2-discu | displ-litte | loca-refor | refug-xiii
bold = Main text
Liber, Caput grey = Comment text
1 1, V | metalli refuga mutatur. 2. Sed et ferri et aeris et
2 1, V | operario uigore non possint. 4. Iam igitur aestimarxdum
3 II, I | feminae nationum a quibus abest conscientia uerae pudicitiae,
4 II, II | nonnumquam quod Deus a suis abigat instando perficiunt, certe
5 1, III | tueretur: proinde potuit abolefactam eam uiolentia cataclysmi
6 1, III | casum orbis omnium rerum abolitorem saluam esse potuisse. Si
7 II, II | quam etiam pater fidei Abraham in uxoris suae specie pertimuit
8 II, VI | grauitatis interpolatur. Absit a sapientiae filiabus stultitia
9 II, IX | creaturam sibi interdicunt, abstinentes uino et animalibus esculentis
10 II, V | datum non sit quibus alieni abstinentia traditur, adulterium in
11 II, VII | non sunt. Damnatis hodie abstinete; hodie uos Deus tales uideat
12 II, X | Quanto autem laudabilior qui abstinuerit in totum, qui timuerit etiam
13 II, XIII| lucernam tuam sub modio abstruseris, in tenebris relicta a multis
14 1, VII | non tanti habentur. Semper abundantia contumeliosa in semetipsam
15 II, IX | monet mundo isto quasi non abutamur. «Praeterit enim, inquit,
16 1, VIII| transfiguratis pro pictura abutuntur. Vilior est apud illos purpura
17 II, VI | superinduere ad domum domini quam acacia pollicetur! Bene properatis
18 1, II | quoque ignominia feminae accedat. Nam et cum materias quasdam
19 1, III | non erant recepturi. Eo accedit quod Enoch apud Iudam apostolum
20 1, IX | inflammauit ut se quoque accenderet. Nam tanto maior fit concupiscentia
21 II, XIII| nisi ut malitia ad uos accessum omnino non habeat et ut
22 1, V | et argenti de suo uicem accommodent iustioribus causis. Nam
23 II, II | incursibus molestum. ~Nam etsi accusandus decor norx est ut felicitas
24 II, VIII| sexus sibi agnoscit: barbam acrius caedere, interuellere, circumradere,
25 1, VIII| Dei sit. Sic ergo et circa actum materiarum, census a Deo
26 1, II | peccatores, nihil ad castitatem adamatores, nihil ad timorem Dei desertores
27 II, XII | compellauit et pactus est. Vnde addiscimus aduersus congressus etiam
28 II, V | aduersario artifice sumentes additamenta ista, id est a diabolo.
29 II, VIII| cum tamen, cognito Deo, adempta placendi uoluntate, per
30 II, XII | uisa est quaestui sedere adeoque sub uelamento latebat, habitus
31 II, VI | necessariis et salubribus usibus adhibeatur, ad quod Dei creatura prospecta
32 II, VIII| administrandae pudicitiae adhibebimus, nisi et in facie et in
33 II, VII | structores capillaturae adhibetis: Deus uos uelari iubet,
34 II, IX | periculo aut sollicitudini adiacent, sed humilitatem animae
35 II, VII | Ad mensuram neminem sibi adicere posse pronuntiatum est.
36 II, VII | pronuntiatum est. Vos sane adicitis ad pondus, collyridas quasdam
37 II, V | Reprehendunt enim cum emendant, cum adiciunt, utique ab aduersario artifice
38 II, VIII| pudicitia, ibi grauitas, adiutrix et socia eius. Quo ergo
39 II, V | Christianus a malo illo adiuuabitur? Nescio an hoc nomen ei
40 II, IX | contra si forma defecit, adminiculum nitoris quasi de suo gratiam
41 II, VIII| Quomodo autem grauitatem administrandae pudicitiae adhibebimus,
42 II, XI | offertur, aut Dei sermo administratur. Quiduis horum grauitatis
43 II, IX | uestitus et cultus ne in uos admiseritis; tum si quas uel diuitiarum
44 II, II | tuam formam concupierit et admisit iam in animo quod concupiit,
45 II, III | Non, et exclusa luxuria et admissa castitate, laude formae
46 1, III | nec in armarium Iudaicum admittitur. Opinor, non putauerant
47 II, XIII| inserentes in aures sermonem Dei, adnectentes ceruicibus iugum Christi.
48 1, VIII| cum et ipsa materia quae adoratur Dei sit. Sic ergo et circa
49 II, XIII| quod derelinquentes Deum adorauerunt. Iam tunc aurum ignis est
50 1, I | filius Dei mori habuit: et adornari tibi in mente est super
51 II, VII | scutorum umbilicos ceruicibus adstruendo. Si non pudet enormitatis,
52 II, X | gentiles ita nos quoque nobis adulemur, institutorem Deum solummodo
53 II, VI | uotis: furtum conficitur. Adulescentia in qua delinquimus suspiratur;
54 II, III | non ut oculos et suspiria adulescentium post se trahat. ~Ita quod
55 1, VIII| uestium honor iustus de adulterio colorum iniustorum? Non
56 II, V | alieni abstinentia traditur, adulterium in specie exercere quibus
57 II, II | corporis, ut diuinae plasticae aecessio, ut animae aliqua uestis
58 1, VI | solum hunc mulierum stuporem aedificare nouerunt, quia tarde teruntur
59 1, III | legimus omnem scripturam aedificationi habilem diuinitus inspirari.
