| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus Liber adversus Hermogenem IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1502 III | nemini debens ideoque nemini seruiens. Itaque ex quo deus potestatem
1503 XIV | suo arbitrio proferendo seruit materiae aliud non habens
1504 III | dominus per ea quae sibi seruitura fecisset. Argumentari tibi
1505 XIV | necessitate, ut inuitus, et ex seruitute, ut ex necessitate. Quid
1506 XIV | auctorem liberum credere quam seruum; quaecumque potestas ei
1507 XXIX | temperauit et caelum non statim sideribus stellisque signauit et ma[
1508 XXIX | statim sideribus stellisque signauit et ma[te]ria non statim
1509 XIX | urnam', iam non materiam significabit principium, non enim argillam
1510 XXI | fuisse necessitatem aperte significandi de nihilo facta omnia quanta
1511 XXII | terra compotes reddidisset significando unde ea esset operatus,
1512 XX | Denique si principium materiam significaret, non ita scriptura instruxisset:
1513 XXXII | quidam putant ipsum deum significari spiritum, quia deus spiritus -
1514 XXXI | de terra ista scripturam significasse, quod ea[m] in principio
1515 XXIV | articulos per quos putauit significatam esse materiam et primo de
1516 XIX | Ergo secundum hanc quoque significationem principium pro principatu
1517 XXXII | membris uerbum factitationis significator<i>um exigerent. Itaque et propter
1518 XXI | quia proinde non aperte significatum sit ex nihilo quid factum.'
1519 XXXI | ideo eas quae factae non significentur ad infectam materiam pertinere.
1520 XX | XX. Sed ut nihil aliud significet Graeca uox quam principium
1521 XXV | scriptura docente, nisi si et Sileno illi apud Midam regem adseueranti
1522 XLIV | solummodo adpropinquans'. Quid simile deus fabricans mundum et
1523 XXXIV | nisi sit ipsum quod tali similitudim praestet. Reuertor igitur
1524 XXV | uocabulum deriuasse, quia ueri similius sit ab origine sobolem potius
1525 XIX | haereticis fere mos est simplicia quaeque torquere. Nam et
1526 XXVII | subtilitates haereticorum simplicitatem communium uerborum torquentes
1527 XXVII | lenocinio pronuntiationis simpliciter respondebo de omni re posse
1528 XXVI | subiunxit cuius institutionem simulque nominationem praemisit!
1529 XLII | relucerent, at ego colligam singula et conferam. Inconditum
1530 IV | Aut quid erit unicum et singulare nisi cui nihil adaequabitur?
1531 XXXII | Itaque et propter istos singulas species factas docet aliis
1532 I | constantiam deputet et maledicere singulis officium bonae conscientiae
1533 XXIV | XXIV. Reuertor nunc ad singulos articulos per quos putauit
1534 XXIX | enim aquis in cauationem sinu<u>m emicantior facta est
1535 XXXVIII| XXXVIII. De situ materiae id tracto quod
1536 XXX | Hoc quidem amplius, cum situs proprios eis adscribit,
1537 XXV | sobolem potius quam originem a sobole uocitari. Hoc si ita est,
1538 XXV | similius sit ab origine sobolem potius quam originem a sobole
1539 XVI | est ipse qui fecit, plane socia materia per substantiae
1540 XXV | potuit cum ea de nomine sociari a cuius condicione desciuerat.
1541 XVIII | suam scilicet. Haec denique sola cognouit sensum domini.
1542 XXIX | impleuit et tenebras non statim solacio lunae temperauit et caelum
1543 XXXVII | retractauimus, nunc ad praesentem et solam propositionem et argumentationem
1544 I | Solemus haereticis compendii gratia
1545 VII | ex pari sublimia, ex pari solidae et perfectae felicitatis
1546 XXXII | spiritu aeque Amos: Qui solidat tonitruum et condit spiritum
1547 XXIX | lumen non statim splendore solis impleuit et tenebras non
1548 XXXII | praesenti, quatenus hic solorum corporum factitationem commendare
