abiec-femin | feret-petit | petul-uolup | uolut-zelo
bold = Main text
Liber, Caput grey = Comment text
1002 II, II | recordarer, miratus aut ipsarum petulantiam aut consiliariorum praeuaricationem,
1003 1, VI | uiduitatis disciplina, quae pietatis etiam sancta solatia excludit. ~
1004 II, VIII| fideli re minori nubere piget, locupletiorem futuram in
1005 1, III | est, quomodo coniugi suo placeat. Ceterum nusquam ita nuptias
1006 II, VII | descendere. Quae Domino non placent, utique Dominum offendunt,
1007 1, VII | affinis, sed ut Dei Domini placita cum contumelia affectans. ~
1008 1, VI | amissum non desiderari. ~Durum plane et arduum satis continentia
1009 1, III | est, quia non obest. Porro plene bonum hoc antecedit, quod
1010 II, V | speculatorem litigaturi. Quod plereaque non prouidentes aut re excru
1011 1, V | quae etiam a gentilium plerisque uitantur, quae legibus coguntur,
1012 1, II | non modo nubere, sed etiam plurifariam matrimoniis uti, fas fuit.
1013 II, VIII| caelorum, diuitum non sunt, plus diues in paupere inueniet;
1014 1, VI | imaginem tractant, auspicia poenae suae cum ipso dracone curantes,
1015 1, I | friuola, tam spurca Deus suis pollicetur. Sed an tibi uel cuicumque
1016 1, IV | sit, non quidem monilium pondera, non uestium taedia, non
1017 II, II | inquit, in Domino: adiecit pondus legi suae. ~Tantum: <quo>
1018 1, VII | aemulatione. Regem saeculi, pontificem maximum, rursus nubere nefas
1019 II, VI | in sodalitiis, saepe in popinis. Et ministrabit nonnumquam
1020 II, V | inquit, margaritas uestras porcis iactare, ne conculcent eas
1021 1, IV | Nam in uno sensu utrumque positum est. Caro terrena materia
1022 | posse
1023 II, II | Quis enim non intellegere possit multa pericula et uulnera
1024 1, III | testimonii confessione excedere. Possum dicere: quod permittitur,
1025 1, VII | facultatem continentiae, quantum possumus, diligamus; quam primum
1026 | postea
1027 1, III | apostolo auscultamus, obliti posteriorum et extendamur in priora
1028 1, I | diuinis atque caelestibus posteritati nostrae prospicere debeamus
1029 1, VII | restaures cui finem Deus posuit? Quid libertatem oblatam
1030 1, IV | faciunt. Prima quidem et potentissima, quae uenit de concupiscentia
1031 1, VIII| quae quid uiderit nouit. ~Poterit uirgo felicior haberi, at
1032 1, I | tibi, quanta continentia potes, post excessum nostrum renunties
1033 II, I | proponatur, hoc autem de potestate descendat et necessitati
1034 II, I | perpetrabile est, uti nostrae potestatis, tanto culpabilius est non
1035 II, I | uoluerunt, ut in Domino potissimum nuberent. ~Itaque mihi confusus
1036 | potius
1037 II, I | adempto sectandum sit, ut potui, prosecutus sum. Nunc ad
1038 II, II | est. Nam de quo retractari potuisset, apostolus cecinit. Ne quod
1039 II, II | Ita quod sanctificari non potuit, immundum est; quod immundum
1040 II, II | carne gentili inquinamentum praecauisse? ~Hoc loco dicet aliquis:
1041 II, VIII| disciplinae caelestibus praeceptis, ut gentiles quidem extraneis
1042 1, I | in saecula saeculorum. ~Praecipio igitur tibi, quanta continentia
1043 II, IV | largiendum erit, horreum, proma praeclusa sunt. ~
1044 1, II | legis adimplendae causas praecucurrisse; item mox legi succedere
1045 1, III | nubere, sed abstinentiam praeferente, illud propter insidias
1046 1, III | uetantur, cum alia illis praeferuntur: praelatio enim superiorum
1047 1, V | periculosa. Cur enim Dominus: Vae praegnantibus et nutricantibus, cecinit,
1048 II, VI | ministrare. Et non hinc praeiudicium damnationis suae agnoscet,
1049 1, III | alia illis praeferuntur: praelatio enim superiorum dissuasio
1050 1, I | debeamus et legatum quodammodo praelegare admonitionem et demonstrationem
1051 1, II | subsequentium emendationum praeministrabantur, quas Dominus euangelio
1052 1, III | III. Sed non ideo praemiserim de libertate uetustatis
1053 1, V | serere, quos cum habeamus, praemittere optamus, respectu scilicet
1054 1, III | quasi iam hinc finem nubendi praescribam. Viderint qui inter cetera
1055 II, II | nuptiarum nisi in Domino praescribit, huic soli condicioni continentiae
1056 1, VII | disciplina ecclesiae et praescriptio apostoli declarat, cum digamos
1057 1, VII | declarat, cum digamos non sinit praesidere, cum uiduam adlegi in ordinem
1058 1, III | potestatem. Quod autem necessitas praestat, depretiat ipsa. Quod denique
1059 II, VIII| etiam diues fortasse non praestet. ~Quaeso te, gentilium exempla
1060 1, III | posteritatis castigatione, ut praestruam Christum separandis matrimoniis,
1061 1, IV | et pudicitiae apta est. ~Praesume, oro te, nihil tibi opus
1062 II, II | petulantiam aut consiliariorum praeuaricationem, quod nulla scriptura eius
1063 II, V | conscientia et sine nostra pressura operari Domino, nihil interest
1064 II, VII | non et prospere cedat, ut pressuris et angustiis et impedimentis
1065 1, IV | necessarias nuptias faciunt. Prima quidem et potentissima,
1066 II, II | capitulo sibi blandiuntur primae ad Corinthios, ubi scriptum
1067 1, V | uiduas non pertinebit. ~Ad primam angeli tubam expeditae prosilient,
1068 II, II | apostolum prouidisse et primo quidem carnis sanctae in
1069 1 | LIBER PRIMVS~
1070 1, I | discessum de saeculo meum, si prior te fuero uocatus, iam hinc
1071 1, III | posteriorum et extendamur in priora et meliorum donatiuorum
1072 1, III | Necesse est mori mihi. Si probor, bonum est. Quod si timeo...