60 II, XI | exemplo sitis illis, ut aedificentur in uobis, ut, quomodo ait
61 II, I | Spiritu Sancto, eius templi aeditua et antistes pudicitia est
62 1, VIII| possunt, si Dei non sunt, quia aemuli sint necesse est quae Dei
63 1, VIII| non potuit purpureas et aerinas oues nasci iubere. Si potuit,
64 1, II | contulissent? Sed haec non capit aestimare. Nihil plus desiderare poterant
65 1, V | non possint. 4. Iam igitur aestimarxdum est unde obueniat tanta
66 II, VI | Pro temeritas! Erubescit aetas exoptata uotis: furtum conficitur.
67 II, IX | de suo gratiam supplet. Aetates denique requietas iam et
68 II, IX | irritamenta pro frigore aetatis. Ergo, benedictae, primo
69 II, VI | plus detegetur. ~Haec est aeternitas uestra de capitis iuuentute!
70 1, I | ageret et squalorem potius affectaret, ipsam se circumferens Euam
71 II, I | ista facere, non utique affectationi sed affectioni procurans
72 1, II | gloriam et ambitionem et affectionem per carnem placendi Deo
73 II, I | utique affectationi sed affectioni procurans in causa uestrae
74 1, VIII| turpitudinibus christianum affici oportet, quia Deus et equum
75 II, VII | non bona simplicitate. Affigitis praeterea nescio quas enormitates
76 II, IX | Et qui emunt, inquit, sic agant quasi non possidentes».
77 II, I | animo aliquatenus tenax sui agat, in habitus tamen licentia
78 1, I | pelliceas tuas tunicas? ~Age nunc, si ab initio rerum
79 1, V | copia deseruit. 3. Certe nec ager auri opere paratur, nec
80 1, I | ut non magis in sordibus ageret et squalorem potius affectaret,
81 1, I | suasisti, quem diabolus aggredi non ualuit; tu imaginem
82 II, II | salui erimus. Qui securus agit, non, et sollicitus, non
83 II, VII | resurgentibus corporibus et sua loca agnoscent. Sed non potest resurgere
84 II, VIII| formae et hic sexus sibi agnoscit: barbam acrius caedere,
85 II, II | liberaberis. Vt, cum in alicuius agro latrocinium gestum est,
86 1, VI | dura et rotunda uerruca. ~Aiunt et de frontibus draconum
87 II, VI | atrum ex albo facere aut album ex atro?» Hae quae reuincunt
88 | aliam
89 | aliarum
90 | alias
91 | alibi
92 | alicui
93 | alicuius
94 II, V | disciplinis et professionibus aliena sunt, quam indigna nomini
95 | aliorum
96 | Aliquando
97 1, III | mirum hoc, si scripturas aliquas non receperunt de eo locutas
98 II, I | constat <ut>, licet in animo aliquatenus tenax sui agat, in habitus
99 | Alius
100 1, II | nihil feminis in connubium allectis contulissent? Sed haec non
101 II, IV | communi omnium praecepto alloquens uos: solis maritis uestris
102 1, IX | concupiscentia, commendauit. Et alta uitia ambitionis et gloriae.
