| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus Liber scorpiace IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1 III | ipse perdiderit. Vrgetur Aaron, et iubet inaures feminarum
2 X | scilicet et Acinetos et Abascantos Valentini. Nostrates enim,
3 III | martyriorum ratio constabit. Aberat apud deum in monte Moyses,
4 III | supra quam patres eorum, abeundo post deos aliorum et seruiendo
5 III | diuertisset Israel apud Sethim, abeunt libidinatum ad filias Moab,
6 II | uia quam mandaui uobis, ut abeuntes semiatis deis aliis, quos
7 II | Post dominum deum uestrum abibitis et hunc timebitis et praecepta
8 XII | Sordes quidem baptismate abluuntur, maculae uero martyrio candidantur.
9 II | et collocauerit illud in abscondito. In Leuitico uero: ne sequimini,
10 III | populus tam necessariam absentiam eius impatiens deos sibi
11 III | digne a se non patiatur absistere quos sibi adlegit. Ita
12 IX | regnum caelorum? Hoc quidem absolute ad omnes; dehinc proprie
13 V | Audiit ille quem maluit et abstinentiam rupit. Edit inlicitum et
14 XIII| praefiniuit: in laboribus abundantius, in carceribus plurimum,
15 V | periculum mortis attraxit. Acceperat a domino suo ut a medico
16 XIII| quinquies quadragenas citra unam accepi, ter uirgis caesus, semel
17 XII | temptationem, quasi nouum accidat uobis. Etenim secundum quod
18 XI | ardorem. Haec si non ita accipiuntur, quemadmodum pronuntiantur,
19 II | negant bonum non suadeantur accommodum, nisi cum subacti fuerint.
20 IV | plagam, hanc negans, hanc accusans uoluntatem, ut aut alium
21 VI | quoque liberalitas magis quam acerbitas dei praeest. Euulsum enim
22 IV | Hoc defendendo depugno in acie, uulneror, concidor, occidor.
23 X | homines, Teletos scilicet et Acinetos et Abascantos Valentini.
24 XV | est. Hanc intellego solam Acta decurrens, nihil quaero.
25 VI | uiolentiae obiectat. Iniuriarum actiones extra stadium. Sed, quantum
26 IX | fuerit, non est diuersus actus quotidianae confessionis
27 XI | scorpii isti, quocunque se acumine inpegerint, una iam linea
28 X | inrationalibus iumentis adaequauit. Plane, ita scriptum. Non
29 III | et honorem suum mendacio addici, an digne quos ab errore
30 X | finem, iste sit saluus. Adeo totus hic ordo dominicae
31 X | lapidandus Christianus, grandines aderunt, si urendus, fulmina prae
32 I | Christianos, numquam magis adeundos sapiunt, quam cum aditus
33 XIII| rapax Beniamin, dehinc ipse adferens escam secundum Iacob, qualiter
34 X | mihi potestates ianitrices adfirmas | iuxta Romanam superstitionem, +
35 XII | Quam dilectionem perfectam adfirmat, nisi fugatricem timoris
36 II | famulaberis soli et illi adglutinaberis et in nomine eius deierabis.
37 II | reaedificabitur amplius nec adhaerebit quicquam manibus tuis ex
38 V | quia necessario contristat, adhibebitur. Horrorem operis fructus
39 V | in illo, quod ferme pares adhibet qualitates medellarum aduersus
40 II | et illi seruietis et illi adiciemini. Prophetes autem uel somniator
41 I | nemini molestam? Dehinc adigunt: perire homines sine causa.
42 I | mortem? Haec et si qua alia adinuenta haereticorum uenenorum quem
43 X | possunt non una sequi quae et aditum et exitum, id est initium
44 VIII| sed illa quae in ipso aditur ex testimonio religionis
45 I | adeundos sapiunt, quam cum aditus animae formido laxauit,
46 I | diffidentia signandi statim et adiurandi et iniciendi bestiae calcem.