1073 II, IV | die conuiuium exerceat, si procedendum erit, numquam magis familiae
1074 II, VI | nidore turis agitabitur. Et procedet de ianua laureata et lucernata,
1075 II, VIII| et cinerariis peregrinae proceritatis? Christianus ista etiam
1076 II, I | nunc mentione nuptiarum procliuium tibi labendi ab altioribus
1077 | procul
1078 1, VIII| continentiae modestiae, quae pudori procurat, sedulitati, quae uagas
1079 II, IV | in latere diaboli seruum, procuratorem domini sui ad impedienda
1080 1, I | collatura, nisi quod tibi proderis. Ceterum Christianis saeculo
1081 II, III | illo apud tribunal Domini proferemus et matrimonium rite contractum
1082 II, II | scriptura eius facti licentiam profert, numquid, inquam, de illo
1083 1, I | feminae ad Deum pertinenti proficiat quod suademus, licet retractare. ~
1084 1, VI | quanto magis non habentes prohibentur repetere quod non habent.
1085 1, III | compactione compegit. ~Denique prohiberi nuptias nusquam omnino legimus,
1086 II, VII | aliud est ultro et sponte in prohibita descendere. Quae Domino
1087 II, III | Non adulterium est, quod prohibitum est, non stuprum est? Extranei
1088 II, IV | largiendum erit, horreum, proma praeclusa sunt. ~
1089 II, VIII| deserant, dominica extraneis promant. Nonne insuper censuerunt
1090 1, IV | uitae, nisi si diffidimus de promissis Dei, qui lilia agri tanta
1091 II, VIII| nisi fidei imbecillitatem pronam semper in concupiscentias
1092 1, IV | Cur ergo ad excusationem proniores, quae in nobis infirma sunt
1093 II, II | fideli ante matrimonium pronuntiasset, absolute permiserat sanctis
1094 II, II | contrariam permissui suo pronuntiationem subdidisset, dicens: Mulier
1095 1, III | Qua ratione utriusque pronuntiationis inspecta, facile dinoscitur
1096 1, VIII| Deum uno dicto eius per prophetam expeditum: Iuste facite
1097 1, VIII| est, ita et quae uentri propinqua. Haec tibi iam hinc commendo,
1098 II, VIII| Quaeso te, gentilium exempla proponas tibi. Pleraeque et genere
1099 II, I | consilio ueniat et uoluntati proponatur, hoc autem de potestate
1100 1, VII | concedit. Aram enim Dei mundam proponi oportet. Tota illa ecclesiae
1101 1, VIII| contubernales uel maxime proposito uiduitatis officiunt. Per
1102 II, I | necessitatibus hoc maxime propositum uitae subresedi. ~Nec mihi
1103 II, I | sectandum sit, ut potui, prosecutus sum. Nunc ad secunda consilia
1104 1, V | primam angeli tubam expeditae prosilient, quamcumque pressuram persecutionemque
1105 1, I | caelestibus posteritati nostrae prospicere debeamus et legatum quodammodo
1106 II, V | litigaturi. Quod plereaque non prouidentes aut re excru ciata aut fide
1107 1, I | fuero uocatus, iam hinc prouidere, ut prouisum obserues, mandare
1108 II, II | quas prohibet, apostolum prouidisse et primo quidem carnis sanctae
1109 II, III | dixi, fidei ab apostolo prouisa, non carni tantum, uerum
1110 1, I | iam hinc prouidere, ut prouisum obserues, mandare fidei
1111 II, VIII| psalmi et hymni, et mutuo prouocant, quis melius Domino suo
1112 1, VI | suis praecipit, et auditur. Prouocat nimirum Dei seruos continentia
1113 II, I | I. Proxime tibi, dilectissima in Domino
1114 II, VIII| benedictio. Sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo prouocant,
1115 II, VI | nouo consistorio libidinum publicarum, discumbet cum marito, saepe
1116 1, IV | sufficientiam, quae modestiae et pudicitiae apta est. ~Praesume, oro
1117 1, VIII| continentiae modestiae, quae pudori procurat, sedulitati, quae
1118 1, VIII| loquacitatem ingerunt uerba pudoris inimica, per otium a seueritate