103 II, IV | placebitis eis in quantum alteris placere non curaueritis.
104 II, XIII| dumtaxat uerum et plenum, non amat tenebras sed gaudet uideri
105 II, XIII| pigmentatae Deum habebitis amatorem.~
106 1, II | gratuitum usum contumeliosi amatores uiderentur, si nihil feminis
107 1, IX | concupiscentia apud animum ambiente nascatur ad gloriae uotum,
108 1, II | erant omnem et gloriam et ambitionem et affectionem per carnem
109 II, VII | purpurisso et croco et in illo ambitu capitis resurgatis, an taliter
110 1, VII | est quomodo et aurum non ametur. ~Gemmarum quoque nobilitatem
111 II, XI | soluto. Ac si necessitas amicitiarum officiorumque gentilium
112 II, II | importamus? Quam si dominus ampliando legem a facto stupri non
113 II, IX | proinde uobis curanda est amputatio et decussio redundantioris
114 1, IV | iam hinc prospicias, Dei ancilla, quid ex his disciplinae
115 II, I | I. Ancillae Dei uiui, conseruae et sorores
116 II, XI | fidei ut sit inter diaboli ancillas et Dei discrimen, ut exemplo
117 1, II | uobis eadem tunc substantia angelica repromissa, idem sexus qui
118 II, IX | tanquam non habeantur, propter angustias temporum, quid de uanis
119 II, X | rebus illorum qui iram et animaduersionem Dei propterea prouocauerunt? ~
120 1, VIII| et ignis qui uescitur et animalia quae uictimae fiunt, cum
121 II, IX | interdicunt, abstinentes uino et animalibus esculentis quoram fructus
122 II, VI | assiduitas reseruat, tum solis animando simul et siccando capillo
123 1, IX | nec ueritas sed uitiosa animi passio, concupiscentia,
124 1, IX | quod concupiscentia apud animum ambiente nascatur ad gloriae
125 1, V | aere adhuc seruat memoria antiquitatis. Viderit, si etiam ad spurca
126 II, I | eius templi aeditua et antistes pudicitia est quae nihil
127 1, V | iustioribus causis. Nam et anuli ferro fiunt; quaedam esui
128 1, I | expiaret. ~In doloribus et anxietatibus paris, mulier, et ad uirum
129 II, II | quod temptationibus uiam aperire non debemus, quae nonnumquam
130 II, XIII| extructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate
131 II, XIII| uestrum coram hominibus appareat». Ad quid, nisi ut malitia
132 II, XII | praesidet, cum prostitutae appellationem a domino meruisset, quali
133 II, XII | meruisset, quali habitu appellationi suae comparata est? Sedet
134 II, II | appetitionem sui non tantum non appetendam sed etiam exsecrandam uobis
135 II, I | ueritatem gentilium solacium appetendo cuius rei deuitat effectum.
136 II, III | possidentibus grauis, nec appetentibus exitiosa, nec coniunctis
137 1, II | aduersus eos quorum munera appetimus? Nam et uobis eadem tunc
138 1, I | ne dicam gloriosiorem, appetisset, ut non magis in sordibus
139 II, II | est christianae pudicitiae appetitionem sui non tantum non appetendam
140 II, IX | cultus auocant et seueritatem appetitionibus inquietant compensantibus
141 II, I | idcirco se expingere ut neget appetitum, quamquam et hoc gentili
142 1, IX | uel negleguntur uel <non> appetuntur, quia non tantus est in
143 II, VI | saeculo quibus ad finem appropinquare deforme est! ~
144 II, XII | montes septem et plurimas aquas praesidet, cum prostitutae
145 II, VI | christiana ingeret ut in aram? Quodcumque enim immundo
146 II, III | aliam messem decori corporis arbitratur. Illae sibi formositatem
147 1, I | oues tonderent, et Seres arbores nerent, et Tyrii tinguerent,
148 1, I | es diaboli ianua; tu es arboris illius resignatrix; tu es
149 II, VI | siccando capillo exoptabilis ardor. Quis decor cum iniuria?
150 1, VIII| ideo circi furoribus aut arenae atrocitatibus aut scenae
151 1, III | a quibusdam quia nec in armarium Iudaicum admittitur. Opinor,
152 II, XI | uos uocat, cur non uestris armis indutae proceditis, tanto
153 1, II | circulos ex auro quibus brachia artantur, et medicamina ex fuco quibus
154 II, XIII| laetatum in neruum se patiatur artari; timeo ceruicem ne margaritarum
155 1, II | quasdam bene occultas et artes plerasque non bene reuelatas
156 II, V | adiciunt, utique ab aduersario artifice sumentes additamenta ista,
157 II, V | redarguunt et reprehendunt artificem omnium. Reprehendunt enim
158 1, II | constantia tribunal illud ascendemus decreturi aduersus eos quorum
159 II, II | notatur, ipse quoque infamia aspergitur. ~Expingamus nos ut alteri
160 II, VIII| cetera pulueris cuiusdam aspritudine leuigare, tum speculum omni
161 1, III | expedite haberet, illud quoque assertionem scripturae illius tueretur:
162 II, VI | cuiuslibet sinceri humoris assiduitas reseruat, tum solis animando
163 | At
164 | Atqui
165 1, V | gloria est auro et argento, atquin magis ferro et aeri quorum
166 1, VIII| circi furoribus aut arenae atrocitatibus aut scenae turpitudinibus
167 1, VIII| ista quae a Deo non sunt, auctore naturae. Sic a diabolo esse
168 1, IV | praedamnationis de exitu auctorum; nihil angelis illis imputetur
169 II, I | simpliciter aut dissimulantes audaciter ita ingrediuntur quasi pudicitia
170 II, I | conseruitii et fraternitatis audeo ad uos uerba ista facere,
171 1, III | et hereditaria traditione audierat et meminerat de proaui sui
172 II, I | carnis integritate et stupri auersione consistat nec quicquam extrinsecus
173 II, IV | compositione sui, odium et auersionem maritorum prosecuturam.
174 II, XII | Quid speratur in me quod auersor? Cur non mores meos habitus
175 II, XI | et cultu detrahamus». Non auferamus ergo nobis et uitia pristina;
176 II, IX | splendor et dignitas cultus auocant et seueritatem appetitionibus
177 1, I | coruscarent, si ipsum quoque auram iam de terra cum cupiditate
178 II, X | lapillis scrupulosa. Deus auribus uulnera intulit et tanti
179 1, IX | ceruix circumfert; graciles aurium cutes kalendarium expendunt
180 II, VI | transferunt. Male ac pessime sibi auspicantur flammeo capite et decorum
181 1, III | quemadmodum et Hierosolymis Babylonia expugnatione deletis omne
182 1, I | et Phryges insuerent, et Babylonii intexerent, et margarita
183 1, IX | uno et muliebri corpusculo baiulari. ~ ~
184 II, XIII| martyriorum praeparantur, angeli baiuli sustinentur. Prodite uos
185 II, VIII| hic sexus sibi agnoscit: barbam acrius caedere, interuellere,
186 1, VII | in semetipsam est. Apud barbaros quosdam, quia uernaculum
187 1, II | Opinor, quod Christo et Beliae. Qua constantia tribunal
188 1, V | uigore eontexitur. Nullus bidens aurum demergit in terram,
189 II, XII | simus. Quanto autem magis blasphemabile est si quae sacerdotes pudicitiae
190 II, XI | eadem: et tunc uere non blasphemabunt nationes. Grandis blasphemia
191 II, XII | Optemus tantummodo ne iustae blasphemationis causa simus. Quanto autem
192 II, XI | a quibusdam dicitur: «Ne blasphemetur nomen in nobis si quid de
193 II, XI | blasphemabunt nationes. Grandis blasphemia si qua dicatur: «Ex quo
194 II, IV | expectat quia non isdem bonis quae gentiles bona putant
195 II, X | lunulas reprobet, nullum botronatum retundat: tamen non ut gentiles
196 1, II | circulos ex auro quibus brachia artantur, et medicamina
197 1, IX | fecit quod concupiit. ~De breuissimis loculis patrimonium grande
198 1, VI | praestant. ~Sed si quid de mari Britannico aut Indico ambitio piscatur,