47 XIV | illaram respectu, quasi adiutricum iustitiae, quasi ministrarum
48 III | patiatur absistere quos sibi adlegit. Ita nec illud expectabitur
49 X | receptu examinarer, quo nisi admittendus peruenire non possem? Christiano
50 I | grassantur. Itaque tempus admonuit aduersus nostrates bestiolas
51 II | saluabis eum; adnuntians adnuntiabis de eo. Manus tuae erunt
52 II | desiderabis nec saluabis eum; adnuntians adnuntiabis de eo. Manus
53 XII | sibi discipulos dominus adoptauit omnia utique edocendos et
54 VIII| auream, quam statuisti, adorabimus. O martyrium et sine passione
55 III | aliorum et seruiendo et adorando eos. Itaque dominus iratus,
56 III | pollutis eorum, dehinc et adorant deos gentis et Beelphegor
57 VIII| capiamini, dum aspicitis turbas adorantes retro eos et ante, sed dicite
58 VIII| animo uestro: te domine adorare debemus. Itaque dixerunt
59 XII | edocendos et nobis magistros adordinauit omnia utique docturos. Cui
60 IV | deum fingam neque alium adorem aut quo modo uenerer praeter
61 XIII| felicitatem, cui de gaudio mutuo adquirit sollemnitatem. Vt proximus
62 VII | et apostolus qualem deum adscripserit, cum scribit: si deus filio
63 XII | exemplum semetipsum, uti adsequamini uestigia ipsius. Et rursus:
64 XV | Prodicus aut Valentinus adsisteret suggerens non in terris
65 XV | altero cingitur, cum cruci adstringitur. Tunc Paulus ciuitatis Romanae
66 V | martyrium. Malo autem obniti et aduersari nisi bonum non potest. Non
67 VI | inbecillitates condicionis humanae, aduersarii insidias, rerum tallacias,
68 VI | proposuisset, per quae cum aduersario experiremur, ut, a quo libenter
69 V | pronuntiabit? Quid aliud est aduersatio idololatriae atque martyrii
70 V | idololatria. Obnititur enim et aduersatur idololatriae martyrium.
71 III | audierunt uocem meam, et ego non aduertam ad auferendum uirum a facie
72 VIII| Zacharias inter altare et aedem trucidatur perennes cruoris
73 IX | magistri; ad quarum tolerantiam aedificans monet non eos timendos,
74 X | Amos: qui ascensum suum aedificat in caelos, et profusionem
75 V | incidisti. Incidit et ille in aegritudines tuas. Homo semper prior
76 II | deus Israelis perinde de Aegypto superstitiosissimi saeculi
77 X | ubi alterum, ibi utrumque. Aemula enim quaeque concurrunt.
78 IX | proinde de disciplina quoque aemulam, cuius sophia filios suos
79 V | certare cum causa et iniuriae aemulando prodesse, mortem morte dissoluere,
80 V | fidei disciplinas et ipsas aemulas uitio, uerbum mortis uerbo
81 V | potest. Non quasi negem esse aemulationem tam malorum inter se quam
82 II | nationum, quae circum uos, quia aemulatur deus deus tuus in te, et
83 XI | allegoriae, ut parabolae, ut aenigmata. Quemcumque igitur conceperint
84 IX | sufficere eis ad gloriam debeat, aequari passionibus domini et magistri;
85 XII | formido quid relatura sit aeque ostenditur. Inter omnes
86 I | Familiare periculi tempus aestas; Austro et Africo saeuitia
87 I | persecutio est. Cum igitur fides aestuat et ecclesia exuritur de
88 VI | quoque officia in gradus aestuent? Aut quomodo multae mansiones
89 X | uestri, et subleuentur portae aeternae, et intrabit rex gloriae,
90 VI | praestare saeculum, de fama aeternitatem, de memoria resurrectionem.
91 VI | stadii senectutem. Ita ab aeuo dignissimum creditum est
