abier-fas | febri-plane | plani-videt | vidis-zacha
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1 VI | instituerant, et in viam nationum abierunt et in civitates Samaritanorum
2 XII | deo vero, quae sunt dei, abnegans! ~
3 XII | putasti. Quis talem <non ut> abnegatorem spernat? Quid enim dicit
4 IX | Nolite in lectulis nec in aborsibus et febribus mollibus optare
5 II | in poenam ut Saul ---- Et abscessit, inquit, spiritus domini
6 IX | filios lucis, non iubet fuga abscondi ut filios tenebrarum. Stare
7 IX | quomodo enim sustinebantur absentes? At patientia dicit sustinendos,
8 I | importunitate semitractatam materiam abstuli mecum, plenius in eam de
9 XIII| qui comminatur, si non acceperit, non postulat, sed extorquet;
10 II | temptationem, nisi a deo accepisset potestatem, nec in substantiam
11 X | siquidem et in daemonas accepisti potestatem? quem timeri
12 XIII| timiditatis meae nomine, ubi, qui accepit, deum honorat et benedictionem
13 XII | cum Felix praeses pecunias accepturum se pro eo a discipulis sperasset,
14 II | ab eo illam profitemur accidere, a quo veniam eius deprecamur;
15 IX | nec fuga mobiles ---- et accinctos: in fugam an in occursum
16 II | servis dei facilius diabolum accipere potestatem; tanto abest,
17 II | patre postulat, a quo omnem accipit potestatem in caelis et
18 XIII| huic quanto magis carbones acervabo super caput, si non me redemero! '
19 I | ecclesiam scilicet, confusum acervum fidelium eventilans et discernens
20 XI | sustinebit ad gradum in acie figendum suadere? Certe
21 XIV | aliquando non videas, quam addicas. Serva Christo virginem
22 IV | numquid ideo status sensui addicitur? Ita et persecutio statu
23 X | saeculo aliquid: 'Usque adeone mori miserum est?' Moriatur
24 X | saecularis sententiae sibi adhibent: 'Qui fugiebat, rursus sibi
25 II | sapientia. Ita et iniquitas adhibetur, ut iustitia probetur confundens
26 IV | non vitari poterit. <Ad>eo [ad]igitur qui putant fugiendum, aut
27 IX | a fugientibus non potest adimpleri. Denique memor Apocalypsis
28 VI | inquit, 'quia praeceptum adimplevit fugiens de civitate in civitatem.'
29 XIII| rationem domini cum male administrasset, deberet de mammonae hominibus,
30 XII | paciscitur, dispositioni divinae adversatur. Cum igitur nihil nobis
31 V | incertus es, cur non ex aequalitate incerti metus inter utrumque
32 XII | discipuli, qui flentes, quod [n]aeque Hierosolymam tendere perseveraret
33 XII | cor regis: tanta cotidie aerario augendo prospiciuntur remedia
34 XII | Hunc ergo liberam pretio aestimabis et pretio possidebis nisi
35 XII | tenebris huius aevi, a iudicio aeterno, a morte perpetua; tu autem
36 XII | nequitiae, a tenebris huius aevi, a iudicio aeterno, a morte
37 III | maxime exitus aut vitam afferunt aut mortem, aut plagam aut
38 VI | committeret passurus illic, quae Agabus prophetaverat, sollicitudini
39 XII | eum pertinet, de quo tunc agebatur, tributarius, tributariis
40 XII | utique fraudem deo facio id agens, ne quod debeo solvam. Bene
41 XII | tractantes persecutionibus agitati quando se pecunia liberaverunt,
42 XII | pretiosissimo scilicet sanguine agni immaculati? Iam ergo melius
43 V | relinquimus arbitrio eius, agnoscentes virtutem et potestatem,
44 I | spiritalia nequitiae; ita agnosces ad eundexn agonithetam pertinere
45 XI | clero. Si et Spiritum quis agnoverit, audiet fugitivos denotantem.
46 XII | victimam ductus est, et tamquam agnus ante tondentem sic non aperuit
47 I | inferiora demonstrantes. Si et agonem intelligi capit persecutionem,
48 I | proponuntur? Legis edictum agonis istius in Apocalypsi, quibus
49 I | ita agnosces ad eundexn agonithetam pertinere certaminis arbitrium,
50 XI | praedam esse omnibus bestiis agri, dum non est pastor illis.
51 VI | Christi. Atque ita omnes aierunt: Fiat voluntas domini. Quae
52 XI | revelato et iam in se figurato ait: Si perdis hunc populum,
53 XII | sub tunica et sinum, quod aiunt, ut furtivo, quem coram
54 XIII| ianeos et fures balnearum et aleones et lenones Christiani[s]
55 | alia
56 | alias
57 | alibi
58 | alicuius
59 | Alioquin
60 | alios
61 | aliqua
62 | aliquam
63 | aliquando
64 | aliquo
65 | aliter
66 | alium
67 I | orationibus et humilitate, in alterutra diligentia et dilectione,
68 IX | quis timebit, nisi qui non amabit? Spiritum vero si consulas,
69 XIII| ut concussores nostri in amicitiam redacti per mammonam recipiant
