abiec-femin | feret-petit | petul-uolup | uolut-zelo
bold = Main text
Liber, Caput grey = Comment text
1 II, I | continentiae occasione non modo abiecerint opportunitatem tanti boni,
2 1, VI | Vt cuius maritus de rebus abiit, exinde requiem sexui suo
3 II, IV | denique sollemnibus Paschae abnoctantem securus sustinebit? Quis
4 1, II | II. Non quidem abnuimus coniunctionem uiri et feminae,
5 1, III | separandis matrimoniis, abolendis coniunctionibus aduenisse,
6 II, VII | exhorreant, ut exterminent, ut abripiant, ut a fide excludant. Habes
7 II, II | Qui ita interpretatur, absit ut sciens se circumscribat.
8 II, II | matrimonium pronuntiasset, absolute permiserat sanctis uulgo
9 1, III | permittente quidem nubere, sed abstinentiam praeferente, illud propter
10 1, VIII| post apostolum quidem ex abundanti retractata, sed tibi etiam
11 II, I | obseruare quod possis. ~Eo accedit, quod apostolus de uiduis
12 1, IV | quae nuptiarum gloriam accendunt, sed sufficientiam, quae
13 1, III | tamen bono isto melius sit, accipimus ab apostolo, permittente
14 II, VII | sanctificantur et spem lucrationis accipiunt. Si ergo ratum est apud
15 1, VI | uirginitate censentur. ~Achaicae Iunoni apud Aegium oppidum
16 1, II | permissam, unam tamen. Nam et Adam unus Euae maritus et Eua
17 II, III | seruire, Domino et marito, adde gentili? Gentilem enim obseruando
18 II, II | extranea quodammodo femina. ~Adeo et rationem subicit: in
19 II, VII | matrimonio gentili fidem adepti morantur, tamen excusantur:
20 1, IV | aduersus consilia haec eius adhibe sororum nostrarum exempla,
21 II, I | nubendo uero in Domino, cum adicit: tantum in Domino, iam non
22 1, V | V. Adiciunt quidem sibi homines causas
23 II, IV | oportuerit, a latere suo adimi libenter feret? Quis denique
24 1, VII | Amplectenda occasio est, quae adimit quod necessitas imperabat. ~
25 1, II | erat: oportebat enim legis adimplendae causas praecucurrisse; item
26 1, VII | sinit praesidere, cum uiduam adlegi in ordinem nisi uniuiram
27 II, III | stuprum est? Extranei hominis admissio minus templum Dei uiolat?
28 II, I | infirmitatis, quarumdam exemplis admonentibus, quae diuortio uel mariti
29 1, I | legatum quodammodo praelegare admonitionem et demonstrationem eorum
30 1, I | solidum capere possis hoc meae admonitionis fideicommissum Deus faciat,
31 1, V | uoluptatem, alterum per adquirendi cupiditatem. Et tamen illa
32 1, VI | uiduas Africanae Cereri adsistere scimus, durissima quidem
33 II, VI | inimica, omnia damnata, adterendae saluti a malo immissa. ~
34 II, IV | habere? Si pereger frater adueniat, quod in aliena domo hospitium?
35 1, III | abolendis coniunctionibus aduenisse, quasi iam hinc finem nubendi
36 1, IV | rumoribus tuta sit. Et tu aduersus consilia haec eius adhibe
37 1, IV | legimus infirmam et hinc nobis adulamur impensius. Legimus tamen
38 II, III | membra Christi cum membris adulterae commiscet? Quod sciam, non
39 II, III | allegabimus, quod uetuit ipse? Non adulterium est, quod prohibitum est,
40 II, VIII| alteri grauis est. Libere aeger uisitatur, indigens sustentatur.
41 1, VI | censentur. ~Achaicae Iunoni apud Aegium oppidum uirgo sortitur,
42 1, VII | nationes, pro diaboli scilicet aemulatione. Regem saeculi, pontificem
43 1, V | utero, nulla in uberibus aestuante sarcina nuptiarum. Igitur,
44 1, VII | continentia ad instrumentum aeternitatis demonstrata est a Domino,
45 1, IV | desiderant, consequuntur. Sic aeternum sibi bonum, donum Domini,
46 1, VII | Domini placita cum contumelia affectans. ~
47 1, VII | cum illam etiam inimicus affectat, non utique ut alicuius
48 1, IV | continentiae exercens, spiritali affectione carnalem illam concupiscentiam
49 1, VII | utique ut alicuius boni affinis, sed ut Dei Domini placita
50 1, VI | nesciunt. Ceterum uiduas Africanae Cereri adsistere scimus,
51 1, V | habent tamquam non habentes agant. ~
52 1, V | et mercimonia solummodo agebant, sed cum dicit; Nubebant
53 II, II | ostendit iam in matrimonio agentem mulieris infidelis, mox
54 1, I | Nam saecularibus satis agentes sumus et utrique nostrum
55 II, VI | incipiente mense, nidore turis agitabitur. Et procedet de ianua laureata
56 II, VI | praeiudicium damnationis suae agnoscet, eos obseruans quos erat
57 1, IV | promissis Dei, qui lilia agri tanta gratia uestit, qui
58 | alia
59 | aliam
60 1, IV | opibus incubare, cultum de alieno extorquere, sumptum quem
61 | aliis
62 | aliqua
63 | aliquam
64 | aliter
65 | aliud
66 1, VI | quidem obliuione a matrimonio allectas. Nam manentibus in uita
67 II, III | matrimonium rite contractum allegabimus, quod uetuit ipse? Non adulterium
68 II, II | spiritus dederit, ante omnia allegans Dominum magis ratum habere
69 II, II | matrimonio gentili a Domino allegitur, et olim id est ante nuptias
70 II, VIII| neuter alterum uitat, neuter alteri grauis est. Libere aeger
71 II, V | utrumque mandet, et sine alterius conscientia et sine nostra
72 II, I | procliuium tibi labendi ab altioribus faciam. Quod si integre
73 1, V | posteritatis et liberorum amarissima uoluptate. Nobis otiosum
74 II, VIII| requirit, ut campum in quo ambitio decurrat. Sordent talibus
75 1, IV | habet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quas
76 1, IV | Dei, qui et luxuriae et ambitioni renuntiamus. ~Carnis concupiscentia
77 II, VIII| denuntiatum. Quam huius amentiae causam detineam, nisi fidei
78 1, VI | saluum derelinqui, quam amissum non desiderari. ~Durum plane
79 II, VIII| extraneis iunctae libertatem amittant, nostrae uero diaboli seruos
80 1, VII | in uiduitate sectemur. Amplectenda occasio est, quae adimit
81 1, II | instituere, quae postea aut amputari aut temperari mererentur.