92 I | trahentes adhuc caudam de affectibus applicant aut quasi in uacuum
93 V | malum, quia dolores utiles affert, nec quia tantummodo contristat,
94 XI | facturum electorum suorum affirmat, passiones consolatur illorum,
95 XIII| uinculis scribens utique beatos affirmauit quibus donatum esset non
96 VI | saeculum celebret iam et Africae licuit. Adhuc Carthaginem
97 I | tempus aestas; Austro et Africo saeuitia uelificat. In remediis
98 VII | aut Gallorum Mercurium aut Afrorum Saturnum hominum uictima
99 XV | scissent. Cum uincula Paulo Agabus gestu quoque prophetasset,
100 VIII| Et utique qui spiritu dei agebantur, ab ipso in martyria dirigebantur
101 XI | alia quoque non debeant sic agi quemadmodum scripta sunt,
102 VII | in plateis de constantia agit; bene enim filios suos iugulat.
103 X | persecutionem in caelis agitari oportebit, quae confessionis
104 XIII| perindigeamus, qui persecutionibus agitemur, sed non derelinquamur,
105 XII | epauescatis ustionem, quae agitur in uobis in temptationem,
106 XII | candidauerunt ipsum in sanguine agni. Vestitus enim animae caro.
107 X | dinosci habeant illic, sed agnosci, nec interrogari, sed admitti.
108 VI | exultemus etiam coronati. Agonas istos, contentiosa sollemnia
109 VI | inquietant donatam Pythico agone post stadii senectutem.
110 VI | flagella dilacerant. Nemo tamen agonis praesidem suggillans erit,
111 VI | Sed nec uictus ipse de agonotheta casum suum exprobrabit.
112 X | de quibus dicit: Quem me aiunt esse homines? Et: Quomodo
113 XII | matutinae claritatem, nunc albam uestiri nec deleri de libro
114 XII | rursus innumera multitudo albati et palmis uictoriae insignes
115 XII | aut fur aut maleficus aut alieni speculator, si autem ut
116 II | deierabis. Non ibitis post deos alienos ex deis nationum, quae circum
117 VIII| Quo procliuius impietas alienum sanguinem insectaretur,
118 | aliorum
119 | aliquam
120 | aliquando
121 | aliquem
122 | aliquid
123 | alius
124 XI | erit, aliud in sensibus, ut allegoriae, ut parabolae, ut aenigmata.
125 XIII| passionis. Satis et ipse supra allocutus: fidelis sermo. Si enim
126 VIII| et uos consimiles sitis allophylis et timore capiamini, dum
127 III | bello et captiuitate et iugo allophylorum iram dei pensauit Israel,
128 VIII| secatur, Zacharias inter altare et aedem trucidatur perennes
129 XII | sanguis. Sed et interim sub altari martyrum animae placidum
130 IX | cuius uoluntate nec passerum alter in terram cadit, idest nec
131 | altera
132 IV | praeducimus lineas, non alterius dei quam Israelis eam defendentes
133 XV | cruentauit. Tunc Petrus ab altero cingitur, cum cruci adstringitur.
134 V | restinguit et fellis excessus amaris quibusque potiunculis colligit
135 VI | etiam euicisset inimicum. Amauit, qui uocauerat in salutem,
136 X | hic, id est non intra hunc ambitum terrae nec per hunc commeatum
137 II | quae in gremio tuo est aut amicus qui animae tuae par est
138 III | suarum in ignem conferri. Amissuri enim erant in iudicium sibi
139 X | gloriae, si item audisti apud Amos: qui ascensum suum aedificat
140 VII | deum de fiducia rationis amplectar, qua ratione etiam ipse
141 I | ibidem scorpio pro solea anathema inlidito et relinquito
142 VI | spectaculum hominibus et angelis et uniuersis potestatibus?
143 XII | Mandauerat etenim spiritus ad angelum ecclesiae Smyrnaeorum: Ecce
144 VIII| prophetarum nec prophetes, sed angelus dictus contumeliosa caede