1119 1, IV | Deo speciosae, Deo sunt puellae. Cum illo uiuunt, cum illo
1120 1, VIII| Iuste facite uiduae et pupillo, et uenite, disputemus,
1121 II, II | ne qui fidem consecutus putaret sibi diuertendum esse ab
1122 II, II | simpliciter intellegendo putent etiam infidelibus nubere
1123 1, I | sententiae Domini. ~Ne me putes propter carnis tuae integritatem
1124 II, I | feminae sanctae matrimonio quacumque sorte adempto sectandum
1125 II, IV | aliena et quidem pauperiora quaeque tuguria circuire? Quis nocturnis
1126 II, VIII| VIII. Ad hoc quaeramus an iure, quasi reuera dispectores
1127 1, V | sumus, ut liberis uacemus. Quaerenda nobis onera sunt, quae etiam
1128 II, VIII| fortasse non praestet. ~Quaeso te, gentilium exempla proponas
1129 1, I | illam confusurus expectat. Quaestio Sadducaeorum cessit sententiae
1130 II, III | conuictus et indiuiduus usus. Quaeuis mulier fidelis Deum obseruet
1131 II, III | pretio empti. Empti? Et quali pretio? Sanguine Dei. Laedentes
1132 1, I | translatis scilicet in angelicam qualitatem et sanctitatem. Proinde
1133 | qualiter
1134 1, V | tubam expeditae prosilient, quamcumque pressuram persecutionemque
1135 1, I | Praecipio igitur tibi, quanta continentia potes, post
1136 1, VIII| qui uiduae benefecerit, quanti est uidua ipsa, cuius assertor
1137 | Quare
1138 | quem
1139 | quemadmodum
1140 | quidam
1141 1, VIII| deducunt, per uinolentiam quiduis mali insinuant, per curiositatem
1142 II, VIII| penes nationes seuerissimi quique domini et disciplinae tenacissimi
1143 | quisquam
1144 | quondam
1145 II, VIII| sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento;
1146 II, V | Margaritae uestrae sunt etiam quotidianae conuersationis insignia.
1147 1, IV | uelut munera maritalia, quotienscumque desiderant, consequuntur.
1148 1, III | angustias temporum. ~Qua ratione utriusque pronuntiationis
1149 II, VIII| angeli renuntiant, pater rato habet? Nam nec in terris
1150 1, VI | habent. Vt cuius maritus de rebus abiit, exinde requiem sexui
1151 1, V | iniquissimo isto saeculo eximi et recipi ad Dominum, quod etiam apostolo
1152 1, IV | cuius omnia. Caelestia recogita, et terrena despicies. Nihil
1153 1, VII | uoluntatem Dei. Super haec enim recogites, moneo, neminem non ex Dei
1154 II, V | excru ciata aut fide perdita recognoscere consuerunt. ~
1155 II, II | idque ab aliis retro factum recordarer, miratus aut ipsarum petulantiam
1156 1, II | extremitatibus saeculi aut excidit redundantes aut composuit inconditas. ~
1157 II, I | Nec mihi de isto quoque referendi ad te causae fuissent, nisi
1158 II, VIII| te ab exemplis quarumdam reflecte. Non licet aliter fidelibus
1159 II, VIII| in persecutionibus, in refrigeriis. Neuter alterum celat, neuter
1160 II, VI | interiectione? Vbi Spiritus refrigerium? Vbi diuina benedictio?
1161 1, VII | diaboli scilicet aemulatione. Regem saeculi, pontificem maximum,
1162 II, VIII| paupere. ~Nam si pauperum sunt regna caelorum, diuitum non sunt,
1163 1, VI | spadones pro cupiditate regni caelestis? Quodsi saluo
1164 II, VI | daemonum, omnibus sollemnibus regum, incipiente anno, incipiente
1165 II, VIII| breuitate intellegenda nobis relinquit. Haec tibi suggere, si opus
1166 1, VII | Nam etsi non delinquas renubendo, carnis tamen pressuram
1167 1, IV | et luxuriae et ambitioni renuntiamus. ~Carnis concupiscentia
1168 II, VIII| obsignat benedictio, angeli renuntiant, pater rato habet? Nam nec
1169 1, I | potes, post excessum nostrum renunties nuptiis, nihil mihi isto
1170 II, III | matrimonia subeuntes stupri reos constat esse et arcendos
1171 1, VI | non habentes prohibentur repetere quod non habent. Vt cuius
1172 II, II | hortatur, nullam aliam formam repetundarum nuptiarum nisi in Domino
1173 1, II | seminarium generis humani et replendo orbi et instruendo saeculo
1174 1, IV | subornat, uidelicet caelestia repromittens: dominari in aliena familia,
1175 1, I | nuptiarum in diem resurrectionis repromittitur, translatis scilicet in
1176 II, IV | osculanda uincula martyris reptare patietur? Iam uero alicui
1177 1, IV | concupiscentia saeculi. Sed utraque repudianda est a seruis Dei, qui et
1178 1, VI | maritus de rebus abiit, exinde requiem sexui suo nubendi abstinentia
1179 1, I | carnis tuae integritatem mihi reseruandam de contumeliae dolore suspectum
1180 II, V | periculum, quod credunt, reseruent, si forte laedantur sustinent(
1181 II, II | quemadmodum iste non obligatur? ~Respondebo, si spiritus dederit, ante
1182 1, VII | uoluntate defungitur. Quid tu restaures cui finem Deus posuit? Quid