82 II, VI | VI. Moratur Dei ancilla cum laribus alienis, et
83 1, IV | non nubendo, de familia angelica deputantur. ~Talium exemplis
84 1, I | translatis scilicet in angelicam qualitatem et sanctitatem.
85 1, V | respectu scilicet imminentium angustiarum, cupidi et ipsi iniquissimo
86 1, III | temptationum, hoc propter angustias temporum. ~Qua ratione utriusque
87 II, I | Itaque mihi confusus est animus, ne qui nuper te ad uniuiratus
88 II, VI | sollemnibus regum, incipiente anno, incipiente mense, nidore
89 1, III | obest. Porro plene bonum hoc antecedit, quod non modo non obest,
90 1, IV | permissis maritis, sanctitati anteponunt. ~Malunt enim Deo nubere.
91 1, IV | tibi opus esse, si Domino appareas, immo omnia habere, si habeas
92 1, III | manifestum. ~Non propterea appetenda sunt quaedam, quia non uetantur ----
93 1, VIII| operosius, quia facile est non appetere quod nescias et auersari
94 1, IV | modestiae et pudicitiae apta est. ~Praesume, oro te,
95 II, IV | fratrum ad osculum conuenire, aquam sanctorum pedibus offerre,
96 1, VII | nisi uniuiram non concedit. Aram enim Dei mundam proponi
97 II, V | silentii faciant, scieicet apud arbitrium speculatorem litigaturi.
98 1, VII | si ne folium quidem ex arbore sine Dei uoluntate delabitur. ~
99 II, V | huiusmodi feminis, quarum arcana in periculum, quod credunt,
100 1, V | Deum?... Ab iis nunc nos arceat! Tempus, inquit, in collecto
101 II, II | alter a nuptiis infidelis arceatur, alter in eis perseuerare
102 II, III | stupri reos constat esse et arcendos ab omni communicatione fraternitatis,
103 1, VI | desiderari. ~Durum plane et arduum satis continentia sanctae
104 1, VIII| quanti est uidua ipsa, cuius assertor cum Domino disputabit. Non
105 1, IV | suas uelut dotes Domino assignant, ab eodem dignationem uelut
106 1, III | quia deterius est uri? ~Atenim quanto melius est neque
107 II, VIII| spiritus camisue discretio, atquin uere duo in carne una. Vbi
108 1, IV | uirum necessarium sexui, uel auctoritatis et solatii causa, uel ut
109 II, VIII| Talia Christus uidens et audiens gaudet. His pacem suam mittit.
110 1, VI | diabolus suis praecipit, et auditur. Prouocat nimirum Dei seruos
111 1, VIII| appetere quod nescias et auersari quod desideraueris numquam.
112 1, V | diuinis disciplinis plurimum auocent, alterum per lasciuiendi
113 1, III | habet. Quod si apostolo auscultamus, obliti posteriorum et extendamur
114 1, VI | inextinguibilis imaginem tractant, auspicia poenae suae cum ipso dracone
115 1, VIII| nomina, in quantum destituta auxilio humano, in tantum diuinae
116 1, IV | Gallicos mulos, nec Germanicos baiulos, quae nuptiarum gloriam
117 II, IV | maritus de die condicat ad balneas, si ieiunia obseruanda sint,
118 1, III | quanto beatiores, qui ualent beata testimonii confessione excedere.
119 II, VIII| et genere nobiles et re beatae passim ignobilibus et mediocribus
120 1, III | distortum negare. At quanto beatiores, qui ualent beata testimonii
121 1, II | coniunctionem uiri et feminae, benedictam a Deo ut seminarium generis