70 X | est miles in pugna proelio amissus quam in fuga salvus. Times
71 VIII| sed nec auxilium a patre angelorum exercituum desideravit,
72 X | oportet ab angelis, siquidem angelos iudicaturus es? quem timeri
73 II | refert datum sibi sudem angelum satanae, ut colaphizaretur,
74 XIV | sequi paratus sit, sed qui angustam; et ideo paraclitus necessarius,
75 I | ordinem quoque indidimus, animadvertentes ante determinari oportere
76 IX | Iohannes pro fratribus quoque animas ponendas docet, nedum pro
77 X | consilii: fugerat et quidam animosus prophetes dominum, traiecerat
78 I | persecutione, quod nescio quid annuntiaretur. Ibidem ego oblocutus aliquid
79 VI | sed propter profectum annuntiationis, ne statim oppressis evangelii
80 VI | transfugiendum erat, sed quasi ubique annuntiaturis et ex hoc ubique persecutiones
81 VI | exinde conversi, ut ipsi antecessores instituerant, et in viam
82 XII | umquam tale quid possit, antichristo iam instante et in sanguinem,
83 III | puto, multis passeribus antistamus. ~
84 II | enim iniquius quam veri dei antistites, omnis sectatores veritatis,
85 VIII| quidem et ipse est animam anxiam usque ad mortem et carnem
86 VIII| humanam fuisse ex proprietate anxietatis animae et imbecillitatis
87 XII | agnus ante tondentem sic non aperuit os, sed posuit dorsum suum
88 I | edictum agonis istius in Apocalypsi, quibus praemiis ad victoriam
89 VII | discipulus. Postremo in Apocalypsin non fugam timidis offert,
90 IX | adimpleri. Denique memor Apocalypsis suae, in qua timidorum exitum
91 X | praestat, qui tam plene ab apostolo armatus, ut tubam perseoutionis
92 VII | congruit divinae gravitati, apparet ex his quoque praeceptum
93 VI | praedicare debemus; etiam si apprehendamur, non in concilia eorum perducemur
94 V | prospexerat, ex inopinato apprehensus et praesidi oblatus, tormentis
95 XII | quando Onesiphorus aut Aquila aut Stephanas hoc modo eis
96 II | quod ministerium non est arbitrii, sed servitii ---- arbitrium
97 V | cur non totum relinquimus arbitrio eius, agnoscentes virtutem
98 III | enim exurimur persecutionis ardore, tunc probamur de fidei
99 II | stillam situlae et in pulverem areae et in salivam' nationibus
100 I | quae et nunc dominicam aream purgat, ecclesiam scilicet,
101 III | inquit, illos, sicut probatur argentum. Cum enim exurimur persecutionis
102 VI | sed et ipse fugitivus, argumentari et qui proinde nolunt intelligere
103 IX | an in occursum evangelii? Arma quoque demonstrat, quae
104 X | qui tam plene ab apostolo armatus, ut tubam perseoutionis
105 I | dabimus, ne a praesenti articulo avocemur, si qui responderit: '
106 XI | persecutionis tolerantia ascenderit. Sed cum ipsi auctores,
107 I | quas somniat Iacob, aliis ascensum in superiora, aliis descensum
108 XII | adeo voluntas dei sic est: aspice regnorum et imperiorum utique
109 XIII| se credit et praedam suam aspiciens dicit: 'De reatu'. Tascam
110 III | voluntate nec unius passer assis cadit in terram; nos autem,
111 X | quanto magis sub oculis eius astitit, dicens: 'Dominus est, potens
112 I | persecutionis? Ecclesia in attonito est: tunc et fides in expeditione,
113 I | omnis enim rei inspectio auctore cognito planior.~Satis est
114 III | plagam aut sanationem, habes auctorem eiusdem: Ego percutiam et
115 XI | ascenderit. Sed cum ipsi auctores, id est ipsi diaconi et
116 IX | in qua timidorum exitum audierat, de suo sensu admonet et
117 X | ut tubam perseoutionis audit, a<d> diem deserit persecutionis!
118 XI | etiam quod videtur habere, auferetur. Sic Zacharias comminatur:
119 XII | regis: tanta cotidie aerario augendo prospiciuntur remedia censuum,
120 III | inquit, illos, sicut uritur aurum, et probabo, inquit, illos,
121 VIII| non dico stetit, sed nec auxilium a patre angelorum exercituum
122 XII | in palmas et faciem non avertit a sputaminibus et inter
123 I | ne a praesenti articulo avocemur, si qui responderit: 'Ergo
124 XIII| tabernarios et ianeos et fures balnearum et aleones et lenones Christiani[s]
125 XII | agens, ne quod debeo solvam. Bene observavi praeceptum Caesari
126 XIII| accepit, deum honorat et benedictionem mihi reddit, non ubi amplius
127 XIII| reddit, non ubi amplius et benefactum praestitisse se credit et
128 XIII| erubescendum sit, cum in matrioibus beneficiariorum et curiosorum inter tabernarios
129 X | terra, verum in uterum etiam bestiae invenit, in quo nec mori