1183 1, I | saeculo digressis nulla restitutio nuptiarum in diem resurrectionis
1184 1, I | nos dedecoris uoluptuosi resumetur. Non enim tam friuola, tam
1185 II, II | Domino. ~Hic certe nihil retractandum est. Nam de quo retractari
1186 1, I | proficiat quod suademus, licet retractare. ~
1187 II, II | retractandum est. Nam de quo retractari potuisset, apostolus cecinit.
1188 1, VIII| apostolum quidem ex abundanti retractata, sed tibi etiam solatio
1189 II, II | coniungeretur idque ab aliis retro factum recordarer, miratus
1190 II, VIII| quaeramus an iure, quasi reuera dispectores diuinarum sententiarum.
1191 1, VI | sed et alias eis, utique ridentibus, loco suo insinuant; adempto
1192 II, II | praecipit et hortatur et rogat et comminatur. Destricta
1193 1, VI | uiduitatis sacerdotia perferant. Romae quidem quae ignis illius
1194 1, IV | solatii causa, uel ut a malis rumoribus tuta sit. Et tu aduersus
1195 1, VI | continent etiam gehennae sacerdotes. Nam inuenit, quomodo homines
1196 1, VI | uirginitatis et uiduitatis sacerdotia perferant. Romae quidem
1197 1, VII | sanctitate describitur. ~Sacerdotium uiduitatis et caelibat<u>
1198 II, VIII| Elemosinae sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana
1199 1, I | confusurus expectat. Quaestio Sadducaeorum cessit sententiae Domini. ~
1200 1, I | et potestas et nunc et in saecula saeculorum. ~Praecipio igitur
1201 II, III | extructionem, munditias saeculares, blanditias turpiores; ipsa
1202 1, I | mandare fidei tuae. ~Nam saecularibus satis agentes sumus et utrique
1203 1, IV | compensatione delendo. ~Ceterum saecularis concupiscentia causas habet
1204 II, VIII| semper in concupiscentias saecularium gaudiorum? Quod quidem plurimum
1205 1, I | potestas et nunc et in saecula saeculorum. ~Praecipio igitur tibi,
1206 1, VIII| facit, frugalitati, quae saeculum spernit. ~Conuictus atque
1207 1, VI | regni caelestis? Quodsi saluo matrimonio abstinentia toleratur,
1208 1, V | seruo Dei. Satis enim de salute nostra securi sumus, ut
1209 II, VI | omnia damnata, adterendae saluti a malo immissa. ~
1210 1, VII | demonstrata est a Domino, salutis Deo, ad testimonium fidei,
1211 1, VI | Credo enim difficilius saluum derelinqui, quam amissum
1212 II, II | extraneae carni commisceantur, sanctificare eam non possunt, in qua
1213 II, II | sanctificat quod inuenit. Ita quod sanctificari non potuit, immundum est;
1214 II, II | Dei autem gratia illud sanctificat quod inuenit. Ita quod sanctificari
1215 II, II | experitur, ne dimiserit eum; sanctificatur enim infidelis uir a fideli
1216 1, VII | illa ecclesiae candida de sanctitate describitur. ~Sacerdotium
1217 1, I | angelicam qualitatem et sanctitatem. Proinde sollicitudo nulla,
1218 II, II | quod immundum est, cum sancto non habet partem, nisi ut
1219 II, IV | osculum conuenire, aquam sanctorum pedibus offerre, de cibo,
1220 II, III | secreta maculosa, non ut penes sanctos officia sexus cum honore
1221 II, II | Christiano. Ille igitur apostolus sanctus, qui uiduas et innuptas
1222 II, III | Empti? Et quali pretio? Sanguine Dei. Laedentes igitur carnem
1223 II, I | faciam. Quod si integre sapis, certe scis istud seruandum
1224 1, V | nulla in uberibus aestuante sarcina nuptiarum. Igitur, siue
1225 1, VI | Dei causa, cum gentiles satanae suo et uirginitatis et uiduitatis
1226 II, IV | non potest pro disciplina satisfacere, habens in latere diaboli
1227 II, VI | sane, audiet aliquid de scaena, de taberna, de gehenna.
1228 II, III | adulterae commiscet? Quod sciam, non sumus nostri, sed pretio
1229 II, V | mercedem silentii faciant, scieicet apud arbitrium speculatorem
1230 II, II | interpretatur, absit ut sciens se circumscribat. Ceterum
1231 II, V | aliquid uideberis operari? Non sciet maritus quid secreto ante
1232 1, VI | Africanae Cereri adsistere scimus, durissima quidem obliuione
1233 1, IV | uestituque curare, spondens scire se quid cuique seruorum
1234 II, I | si integre sapis, certe scis istud seruandum tibi esse,
1235 II, VII | magnalia, uidit experimenta, scit meliorem factum; sic et
1236 II, V | omnem cibum gustes? Et si sciuerit panem, non illum credet
1237 II, VI | inuocatio? Vbi fomenta fidei de scripturarum interiectione? Vbi Spiritus
1238 II, VIII| tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine
1239 II, III | turpiores; ipsa etiam matrimonii secreta maculosa, non ut penes sanctos
1240 II, V | Non sciet maritus quid secreto ante omnem cibum gustes?
1241 1, IV | nostra culpa infirmiorem sectamur. Nam disiunctis a matrimonio
1242 1, VIII| atque colloquia Deo digna sectare, memor illius uersiculi
1243 1, VI | quomodo homines etiam in boni sectationibus perderet, et nihil apud
1244 II, VIII| inuentis aut ad licentiam sec<ta>tis. Nonnullae se libere et
1245 1, III | et meliorum donatiuorum sectatores simus. Sic nobis, etsi laqueum
1246 1, VII | non ualuimus, in uiduitate sectemur. Amplectenda occasio est,
1247 | secunda
1248 1, VII | obstrepant sanctitati nuptiae secundae, disciplina ecclesiae et
1249 1, III | certamen omne contendit; secundus solatium habet, uictoriam
1250 1, V | Satis enim de salute nostra securi sumus, ut liberis uacemus.