122 1, VIII| aequo habetur qui uiduae benefecerit, quanti est uidua ipsa,
123 II, V | conscientia iniustorum sumus, quod beneficium eorum est, si quid operamur.
124 II, III | extructionem, munditias saeculares, blanditias turpiores; ipsa etiam matrimonii
125 II, II | inquam, de illo capitulo sibi blandiuntur primae ad Corinthios, ubi
126 1, IV | uel aetatis immortalium bonorum compensatione delendo. ~
127 1, V | cupiditatem. Et tamen illa tunc caecitas longe a finibus saeculi
128 1, IV | sumptum quem non sentias, caedere. ~Haec procul a fidelibus,
129 II, VIII| ac si quis est, difficile caelebs. Quid ergo faciant? Vnde
130 II, VII | Nam et ad aliquam uirtutem caelestem documentis dignationis alicuius
131 1, IV | gratia uestit, qui uolatilia caeli nulla ipsorum labore pascit,
132 1, VII | Sacerdotium uiduitatis et caelibat<u>um est apud nationes,
133 II, VIII| aequo in terris, quae in caelis forsitan non erit. Dubitandum
134 II, VIII| conserui; nulla spiritus camisue discretio, atquin uere duo
135 II, VIII| oneribus suis requirit, ut campum in quo ambitio decurrat.
136 1, VII | oportet. Tota illa ecclesiae candida de sanctitate describitur. ~
137 II, VII | factum; sic et ipse Dei candidatus est timore. Ita facilius
138 II, VI | illi, uel marito quid ipsa cantabit? ~Audiet sane, audiet aliquid
139 II, VIII| quis melius Domino suo cantet. Talia Christus uidens et
140 II, VIII| matronae nomine inflata, tanto capaciorem domum oneribus suis requirit,
141 1, I | deputantur? ~Tu modo ut solidum capere possis hoc meae admonitionis
142 II, II | numquid, inquam, de illo capitulo sibi blandiuntur primae
143 II, V | suspectiora feceris et magis captanda gentili curiositati. ~Latebisme
144 1, VIII| gubernantur; quae ab homine captantur, studio perpetrantur. Stude
145 II, IV | suspicione dimittet? Quis in carcerem ad osculanda uincula martyris
146 1, VIII| hinc commendo, conserua carissima, post apostolum quidem ex
147 1, VI | gentilium feminarum memoriae carissimorum maritorum parentant. ~Cum
148 1, IV | exercens, spiritali affectione carnalem illam concupiscentiam humabis,
149 1, III | uetustatis et posteritatis castigatione, ut praestruam Christum
150 II, II | ut non proinde carni suae caueant, cum alter a nuptiis infidelis
151 II, I | isto quoque referendi ad te causae fuissent, nisi grauiorem
152 1, IV | caelestibus terrena non cedant? ~Si spiritus carne fortior,
153 II, VII | huiusmodi, cur non et prospere cedat, ut pressuris et angustiis
154 II, VIII| refrigeriis. Neuter alterum celat, neuter alterum uitat, neuter
155 II, V | nescire qui sustinet, aut si celatur, quia non sustinet, timetur.
156 1, VI | curantes, de uirginitate censentur. ~Achaicae Iunoni apud Aegium
157 II, VIII| extraneis promant. Nonne insuper censuerunt seruituti uindicandas quae
158 II, VIII| inuectis dotalibus cui Deus censum suum credidit? ~Vnde sufficiamus
159 1, VI | Ceterum uiduas Africanae Cereri adsistere scimus, durissima
160 1, III | obest. ~Ad primum enim locum certamen omne contendit; secundus
161 1, I | expectat. Quaestio Sadducaeorum cessit sententiae Domini. ~Ne me
162 II, VIII| libertatis suae timeant. Christianam fidelem fideli re minori
163 1, I | quod tibi proderis. Ceterum Christianis saeculo digressis nulla
164 II, II | Domini, quod est indubitate Christiano. Ille igitur apostolus sanctus,
165 II, VII | petitoribus placet nomen Christianum. Ideo inueniuntur, qui tales
166 II, VIII| peregrinae proceritatis? Christianus ista etiam diues fortasse
167 1, III | castigatione, ut praestruam Christum separandis matrimoniis,
168 II, VIII| Domino suo cantet. Talia Christus uidens et audiens gaudet.
169 II, V | prouidentes aut re excru ciata aut fide perdita recognoscere
170 II, IV | sanctorum pedibus offerre, de cibo, de poculo inuadere, desiderare,
171 II, VIII| exhibendae sellae et mulabus et cinerariis peregrinae proceritatis?
172 II, IV | pauperiora quaeque tuguria circuire? Quis nocturnis conuocationibus,
173 1, II | succedere habebat Dei sermo, circumcisionem inducens spiritalem. ~Igitur
174 II, II | interpretatur, absit ut sciens se circumscribat. Ceterum manifestum est
175 1, I | cui sit honor, gloria, claritas, dignitas et potestas et
176 II, II | matrimonii lucrifieri. Ipsa etiam clausula hoc ita intellegendum esse
177 1, III | dicens: Innupta de dominicis cogitat, uti et corpore et spiritu
178 1, V | plerisque uitantur, quae legibus coguntur, quae parricidiis expugnantur,
179 1, I | nihil mihi isto nomine collatura, nisi quod tibi proderis.