130 XI | in praedam esse omnibus bestiis agri, dum non est pastor
131 X | voluntatem ipsius pereundo quam bilem per meam evadendo'. ~
132 II | satanae, uti emendentur, ne blasphement. Videtis iam et a servis
133 IV | Ita et persecutio statu bona est, quia divina et rationalis
134 XI | figendum suadere? Certe quidem bonus pastor animam pro pecoribus
135 III | voluntate nec unius passer assis cadit in terram; nos autem, puto,
136 XII | illorum, inquit, est regnum caelorum, qui animam solam in confiscato
137 XII | immo ab inferis mercatus in caelos. Quis est nunc, qui adversus
138 XII | Cum igitur nihil nobis Caesar indixerit in hunc modum
139 VIII| hoc postulabis, ipse tibi calicis praestans translationem
140 VIII| posset, transiret ab illo calix passionis: postula et tu,
141 VI | uti panem ante filii quam canes sumerent, ideo illis fugere
142 XIV | deum dixisse: Qui capit, capiat, id est, qui non capit,
143 II | apud deum fuisse, nedum capillos sanctorum. Habere videtur
144 XII | numerati nullum nummum pro capite debemus, quia caput nostrum
145 XII | est sub aliqua redemptione capitis et sectae redigendis, cum
146 XIII| concussorem; nam huic quanto magis carbones acervabo super caput, si
147 II | traditur ei peccator quasi carnifici in poenam ut Saul ---- Et
148 V | dissipatus ---- credo pro fugae castigatione ----, dehinc ignibus datus
149 III | vel imperetur necesse est catholice fieri haec a quo et ex parte,
150 XIII| sententiarum) suae sunt et causae et regulae; termini non
151 VIII| carnis quidem infirmitate causeris, de spiritus autem firmitate
152 II | liceat, id est ex quibus causis, exempla in scripturis signata
153 XIV | Esto sapientia, non praemio cautus! Neque enim statim et a
154 X | victor; nam etsi negando ceciderit, cum tormentis tamen proeliatus.
155 XIV | quomodo dominica sollemnia celebrabimus?' Utique quomodo et apostoli,
156 XII | augendo prospiciuntur remedia censuum, vectigalium, collationum,
157 II | postulavit satanas, uti cerneret vos velut frumentum, verum
158 I | capit persecutionem, a quo certamen edicitur, nisi a quo corona
159 I | eundexn agonithetam pertinere certaminis arbitrium, qui invitat ad
160 IV | status enim unusquisque certum quid est et dat sensui legem
161 VI | civitates Samaritanorum, cur non cessaverit et fugae praeceptum pariter
162 VI | orbis voces eorum. Si ergo cessavit exceptio viae natiorum et
163 XII | peccatis lucraretur. Sol cessit die[m] emptionis nostrae:
164 VII | VII. Videamus nunc, an et cetera domini edita congruant perpetuo
165 XI | pariter cum eo disperde. Ceteram Christo confirmante figuras
166 I | non statim hac sententia ceteris retractatibus locum dabimus,
167 VII | timidis offert, sed inter ceteros reprobos particulam in stagnum
168 X | fuga salvus. Times hominem, Christiane, quem timeri oportet ab
169 XII | non in pecunias hiante Christianorum, quomodo mihi proponere
170 XII | etiam martyrii recusatio. Christianus pecunia salvus est et in
171 VI | finem incedimus, et nulla civitas excepta est, quo per totum
172 VI | erat praecepti, idem iam in clausula officii et in consummatione
173 XI | persecutione ecclesia destituitur a clero. Si et Spiritum quis agnoverit,
174 IX | necessaria; inter quae et clipeum, quo possitis tela diaboli
175 VI | et tempora et causas. Cum coeperint, inquit, persequi vos, fugite
176 XIII| ratione conferrent, ut, cum coepisset ab his deficere gratia,
177 I | enim rei inspectio auctore cognito planior.~Satis est quidem
178 II | suffocabat eum ---- aut ex causa cohibitionis, ut apostolus refert datum
179 II | sudem angelum satanae, ut colaphizaretur, ne <ignoremus> hanc speciem
180 XII | remedia censuum, vectigalium, collationum, stipendiorum nec umquam
181 XIV | XIV. Sed quomodo colligemus?' inquis, 'quomodo dominica
182 XIV | desiderare. Postremo si colligere interdiu non potest, habes
183 IX | conversationis lucrari nos vult commeatum. Ceterum qui fulgere nos
184 IX | non ad fugam, ut et illius commemoremur: 'Publicaris?' inquit, '
185 I | quam ei tua consultatio commendarat et condicio temporum suo
186 XIII| populum Iudaicum dictum, qui, commissam sibi rationem domini cum
187 VI | deprecantibus, ne se Hierosolymam committeret passurus illic, quae Agabus
188 XII | mercedem eius tam magno comparatam, pretiosissimo scilicet
189 XII | tributo licentiam sectae compensaremus? Itaque qui eam praemio
190 XI | mercedes missionis suae in compensatione, immo et de priore peculio