1251 II, IV | sollemnibus Paschae abnoctantem securus sustinebit? Quis ad conuiuium
1252 II | LIBER SECVNDVS~
1253 1, VIII| modestiae, quae pudori procurat, sedulitati, quae uagas non facit, frugalitati,
1254 II, VIII| petant idoneum exhibendae sellae et mulabus et cinerariis
1255 | semel
1256 1, II | feminae, benedictam a Deo ut seminarium generis humani et replendo
1257 II, VII | stet, minus speculetur. Sensit magnalia, uidit experimenta,
1258 1, IV | spiritum firmum. Nam in uno sensu utrumque positum est. Caro
1259 II, II | comminatur. Destricta et expedita sententia est et ipsa sui breuitate
1260 1, I | Quaestio Sadducaeorum cessit sententiae Domini. ~Ne me putes propter
1261 II, VIII| reuera dispectores diuinarum sententiarum. Nonne etiam penes nationes
1262 1, IV | extorquere, sumptum quem non sentias, caedere. ~Haec procul a
1263 1, VIII| continentia quae ius suum sentit, quae quid uiderit nouit. ~
1264 1, III | ut praestruam Christum separandis matrimoniis, abolendis coniunctionibus
1265 II, III | minimum, cum alias ---- seposita carnis iniuria ad Dominum
1266 1, I | uenit. ~Etiam illa, quam septem fratribus per successionem
1267 1, IV | de concupiscentia carnis, sequens de concupiscentia saeculi.
1268 1, V | Nam quid gestiamus liberos serere, quos cum habeamus, praemittere
1269 1, II | legi succedere habebat Dei sermo, circumcisionem inducens
1270 1, IV | Cum illo uiuunt, cum illo sermocinantur, illum diebus et noctibus
1271 II, I | sapis, certe scis istud seruandum tibi esse, quod sit utilius.
1272 II, III | quomodo potest duobus dominis seruire, Domino et marito, adde
1273 1, VII | tibi iterata matrimonii seruitute fastidis? Obligatus es,
1274 II, VIII| Nonne insuper censuerunt seruituti uindicandas quae cum alienis
1275 II, VIII| unius disciplinae, eiusdem seruitutis. Ambo fratres, ambo conserui;
1276 1, V | Nimirum necessaria suboles seruo Dei. Satis enim de salute
1277 1, IV | spondens scire se quid cuique seruorum suorum opus sit, non quidem
1278 II, IV | habens in latere diaboli seruum, procuratorem domini sui
1279 II, VIII| consuetudine perseuerauerint? ~Seueriores habebuntur terrenae disciplinae
1280 II, VIII| Nonne etiam penes nationes seuerissimi quique domini et disciplinae
1281 1, VIII| pudoris inimica, per otium a seueritate deducunt, per uinolentiam
1282 II, III | ut penes sanctos officia sexus cum honore ipsius necessitatis
1283 II, V | lectulum, cum corpusculum tuum signas, cum aliquid immundum flatu
1284 II, VIII| impedimento; non furtiua signatio, non trepida gratulatio,
1285 II, VII | utique a malo inferuntur. Hoc signi erit, quod solis petitoribus
1286 II, V | obiectione nominis mercedem silentii faciant, scieicet apud arbitrium
1287 | sim
1288 1, III | Felicem illum, qui Pauli similis extiterit. ~
1289 II, II | consentit, ne dimittat eam; similiter mulier fidelis infideli
1290 | simus
1291 II, IV | occupatio obueniat. ~Quis autem sinat coniugem suam uisitandorum
1292 1, III | permisit, ut indubitatum et sua sinceritate manifestum. ~Non propterea
1293 1, VII | declarat, cum digamos non sinit praesidere, cum uiduam adlegi
1294 | sint
1295 II, VI | discumbet cum marito, saepe in sodalitiis, saepe in popinis. Et ministrabit
1296 1, V | timoris deprehendamur, ut Sodoma et Gomorra. Nam illic non
1297 1, VI | quae pietatis etiam sancta solatia excludit. ~Haec diabolus
1298 1, IV | sexui, uel auctoritatis et solatii causa, uel ut a malis rumoribus
1299 1, VIII| retractata, sed tibi etiam solatio futura, quod meam memoriam,
1300 1, III | omne contendit; secundus solatium habet, uictoriam non habet.
1301 II, II | breuitate facunda. ~Sic solet diuina uox, ut statim intellegas,
1302 II, II | Domino praescribit, huic soli condicioni continentiae
1303 1, VIII| Licet in illis integritas solida et tota sanctitas de proximo
1304 1, I | deputantur? ~Tu modo ut solidum capere possis hoc meae admonitionis
1305 II, VII | inferuntur. Hoc signi erit, quod solis petitoribus placet nomen
1306 II, VI | ministrabit nonnumquam iniquis, solita quondam sanctis ministrare.
1307 1, III | spiritu sancta sit, nupta uero sollicita est, quomodo coniugi suo
1308 1, V | homines causas nuptiarum de sollicitudine posteritatis et liberorum
1309 II, I | fuissent, nisi grauiorem in eas sollicitudinem comprehendissem. Nam quanto
1310 1, I | et sanctitatem. Proinde sollicitudo nulla, quae de carnis zelo
1311 1, V | utique nuptias et mercimonia solummodo agebant, sed cum dicit;
1312 1, VII | matrimonio: ne quaesieris solutionem; solutus es matrimonio:
1313 1, VII | ne quaesieris solutionem; solutus es matrimonio: ne quaesieris
1314 II, VIII| gratulatio, non muta benedictio. Sonant inter duos psalmi et hymni,
1315 II, II | suae. ~Tantum: <quo>quo sono et modo enuntiaueris dictum
1316 II, VIII| in quo ambitio decurrat. Sordent talibus ecclesiae. Difficile
1317 1, IV | consilia haec eius adhibe sororum nostrarum exempla, quarum
1318 II, I | sanctae matrimonio quacumque sorte adempto sectandum sit, ut
1319 1, VI | apud Aegium oppidum uirgo sortitur, et quae Delphis insaniunt
1320 1, VI | debitum tollunt, uoluntarii spadones pro cupiditate regni caelestis?