145 XIII| dilectione Christi? Pressura an angustia an famis an nuditas an periculum
146 XIII| in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Etiam in superioribus:
147 VIII| iusti auferuntur, et nemo animaduertit; a facie enim iniustitiae
148 III | Aegyptum scilicet, inter cetera animalia bouis etiam cuiusdam consecratricem.
149 XII | etiam pro fratribus nostris animas ponamus, hortatur negans
150 XII | nisi fugatricem timoris et animatricem confessionis? Qua poena
151 XV | enim quod semper docuerat animatus, quid fletis, inquit, et
152 VIII| eos et ante, sed dicite in animo uestro: te domine adorare
153 III | Atque ita per omnes paene annales critarum et deinceps regum
154 XII | reuelantur, scilicet de Antichristo triumphantes, sicut unus
155 V | perditionem? Nausiabit ad antidotum qui hiauit ad uenenum?
156 XII | Item ad Pergamenorum de Antipa, fidelissimo martyre, interfecto
157 IX | IX. Superest, ne antiquitas suum forte habuerit sacramentum,
158 IX | dicit, multis passeribus antistatis, non frustra, id est non
159 X | determinare, ubi suam futuram aperte pronuntiauit, ut ita esset
160 XII | moriendum docet, satis de apocalypsi quoque sua instructus haec
161 X | persecutionum, apud quas apostoli flagella perpessi sunt,
162 IX | hereditarios discipulos et apostolici seminis frutices. Nam et
163 XV | retinere temptauerant, ut apostolum desiderantes, non ut martyrium
164 IX | negationis condicio intellegatur, apparet non ad alium modum negationis
165 I | adhuc caudam de affectibus applicant aut quasi in uacuum flagellant:
166 VII | religionem et lugubres ritus et aram rogum et pollinctorem sacerdotem,
167 II | densas, quasque effodietis aras eorum, euertetis et comminuetis
168 XIII| conuertens machaeram in aratrum, lupus rapax Beniamin, dehinc
169 X | expostulem mihi ostendi, facilius Aratus Persea et Cephea et Erigonam
170 XII | quibusque promittit nunc arborem uitae et mortis ueniam secundae,
171 II | montes et colles et sub arbores densas, quasque effodietis
172 V | ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, quam ipse medicus
173 X | coeperint et interrogari arcana illa haereticorum sacramenta,
174 I | intrinsecus uenula subtilis arcuato impetu insurgens hamatile
175 I | praesentia rerum est medius ardor, ipsa canicula persecutionis,
176 XI | arefacti persecutionum figurat ardorem. Haec si non ita accipiuntur,
177 V | amplius onerando compescit et ardores siti potius macerando restinguit
178 I | subornantur nec alio quam ardoris. Hoc apud Christianos persecutio
179 X | stillicidium situlae et puluerem areae et sputamen et locustas
180 XI | parabola seminis post cespitem arefacti persecutionum figurat ardorem.
181 XI | igitur conceperint uentum argumentationis scorpii isti, quocunque
182 VII | O sceleris artificium! O argumentum crudelitatis, quae idcirco
183 X | et Cephea et Erigonam et Ariadnam inter sidera deliniabit.
184 VI | pugni quassant, calces arietant, caestus dilaniant, flagella
185 III | merita dedicauerunt. In Arithmis cum diuertisset Israel apud
186 I | genus uarium et uno modo armantur et certo tempore subornantur
187 X | item reges et praesides et armatas potestates, apud quas causa
188 X | si trucidandus, Orionis armati manus operabitur, si bestiis
189 V | easdem mercede cumulabit et artifices optimas praedicabit et saeuas