191 VI | qui nonnisi in apostolos competunt: In viam nationum ne ieritis
192 III | convenimus et simul convenimus et complures concurrimus in ecclesiam,
193 XIII| meam eripere quasierit; concedam et pallium nil [o]minanti;
194 XIII| sustulerit, vel etiam pallium concede.' Ad eum pertinet, qui rem,
195 II | enim ex causa probationis conceditur ei ius temptationis provocato
196 VI | quod apud doctores nostros concessavit, etsi non proprie ad illos
197 VI | Paulus, qui se per murum concesserat expediri de persecutione,
198 VI | si apprehendamur, non in concilia eorum perducemur nec in
199 III | convenimus et complures concurrimus in ecclesiam, quaerimur
200 II | utrumque ab eo petitur, concussio a diabolo, protectio a filio. ~
201 XII | spernat? Quid enim dicit ille concussor? 'Da mihi pecuniam.' Certe
202 XIII| traditorem aut persecutorem aut concussorem; nam huic quanto magis carbones
203 XIII| verisimile non esse, ut concussores nostri in amicitiam redacti
204 XIII| causa elimosinae, non in concussurae. Petenti inquit; porro qui
205 II | spiritus domini a Saule et concutiebat eum spiritus nequam a domino
206 XII | vel delator vel inimicus concutit, nihil Caesari exigens,
207 VIII| Spiritus promptus, ut utramque condicionem substantiae utriusque respiciens
208 VIII| dehinc ut demonstratis condicionibus earum scires illas nihil
209 XIII| formam apostoli providentius condiderunt, ut regno suo securi frui
210 III | sum, qui facio pacem et condo mala, id est bellum; hoc
211 XIII| nobis id dominica ratione conferrent, ut, cum coepisset ab his
212 V | quod est melius, id est confessuros nos? ---- nisi si <non>
213 X | eum, sed potius contemnit, confidens scilicet de tutela domini,
214 XI | disperde. Ceteram Christo confirmante figuras suas malus pastor
215 XII | caelorum, qui animam solam in confiscato habent. Si non possumus
216 VII | coram patre meo: quomodo confitebitur fugiens? quomodo fugiet
217 VII | confessus fuerit me, et ego confitebor illum coram patre meo: quomodo
218 VII | fugiens? quomodo fugiet confitens? Qui mei confusus fuerit,
219 III | per quae fidei ustio et conflatio administratur, ex dei tamen
220 VII | confusus fuerit, et ego confundar eius coram patre meo: devito
221 IX | publicatur in domino. Ne confundaris: iustitia te producit in
222 II | adhibetur, ut iustitia probetur confundens iniquitatem. Igitur, quod
223 IX | producit in medium; quid confunderis laudem ferens? Potestas
224 VII | patre meo: devito passionem, confundo<r> confessionem. Felices, qui
225 I | purgat, ecclesiam scilicet, confusum acervum fidelium eventilans
226 VII | fugiet confitens? Qui mei confusus fuerit, et ego confundar
227 VII | an et cetera domini edita congruant perpetuo fugae praecepto.
228 VII | diversitas sententiarum si non congruit divinae gravitati, apparet
229 XII | quoniam gratiam dei pretio consequendam putasti. Quis talem <non
230 X | fugitivis sui[s] vanitatem consilii: fugerat et quidam animosus
231 II | persecutio autem ex iniquitate consistit ---- quid enim iniquius
232 IX | offenderint; sic et pusillanimes consolari, non tamen in fugam mitti. ~
233 IX | ferens? Potestas fit, cum conspiceris ab hominibus.' Sic et alibi: '
234 XII | viliorem, si non tanto sibi constabit homo, quanti constitit domino.
235 V | producere in medium, ad constandum autem inhonores illum desperans
236 XII | martyrem vindicare, <si> constanter ostendis[se] Christum; redimens
237 V | Quanto magis ex hac parte, constantiae et fiduciae in deum, dicis: '
238 IX | nec potuissent tale quid constituere tam contrarium exemplis
239 IX | amabit? Spiritum vero si consulas, quid magis sermone illo
240 I | renuntiaturus, utpote quam ei tua consultatio commendarat et condicio
241 IV | persecutio eveniat, possumus iam consultationem tuam inducere et determinare
242 I | quaestionibus obnixi estis. Igitur consultationi tuae ordinem quoque indidimus,
243 VI | doctrinam suam. Denique Non consummabitis, inquit, civitates Israelis;
244 VIII| doctrinam suam impleret, qua consummata, non dico stetit, sed nec
245 VI | in clausula officii et in consummatione praecepti discipulis magnopere
246 X | non fugit eum, sed potius contemnit, confidens scilicet de tutela
247 VI | memores praecepti dominici contestantur illud apud Israel, quem
248 IX | confessionem, non ob fugam nominis continebantur, ad ecclesias scribebant.