1549 XXVI | Adeo aufer hinc autem et soluta compago est, ut tunc possit
1550 XXXII | aquas ferebatur, materiam sonet, ceterae uero scripturae
1551 XIX | et mentionem ipsius rei specialiter quam uolumus principium
1552 XL | informe in mundo, quid retro speciatum in materia, [a]ut speculum
1553 XXXI | principio deus fecerit, de speciebus autem supra dictis nihil
1554 XXXIV | et si aliter putauerit [spiritaliter] interpretanda, non tamen
1555 XXXI | tenebris, ita et caelum spiritui et aquis incubabat et complectebatur.
1556 XXIX | Nam et lumen non statim splendore solis impleuit et tenebras
1557 VII | humiliorem siue superiorem, sed stare ambo ex pari magna, ex pari
1558 XXXI | erat talis et talis, et statuae super euripum, et obeliscus
1559 XXXIV | mutari perire est pristino statui que<m>, dum mutantur, amittunt.
1560 XXXIV | dum mutantur, amittunt. Et stellae quidem de caelo ruent, sicut
1561 XXIX | caelum non statim sideribus stellisque signauit et ma[te]ria non
1562 I | falsarius, et cauterio et stilo, totus adulter, et praedicationis
1563 XXXII | factas eas sed ex materia, ut stilus quidem Moysei, Et tenebrae
1564 XLIV | se<d> tamen et a prophetis). Stoici enim uolunt deum sic per
1565 I | Porticum, inde sumpsit [a Stoicis] materiam cum domino ponere,
1566 XXXII | dominus per Esaiam: Ego qui struxi lucem et feci tenebras.
1567 XIX | unicuique uocabulo proprietatem su<a>m uindicamus, principium
1568 XXXIV | postremo diuina dispositio suadebit quae omnia in nihilum redactura
1569 | suarum
1570 XVIII | uere materiarum, non fini subditam, non statu diuersam, non
1571 XXXI | aquae. Nam terrae quidem suberat abyssus et tenebrae; si
1572 XXXI | Caelo uero spiritus et aquae subiacebant; nam si aquae super terram,
1573 XXVIII | si nuda sic materia deo subiacebat nullo scilicet elemento
1574 XLI | inducere, 'Igitur,' inquis, 'subiacens materia aequalis momenti
1575 XXXVIII| peruersitatem tuam traducam. Subiacentem facis deo materiam et utique
1576 XXII | sermonem. An autem de aliqua subiacenti materia facta sint omnia,
1577 VII | audebit Hermogenes atque ita subicere deo materiam, aeternam aeterno,
1578 VII | comparasse quam scilicet subiciat illi? ~
1579 VIII | de cuius utitur; nemo non subicitur ei de cuius eget ut possit
1580 XXXII | non daretur, si materiae subiecta esset. De tenebris uero
1581 XI | conditionem a malo utique uanitati subiectam, cum restituta innocentia
1582 VII | est, nullo minorem neque subiectiorem, immo omnibus maiorem et
1583 VIII | subministrauit, et deus subiectus materiae uidetur, cuius
1584 XXVI | ne ipsum quidem nomen, subito formam et habitum promulgauit,
1585 XXVI | dispositionem scriptura subiunxit cuius institutionem simulque
1586 VII | ambo ex pari magna, ex pari sublimia, ex pari solidae et perfectae
1587 VII | immo omnibus maiorem et sublimiorem. Sicut enim cetera quae
1588 XVIII | nullius eguit auctoris, multo sublimius erit eo quod, ut esset,
1589 VIII | quae illi copiam operandi subministrauit, et deus subiectus materiae
1590 XXXVII | melius translationem,' bonam subostendis. Atque ita et boni et mali
1591 XXXV | aliquid incorporale, de substantiis dumtaxat, cum ipsa substantia
1592 XXXVI | substantiae deputare[t], cum substantiua res non sit, quia nec corporalis,
1593 XXVII | facit. Haec sunt argutiae et subtilitates haereticorum simplicitatem
1594 XXXI | ossa et carnem et oculos et sudorem et sanguinem postea loquitur,
1595 XXXII | aquae dominum sustinere sufficerent ----, sed eum spiritum dicit
1596 XVI | materia per substantiae suggestum, excusas iam causam materiae