180 1, V | arceat! Tempus, inquit, in collecto est, superest, ut qui matrimonia
181 1, VIII| spernit. ~Conuictus atque colloquia Deo digna sectare, memor
182 1, VII | ad testimonium fidei, ad commendationem carnis istius exhibendae
183 1, VIII| propinqua. Haec tibi iam hinc commendo, conserua carissima, post
184 II, III | obliterari quotidie fidem commercio infideli? Bonos corrumpunt,
185 II, II | et hortatur et rogat et comminatur. Destricta et expedita sententia
186 II, II | sunt, si extraneae carni commisceantur, sanctificare eam non possunt,
187 II, III | Christi cum membris adulterae commiscet? Quod sciam, non sumus nostri,
188 II, III | esse et arcendos ab omni communicatione fraternitatis, ex litteris
189 1, III | rursus in se matrimonii compactione compegit. ~Denique prohiberi
190 1, III | bonum est, oro te, quod mali comparatio commendat, ut ideo melius
191 1, III | se matrimonii compactione compegit. ~Denique prohiberi nuptias
192 1, IV | aetatis immortalium bonorum compensatione delendo. ~Ceterum saecularis
193 1, V | ex istis necessitatibus competit Dei seruis, ut non satis
194 1, II | excidit redundantes aut composuit inconditas. ~
195 II, I | grauiorem in eas sollicitudinem comprehendissem. Nam quanto grandis est
196 1, III | oppido in oppidum, quam comprehensum et distortum negare. At
197 1, III | dinoscitur necessitate nobis concessam esse nubendi potestatem.
198 II, VIII| matrimonii, quod ecclesia conciliat et confirmat oblatio et
199 II, VII | prospere decurri: dum a malo conciliatur, a Domino uero damnatur. ~
200 1, II | uti, fas fuit. Erant et concubinae. ~Sed licet figuraliter
201 II, V | uestras porcis iactare, ne conculcent eas et conuersi uos quoque
202 II, VIII| imbecillitatem pronam semper in concupiscentias saecularium gaudiorum? Quod
203 II, IV | facienda est, maritus de die condicat ad balneas, si ieiunia obseruanda
204 II, II | Domino praescribit, huic soli condicioni continentiae detrimenta
205 II, III | Bonos corrumpunt, mores confabulationes mala. Quanto magis conuictus
206 II, VIII| se libere et seruis suis conferunt, omnium hominum existimatione
207 1, III | ualent beata testimonii confessione excedere. Possum dicere:
208 II, V | si sit patiens, aut in conflictationem tui, dum uitatur impatiens. ~
209 1, I | offendet, nec quisquam illam confusurus expectat. Quaestio Sadducaeorum
210 II, I | potissimum nuberent. ~Itaque mihi confusus est animus, ne qui nuper
211 1, VIII| Bonos corrumpunt mores congressus mali. Loquaces, otiosae,
212 II, IV | obueniat. ~Quis autem sinat coniugem suam uisitandorum fratrum
213 1, III | uero sollicita est, quomodo coniugi suo placeat. Ceterum nusquam
214 1, II | II. Non quidem abnuimus coniunctionem uiri et feminae, benedictam
215 1, III | separandis matrimoniis, abolendis coniunctionibus aduenisse, quasi iam hinc
216 II, VIII| uero diaboli seruos sibi coniungant et in statu suo perseuerent?
217 II, II | ecclesia tolleret ac gentili coniungeretur idque ab aliis retro factum
218 II, VIII| ignobilibus et mediocribus simul coniunguntur aut ad luxuriam inuentis
219 II, V | parte delinquas, aut in conscientiam mariti, si sit patiens,
220 II, II | propterea, ne qui fidem consecutus putaret sibi diuertendum
221 II, II | fidelis infideli nupta, si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit
222 II, II | uxorem et illa matrimonio consentit, ne dimittat eam; similiter
223 1, IV | quotienscumque desiderant, consequuntur. Sic aeternum sibi bonum,
224 II, VIII| seruitutis. Ambo fratres, ambo conserui; nulla spiritus camisue
225 II, II | ipsarum petulantiam aut consiliariorum praeuaricationem, quod nulla
226 II, I | quam iussum, quod illud de consilio ueniat et uoluntati proponatur,
227 1, I | insinuare iam hinc tibi consilium uiduitatis. Nihil tunc inter
228 II, VI | et lucernata, ut de nouo consistorio libidinum publicarum, discumbet
229 1, III | corpora ex eiusdem materiae consortio sumpta, rursus in se matrimonii
230 II, III | matrimonia subeuntes stupri reos constat esse et arcendos ab omni
231 II, V | fide perdita recognoscere consuerunt. ~
232 II, VIII| dominorum denuntiationem in consuetudine perseuerauerint? ~Seueriores
233 II, VII | lucrifiunt, in quos Dei gratia consuetudinem fecit. ~Ceterum aliud est
234 1, I | sumus et utrique nostrum consultum uolumus, talibus tabulas
235 1, VI | insinuant; adempto omni contactu, usque ad osculum filiorum
236 1, III | enim locum certamen omne contendit; secundus solatium habet,
237 1, VI | continentia suorum quasi ex aequo: continent etiam gehennae sacerdotes.