199 II, X | Parthi per omnia quaeque sua bullarum uice inserunt. Quamquam
200 II, XIII| Vestite nos serico probitatis, byssino sanctitatis, purpura pudicitiae.
201 II, VIII| agnoscit: barbam acrius caedere, interuellere, circumradere,
202 II, XIII| Proiciamus ornamenta terrena, si caelestia optamus. Ne dilexeritis
203 1, IV | imputetur praeter repudium caeli et matrimonium carnis: rerum
204 1, II | qui ad filias hominum de caelo ruerunt, ut haec quoque
205 1, II | libidinum uaporata momenta, caelum suspirabant, illud ipsum
206 1, VI | serpente cultior fiat. Sic calcabit diaboli caput, dum de capite
207 II, VII | christianae exultationis uel inter calcanea uestra caput eleuem! Videbo
208 1, VI | interpreter quam lapillos et calculos eiusdem terrae minutalia?
209 II, X | tradiderunt, etiam ipsum calliblepharum uellerumque tincturas inter
210 1, I | intexerent, et margarita canderent et ceraunia coruscarent,
211 II, VIII| disponere etiam colorare, canitiem primam quamque subducere,
212 II, VII | sutilium atque textilium capillamentorum, nunc in galeri modum quasi
213 II, VII | peritissimos quosque structores capillaturae adhibetis: Deus uos uelari
214 1, IV | deputatur, iste in cura capilli et cutis et earum partium
215 II, IV | quae gentiles bona putant capimur; infidelis contra etiam
216 1, II | contulissent? Sed haec non capit aestimare. Nihil plus desiderare
217 II, VII | iubet, credo ne quarumdam capita uideantur. ~Atque utinam
218 II, V | suademus, sed de modo et cardine et iustitia corporis excolendi.
219 II, IX | omnium, et spiritalis et carnalis. Nam et spiritu et carne
220 1, II | ambitionem et affectionem per carnem placendi Deo displicere.
221 II, VII | non potest resurgere nisi caro et spiritus solus ac purus.
222 II, III | gaudeamus; de his gloriam carpamus de quibus salutem speramus.
223 II, XII | omni modo esse. Quid enim castae mentis integritas in alterius
224 II, IX | extimationem temporum, tanquam castigando et castrando, ut ita dixerim,
225 II, IX | animae suae in uictus quoque castigatione Deo immolant. Satis igitur
226 II, III | exclusa luxuria et admissa castitate, laude formae sola frui
227 1, II | integritatem peccatores, nihil ad castitatem adamatores, nihil ad timorem
228 II, IX | temporum, tanquam castigando et castrando, ut ita dixerim, saeculo
229 1, III | cataclysmum editam, post eum casum orbis omnium rerum abolitorem
230 1, III | non putauerant illam, ante cataclysmum editam, post eum casum orbis
231 II, XIII| circumdari solita in duritia catenae stupescere sustineat; nescio
232 II, II | enim timebimus, timendo cauebimus, cauendo salui erimus. Contra
233 1, II | feminaram naturalis decoris ut causam mali sic remunerauerunt,
234 1, V | accommodent iustioribus causis. Nam et anuli ferro fiunt;
235 II, X | suorum. Quanto enim melius et cautius egerimus, si praesumamus
236 1, II | interdum cogitabant unde cecidissent et, post libidinum uaporata
237 1, IV | quae de diuersis institutis censearis, scilicet humilitatis et
238 1, VIII| circa actum materiarum, census a Deo descendens propterea
239 1, I | et margarita canderent et ceraunia coruscarent, si ipsum quoque
240 1, VI | erui, sicut et in piscium cerebris lapidositas quaedam est.