1597 XIX | principatu et potestate sumetur; in principatu enim et in
1598 XXXIII | exhibitio materiae. Expedita summa est: nihil inuenio factum
1599 XXXI | continet nominetur, qua summale, in isto autem intellegatur
1600 XXXI | diuina satis dissereret, si summas ipsas rerum a deo factas
1601 XXXI | suos proprios qui in ipsis summis intellegi possent. Suggestus
1602 XIII | de materiae proprietate sumpta ad materiam pertinebit.
1603 IX | enim tribus modis aliena sumuntur, iure beneficio impetu,
1604 | suorum
1605 XXXVII | malam adlegas [s]et proinde superargumenta<n>s 'Si enim', inquis, '
1606 XXVII | XXVII. Sed tu supercilia capitis nutu digiti adcommodato
1607 XXVI | dehinc dispositionem eius superducit: Et separauit inter aquam
1608 VII | neutrum altero humiliorem siue superiorem, sed stare ambo ex pari
1609 VII | contendit, ut maiori, ut superiori, praescribo non capere ullam
1610 IX | precario ui. Dominio non suppetente eligat Hermogenes qui<d>
1611 XX | operatus. Denique euangelium ut supplementum instrumenti ueteris adhibebo,
1612 XXIX | dehinc non in uacuum esse suppleuit. Sic enim et Esaias non
1613 XXXIV | a conspectu domini, cum surrexerit scilicet confringere terram.
1614 XVIII | faciebat super uentos quae sursum nubila, et quomodo firmos
1615 XII | lapidibus filii Abrahae non suscitabuntur et genimina uiperarum non
1616 XXXIV | erat, in hoc, ut esset, suscitasse. ~
1617 XLI | motum ab utraque regione suspendis. ~
1618 XIX | prouocabo unde et diuersa pars suspiciones suas ingratis fulcire conatur,
1619 XXIX | inuisibilis usque tunc uideri sustinebat; 'arida' autem, quod erat
1620 XVIII | unum sumus ----, nisi quod sustinebit aequo animo filius eam praeponi
1621 XXXII | neque enim aquae dominum sustinere sufficerent ----, sed eum
1622 IX | non] esset, de mala tamen sustinuerit uti, scilicet ex necessitate
1623 X | qui malum materiae tanto sustinuit de bono ante mundi constitutionem
1624 XXXII | insidiosos qui dissimulato tacito intellectu ipsi[u]s quoque
1625 XLV | ex hoc etiam, quod nec talem competat fuisse qualis inducitur,
1626 III | passa demonstrat hoc illum tamdiu non fuisse quamdiu fuit
1627 XXII | uideri possent ----, si tantam curam instructionis nostrae
1628 XLV | uisu et solo accessu tot ac tantas substantias protulisse et
1629 XXI | sicut nec ex materia, non tantem fuisse necessitatem aperte
1630 XLV | adpropinquantis sed adhibentis tantos animi sui nisus, sophiam
1631 XLIII | habuit inconditum motum prae tarditate inconditi motus'. Supra
1632 XLIII | certamen motui adscribis, hic tarditatem. Nam de natura materiae
1633 XXIX | arida quae antehac aquis tegebatur. Exinde itaque et uisibilis
1634 XII | natura mutabilis non erit?' Temere ad ista exempla respicies,
1635 XLI | caccabacius, sed compositus et temperatus, scilicet qui inter bonum
1636 XXIX | non statim solacio lunae temperauit et caelum non statim sideribus
1637 III | ante delictum. Fuit autem tempus cum ei delictum et filius
1638 XII | cessationem. Materiam uero tene semel aeternam determinatam
1639 XLI | quod aiunt, <a>gina<m> ten<ens> exin<de> librato impetu
1640 XXIV | scriptura, quomodo ei etiam terrena appellatio adcommodetur
1641 XVI | fecit, aut alterum alteri; tertius enim praeter materiam et
1642 XIX | futura, ut argilla principium testae, ut semen principium herbae,
1643 XX | unde fecerit non proinde testatur. Nam cum in omni operatione
1644 XXV | est quod haec apud Genesin testimonium boni accipit: Et uidit deus
1645 XXXI | super terram, qua[l]e eam texerant, spiritus autem super aquas,
1646 XXXI | erunt ab ea cum circo et theatro? An ideo non adieci factas
1647 XXXI | dicam: 'ciuitas extruxit theatrum et circum, scena autem erat
