IX. [1] Omnia
apostoli secundum deum utique docuerunt, omnia + evangelizare voluerunt +. Ubi
illos ostendis praeceptum fugiendi de civitate in civitatem restaurasse? quia
nec potuissent tale quid constituere tam contrarium exemplis suis, ut fugam
mandarent, qui cum maxime de vinculis vel insulis, quibus ob confessionem, non
ob fugam nominis continebantur, ad ecclesias scribebant. [2] Infirmos
sustineri iubet Paulus, utique enim non fugientes; quomodo enim sustinebantur
absentes? At patientia dicit sustinendos, si cum per infirmitatem fidei
suae offenderint; sic et pusillanimes consolari, non tamen in fugam mitti.
Sed <et> cum admonet, ne
locum malo demus, non fugae suggerit consilium, sed iracundiae docet
temperamentum, et si redimendum tempus dicit, quia dies nequam sunt, non
per fugam, sed per sapientiam conversationis lucrari nos vult commeatum.
Ceterum qui fulgere nos iubet velut filios lucis, non iubet fuga abscondi ut
filios tenebrarum. Stare immobiles praecipit ---- utique nec fuga mobiles ----
et accinctos: in fugam an in occursum evangelii? Arma quoque demonstrat, quae
fugituris non essent necessaria; inter quae et clipeum, quo possitis tela diaboli
extinguere, resistentes sine dubio et excipientes omnem vim illius.
[3] Proinde
et Iohannes pro fratribus quoque animas ponendas docet, nedum pro domino; hoc a
fugientibus non potest adimpleri. Denique memor Apocalypsis suae, in qua timidorum
exitum audierat, de suo sensu admonet et ipse timorem reiciendum: Timor, inquit,
non est in dilectione; sed enim perfecta dilectio foras mittit timorem, quia
timor supplicamentum habet, utique ignem stagni; qui autem timet, non
est perfectus in dilectione, dei scilicet. Porro quis fugiet
persecutionem, nisi qui timebit? quis timebit, nisi qui non amabit? [4] Spiritum vero si consulas, quid magis
sermone illo Spiritus probat? namque omnes paene ad martyrium exhortantur, non
ad fugam, ut et illius commemoremur: 'Publicaris?' inquit, 'bonum tibi est; qui
enim non publicatur in hominibus, publicatur in domino. Ne confundaris: iustitia te producit in medium;
quid confunderis laudem ferens? Potestas fit, cum conspiceris ab hominibus.'
Sic et alibi: 'Nolite in lectulis nec in aborsibus et febribus mollibus
optare exire, sed in martyriis, uti glorificetur, qui est passus pro vobis.'
|