Caput

 1 IX   |          facta ab ipso. Iam ergo malum ab ipso qui est mali, si
 2 IX   |       materia non et ipsius, qua malum dei non erit, de alieno
 3 X    |     possit quisquis ille est qui malum, etsi non ipse fecit, tamen
 4 X    |          mali inuenitur deus qui malum materiae tanto sustinuit
 5 X    |       bonum uoluit esse et quasi malum noluit fecisse; quod non
 6 X    |       fecisse; quod non faciendo malum iudicauit, id sustinendo
 7 X    |   sustinendo bonum pronuntiauit. Malum pro bono sustinendo et non
 8 XI   |   materiam? Non enim poterit non malum dicere cui malum adscribit.
 9 XI   |     poterit non malum dicere cui malum adscribit. Nam definimus
10 XI   |       deputetur. Ita et nunc nec malum dicimus competere illi,
11 XI   |          quomodo materiae inerit malum, quam ut aeternam summum
12 XI   |     credi et sine causa gestiuit malum a deo transferre, si competit
13 XI   |        uero si quod aeternum est malum potest credi, inuincibile
14 XI   | inuincibile et insuperabile erit malum ut aeternum, et tum nos
15 XII  |          in deo de bono [non] in malum. Hoc loco dicet aliquis: '
16 XV   |      bonum ex nihilo, cur non et malum? Immo cur non omnia ex nihilo,
17 XV   |        potuisse. Ceterum si ideo malum non ex nihilo, ne dei fiat
18 XV   |       negotium curare proinde et malum proferendo, solus ut cognosceretur
19 XVI  |         adscribendum et bonum et malum, quae ex materia fecit,
20 XVI  |     utique dei bonum et materiae malum, neque malum deo neque materiae
21 XVI  |         et materiae malum, neque malum deo neque materiae bonum
22 XVI  |           quoquo modo de materia malum condidit, siue uoluntate
23 XVIII|      habuit auctorem? Proinde si malum quidem innatum est, natus
24 XVIII|    optimum -- non scio an a bono malum possit adduci, ualidius
25 XLI  |          neque ad bonum neque ad malum plurimum uergit.' Si aequalis
26 XLI  |      scilicet qui inter bonum et malum suo arbitrio agitatus, in
27 XLI  |          neque ad bonum neque ad malum pronior erat motus, utique
28 XLI  |     motus, utique inter bonum et malum agebatur, ut ex hoc quoque
29 XLI  |  determinabatur. Sed et bonum et malum in loco facis, cum dicis
30 XLI  |          in quibus erat bonum et malum. Dans autem locum bono et
31 XLI  |               ad> bonum autem et malum non deuergens materia ut
32 XLI  |        deuergebat. Bonum ergo et malum erras si substantias esse