1648 XXV | orbe credendum est auctore Theopompo; sed et deos multos idem
1649 XXII | officina; si non est scriptum, timeat uae illud adicientibus aut
1650 XXVII | digiti adcommodato altius tollens et quasi retro iactans '
1651 XXXII | aeque Amos: Qui solidat tonitruum et condit spiritum et adnuntiat
1652 XL | coaequalis. Nemo se apud tonsorem pro homine mulum inspexit;
1653 XXVII | simplicitatem communium uerborum torquentes in quaestionem: magna[m]
1654 XIX | mos est simplicia quaeque torquere. Nam et ipsum principium
1655 XL | cognosci? Certe ex illo toto erit etiam hoc quod non
1656 XXI | fecisset, quia illud in totu<m> habebat intellegi, et
1657 XVII | acceperit et consilium et tractatum dispositionis, ut uiam intellegentiae
1658 XXXVIII| XXXVIII. De situ materiae id tracto quod et de modo, ut peruersitatem
1659 XVII | demonstrauit illi? quis tradidit et retribuetur ei? Nemo
1660 XXXVIII| modo, ut peruersitatem tuam traducam. Subiacentem facis deo materiam
1661 XLV | prophetae et apostoli non ita tradunt mundum a deo factum apparente
1662 XI | causa gestiuit malum a deo transferre, si competit et aeterno
1663 XXV | proprietate. Quam autem transierit de statu terrae illius,
1664 XXXIX | per demutationes suas et translationes, sit et comprehensibilis, '
1665 IX | praeualens eius. His enim tribus modis aliena sumuntur, iure
1666 | tuis
1667 | tuorum
1668 XLI | Haec inquies non est, haec turbulent<i>a et passiuitas non est, sed
1669 XLI | inconcinnitatis et inaequalitatis et turbulentiae denotari mereretur. Porro
1670 XLV | ipse, inconditum confusum turbulentum, ancipitis et praecipitis
1671 XIV | materiae -- quamquam et hoc turpe sit ----, certe cum ex eadem
1672 X | male, si per uoluntatem, turpiter, si per necessitatem. Aut
1673 X | noluit non esse. Quo quid est turpius? Si id uoluit esse quod
1674 XXXIV | fiant necesse est, non ex uacantibus, quia nihil potest ad similitudinem
1675 XXXI | intellegi poterant? Sed uacet hoc exemplum ut humanum;
1676 XXII | non est scriptum, timeat uae illud adicientibus aut detrahentibus
1677 XXXVII | quoque naturam conuertere ualeat in filios Abrahae?' Nempe
1678 IX | mediocritatis suae qua non ualebat ex nihilo uti, non ex potestate,
1679 XV | efficere ne esse<n>t, aut non ualens efficere omnia bona, si
1680 XLV | animi sui nisus, sophiam ualentiam sensum sermonem spiritum
1681 XXXIV | ruent, sicut fici arbor cum ualido commota uento acerba sua
1682 XI | conditionem a malo utique uanitati subiectam, cum restituta
1683 XXVI | deinde describere. Alioquin uanum, si eius rei cuius nullam
1684 XXIX | ipsam terram non statim uaria fecunditate dotauit sed
1685 XXX | est, informe autem quod ex uarietate confusum est: unam habeat
1686 II | non bonum atque optimum et uelle eum et facere. Igitur omnia
1687 XXIV | communicare possem, si uellem. Cum enim non extat proprium
1688 XXXIX | fecisse, quia in partes uenire non posset qui sit[a] aeternus
1689 XL | erit etiam hoc quod non uenit in deformationem (et supra
1690 XXXII | spiritum dicit de quo etiam uenti constiterunt, ut ait per
1691 XXXIV | arbor cum ualido commota uento acerba sua amittit, montes
1692 XVIII | cum fortia faciebat super uentos quae sursum nubila, et quomodo
1693 VIII | facere quae uelit. Grande re uera beneficium deo contulit,
1694 XXVI | est: Terra autem; hoc enim uerbo reuertitur ad eam de qua
1695 XVIII | originem commendet, materiam uere materiarum, non fini subditam,
1696 XLI | pronus, eo quod in neutrum uergebat, inter utrumque ab utroque
1697 XLI | neque ad malum plurimum uergit.' Si aequalis momenti, iam