1321 II, I | Igitur, in ista maxime specie, nisi obsequimur, periclitamur;
1322 1, IV | disiunctis a matrimonio duae species humanae imbecillitatis necessarias
1323 1, IV | Malunt enim Deo nubere. Deo speciosae, Deo sunt puellae. Cum illo
1324 II, V | scieicet apud arbitrium speculatorem litigaturi. Quod plereaque
1325 II, VII | obstrepat, minus i<n>stet, minus speculetur. Sensit magnalia, uidit
1326 II, VIII| iugum fidelium duorum unius spei, unius uoti, unius disciplinae,
1327 II, VII | perseuerare et sanctificantur et spem lucrationis accipiunt. Si
1328 1, VIII| frugalitati, quae saeculum spernit. ~Conuictus atque colloquia
1329 1, II | circumcisionem inducens spiritalem. ~Igitur per licentiam tunc
1330 1, IV | te continentiae exercens, spiritali affectione carnalem illam
1331 1, III | cogitat, uti et corpore et spiritu sancta sit, nupta uero sollicita
1332 II, III | tantum, uerum etiam et ipsi spiritui molestissima. Quis enim
1333 1, IV | impensius. Legimus tamen et spiritum firmum. Nam in uno sensu
1334 1, IV | uictu uestituque curare, spondens scire se quid cuique seruorum
1335 II, VII | Ceterum aliud est ultro et sponte in prohibita descendere.
1336 1, I | Non enim tam friuola, tam spurca Deus suis pollicetur. Sed
1337 II, IV | studia et officia, ut si statio facienda est, maritus de
1338 II, VIII| seruos sibi coniungant et in statu suo perseuerent? Scilicet
1339 II, VII | sibi obstrepat, minus i<n>stet, minus speculetur. Sensit
1340 1, VIII| captantur, studio perpetrantur. Stude igitur ad uirtutem continentiae
1341 II, IV | sui ad impedienda fidelium studia et officia, ut si statio
1342 1, VIII| quae ab homine captantur, studio perpetrantur. Stude igitur
1343 II, III | quod prohibitum est, non stuprum est? Extranei hominis admissio
1344 1, I | pertinenti proficiat quod suademus, licet retractare. ~
1345 | suarum
1346 II, I | obsequimur, periclitamur; quia suasum impune quis neglegat, <num>
1347 II, II | permissui suo pronuntiationem subdidisset, dicens: Mulier defuncto
1348 II, III | fideles gentilium matrimonia subeuntes stupri reos constat esse
1349 II, II | femina. ~Adeo et rationem subicit: in pace nos uocari a Domino
1350 1, V | fuit. ~Nimirum necessaria suboles seruo Dei. Satis enim de
1351 1, IV | quas necessitatem nubendi subornat, uidelicet caelestia repromittens:
1352 II, I | maxime propositum uitae subresedi. ~Nec mihi de isto quoque
1353 1, II | licentiam tunc passiuam materiae subsequentium emendationum praeministrabantur,
1354 1, VII | carnis tamen pressuram subsequi dicit. Quare facultatem
1355 1, IV | Nihil uiduitati apud Deum subsignatae necessarium est quam perseuerare. ~
1356 1, II | praecucurrisse; item mox legi succedere habebat Dei sermo, circumcisionem
1357 1, I | quam septem fratribus per successionem nupsisse uoluerunt, neminem
1358 1, V | habeam semel alicui earum succubuisse et uno matrimonio omnem
1359 II, VIII| censum suum credidit? ~Vnde sufficiamus ad enarrandam felicitatem
1360 1, IV | nuptiarum gloriam accendunt, sed sufficientiam, quae modestiae et pudicitiae
1361 II, VIII| nobis relinquit. Haec tibi suggere, si opus fuerit. His te
1362 | sum
1363 II, III | eiusmodi ne cibum quidem sumendum. Aut numquid tabulas nuptiales
1364 1, III | eiusdem materiae consortio sumpta, rursus in se matrimonii
1365 1, IV | cultum de alieno extorquere, sumptum quem non sentias, caedere. ~
1366 | Super
1367 1, V | inquit, in collecto est, superest, ut qui matrimonia habent
1368 1, III | praeferuntur: praelatio enim superiorum dissuasio est inferiorum ----,
1369 1, II | aut temperari mererentur. Superuentura enim lex erat: oportebat
1370 1, VII | carnis istius exhibendae superuenturo indumento incorruptibilitatis,
1371 1, VIII| misericordiae exposita, suscipit tueri pater omnium. Vide,
1372 1, III | timeo... Quod permittitur, suspectam habet permissionis suae
1373 II, V | curaueris ea occultare, tanto suspectiora feceris et magis captanda
1374 1, I | reseruandam de contumeliae dolore suspectum insinuare iam hinc tibi
1375 II, VIII| aeger uisitatur, indigens sustentatur. Elemosinae sine tormento,
1376 II, I | ministrat, tanto, si non sustineatur, ignoscibilis uideri potest.
1377 1, VII | incorruptibilitatis, ad sustinendam nouissime uoluntatem Dei.