241 II, VI | medicaminum uis inurit et cerebro perniciem etiam cuiuslibet
242 1, II | offensam Dei peruenirent. Certi erant omnem et gloriam et
243 II, XIII| se patiatur artari; timeo ceruicem ne margaritarum et smaragdorum
244 II, VII | operculum uerticis, nunc in ceruicum retro suggestum. Mirum quod
245 1, IX | saltus et insulas tenera ceruix circumfert; graciles aurium
246 II, VII | caput eleuem! Videbo an cum cerussa et purpurisso et croco et
247 II, I | permiscent. Vos ab illis, ut in ceteris, incessu quoque diuertere
248 1, VII | fastidio Parthorum et Medorum ceterorumque gentilium suorum coram matronis
249 II, XIII| adnectentes ceruicibus iugum Christi. Caput maritis subicite
250 II, IX | etenim humilitatem quam christiani profitemur implere poteritis
251 II, XIII| est esca. Ceterum tempora christianorum semper et nunc uel maxime
252 II, XI | secundum Dei placitum incedere christianos oportet? ~
253 1, VIII| aut scenae turpitudinibus christianum affici oportet, quia Deus
254 II, X | ad ferrum nati corporis cicatricibus grana nescio quae penderent
255 II, VII | elisis? Aliae gestiunt in cincinnos coercere, aliae ut uagi
256 1, VII | fere habentur: latent in cingulis smaragdi et cylindros uaginae
257 | circa
258 1, VIII| constat. Non tamen ideo circi furoribus aut arenae atrocitatibus
259 II, XI | indigent? Nam nec templa circuitis, nec spectacula postulatis
260 1, II | quibus monilia uariantur, et circulos ex auro quibus brachia artantur,
261 II, IX | spiritu et carne saecularia circumcidimus. ~
262 II, IX | erudimur a domino. Nos sumus circumcisio omnium, et spiritalis et
263 II, XIII| nescio an manus spatalio circumdari solita in duritia catenae
264 II, III | exposita temptationibus, non circumdata scandalis existimetur. Sufficit
265 II, VIII| contemplatione seueritas circumferatur? ~
266 1, I | potius affectaret, ipsam se circumferens Euam lugentem et paenitentem,
267 II, I | eamdem superficiem sui circumferentes quam feminae nationum a
268 II, VIII| acrius caedere, interuellere, circumradere, capillum disponere etiam
269 II, XII | scripturae suggerunt. Illa ciuitas ualida quae super montes
270 II, XIII| lumen terrae uocauit? Quid ciuitati super montem constitutae
271 1, V | demergit in terram, nullus clauus argentum intimat tabulis.
272 II, XII | usque ad errorem dinoscendi coaequauit. Quamquam lenocinia formae
273 II, X | nasci iuberet, purpureas et coccineas oues mandare! Deus et ipsarum
274 II, XII | Sedet certe in purpura et coccino et auro et lapide pretioso.
275 II, XII | matronalibus decoramentis coercebant, iam certe saeculi improbitas
276 II, VII | Aliae gestiunt in cincinnos coercere, aliae ut uagi et uolucres
277 1, II | Enimuero, qui utique interdum cogitabant unde cecidissent et, post
278 II, VIII| anxie inspicere, cum tamen, cognito Deo, adempta placendi uoluntate,
279 1, I | dilectissimae, ex quo Deum uiuum cognouisset et de sua, id est de feminae
280 II, IX | praemiserat dicexis: «tempus in collecto est». Si ergo uxores quoque
281 1, IX | habendi quae Deus alibi collocauit concupiscentiam concitat
282 1, VIII| decurrant et ubi spem suam collocent. Nam et omnes istae profanae
283 II, VII | sane adicitis ad pondus, collyridas quasdam uel scutorum umbilicos
284 1, II | medicamina ex fuco quibus lanae colorantur, et illum ipsum nigrum puluerem
285 II, VIII| capillum disponere etiam colorare, canitiem primam quamque
286 1, VIII| VIII. Proinde et uestium de coloribus honorem serui etiam eorum
287 1, VIII| honor iustus de adulterio colorum iniustorum? Non placet Deo
288 II, IV | est seu moribus seu forma commendata. Ne quae uestrum putent
289 1, IX | passio, concupiscentia, commendauit. Et alta uitia ambitionis
290 II, X | ipsarum uestium officinas commentus quae, leues et exiles, solo
291 1, II | suos res eoram? Quod est commercium damnaturis cum damnandis?
292 II, X | operositas cum raritate commissa pretiositatem et ex ea libidinem
293 II, IV | gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens
294 II, XII | habitu appellationi suae comparata est? Sedet certe in purpura
295 II, XIII| super montem constitutae comparauit si non relucemus in tenebrosis
296 II, XII | quaestuariam et uoluit et compellauit et pactus est. Vnde addiscimus
297 II, IX | uel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi,
298 II, IX | appetitionibus inquietant compensantibus scilicet habitus irritamenta
299 II, XI | et per habitum pudicitiae competentem. ~Sed enim a quibusdam dicitur: «
300 II, X | auri tanta opera produxit complectendis et distinguendis lapillis
301 II, IV | putent si temperauerint a compositione sui, odium et auersionem
302 II, IX | uestitum quoque et reliqua compositionis uestrae impedimenta proinde
303 II, XI | habitu extraordinario et composito et soluto. Ac si necessitas
304 II, VI | Quamuis et atrum ex albo conantur facere quas paenituit ad
305 1, VI | nouerim maris poma. Quodsi concha illa aliquid intrinsecus
306 II, X | monstrauit sucis herbarum et concharum saliuis incoquere lanas:
307 1, VI | gratius de sapore. Ad hoc enim conchas nouerim maris poma. Quodsi