238 II, II | prohibet, nisi stupri causa, continentiam uero commendat. Habet igitur
239 II, III | proferemus et matrimonium rite contractum allegabimus, quod uetuit
240 II, II | ratum habere matrimonium non contrahi quam omnino disiungi; denique
241 II, II | numquam tam diuersam atque contrariam permissui suo pronuntiationem
242 1, VIII| otiosae, uinosae, curiosae contubernales uel maxime proposito uiduitatis
243 II, I | obligetur, illic libertas, hic contumacia delinquere uideatur. ~
244 II, III | potestas uitandi fuit, tanto contumaciae crimine oneratur. ~Recenseamus
245 1, I | integritatem mihi reseruandam de contumeliae dolore suspectum insinuare
246 1, VIII| curiositatem aemulationem libidinis conuehunt. ~Nulla huiusmodi feminarum
247 II, IV | alicui fratrum ad osculum conuenire, aquam sanctorum pedibus
248 II, V | uestrae sunt etiam quotidianae conuersationis insignia. Quanto curaueris
249 II, V | iactare, ne conculcent eas et conuersi uos quoque euertant. Margaritae
250 II, II | infidelis, mox gratia Dei conuersum, perseuerare cum uxore debere,
251 II, I | Nunc ad secunda consilia conuertamur, respectu humanae infirmitatis,
252 II, VIII| pariter utrique, pariter in conuiuio Dei, pariter in angustiis,
253 II, IV | circuire? Quis nocturnis conuocationibus, si ita oportuerit, a latere
254 II, II | sibi blandiuntur primae ad Corinthios, ubi scriptum est: Si quis
255 1, VIII| illa gratia, in ista uirtus coronatur. Quaedam enim sunt diuinae
256 1, III | de masculo mutuatus, duo corpora ex eiusdem materiae consortio
257 1, III | dominicis cogitat, uti et corpore et spiritu sancta sit, nupta
258 II, V | Latebisme tu, cum lectulum, cum corpusculum tuum signas, cum aliquid
259 1, II | illius, una mulier, una costa. ~Sane apud ueteres nostros
260 1, IV | pascit, qui prohibet de crastino uictu uestituque curare,
261 II, V | sciuerit panem, non illum credet esse, qui dicitur? ~Et haec
262 II, VIII| dotalibus cui Deus censum suum credidit? ~Vnde sufficiamus ad enarrandam
263 1, VI | toleratur, quanto magis adempto? Credo enim difficilius saluum
264 II, V | arcana in periculum, quod credunt, reseruent, si forte laedantur
265 II, III | fuit, tanto contumaciae crimine oneratur. ~Recenseamus nunc
266 1, I | pollicetur. Sed an tibi uel cuicumque alii feminae ad Deum pertinenti
267 1, IV | spondens scire se quid cuique seruorum suorum opus sit,
268 1, IV | quia et generosior, nostra culpa infirmiorem sectamur. Nam
269 II, I | nostrae potestatis, tanto culpabilius est non obseruare quod possis. ~
270 1, IV | alienis opibus incubare, cultum de alieno extorquere, sumptum
271 1, V | imminentium angustiarum, cupidi et ipsi iniquissimo isto
272 1, VI | uoluntarii spadones pro cupiditate regni caelestis? Quodsi
273 II, I | permaneant, suadet, cum dicit: Cupio autem omnes meo exemplo
274 1, IV | fidelibus, quibus nulla cura tolerandae uitae, nisi si
275 1, VI | poenae suae cum ipso dracone curantes, de uirginitate censentur. ~
276 1, IV | crastino uictu uestituque curare, spondens scire se quid
277 II, V | conuersationis insignia. Quanto curaueris ea occultare, tanto suspectiora
278 1, VIII| Loquaces, otiosae, uinosae, curiosae contubernales uel maxime
279 1, VIII| quiduis mali insinuant, per curiositatem aemulationem libidinis conuehunt. ~
280 II, V | et magis captanda gentili curiositati. ~Latebisme tu, cum lectulum,
281 II, VI | illos omnibus honoribus daemonum, omnibus sollemnibus regum,
282 II, VI | extranea, omnia inimica, omnia damnata, adterendae saluti a malo
283 II, VI | Et non hinc praeiudicium damnationis suae agnoscet, eos obseruans
284 II, VII | conciliatur, a Domino uero damnatur. ~
285 1, VIII| disputabit. Non tantum uirginibus datum, opinor. ~Licet in illis
286 1, I | posteritati nostrae prospicere debeamus et legatum quodammodo praelegare
287 1, VI | hi qui habent obliterare debent quod habent, quanto magis
288 II, II | conuersum, perseuerare cum uxore debere, scilicet propterea, ne
289 1, III | insuper prodest. Namque malle debes quod prodest quam quod non
290 1, VI | pari inter se matrimonii debitum tollunt, uoluntarii spadones
291 1, VI | uita uiris non modo toro decedunt, sed et alias eis, utique
292 1, VII | et praescriptio apostoli declarat, cum digamos non sinit praesidere,
293 1, IV | aetatis officia defendit, decoris messem requirit, gaudet
294 II, VIII| ut campum in quo ambitio decurrat. Sordent talibus ecclesiae.
295 II, VII | huiusmodi matrimonium prospere decurri: dum a malo conciliatur,
296 1, I | uiduitatis. Nihil tunc inter nos dedecoris uoluptuosi resumetur. Non
297 II, II | Respondebo, si spiritus dederit, ante omnia allegans Dominum
298 1, VIII| per otium a seueritate deducunt, per uinolentiam quiduis
299 1, IV | concupiscentia aetatis officia defendit, decoris messem requirit,
300 1, VII | matrimonium Dei uoluntate defungitur. Quid tu restaures cui finem
301 | dehinc
302 1, VII | arbore sine Dei uoluntate delabitur. ~Idem qui nos mundo infert,
303 1, IV | immortalium bonorum compensatione delendo. ~Ceterum saecularis concupiscentia
304 II, VIII| inquirendum et identidem deliberandum est, an idoneus sit inuectis
305 II, I | libertas, hic contumacia delinquere uideatur. ~
306 1, VI | uirgo sortitur, et quae Delphis insaniunt nubere nesciunt.