1378 II, VIII| alterutro exhortantes, alterutro sustinentes. ~In ecclesia Dei pariter
1379 II, VI | participabit? Quid maritus suus illi, uel marito quid ipsa
1380 1, II | Sed licet figuraliter in synagoga ecclesia intercesserit,
1381 II, VI | audiet aliquid de scaena, de taberna, de gehenna. Quae Dei mentio?
1382 1, IV | monilium pondera, non uestium taedia, non Gallicos mulos, nec
1383 | tales
1384 1, VI | durante usu, perseuerant in tali uiduitatis disciplina, quae
1385 II, VIII| melius Domino suo cantet. Talia Christus uidens et audiens
1386 1, IV | familia angelica deputantur. ~Talium exemplis feminarum ad aemulationem
1387 | tanta
1388 II, I | abiecerint opportunitatem tanti boni, sed ne in nubendo
1389 1, II | postea aut amputari aut temperari mererentur. Superuentura
1390 II, III | Extranei hominis admissio minus templum Dei uiolat? minus membra
1391 1, IV | concupiscentiam humabis, temporalia et uolatica desideria formae
1392 1, III | temptationum, hoc propter angustias temporum. ~Qua ratione utriusque
1393 1, III | illud propter insidias temptationum, hoc propter angustias temporum. ~
1394 1, V | Ab iis nunc nos arceat! Tempus, inquit, in collecto est,
1395 II, VIII| quique domini et disciplinae tenacissimi seruis suis foras nubere
1396 II, VIII| Seueriores habebuntur terrenae disciplinae caelestibus
1397 II, VII | uocatus ille de gentibus terrori est gentili, quo minus sibi
1398 1, V | quia filiorum impedimenta testatur in illa die expeditionis
1399 1, III | beatiores, qui ualent beata testimonii confessione excedere. Possum
1400 1, VII | Domino, salutis Deo, ad testimonium fidei, ad commendationem
1401 II, VIII| impedimentum libertatis suae timeant. Christianam fidelem fideli
1402 1, III | probor, bonum est. Quod si timeo... Quod permittitur, suspectam
1403 II, V | celatur, quia non sustinet, timetur. Cum autem scriptura utrumque
1404 II, VII | ipse Dei candidatus est timore. Ita facilius huiusmodi
1405 1, V | quotidie et nubentes a die illo timoris deprehendamur, ut Sodoma
1406 1, IV | fidelibus, quibus nulla cura tolerandae uitae, nisi si diffidimus
1407 1, VI | saluo matrimonio abstinentia toleratur, quanto magis adempto? Credo
1408 II, II | nuptias suas de ecclesia tolleret ac gentili coniungeretur
1409 1, VI | inter se matrimonii debitum tollunt, uoluntarii spadones pro
1410 II, VIII| sustentatur. Elemosinae sine tormento, sacrificia sine scrupulo,
1411 1, VI | manentibus in uita uiris non modo toro decedunt, sed et alias eis,
1412 | tot
1413 II, VIII| uolutantur, simul ieiunia transigunt, alterutro docentes, alterutro
1414 II, III | Dei modeste et moderate transiguntur. ~
1415 1, I | resurrectionis repromittitur, translatis scilicet in angelicam qualitatem
1416 II, VIII| non furtiua signatio, non trepida gratulatio, non muta benedictio.
1417 II, III | nuptiales die illo apud tribunal Domini proferemus et matrimonium
1418 1, V | pertinebit. ~Ad primam angeli tubam expeditae prosilient, quamcumque
1419 1, IV | opponimus, quae uero fortia non tuemur? Cur caelestibus terrena
1420 1, VIII| misericordiae exposita, suscipit tueri pater omnium. Vide, quam
1421 II, IV | quidem pauperiora quaeque tuguria circuire? Quis nocturnis
1422 | tui
1423 II, VI | incipiente mense, nidore turis agitabitur. Et procedet
1424 II, III | munditias saeculares, blanditias turpiores; ipsa etiam matrimonii secreta
1425 1, IV | uel ut a malis rumoribus tuta sit. Et tu aduersus consilia
1426 | tuum
1427 1, VII | Sacerdotium uiduitatis et caelibat<u>um est apud nationes, pro
1428 1, V | securi sumus, ut liberis uacemus. Quaerenda nobis onera sunt,
1429 1, VIII| procurat, sedulitati, quae uagas non facit, frugalitati,
1430 1, III | At quanto beatiores, qui ualent beata testimonii confessione
1431 1, VII | ut quod in matrimonio non ualuimus, in uiduitate sectemur.
1432 1, V | nulla in utero, nulla in uberibus aestuante sarcina nuptiarum.
1433 II, II | cecinit. Ne quod ait: cui uelit nubat, male uteremur, adiecit:
1434 II, V | sine suspicione panis an ueneni? Sustinent quidam, sed ut
1435 II, I | Difficilium enim facilis est tunc uenia. Quanto autem nubere in
1436 II, I | quod illud de consilio ueniat et uoluntati proponatur,
1437 1, VIII| facite uiduae et pupillo, et uenite, disputemus, dicit Dominus.