1698 XXV | uocabulum deriuasse, quia ueri similius sit ab origine
1699 XXXIV | non tamen poterit auferre ueritatem ita futurorum quomodo scripta
1700 XX | supplementum instrumenti ueteris adhibebo, in quo uel eo
1701 XVIII | illi consiliarius fuit, uia intellegentiae et scientiae
1702 XLV | eius et <in>inuestigabiles uiae eius! Quid haec magis sapiunt
1703 XXIX | iubet nisi quia retro non uidebatur, ut sic quoque eam non in
1704 XXX | coniecturam Hermogenis instruere uidebuntur, Et tenebrae super abyssum
1705 III | fecisset. Argumentari tibi uideor, Hermogenes? Nauiter scriptura
1706 XXIX | et perfecta. Volo itaque uidere materiam, uisibilis enim
1707 I | regula perseuerauit. Sed uiderit persona, cum doctrina mihi
1708 XXIV | illud ei soli substantiae uindicarem cuius et proprium, in qua
1709 XXIV | utrumque illi uocabulum uindicaret. ~
1710 XVII | dei status hanc regulam uindicat, non aliter unici nisi quia
1711 V | resistat, si status idem uindicetur! Sit et natura diuersa,
1712 XX | auctoritatem scripturae mihi uindico, quod et deum qui fecit
1713 XII | quae nata sunt, lapides et uiperae et homines; horum enim natura
1714 XII | suscitabuntur et genimina uiperarum non facie<n>t paenitentiae
1715 XLV | protulisse et non propriis uiribus instit<u>isse. Sic enim
1716 XV | insufficiens fuit diuina uirtus omnibus producendis, quae
1717 XLV | sensum sermonem spiritum uirtutem,quae illi non erant necessaria,
1718 XLV | spiritu ipsius uniuersae uirtutes eorum. Hic est dei dextra
1719 XXXIV | nostrae pollicetur. Cuius uirtutis et potestatis suae hunc
1720 XXIX | uacuum fecisset faciendo uisibilem et ita habilem? Et sic per
1721 XXVIII | etiam homini tenebrae uisibiles sunt ---- hoc enim ipsum
1722 XXIX | inuisibilem et rudem, ei et uisionem reddidit et perfectionem.
1723 XLV | adulari, ut uelis illum solo uisu et solo accessu tot ac tantas
1724 XXIX | quod inuisibilis, ut nec uisui perfecta, simul[et] et ut
1725 II | fecerit, intellegi oportere ex uitio alicuius rei factum ex materia
1726 XXII | aquae repentia animarum uiuarum et uolatilia uolantia super
1727 XXVII | materia credenda. At ego sine ullo lenocinio pronuntiationis
1728 XXXII | et terrae. Sciit esse qui ultro in corporibus et membra
1729 II | II. Hanc primam umbram plane sine lurnine pessimus
1730 VII | gradum non habet, utpote unica; quae si et in materia erit,
1731 XVII | regulam uindicat, non aliter unici nisi quia solius, non aliter
1732 XIX | interpretari possit. Nos autem unicuique uocabulo proprietatem su<
1733 XXX | credendum est, si informe est. Uniforme etenim quod informe est,
1734 XIII | boni germinis, iam non erit uniformis naturae, id est malae in
1735 XVIII | est ut filio dei, sermone unigenito et primogenito, aliquid
1736 XLV | confirmati sunt et spiritu ipsius uniuersae uirtutes eorum. Hic est
1737 V | omnium deputari, de qua uniuersitas consistit. Quomodo respondebit?
1738 XXXIV | ut credamus etiam illum uniuersitatem ex nihilo uelut emortuam,
1739 XXV | confectam, iam non argillam uocabo sed testam, et electrum,
1740 VIII | cognosceretur et omnipotens uocaretur, nisi quod iam non omnipotens,
1741 XXV | constant, et terrae et materiae uocari debuerunt. Satis ista de
1742 XXV | quid diuertit, pariter et a uocatu eius recedit appellationis
1743 XXXV | ubi est? quale est? quid uocatur? quid describitur? quid
1744 XXV | potius quam originem a sobole uocitari. Hoc si ita est, alia nobis
1745 XXII | animarum uiuarum et uolatilia uolantia super terram per firmamentum
1746 XXXIII | ut ex aquis natatiles et uolatiles animae. Huiusmodi origines
1747 XXII | repentia animarum uiuarum et uolatilia uolantia super terram per