308 II, V | indubitate huiusmodi ingenia concinnauit ut in nobis quodam modo
309 1, IX | collocauit concupiscentiam concitat habendi. ~Ex hac uitium
310 II, II | ille simul ut tuam formam concupierit et admisit iam in animo
311 II, I | placere quidem extraneis concupiscat, quae non uelit idcirco
312 1, IV | examinemus, ut consilia quoque concupiscentiae earum deprehendamus. ~Habitus
313 II, V | cuius doctrinis instrui concupiscit. Quantum autem a uestris
314 1, V | uilissimarum materiarum par condicio est et terreni generis et
315 II, IX | expeditam et simplicitate condignam diuinae disciplinae exhibere,
316 1, VIII| faciat christianus quia Dei conditio est et tus et merum et ignis
317 1, II | fuit ista monstrare sicut conferre? Vtrum ne mulieres sine
318 II, VI | aetas exoptata uotis: furtum conficitur. Adulescentia in qua delinquimus
319 II, II | decoris, iam non tantum confictae et elaboratae pulchritudinis
320 II, II | fidei substantia incedere ut confisae et securae simus de conscientia
321 II, XII | Vnde addiscimus aduersus congressus etiam et suspiciones impudicas
322 II, III | est. Porro exaltatio non congruit professoribus humilitatis
323 II, XII | nunquam non prostituto corpori coniuncta et debita etiam scripturae
324 II, III | appetentibus exitiosa, nec coniunctis periculosa; non exposita
325 1, II | uiderentur, si nihil feminis in connubium allectis contulissent? Sed
326 II, III | datam extendant et non datam conquirant quae quod ab illa flagitatur
327 1, V | auro et argento, cum et consanguineis quantum ad genus et potioribus
328 II, I | simus, inlato in nos et consecrato Spiritu Sancto, eius templi
329 II, IX | progredi, ut sapientiam consecutae, temperare saltem ab huiusmodi
330 II, I | I. Ancillae Dei uiui, conseruae et sorores meae, quo iure
331 1, III | non tacuisset tam de Dei conseruatoris sui dispositione quam de
332 II, I | postremissimus omnium quidem, eo iure conseruitii et fraternitatis audeo ad
333 1, IV | qualitates examinemus, ut consilia quoque concupiscentiae earum
334 II, I | integritate et stupri auersione consistat nec quicquam extrinsecus
335 II, XIII| testimonium requiro. Deus conspector est cordis.» Scimus omnes,
336 1, II | quod Christo et Beliae. Qua constantia tribunal illud ascendemus
337 1, II | II. Nam et illi qui ea constituerunt damnati in poenam mortis
338 1, I | quasi ad pompam funeris constituta. ~
339 II, XIII| Quid ciuitati super montem constitutae comparauit si non relucemus
340 II, II | crimen quidem dominum non constringit; dum rus tamen eius ignominia
341 II, IX | exaltare, non humiliare consueuit. ~Non enim, quaesitis, utemur
342 II, VIII| speculum omni occasione consulere, anxie inspicere, cum tamen,
343 II, VIII| cultu et in totius hominis contemplatione seueritas circumferatur? ~
344 II, VII | contra domini praecepta contenditur! Ad mensuram neminem sibi
345 II, XIII| suam, ut conueniat fidei continendae in perpetuum. Discutiendae
346 II, X | uti per licentiam utendi continentiae experientia procederet.
347 1, II | istud muliebris gloriae contulerunt: lumina lapillorum quibus
348 1, II | feminis in connubium allectis contulissent? Sed haec non capit aestimare.
349 II, II | sororem mentitus Saram salutem contumelia redemit. ~
350 1, VII | habentur. Semper abundantia contumeliosa in semetipsam est. Apud
351 1, II | sordidi et per gratuitum usum contumeliosi amatores uiderentur, si
352 1, IV | quem immundum muliebrem conuenit dici. Ille in auro et argento
353 II, XI | nostis. Propter istos enim conuentus et mutuum uidere ac uideri
354 1, I | mulier, et ad uirum tuum conuersio tua et ille dominatur tui:
355 1, V | instrumentis auri et argenti demens copia deseruit. 3. Certe nec ager
356 1, VII | uernaculum est aurum et copiosum, auro uinctos in ergastulis
357 II, XIII| requiro. Deus conspector est cordis.» Scimus omnes, cum tamen
358 II, III | durauerit ut spiritus in ea coronetur, non ut oculos et suspiria
359 II, XII | formae nunquam non prostituto corpori coniuncta et debita etiam
360 II, VII | oecurrent resurgentibus corporibus et sua loca agnoscent. Sed
361 II, V | est a diabolo. Nam quis corpus mutare monstraret nisi qui
362 1, IX | substantiam uno et muliebri corpusculo baiulari. ~ ~
363 1, I | margarita canderent et ceraunia coruscarent, si ipsum quoque auram iam
364 II, XII | certe saeculi improbitas cotidie insurgens honestissimis
365 II, VI | adhibeatur, ad quod Dei creatura prospecta est, sacrificium
366 II, IX | ponentes? Quidam ipsam Dei creaturam sibi interdicunt, abstinentes
367 II, I | in gentilibus pudicitia credi potest, usque adeo eam imperfectam
368 II, IV | exigit; si gentili, non credit. Quid gestias aut suspecto
369 II, V | studium pudicitiae est! Credite, benedictae, quomodo praecepta
370 II, VII | Deus uos uelari iubet, credo ne quarumdam capita uideantur. ~
371 II, VI | immunditiis pulchritudo? Crocum capiti suo mulier christiana
372 II, X | uexationem operis sui et cruciatus infantiae innocentis tunc
373 1, II | incompositae et, ut ita dixerim, crudae ac rudes angelos mouerant?