1438 1, VIII| illis, ut ait apostolus, uenter est, ita et quae uentri
1439 1, VIII| uenter est, ita et quae uentri propinqua. Haec tibi iam
1440 II, VIII| camisue discretio, atquin uere duo in carne una. Vbi caro
1441 1, VIII| digna sectare, memor illius uersiculi sanctificati per apostolum:
1442 II, III | prouisa, non carni tantum, uerum etiam et ipsi spiritui molestissima.
1443 1, IV | lilia agri tanta gratia uestit, qui uolatilia caeli nulla
1444 1, IV | prohibet de crastino uictu uestituque curare, spondens scire se
1445 1, IV | quidem monilium pondera, non uestium taedia, non Gallicos mulos,
1446 II, V | quoque euertant. Margaritae uestrae sunt etiam quotidianae conuersationis
1447 II, V | Nolite, inquit, margaritas uestras porcis iactare, ne conculcent
1448 II, II | ceterum immundi essent filii uestri? ~Hanc monitionem fors de
1449 1, II | mulier, una costa. ~Sane apud ueteres nostros ipsosque patriarchas,
1450 II, III | contractum allegabimus, quod uetuit ipse? Non adulterium est,
1451 1, III | praemiserim de libertate uetustatis et posteritatis castigatione,
1452 II, IV | uisitandorum fratrum gratia uicatim aliena et quidem pauperiora
1453 1, III | secundus solatium habet, uictoriam non habet. Quod si apostolo
1454 1, IV | qui prohibet de crastino uictu uestituque curare, spondens
1455 II, I | hic contumacia delinquere uideatur. ~
1456 II, V | oratum? Et non magiae aliquid uideberis operari? Non sciet maritus
1457 1, IV | necessitatem nubendi subornat, uidelicet caelestia repromittens:
1458 II, VIII| suo cantet. Talia Christus uidens et audiens gaudet. His pacem
1459 II, I | sustineatur, ignoscibilis uideri potest. Difficilium enim
1460 1, VI | parentant. ~Cum quid difficile uidetur, difficiliora alios obeuntes
1461 II, VII | speculetur. Sensit magnalia, uidit experimenta, scit meliorem
1462 1, VII | non sinit praesidere, cum uiduam adlegi in ordinem nisi uniuiram
1463 II, I | accedit, quod apostolus de uiduis quidem et innuptis, ut ita
1464 1, VII | matrimonio non ualuimus, in uiduitate sectemur. Amplectenda occasio
1465 II, IV | in carcerem ad osculanda uincula martyris reptare patietur?
1466 II, VIII| insuper censuerunt seruituti uindicandas quae cum alienis seruis
1467 1, VIII| seueritate deducunt, per uinolentiam quiduis mali insinuant,
1468 1, VIII| mali. Loquaces, otiosae, uinosae, curiosae contubernales
1469 II, III | admissio minus templum Dei uiolat? minus membra Christi cum
1470 II, II | sanctificatur enim infidelis uir a fideli uxore et infidelis
1471 1, VIII| Domino disputabit. Non tantum uirginibus datum, opinor. ~Licet in
1472 1, VI | ipso dracone curantes, de uirginitate censentur. ~Achaicae Iunoni
1473 1, VI | gentiles satanae suo et uirginitatis et uiduitatis sacerdotia
1474 1, VI | Nam manentibus in uita uiris non modo toro decedunt,
1475 1, VIII| In illa gratia, in ista uirtus coronatur. Quaedam enim
1476 1, IV | de contumelia sua: dicit uirum necessarium sexui, uel auctoritatis
1477 II, IV | autem sinat coniugem suam uisitandorum fratrum gratia uicatim aliena
1478 II, VIII| grauis est. Libere aeger uisitatur, indigens sustentatur. Elemosinae
1479 1, VIII| tota sanctitas de proximo uisura sit faciem Dei, tamen uidua
1480 1, VI | allectas. Nam manentibus in uita uiris non modo toro decedunt,
1481 II, III | est? Quanto enim potestas uitandi fuit, tanto contumaciae
1482 1, V | etiam a gentilium plerisque uitantur, quae legibus coguntur,
1483 II, VIII| alterum celat, neuter alterum uitat, neuter alteri grauis est.
1484 II, V | conflictationem tui, dum uitatur impatiens. ~Nolite, inquit,
1485 1, V | insigniora ipsa carnis et saeculi uitia denotat, quae a diuinis
1486 1, IV | Deo sunt puellae. Cum illo uiuunt, cum illo sermocinantur,
1487 II, VII | fecit. ~Ceterum aliud est ultro et sponte in prohibita descendere.
1488 1, VII | uiduitatis et caelibat<u>um est apud nationes, pro diaboli
1489 1, VII | uiduam adlegi in ordinem nisi uniuiram non concedit. Aram enim
1490 II, II | rationem subicit: in pace nos uocari a Domino et posse infidelem
1491 II, II | confirmat: Vt quisque, ait, uocatur a Domino, ita perseueret.
1492 1, IV | concupiscentiam humabis, temporalia et uolatica desideria formae uel aetatis
1493 1, IV | tanta gratia uestit, qui uolatilia caeli nulla ipsorum labore
1494 II, III | laedimus de proximo. ~Quid sibi uoluit ille, qui dixit delictum
1495 1, I | utrique nostrum consultum uolumus, talibus tabulas ordinamus;
1496 1, VI | matrimonii debitum tollunt, uoluntarii spadones pro cupiditate
1497 II, III | pertinentis ---- omne delictum uoluntarium in Dominum grande est? Quanto
1498 II, I | illud de consilio ueniat et uoluntati proponatur, hoc autem de
1499 1, V | et liberorum amarissima uoluptate. Nobis otiosum est. Nam
1500 1, V | alterum per lasciuiendi uoluptatem, alterum per adquirendi
1501 1, I | tunc inter nos dedecoris uoluptuosi resumetur. Non enim tam
|