1748 XV | sed etiam mala, utique aut uolens esse mala, si poterat efficere
1749 XXVIII | poterat, quia etsi tenebras uolet in substantia fuisse materiae ----
1750 XIX | ipsius rei specialiter quam uolumus principium alterius rei.
1751 V | quibus praedicauit Ego dixi, uos dii estis et Stetit deus
1752 XX | aliud significet Graeca uox quam principium et principium
1753 XXXII | cognoscerent et ideo compendio usa est, prouidit tamen et hebetes
1754 XXIX | fructu<osu>m et ex illa animalia usui meo famulentur. Sed materia
1755 VIII | uti: sic et nemo de alieno utendo non minor est eo de cuius
1756 IX | ita de bono, non de malo uteretur. Sed quia bonus quidem,
1757 XIX | principium herbae, sed cum ita utimur uocabulo principii, quasi
1758 X | liberetur ista quaestione, utnonauctor mali uideri proinde possit
1759 | utpote
1760 XVI | non est. Porro si dei erit utramque, uidebitur deus etiam mali
1761 XVI | qua fecit, aut utrumque utrique, qui<a> ambo sibi obligantur,
1762 VII | infecta et aeterna, aderi[n]t utrobique, quia minor se nusquam poterit
1763 XLIV | fabricans mundum et decor uulnerans animum aut magnes adtrahens
1764 XLIV | apparuit deus materiae, sed non uulnerauit illam, quod decor animum;
1765 XXX | demonstrauit etiam distinctionem. Vanissimum denique ut materia, quae
1766 | Vel
1767 XXXVII | uacuum enim laborasset.' Verba haec tua sunt quorum te
1768 V | dominus omnium censeatur.' Veritas autem sic unum deum exigit,
1769 VI | VI. Dicit saluum deo esse,
1770 XVI | nihilo fecisse constet. Videbimus an et mala, cum apparuerit,
1771 XLV | ex quo factus est mundus. Vides ergo quemadmodum operatione
1772 VII | VII. Si minorem et inferiorem
1773 VIII | VIII. Atquin etiam praeponit
1774 XXXVIII| incircumscriptam, sequentia ostendunt. 'Vnde,' inquis, 'nec tota fabricatur
1775 XVII | XVII. Vnici dei status hanc regulam
1776 XXIX | postea uisibilis et perfecta. Volo itaque uidere materiam,
1777 XXXVII | nec malam pronuntiasti. Vt autem et argumentationem
1778 XXV | XXV. Vult igitur duas proponi terras
1779 XI | XI. Et tamen unde nobis persuadet
1780 XII | XII. Age nunc malam ac pessimam
1781 XIII | XIII. Et quaeretur, quomodo ex
1782 XIV | XIV. Nam et si dicatur licet
1783 XIX | XIX. Sed et ad originale instrumentum
1784 XL | XL. Dicis in melius reformatam
1785 XLI | XLI. Reuertor ad motum, ut ubique
1786 XLII | XLII. Dispersisti omnia, ne de
1787 XLIII | XLIII. De motu et illud notauerim.
1788 XLIV | XLIV. Sed et qualiter operatum
1789 XLV | XLV. At enim prophetae et apostoli
1790 XV | XV. Porro si bonum neque ex
1791 XVI | XVI. Igitur in praestructione
1792 XVII | XVII. Vnici dei status hanc regulam
1793 XVIII | XVIII. Si necessaria est deo materia
1794 XX | XX. Sed ut nihil aliud significet
1795 XXI | XXI. Ergo', inquis, 'si tu ideo
1796 XXII | XXII. Atque adeo spiritus sanctus
1797 XXIII | XXIII. Sed ex sequentibus argumentatur,
1798 XXIV | XXIV. Reuertor nunc ad singulos
1799 XXIX | XXIX. Siquidem omnia opera sua
1800 XXV | XXV. Vult igitur duas proponi
1801 XXVI | XXVI. Nobis autem unus deus et
1802 XXVII | XXVII. Sed tu supercilia capitis
1803 XXVIII | XXVIII. Atquin non tantum probabimus
1804 XXX | XXX. Sic et sequentia coniecturam
1805 XXXI | XXXI. Sed et illud utique captabitur,
1806 XXXII | XXXII. Haec responderim pro scriptura
1807 XXXIII | XXXIII. Sed dum illam Hermogenes
1808 XXXIV | XXXIV. Ceterum omne ex nihilo
1809 XXXIX | XXXIX. Sit nunc definitiua, sicut
1810 XXXV | XXXV. De cetero uero statu[m]
1811 XXXVI | XXXVI. Sed ecce contrarium subicit ----
1812 XXXVII | XXXVII. Nunc enim uideo te ad illam
1813 XXXVIII| XXXVIII. De situ materiae id tracto