249 VI | Iudaeae praeceptum fugae continebatur. Nobis autem nulla Iudaeae
250 XIII| Christiani[s] quoque vectigales continentur. Hanc episcopatus formam
251 IV | sicut et bonum illud ratione contingere, cum quis ex persecutione
252 | contra
253 VII | invitantis ad passionem (quae) contraria[m] fugae! [quae]. Qui confessus
254 VI | eorum non subscripsit, sed e contrario: Quid, inquit, facitis lacrimantes
255 VI | facitis lacrimantes et conturbantes cor meum? ego enim non modo
256 III | deprehendens eos, qui timide conveniunt in ecclesiam. Dicitis enim [
257 V | immo et in medio populo conversantes obumbrare? Quale est, ut
258 IX | fugam, sed per sapientiam conversationis lucrari nos vult commeatum.
259 VI | ad nationes, Atque exinde conversi, ut ipsi antecessores instituerant,
260 VI | vita existimastis, ecce convertimus nos ad nationes, Atque exinde
261 I | certamen edicitur, nisi a quo corona et praemia proponuntur?
262 XII | cuius manu cor regis: tanta cotidie aerario augendo prospiciuntur
263 III | noluerit, silebunt nationes? Credas utique, si tamen in eum
264 XII | Certe multis locupletibus credentibus, viris ac feminis, qui his
265 II | forte, non a diabolo evenire credimus. Nihil satanae in servos
266 III | utique, si tamen in eum deum credis, sine cuius voluntate nec
267 XIII| benefactum praestitisse se credit et praedam suam aspiciens
268 I | eveniet. Sed quando deus magis creditur, nisi cum magis timetur,
269 V | tormentis dissipatus ---- credo pro fugae castigatione ----,
270 VII | dignus, et qui non tollit crucem suam et sequitur me, non
271 XII | in mortem, mortem autem crucis: totum hoc, ut nos a peccatis
272 IV | divinum? ---- si autem sensui cuiusque videtur, non sensus hominis
273 VI | orbem praedicamus; sed nec cura nobis Israelis iniuncta
274 VI | non usque in finem fugere curaverunt. ~
275 XIII| matrioibus beneficiariorum et curiosorum inter tabernarios et ianeos
276 XII | pedibus stetisti, nummis curristi; hoc ipsum, quod ex redemptione
277 II | illum, tantum animam eius custodi. Sic et in apostolos facultatem
278 XII | enim dicit ille concussor? 'Da mihi pecuniam.' Certe ne
279 I | ceteris retractatibus locum dabimus, ne a praesenti articulo
280 XI | restitutio: Etenim qui habet, dabitur ei, ab eo autem, qui non
281 X | daemoniis, siquidem et in daemonas accepisti potestatem? quem
282 X | es? quem timeri oportet a daemoniis, siquidem et in daemonas
283 XI | damnavit; omne autem quod damnatur, illicitum factum est sine
284 XI | malum pronuntiavit, utique damnavit; omne autem quod damnatur,
285 XIII| omnibus passim petentibus dandum putas, tu mihi videris,
286 XIII| atque adeo omni petenti dari iubet, ipse signum petentibus
287 XII | praestaturus est praemio tuo. Cum das, utique ne tradaris voluisti;
288 II | cohibitionis, ut apostolus refert datum sibi sudem angelum satanae,
289 XIII| gladium mortem desideranti daturus. Facite autem vobis amicos
290 V | castigatione ----, dehinc ignibus datus passionem, quam vitarat,
291 XII | Christianum redimere non debeas alium an te. Et adeo voluntas
292 XI | grex fugere deberet, non debere<t> praepositos gregis stare,
293 IV | quod a deo evenit. Non debet devitari, quia bonum; necesse
294 XIII| inimicos et relevare nos a debitis peccatorum, quibus deo detinebamur,
295 XII | scilicet, non a liberis debitus. Aut quomodo reddam, quae
296 XIV | paraclitus necessarius, deductor omnium veritatum, exhortator
297 I | Paraclitum non recipiendo, deductorem omnis veritatis, merito
298 XII | liberaverunt, quae illis utique non deerat ex praediorum pretiis ad
299 II | eius fuisse traducat, qui defecerint ad illum. Habes exemplum
300 VI | in causas eorum pertinere defendimus, sicut subsequentes sensus
301 IV | evenit, sicut duplex ratio defendit, quia neque debeat devitari
302 XIII| ut, cum coepisset ab his deficere gratia, ad nostram fidem
303 II | verum ego rogavi pro te, ne deficeret fides tua, id est, ne tantum
304 XII | et de hoc tibi suggeram, definiens persecutionem, quam constat
305 IV | de statu constat, merito definimus, quod bonum est, vitari
306 XII | Caesaris Caesari? Miles me vel delator vel inimicus concutit, nihil
307 XII | autem pro eo pacisceris cum delatore vel milite vel furunculo
308 VI | perseverare illud dominus voluit, deliquerunt apostoli, qui non usque
309 II | exempla in scripturis signata demonstrant. Aut enim ex causa probationis