374 II, V | V. Haec utique non ad crudam in totum et ferinam habitudinem
375 II, XIII| stupescere sustineat; nescio an crus de periscelio laetatum in
376 II, X | cuius uos gloria occupat cuidam genti ad uincula seruire
377 II, VIII| distringere, cetera pulueris cuiusdam aspritudine leuigare, tum
378 II, VI | cerebro perniciem etiam cuiuslibet sinceri humoris assiduitas
379 II, II | tu gladius illi ut etsi a culpa uaces ab inuidia non liberaberis.
380 II, XII | impudicarum ritu procedatis cultae et expictae. Aut quid minus
381 1, VI | christianae ut de serpente cultior fiat. Sic calcabit diaboli
382 1, I | quoque auram iam de terra cum cupiditate prodisset, si iam et speculo
383 1, I | appetere debet aut nosse, si cupit reuiuiscere, quae nec habuerat
384 1, VII | uniones emergere de luto cupiunt. Denique tam gemmatum habent
385 1, IV | uestibus deputatur, iste in cura capilli et cutis et earum
386 II, IX | impedimenta proinde uobis curanda est amputatio et decussio
387 II, II | te ipsum»? «Nolite uestra curare sed alterius»? Nulla enuntiatio
388 II, IX | temperare saltem ab huiusmodi curate, ne totis habenis licentiam
389 II, IV | quantum alteris placere non curaueritis. Securae estote, benedictae,
390 II, IX | Hae pompae quam de proximo curent luxuriae negotium et obstrepant
391 II, II | Deus pro misericordia sua curet et iam praesumere illis
392 1, II | prouulgauerant et omnem curiositatem usque ad stellarum interpretationem
393 II, V | liniamenta eius in uobis non custodientes? ~
394 II, V | benedictae, quomodo praecepta Dei custodietis, liniamenta eius in uobis
395 II, V | illum enim delinquunt quae cutem medicaminibus urgent, genas
396 1, IX | circumfert; graciles aurium cutes kalendarium expendunt et
397 1, IV | iste in cura capilli et cutis et earum partium corporis
398 1, VII | in cingulis smaragdi et cylindros uaginae suae solus gladius
399 1, II | potius nos iudicabunt atque damnabunt. ~
400 1, II | commercium damnaturis cum damnandis? Opinor, quod Christo et
401 II, VII | spiritus solus ac purus. Damnata sunt igitur quae in carne
402 1, I | uiuebat. Ideo omnia ista damnatae et mortuae mulieris impedimenta
403 II, VII | resurgunt, quia Dei non sunt. Damnatis hodie abstinete; hodie uos
404 1, II | praedamnando quas in illis tunc damnaturi sumus, illi potius nos iudicabunt
405 1, II | eoram? Quod est commercium damnaturis cum damnandis? Opinor, quod
406 II, V | non licet, appetere quod datum non sit quibus alieni abstinentia
407 1, IX | habendum sit, modus tamen debetur: haec erit ambitio. Vnde
408 II, XII | prostituto corpori coniuncta et debita etiam scripturae suggerunt.
409 II, VIII| grauitatis propter metum debitum Deo detrahuntur? Siquidem
410 II, IX | dotum uestrarum fructus decidistis ante notitiam salutarium
411 1, IX | grande profertur; uno lino decies sestertium inseritur; saltus
412 1, II | nullius rei turpis merces decora est. ~Quid autem tanti
413 II, XII | matronis et matronalibus decoramentis coercebant, iam certe saeculi
414 II, II | uenit studium placendi per decorem quem naturaliter inuitatorem
415 II, III | nisi si quis aliam messem decori corporis arbitratur. Illae
416 II, VI | auspicantur flammeo capite et decorum putant quod inquinant. Atqui
417 1, II | tribunal illud ascendemus decreturi aduersus eos quorum munera
418 II, IX | disciplinarum. ~Nos sumus in quos decucurrerunt fines saeculorum; nos destinati
419 1, VIII| eonchae et qua dispositione decurrant et ubi spem suam collocent.
420 II, IX | curanda est amputatio et decussio redundantioris nitoris.
421 1, VI | quaedam est. 3. Hoc quoque deerat christianae ut de serpente
422 II, IX | naufragam; contra si forma defecit, adminiculum nitoris quasi
423 II, VI | quibus ad finem appropinquare deforme est! ~
424 II, IV | benedictae, uxor nulla deformis est marito suo; satis placuit
425 | Deinde
426 1, III | potuit Noe in praedicationis delegatione<m> successisse, uel quia
427 1, III | Hierosolymis Babylonia expugnatione deletis omne instrumentum Iudaicae
428 II, XIII| Discutiendae sunt enim deliciae quarum mollitia et fluxu
429 II, IX | corporis laciniosis pomparum et deliciarum ineptiis occupare? Hae pompae
430 1, V | ornamenta, de suppliciis in delicias, de ignominiis in honores
431 II, IX | usae estis diuitiis atque deliciis, satis dotum uestrarum fructus
432 II, XIII| dilexeritis aurum in quo prima delicta populi Israel denotantur. ~
433 1, I | ignominiam dico primi delicti et inuidiam perditionis
434 II, VI | conficitur. Adulescentia in qua delinquimus suspiratur; occasio grauitatis
435 II, V | placere. ~In illum enim delinquunt quae cutem medicaminibus
436 1, VI | Nec tamen aut fundamentis demandandis aut parietibus moliendis
437 1, V | instrumentis auri et argenti demens copia deseruit. 3. Certe
438 1, V | eontexitur. Nullus bidens aurum demergit in terram, nullus clauus