307 1, VII | instrumentum aeternitatis demonstrata est a Domino, salutis Deo,
308 1, I | praelegare admonitionem et demonstrationem eorum quae ex bonis immortalibus
309 | demum
310 1, V | carnis et saeculi uitia denotat, quae a diuinis disciplinis
311 II, VIII| alienis seruis post dominorum denuntiationem in consuetudine perseuerauerint? ~
312 II, VIII| Domino per apostolum eius denuntiatum. Quam huius amentiae causam
313 1, V | nubentes a die illo timoris deprehendamur, ut Sodoma et Gomorra. Nam
314 II, II | matrimonio gentili a fide deprehenduntur, propterea non inquinantur,
315 II, VIII| plurimum in lautioribus deprehensum est. Nam quanto diues aliqua
316 1, III | autem necessitas praestat, depretiat ipsa. Quod denique scriptum
317 1, VI | enim difficilius saluum derelinqui, quam amissum non desiderari. ~
318 II, I | hoc autem de potestate descendat et necessitati obligetur,
319 II, VII | ultro et sponte in prohibita descendere. Quae Domino non placent,
320 1, VII | ecclesiae candida de sanctitate describitur. ~Sacerdotium uiduitatis
321 II, VIII| lasciuiam excedant, officia deserant, dominica extraneis promant.
322 II, VI | iudicatura? De cuius manu desiderabit? De cuius poculo participabit?
323 1, IV | maritalia, quotienscumque desiderant, consequuntur. Sic aeternum
324 II, IV | cibo, de poculo inuadere, desiderare, in mente habere? Si pereger
325 1, VI | derelinqui, quam amissum non desiderari. ~Durum plane et arduum
326 1, VIII| nescias et auersari quod desideraueris numquam. Gloriosior continentia
327 1, IV | temporalia et uolatica desideria formae uel aetatis immortalium
328 II, II | scripturam istam eos fideles designare, qui in matrimonio gentili
329 II, VIII| omnium hominum existimatione despecta, dummodo habeant a quibus
330 1, IV | Caelestia recogita, et terrena despicies. Nihil uiduitati apud Deum
331 1, VIII| ista nomina, in quantum destituta auxilio humano, in tantum
332 II, II | et rogat et comminatur. Destricta et expedita sententia est
333 1, III | melius sit nubere, quia deterius est uri? ~Atenim quanto
334 1, V | ergo fiet, si quae olim detestabilia sunt penes Deum?... Ab iis
335 II, VIII| Quam huius amentiae causam detineam, nisi fidei imbecillitatem
336 1, VII | necessitas imperabat. ~Quantum detrahant fidei, quantum obstrepant
337 II, II | condicioni continentiae detrimenta concedit. Tantum, inquit,
338 II, VIII| ergo faciant? Vnde nisi a diabolo maritum petant idoneum exhibendae
339 1, VI | solatia excludit. ~Haec diabolus suis praecipit, et auditur.
340 II, III | fraternitatis, ex litteris apostoli dicentis cum eiusmodi ne cibum quidem
341 1, III | confessione excedere. Possum dicere: quod permittitur, bonum
342 II, II | inquinamentum praecauisse? ~Hoc loco dicet aliquis: quid ergo refert
343 II, V | non illum credet esse, qui dicitur? ~Et haec ignorans quisque
344 1, VIII| honoribus apud Deum uno dicto eius per prophetam expeditum:
345 II, II | sono et modo enuntiaueris dictum istud, onerosum est; et
346 1, I | restitutio nuptiarum in diem resurrectionis repromittitur,
347 1, VI | quid difficile uidetur, difficiliora alios obeuntes recenseamus.
348 II, I | ignoscibilis uideri potest. Difficilium enim facilis est tunc uenia.
349 1, VI | magis adempto? Credo enim difficilius saluum derelinqui, quam
350 1, IV | tolerandae uitae, nisi si diffidimus de promissis Dei, qui lilia
351 1, VII | praescriptio apostoli declarat, cum digamos non sinit praesidere, cum
352 1, VIII| Conuictus atque colloquia Deo digna sectare, memor illius uersiculi
353 1, IV | Domino assignant, ab eodem dignationem uelut munera maritalia,
354 II, VII | uirtutem caelestem documentis dignationis alicuius uocatus ille de
355 1, I | honor, gloria, claritas, dignitas et potestas et nunc et in
356 1, I | I. Dignum duxi, dilectissime mihi
357 1, I | Ceterum Christianis saeculo digressis nulla restitutio nuptiarum
358 II, II | inquinamur, non et ille diiungitur, quemadmodum iste non obligatur? ~
359 II, I | I. Proxime tibi, dilectissima in Domino conserua, quid
360 1, I | I. Dignum duxi, dilectissime mihi in Domino conserua,
361 1, VII | continentiae, quantum possumus, diligamus; quam primum obuenerit,
362 II, VIII| sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiua
363 II, II | consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim
364 II, II | matrimonio consentit, ne dimittat eam; similiter mulier fidelis
365 II, IV | infamant, sine sua suspicione dimittet? Quis in carcerem ad osculanda
366 1, III | pronuntiationis inspecta, facile dinoscitur necessitate nobis concessam