310 I | aliis descensum ad inferiora demonstrantes. Si et agonem intelligi
311 V | aliud voluit dominus nobis demonstrare hoc documento quam fugiendum
312 IX | occursum evangelii? Arma quoque demonstrat, quae fugituris non essent
313 VIII| interpretareris, dehinc ut demonstratis condicionibus earum scires
314 VII | nihilominus et portum fugae demonstravit.' Non enim idoneus erat
315 IX | cum admonet, ne locum malo demus, non fugae suggerit consilium,
316 XII | Quid autem deo debeo sicut denarium Caesari nisi sanguinem,
317 XII | mercede dimittit. Alius denarius, quem Caesari debeo, qui
318 XI | agnoverit, audiet fugitivos denotantem. Porro si eos, qui gregi
319 I | reprobantis, imponentis et deponentis; quod autem ad gloriam dei
320 XII | praediorum pretiis ad pedes eorum depositis? Certe multis locupletibus
321 II | accidere, a quo veniam eius deprecamur; hoc est enim quod sequitur:
322 VI | praecepti discipulis magnopere deprecantibus, ne se Hierosolymam committeret
323 III | frivola et frigida fides, deprehendens eos, qui timide conveniunt
324 X | qui fugis diabolum? Depretiasti Christum, qui in te est,
325 XII | adversus illum reluetatur, immo depretiat mercedem eius tam magno
326 I | nobis non posse diabolo deputari eam, quae meliores efficit
327 II | et in salivam' nationibus deputatis a deo ac per hoc diabolo
328 XII | sputaminibus et inter iniquos deputatus est et traditus est in mortem,
329 XI | fugit et pecora diripienda derelinquit; proicietur de villa pastor
330 I | ascensum in superiora, aliis descensum ad inferiora demonstrantes.
331 X | perseoutionis audit, a<d> diem deserit persecutionis! Respondebo
332 VI | praeceptum apostolorum condicio desiderabat, quoniam primum praedicandum
333 XIII| venenum aut gladium mortem desideranti daturus. Facite autem vobis
334 XIV | autem redemptionem <nec> desiderare. Postremo si colligere interdiu
335 XI | tutelam gregis, quam grex non desiderat, scilicet ex licentia fugae. ~
336 VIII| patre angelorum exercituum desideravit, increpito etiam Petri gladio.
337 V | constandum autem inhonores illum desperans potentiam protectionis ab
338 V | praesumendo te negaturum id despopondisti, de quo prae-sumpsisti,
339 XI | in persecutione ecclesia destituitur a clero. Si et Spiritum
340 II | permiserit dominus, ut aut ipsum destruat per fidem electorum in temptatione
341 IV | consultationem tuam inducere et determinare ex hoc ipso praetractatu
342 I | indidimus, animadvertentes ante determinari oportere de statu ipsius
343 XIII| debitis peccatorum, quibus deo detinebamur, si nobis id dominica ratione
344 XI | villa pastor huiusmodi, detinebuntur illi mercedes missionis
345 XI | priore peculio eius exigetur detrimenti dominici restitutio: Etenim
346 IV | fugiunt ---- bonum enim nemo devitat ----, aut fortiores se deo
347 VII | confundar eius coram patre meo: devito passionem, confundo<r> confessionem.
348 XI | ipsi auctores, id est ipsi diaconi et presbyteri et episcopi
349 X | sub oculis eius astitit, dicens: 'Dominus est, potens est;
350 II | in legitima oratione, cum dicimus ad patrem: Ne nos inducas
351 V | constantiae et fiduciae in deum, dicis: 'Ego quod meum est facio:
352 III | conveniunt in ecclesiam. Dicitis enim [inquit]: 'Quoniam' <
353 XII | peccatis lucraretur. Sol cessit die[m] emptionis nostrae: apud
354 X | perseoutionis audit, a<d> diem deserit persecutionis! Respondebo
355 IX | redimendum tempus dicit, quia dies nequam sunt, non per fugam,
356 I | respiciens eam inprimis deo dignam esse et, ut ita dixerim,
357 VI | quoniam repulistis eum nec dignos vos aeterna vita existimastis,
358 VII | suam quam me, non est me dignus, et qui non tollit crucem
359 I | humilitate, in alterutra diligentia et dilectione, in sanctitate
360 XII | legibus humanis reum mercede dimittit. Alius denarius, quem Caesari
361 XI | viso lupo fugit et pecora diripienda derelinquit; proicietur
362 XIV | id est, qui non capit, discedat. Non potest, qui pati timet,
363 I | acervum fidelium eventilans et discernens frumentum martyrum et paleas
364 I | expeditione, sollicitior et disciplinatior in ieiuniis et stationibus
365 VII | me, non potest esse meus discipulus. Postremo in Apocalypsin
366 XIV | adversus eam. Non potes discurrere per singulos? si<t> tibi
367 XI | inquit, et me pariter cum eo disperde. Ceteram Christo confirmante
368 XI | potius semetipsos, verum et dispersam gregem faciant et in praedam