439 II, XIII| tenebrosis et extamus inter demersos? Si lucernam tuam sub modio
440 II, IX | quoque ipsas sic habendas demonstrat tanquam non habeantur, propter
441 II, X | angelos autem peccatores demonstrata sunt, qui et ipsas materias
442 II, I | etiam nolle, attamen non denegare? Quid mirum? Peruersa sunt
443 II, XIII| prima delicta populi Israel denotantur. ~Odisse debetis quod Iudaeos
444 II, XIII| sed gaudet uideri et ipsa denotatione sui exultat. ~Pudicitiae
445 1, VI | fastigiis sustinendis aut tectis densandis necessaria; solum hunc mulierum
446 II, VIII| sexu aemulus feminas a suis depello. An et nobis quaedam respectu
447 II, XIII| eandorem, de pudicitia ruborem, depictae oculos uerecundia et os
448 1, V | officinis poenali opere deplorata nomen terrae in igni reliquit
449 1, IV | quoque concupiscentiae earum deprehendamus. ~Habitus feminae duplicem
450 1, II | damnati in poenam mortis deputantur, illi scilicet angeli qui
451 1, IV | argento et gemmis et uestibus deputatur, iste in cura capilli et
452 II, I | et sorores meae, quo iure deputor uobiscum, postremissimus
453 II, I | inquinatam sedem offensus derelinquat. ~Sed modo nos non de pudicitia
454 II, XIII| quod Iudaeos perdidit, quod derelinquentes Deum adorauerunt. Iam tunc
455 1, VIII| materiarum, census a Deo descendens propterea excusatus, Deo
456 II, XII | maledicta et prostituta describi. Thamar illa, quia se expinxerat
457 1, II | adamatores, nihil ad timorem Dei desertores spiritus aut monstrare potuerunt
458 1, I | tu es diuinae legis prima desertrix; tu es quae eum suasisti,
459 1, V | et argenti demens copia deseruit. 3. Certe nec ager auri
460 II, XIII| relinquamus laetiora et non, desiderabimus; stemus expeditae ad omnem
461 II, IV | gestias aut suspecto aut non desideranti placere? ~
462 1, II | capit aestimare. Nihil plus desiderare poterant quae angelos possidebant;
463 1, II | stellarum interpretationem designauerant, proprie et quasi peculiariter
464 II, IX | societate prostituant, adeo si desint irritam et ingratam reddunt,
465 II, X | existimantes, non etiam despectorem institutorum suorum. Quanto
466 II, XIII| occupata locum spathae non det. ~Quare, benedictae, meditemur
467 II, VI | occultari studuerit, plus detegetur. ~Haec est aeternitas uestra
468 II, X | materias eiusmodi et illecebras detexerunt, auri dico et lapidum illustrium,
469 II, XI | pristino habitu et cultu detrahamus». Non auferamus ergo nobis
470 II, VIII| propter metum debitum Deo detrahuntur? Siquidem et uiris propter
471 II, VI | quod inquinant. Atqui et detrimentum crinibus medicaminum uis
472 1, II | profuisset felicitas sua, sed ut deuectae de simplicitate et sinceritate,
473 II, I | solacium appetendo cuius rei deuitat effectum. Quota denique
474 1, VIII| sunt. Alius autem praeter diabolum et angelos eius aemulus
475 1, I | quae eum suasisti, quem diabolus aggredi non ualuit; tu imaginem
476 II, XI | Grandis blasphemia si qua dicatur: «Ex quo facta est christiana,
477 1, II | praestare. Si doctrinae dicendae sunt, mali magistri male
478 II, IX | ita? Quoniam praemiserat dicexis: «tempus in collecto est».
479 1, IV | immundum muliebrem conuenit dici. Ille in auro et argento
480 II, XII | quae sacerdotes pudicitiae dicimini impudicarum ritu procedatis
481 1, IV | cultum et ornatum. Cultum dicimus quem mundum muliebrem uocant,
482 II, XI | competentem. ~Sed enim a quibusdam dicitur: «Ne blasphemetur nomen
483 1, I | est de feminae condicione, didicisset, laetiorem habitum, ne dicam
484 II, VII | utinam miserrimus ego in illo die christianae exultationis
485 II, XI | spectacula postulatis nec festos dies gentilium nostis. Propter
486 II, II | neque timendo neque cauendo difficile salui erimus. Qui securus
487 1, IX | et sinistra per singulos digitos de saccis singulis ludit.
488 1, II | uiris, eamdem iudicandi dignationem pollicetur. Nisi ergo hic
489 II, IX | suarum uel natalmm uel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas
490 1, I | omnino uestrum, sorores dilectissimae, ex quo Deum uiuum cognouisset
491 II, XIII| si caelestia optamus. Ne dilexeritis aurum in quo prima delicta
492 II, II | pereant! Vbi est ergo: «Diliges proximum tuum sicut te ipsum»? «
493 II, XII | feminis usque ad errorem dinoscendi coaequauit. Quamquam lenocinia
494 II, IX | obstrepant pudicitiae disciplinis dinoscere in facili est, quod gratiam
495 II, II | omnem utilitatis occasionem dirigi et suscipi potest. Cum igitur
496 II, II | legem a facto stupri non discernit in poena, nescio an impune
497 II, X | uti nunc essent in quibus disciplina seruorum eius probaretur,
498 II, IX | ante notitiam salutarium disciplinarum. ~Nos sumus in quos decucurrerunt
499 II, XI | diaboli ancillas et Dei discrimen, ut exemplo sitis illis,
500 II, XIII| continendae in perpetuum. Discutiendae sunt enim deliciae quarum
|