367 1, I | tibi sectandum sit post discessum de saeculo meum, si prior
368 1, V | denotat, quae a diuinis disciplinis plurimum auocent, alterum
369 II, VIII| nulla spiritus camisue discretio, atquin uere duo in carne
370 II, VI | consistorio libidinum publicarum, discumbet cum marito, saepe in sodalitiis,
371 1, IV | infirmiorem sectamur. Nam disiunctis a matrimonio duae species
372 1, III | cetera peruersitatum suarum disiungere docent carnem in duobus
373 II, II | non contrahi quam omnino disiungi; denique diuortium prohibet,
374 II, VIII| quaeramus an iure, quasi reuera dispectores diuinarum sententiarum.
375 1, VIII| cuius assertor cum Domino disputabit. Non tantum uirginibus datum,
376 1, VIII| uiduae et pupillo, et uenite, disputemus, dicit Dominus. Duo ista
377 1, III | praelatio enim superiorum dissuasio est inferiorum ----, non
378 1, III | oppidum, quam comprehensum et distortum negare. At quanto beatiores,
379 II, II | permiserat, numquam tam diuersam atque contrariam permissui
380 II, II | consecutus putaret sibi diuertendum esse ab aliena iam et extranea
381 II, VIII| quasi reuera dispectores diuinarum sententiarum. Nonne etiam
382 II, VIII| pauperum sunt regna caelorum, diuitum non sunt, plus diues in
383 II, I | exemplis admonentibus, quae diuortio uel mariti excessu oblata
384 II, II | omnino disiungi; denique diuortium prohibet, nisi stupri causa,
385 II, III | pericula aut uulnera, ut dixi, fidei ab apostolo prouisa,
386 II, III | Quid sibi uoluit ille, qui dixit delictum quidem esse extraneo
387 1, III | peruersitatum suarum disiungere docent carnem in duobus unam, negantes
388 II, VIII| ieiunia transigunt, alterutro docentes, alterutro exhortantes,
389 II, VII | aliquam uirtutem caelestem documentis dignationis alicuius uocatus
390 1, I | reseruandam de contumeliae dolore suspectum insinuare iam
391 1, IV | caelestia repromittens: dominari in aliena familia, alienis
392 II, VIII| excedant, officia deserant, dominica extraneis promant. Nonne
393 1, III | ostendit, dicens: Innupta de dominicis cogitat, uti et corpore
394 II, IV | sustinebit? Quis ad conuiuium dominicum illud, quod infamant, sine
395 II, III | Et quomodo potest duobus dominis seruire, Domino et marito,
396 II, VIII| cum alienis seruis post dominorum denuntiationem in consuetudine
397 II, VIII| inflata, tanto capaciorem domum oneribus suis requirit,
398 1, III | extendamur in priora et meliorum donatiuorum sectatores simus. Sic nobis,
399 1, IV | Sic aeternum sibi bonum, donum Domini, occupauerunt, ac
400 II, VIII| paupere inueniet; maiore dote dotabitur de bonis eius, qui in Deo
401 II, VIII| an idoneus sit inuectis dotalibus cui Deus censum suum credidit? ~
402 II, VIII| paupere inueniet; maiore dote dotabitur de bonis eius,
403 1, VI | auspicia poenae suae cum ipso dracone curantes, de uirginitate
404 1, IV | disiunctis a matrimonio duae species humanae imbecillitatis
405 II, II | quoque sanctificantur, sine dubio isti, qui ante nuptias sanctificati
406 II, VIII| caelis forsitan non erit. Dubitandum et inquirendum et identidem
407 II, VII | excludant. Habes causam, qua non dubites nullum huiusmodi matrimonium
408 II, III | molestissima. Quis enim dubitet obliterari quotidie fidem
409 II, II | infidelem ---- non dicit: uxorem ducit infidelem ---- ostendit
410 II, VIII| existimatione despecta, dummodo habeant a quibus nullum
411 II, VIII| nubunt. ~Quale iugum fidelium duorum unius spei, unius uoti,
412 II, VIII| benedictio. Sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo
413 1, VI | osculum filiorum et tamen, durante usu, perseuerant in tali
414 1, VI | Cereri adsistere scimus, durissima quidem obliuione a matrimonio
415 1, VI | amissum non desiderari. ~Durum plane et arduum satis continentia
416 1, I | I. Dignum duxi, dilectissime mihi in Domino
417 | eadem
418 | earum
419 1, VII | nos mundo infert, idem et educat necesse est. Igitur defuncto
420 1, VII | Dei uoluntate de saeculo educi, si ne folium quidem ex
421 | eiusmodi
422 II, VIII| uisitatur, indigens sustentatur. Elemosinae sine tormento, sacrificia
423 1, V | sed cum dicit; Nubebant et emebant, insigniora ipsa carnis
424 1, II | passiuam materiae subsequentium emendationum praeministrabantur, quas
425 II, VIII| credidit? ~Vnde sufficiamus ad enarrandam felicitatem eius matrimonii,
426 1, III | potius ad suum exemplum nos eniti malit. Felicem illum, qui
427 II, II | Tantum: <quo>quo sono et modo enuntiaueris dictum istud, onerosum est;
428 | Eo
429 | eodem
430 | Erant
431 II, II | marito; ceterum immundi essent filii uestri? ~Hanc monitionem
432 1, II | Adam unus Euae maritus et Eua una uxor illius, una mulier,
433 1, II | tamen. Nam et Adam unus Euae maritus et Eua una uxor
434 1, II | praeministrabantur, quas Dominus euangelio suo, dehinc apostolus in
435 1, VIII| quod meam memoriam, si ita euenerit, in illis frequentabis. ~
436 II, VII | VII. Haec si illis quoque euenire possunt, qui in matrimonio