369 IV | iustitia, quae a multorum sensu displicent; numquid ideo status sensui
370 IV | vero, quorum malo venit, displicet. Sed qui <vi>de[s]t etiam
371 IV | quia divina et rationalis dispositio, sensui eorum vero, quorum
372 XII | eam praemio paciscitur, dispositioni divinae adversatur. Cum
373 XII | Christus, quam indignum deo et dispositionis eius, qui filio suo non
374 XII | imperiorum utique a deo dispositum statum, in cuius manu cor
375 VI | oppressis evangelii quoque disseminatio perimeretur. Neque enim
376 VIII| spiritus autem firmitate dissimules. Postulavit et ipse a patre,
377 V | praesidi oblatus, tormentis dissipatus ---- credo pro fugae castigatione ----,
378 VII | in finem sustinere? Tanta diversitas sententiarum si non congruit
379 IV | persecutio statu bona est, quia divina et rationalis dispositio,
380 X | X. Sed omissis quidam divinis exhortationibus illum magis
381 XII | possidebis nisi eodem, quanto, ut diximus, domino constitit, sanguine
382 XIV | videntur, sed recita deum dixisse: Qui capit, capiat, id est,
383 XIII| habent titulos, non tamen dixit traditorem aut persecutorem
384 II | quae sunt ei, in manu tua do, in ipsum autem ne extenderis
385 XIII| sit, parabola praemissa te doceat ad populum Iudaicum dictum,
386 VI | praedicabat et tolerandas docebat ----, sed propter profectum
387 VI | nos perseverare, quod apud doctores nostros concessavit, etsi
388 VI | illud apud Israel, quem iam doctrina sua impleverant: Vobis oportuit
389 IX | apostoli secundum deum utique docuerunt, omnia + evangelizare voluerunt +.
390 V | dominus nobis demonstrare hoc documento quam fugiendum non esse,
391 XIII| sibi irrogaverunt! Nescio, dolendum an erubescendum sit, cum
392 II | possessionem; ceterum in domesticos dei nihil illi licet ex
393 I | pala illa, quae et nunc dominicam aream purgat, ecclesiam
394 XIII| reposcam. Omnium iam nunc dominicarum (sententiarum) suae sunt
395 XII | non aperuit os, sed posuit dorsum suum in flagella, maxillas
396 III | voluntate. De isto quis dubitare possit, ignoro, nisi plane
397 VI | civitate in civitatem nec pati dubitaverunt. Atquin Paulus, qui se per
398 XI | in civitatem? Itaque cum duces fugiunt, quis de gregario
399 XII | tamquam ovis ad victimam ductus est, et tamquam agnus ante
400 IV | quod a deo evenit, sicut duplex ratio defendit, quia neque
401 XIV | faciat. ~Haec tibi, frater, dura forsitan et intolerabilia
402 | e
403 | ea
404 | eadem
405 | earum
406 | eas
407 IX | nominis continebantur, ad ecclesias scribebant. Infirmos sustineri
408 I | persecutionem, a quo certamen edicitur, nisi a quo corona et praemia
409 I | praemia proponuntur? Legis edictum agonis istius in Apocalypsi,
410 VII | nunc, an et cetera domini edita congruant perpetuo fugae
411 V | possit nos sicut fugientes educere in medium, ita et non fugientes,
412 I | exitus persecutionis, quis effectus alius nisi probatio et reprobatio
413 I | deputari eam, quae meliores efficit dei servos.~
414 VI | praedicationis in omnem iam carnem effuso spiritu sancto. Itaque Paulus
415 | eis
416 | eiusdem
417 II | perficitur. Nam infirma mundi electa sunt a deo, ut confundantur
418 XIV | ideo multi vocati, pauci electi; non quaeritur, qui latam
419 II | ipsum destruat per fidem electorum in temptatione victricem
420 XIII| petenti me dabo': in causa elimosinae, non in concussurae. Petenti
421 XIII| postulat, sed extorquet; non elimosinam expectat, qui non miserandus,
422 VI | tempus praecepit, non propter eludendum periculum proprio nomine
423 III | magis tunc humiliamur vel emendamur, ab eo permittatur vel imperetur
424 II | Hermogenem tradidit satanae, uti emendentur, ne blasphement. Videtis
425 XII | coram toto mundo Christus emit, immo et manumisit. Hunc
426 XII | ingens meti posset; sanguine empti, sanguine numerati nullum
427 XII | lucraretur. Sol cessit die[m] emptionis nostrae: apud inferos remancipatio
428 | eodem
429 XIII| vectigales continentur. Hanc episcopatus formam apostoli providentius
430 XI | diaconi et presbyteri et episcopi fugiunt, quomodo laicus
431 | eramus
432 XIII| rem, non qui fidem meam eripere quasierit; concedam et pallium
433 | eris
434 II | enim quod sequitur: Sed erue nos a maligno, id est, ne
435 II | permittendo nos maligno; tunc enim eruimur diaboli manibus, cum illi
436 XIII| si tinus aut alius ita eruitur: massaliter totae ecclesiae
