              saepe non frustra mortuos uisos (nam et Nasamonas propria
5487 X      |               instruxerit, saluo etiam uisu sine oculis et esu sine
5488 XXIX   |           iterum ex caecitate, quia de uisualitate caecitas accidat, nec iuuentam
5489 XXIX   |      contrarium ex contrario fiat, nec uisualitatem iterum ex caecitate, quia
5490 XXIX   |         contrarietates nati et innati, uisualitatis et caecitatis, iuuentae
5491 XVIII  |               factitamentis intellecta uisuntur, et Plato haereticis: facies
5492 LVII   |             non erat. Et ideo per quem uisurum se credidit uidit, quia
5493 XLIII  |            rerum etiam colorem. Quodsi uitale salutare auxiliare somnus,
5494 XV     |             est uim sapientialem atque uitalem (quod enim sapit, uiuidum
5495 XLIII  |              et medici omne contrarium uitali salutari auxiliari extra
5496 XV     |          aliqui summus in anima gradus uitalis et sapientialis, quod h(
5497 XXXI   |               ut proelia tunc Graeciae uitans Italiae maluerit quietem
5498 X      |              et pergunt quo uolunt, et uitant et appetunt quae uidendo
5499 I      |           depellens, nec adulescentiam uitians, sed omni bono pudoris informans,
5500 XXV    |               Legum  monens cauere, ne uitiatio seminis ex aliqua uilitate
5501 XLIV   |               incubonem, aut tale quid uitii quod etiam Epimeniden in
5502 L      |           eximat mortem aut repastinet uitis modo uitam aetate renouata.
5503 XXV    |                 ut prius occidatur, ne uiua lanietur. De qua sceleris
5504 XXV    |              aliquam in fetu sentiatis uiuacitatem alienam de uestro,  de quo
5505 XV     |      principale consistere, et insuper uiuant aliquatenus et sapiant nihilominus, 
5506 XIX    |               sapiunt unde uiuunt, tam uiuendi quam sapiendi proprietate,
5507 XXXVII |       inscribitur, etsi adhuc in matre uiuendo cum matre plurimum communicat
5508 X      |               spirare, quasi solummodo uiuens. Cui uero tantum patuit
5509 X      |            haec in omnibus utique quae uiuent, etsi non uidentur, etsi
5510 XXXIII |             feris dissipant, et quidem uiuentem, immo facile nec morientem
5511 XXVI   |      fundamento fidem aedifica; aspice uiuentes uteros sanctissimarum feminarum
5512 XXXII  |            subterraneum et subaquaneum uiuentia carent haustu eius (res
5513 XXXIII |        mercedem cogitemus, patibula et uiuicomburia et culleos et uncos et scopulos,
5514 I      |          absorbeat, sed de patibulo et uiuicomburio per omne ingenium crudelitatis
5515 XV     |              uitalem (quod enim sapit, uiuidum est), et in eo thesauro
5516 X      |              ergo dicemus? Si per haec uiuitur, erunt haec in omnibus utique
5517 XXV    |                effuso iam partu nondum uiuo infanti extrinsecus inprimi;
5518 XXVI   |            Vtique nequaquam: deus enim uiuorum, non mortuorum. ~
5519 XXVI   |              contentiosum, credo, quia uiuum. Aspice etiam singulares
5520 X      |                ipsa morte mutante quae uixerant, et morte non simplici,
5521 XLVI   |               nisi si et prior omnibus uixit. Aristoteles, ignosce ridenti.