437 II, V | eas et conuersi uos quoque euertant. Margaritae uestrae sunt
438 II, VIII| Scilicet ne in lasciuiam excedant, officia deserant, dominica
439 1, III | beata testimonii confessione excedere. Possum dicere: quod permittitur,
440 II, I | quae diuortio uel mariti excessu oblata continentiae occasione
441 1, II | extremitatibus saeculi aut excidit redundantes aut composuit
442 II, VII | ut abripiant, ut a fide excludant. Habes causam, qua non dubites
443 1, VI | pietatis etiam sancta solatia excludit. ~Haec diabolus suis praecipit,
444 1, II | orbi et instruendo saeculo excogitatam, atque exinde permissam,
445 II, V | plereaque non prouidentes aut re excru ciata aut fide perdita recognoscere
446 II, VII | fidem adepti morantur, tamen excusantur: ut in ipsis deprehensi
447 1, IV | uero caelestis. Cur ergo ad excusationem proniores, quae in nobis
448 II, I | dicit: Cupio autem omnes meo exemplo perseuerare, de nubendo
449 II, IV | maritus eadem die conuiuium exerceat, si procedendum erit, numquam
450 1, IV | aemulationem te continentiae exercens, spiritali affectione carnalem
451 II, I | Domino, iam non suadet sed exerte iubet. Igitur, in ista maxime
452 II, III | enim obseruando gentilia exhibebit: formam, extructionem, munditias
453 II, VII | inueniuntur, qui tales non exhorreant, ut exterminent, ut abripiant,
454 II, VIII| alterutro docentes, alterutro exhortantes, alterutro sustinentes. ~
455 1, V | iniquissimo isto saeculo eximi et recipi ad Dominum, quod
456 II, VIII| conferunt, omnium hominum existimatione despecta, dummodo habeant
457 1, I | quisquam illam confusurus expectat. Quaestio Sadducaeorum cessit
458 II, VIII| nubere, et si liceret, non expediret.~
459 II, II | comminatur. Destricta et expedita sententia est et ipsa sui
460 1, V | Ad primam angeli tubam expeditae prosilient, quamcumque pressuram
461 1, V | impedimenta testatur in illa die expeditionis incommodum futura? Ea utique
462 1, VIII| dicto eius per prophetam expeditum: Iuste facite uiduae et
463 II, VII | Sensit magnalia, uidit experimenta, scit meliorem factum; sic
464 II, II | si consentaneum maritum experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur
465 1, V | concupiscentiam huiusmodi expiasse. Nubamus quotidie et nubentes
466 II, V | cum aliquid immundum flatu explodis, cum etiam per noctem exurgis
467 1, VIII| tantum diuinae misericordiae exposita, suscipit tueri pater omnium.
468 1, V | coguntur, quae parricidiis expugnantur, nobis demum plurimum importuna,
469 1, III | auscultamus, obliti posteriorum et extendamur in priora et meliorum donatiuorum
470 II, VII | tales non exhorreant, ut exterminent, ut abripiant, ut a fide
471 1, III | illum, qui Pauli similis extiterit. ~
472 1, IV | incubare, cultum de alieno extorquere, sumptum quem non sentias,
473 II, II | nuptias sanctificati sunt, si extraneae carni commisceantur, sanctificare
474 II, III | prohibitum est, non stuprum est? Extranei hominis admissio minus templum
475 II, III | dixit delictum quidem esse extraneo nubere, sed minimum, cum
476 1, II | suo, dehinc apostolus in extremitatibus saeculi aut excidit redundantes
477 II, III | gentilia exhibebit: formam, extructionem, munditias saeculares, blanditias
478 II, V | explodis, cum etiam per noctem exurgis oratum? Et non magiae aliquid
479 II, I | tibi labendi ab altioribus faciam. Quod si integre sapis,
480 1, I | admonitionis fideicommissum Deus faciat, cui sit honor, gloria,
481 1, VIII| sanctitas de proximo uisura sit faciem Dei, tamen uidua habet aliquid
482 II, IV | et officia, ut si statio facienda est, maritus de die condicat
483 II, I | potest. Difficilium enim facilis est tunc uenia. Quanto autem
484 II, VII | candidatus est timore. Ita facilius huiusmodi lucrifiunt, in
485 1, VIII| sedulitati, quae uagas non facit, frugalitati, quae saeculum
486 1, VIII| prophetam expeditum: Iuste facite uiduae et pupillo, et uenite,
487 1, IV | imbecillitatis necessarias nuptias faciunt. Prima quidem et potentissima,
488 II, II | quod nulla scriptura eius facti licentiam profert, numquid,
489 1, VII | pressuram subsequi dicit. Quare facultatem continentiae, quantum possumus,
490 II, II | est et ipsa sui breuitate facunda. ~Sic solet diuina uox,
491 II, IV | procedendum erit, numquam magis familiae occupatio obueniat. ~Quis
492 | fas
493 1, VII | iterata matrimonii seruitute fastidis? Obligatus es, inquit, matrimonio:
494 II, V | occultare, tanto suspectiora feceris et magis captanda gentili
495 II, VII | Dei gratia consuetudinem fecit. ~Ceterum aliud est ultro
496 1, III | exemplum nos eniti malit. Felicem illum, qui Pauli similis
497 1, VIII| uiderit nouit. ~Poterit uirgo felicior haberi, at uidua laborosior:
498 II, VIII| sufficiamus ad enarrandam felicitatem eius matrimonii, quod ecclesia
499 II, II | iam et extranea quodammodo femina. ~Adeo et rationem subicit:
500 1, III | unam, negantes eum, qui feminam de masculo mutuatus, duo
501 II, V | inculcent, ut inludant huiusmodi feminis, quarum arcana in periculum,
|