437 IX | demonstrat, quae fugituris non essent necessaria; inter quae et
438 | estis
439 | Esto
440 | Etenim
441 I | nequitiae; ita agnosces ad eundexn agonithetam pertinere certaminis
442 X | pereundo quam bilem per meam evadendo'. ~
443 XII | iudicabit hominem excidisse, dum evadit; excidit ergo, qui maluit
444 II | permissu, siquidem dominus in evangelio ad Petrum Ecce, inquit,
445 IX | utique docuerunt, omnia + evangelizare voluerunt +. Ubi illos ostendis
446 XII | excidit ergo, qui maluit evasisse. Negatio est etiam martyrii
447 XI | rhomphaea, in pastores et evellite oves et superducam manum
448 III | magis in persecutionibus eveniant, siquidem magis tunc probamur
449 IV | constat, a quo persecutio eveniat, possumus iam consultationem
450 I | utique ex voluntate illius eveniet. Sed quando deus magis creditur,
451 I | confusum acervum fidelium eventilans et discernens frumentum
452 V | incerti metus inter utrumque eventum etiam confiteri te posse
453 IV | cum quis in persecutione evertitur de salute, sicut et bonum
454 I | qua suos utique dominus examinavit? Hoc nomine iudicium est
455 VI | incedimus, et nulla civitas excepta est, quo per totum orbem
456 VI | eorum. Si ergo cessavit exceptio viae natiorum et introitus
457 XII | salus iudicabit hominem excidisse, dum evadit; excidit ergo,
458 XII | hominem excidisse, dum evadit; excidit ergo, qui maluit evasisse.
459 I | procuranda est, quomodo eas excipere fides debeat. Procuranda
460 IX | resistentes sine dubio et excipientes omnem vim illius. ~Proinde
461 IX | constituere tam contrarium exemplis suis, ut fugam mandarent,
462 XII | mammonas redemit? Postremo quo exemplo uteris in redemptionem traditionis?
463 II | defecerint ad illum. Habes exemplum Iob, cui diabolus nullam
464 VIII| auxilium a patre angelorum exercituum desideravit, increpito etiam
465 IX | omnes paene ad martyrium exhortantur, non ad fugam, ut et illius
466 XII | nostrae responsionem et exhortationem. Porro si quis quaerit,
467 X | Sed omissis quidam divinis exhortationibus illum magis Graecum versiculum
468 XIV | deductor omnium veritatum, exhortator omnium tolerantiarum. Quem
469 XII | concutit, nihil Caesari exigens, immo contra fas faciens,
470 XI | et de priore peculio eius exigetur detrimenti dominici restitutio:
471 IX | febribus mollibus optare exire, sed in martyriis, uti glorificetur,
472 VI | in totam scilicet terram exiret sonus eorum et in terminos
473 IV | aut fortiores se deo existimant, qui putant se evadere posse,
474 VI | dignos vos aeterna vita existimastis, ecce convertimus nos ad
475 IX | Apocalypsis suae, in qua timidorum exitum audierat, de suo sensu admonet
476 XIII| extorquet; non elimosinam expectat, qui non miserandus, sed
477 VI | se per murum concesserat expediri de persecutione, qua ad
478 I | attonito est: tunc et fides in expeditione, sollicitior et disciplinatior
479 II | a deo ac per hoc diabolo expositis in vacuam quodammodo possessionem;
480 XII | tempore, ut quod deo debeo expostuler, utique fraudem deo facio
481 IV | putant fugiendum, aut malum exprobrant deo, si persecutionem uti
482 X | reddidisti. Sed dominum fugiens exprobras omnibus fugitivis sui[s]
483 II | tua do, in ipsum autem ne extenderis manum. Denique nec extendit
484 II | extenderis manum. Denique nec extendit nisi posteaquam et hoc postulanti
485 IX | quo possitis tela diaboli extinguere, resistentes sine dubio
486 XIII| acceperit, non postulat, sed extorquet; non elimosinam expectat,
487 VI | nobis Israelis iniuncta est extra ordinem, nisi qua et omnibus
488 XI | Sic Zacharias comminatur: Exurge, rhomphaea, in pastores
489 III | probatur argentum. Cum enim exurimur persecutionis ardore, tunc
490 XI | in pastores. In quos et Ezechiel et Hieremias isdem minis
491 I | I. Quaesisti proxime, Fabi frater, fugiendum necne
492 XI | verum et dispersam gregem faciant et in praedam esse omnibus
493 VIII| iam hinc scias, quid unde facias et quid cui subieias, infirmum
494 XII | maxillas autem in palmas et faciem non avertit a sputaminibus
495 VIII| scilicet forti, ne, ut nunc facis, de carnis quidem infirmitate
496 XIII| mortem desideranti daturus. Facite autem vobis amicos de mammona
497 VI | contrario: Quid, inquit, facitis lacrimantes et conturbantes
498 XI | quod damnatur, illicitum factum est sine dubio ----, ideo
499 II | custodi. Sic et in apostolos facultatem temptationis postulavit
500 | fas
|