190 II | aspernamentum, opus manuum artificis, et collocauerit illud in
191 VII | parricidii ingenium! O sceleris artificium! O argumentum crudelitatis,
192 VI | suspenderet, quo eniteretur ascendere, cum terrena quoque officia
193 II | fecerit sculptile aut fusile aspernamentum, opus manuum artificis,
194 VIII| et timore capiamini, dum aspicitis turbas adorantes retro eos
195 X | confessus feret secum. Sed asseuerat diabolus illic confitendum,
196 VIII| cruoris sui maculas silicibus assignans. Ipse clausula legis et
197 III | seruiunt idolis Baalim et Astartis, et iratus dominus tradidit
198 I | praesertim cum aliqua iam atrocitas fidem martyrum coronauit.
199 VI | iudicia, spectacula etiam dei atrocitatem uocabis? Sanguinem hominis
200 X | cui patet caelum; quod qui attigerit, intrabit. Quas mihi potestates
201 V | sibimet ipse periculum mortis attraxit. Acceperat a domino suo
202 XII | praestet, nisi negationis auctorem? Quam dilectionem perfectam
203 II | de necessitate discendum. Auctoritas diuina praecedit, an tale
204 IV | non euenirent. Et utique auctoritatem suam praestruxerat uolens
205 X | est. Quid itaque cessas, audacissime haeretice, totum ordinem
206 II | haec et in Deuteronomio: audi Israel, dominus deus tuus
207 II | aliis, quos non scitis, ne audiatis sermonem prophetae aut somniatoris
208 VII | nec auribus tantummodo audienda sunt, sed et mentibus. Crudelem
209 XV | audisset a seruo dei quod audierat diabolus a domino: recede
210 II | uelis ire cum illo, et ne audieris eum. Non parcet oculus tuus
211 II | benedictiones, inquit, si audieritis praecepta domini dei uestri,
212 III | disposui patribus eorum, et non audierunt uocem meam, et ego non aduertam
213 II | custodietis et uocem eius audietis et illi seruietis et illi
214 V | inportunam interim nouerat. Audiit ille quem maluit et abstinentiam
215 VII | filios suos, an et torquet? Audio enim et alibi dicentem deum:
216 XV | soli seruies. Sed et nunc audire debebit, quatenus multo
217 XV | consecuturus exposcat, statim audisset a seruo dei quod audierat
218 X | intrabit rex gloriae, si item audisti apud Amos: qui ascensum
219 XIII| in me et uidistis et nunc auditis. Nam etsi libor super sacrificium,
220 XV | tribunorum elogia et regum auditoria et proconsulum tribunalia
221 V | auditum transgressionis auditu deuotionis limantes. Ita,
222 V | uerbo uitae rescindentes, auditum transgressionis auditu deuotionis
223 X | intellegendum sit, sicuti auditur. Hic omnem ordinem sustinemus
224 II | uident, aures habent nec audiunt, nares habent nec odorantur,
225 II | ex deuotamento eius, uti auertatur dominus ab indignatione
226 II | morietur, quoniam quaesiuit auertere te a domino deo tuo. Subicit
227 V | suppliciis euaporare, uitam auferendo conferre, carnem laedendo
228 III | et ego non aduertam ad auferendum uirum a facie eorum ex nationibus,
229 X | umquam legisti apud Dauid: Auferte portas, principes, uestri,
230 VIII| excipit corde, et uiri iusti auferuntur, et nemo animaduertit; a
231 VIII| famulabimur nec imaginem tuam auream, quam statuisti, adorabimus.
232 II | oculos habent nec uident, aures habent nec audiunt, nares
233 VII | sapiunt, sed et sensu, nec auribus tantummodo audienda sunt,
234 III | iudicium sibi uera ornamenta aurium, dei uoces. Sapiens ignis
235 VI | deus concupiscit? et tamen ausim dicere, si et homo regnum
236 VIII| sanguinem insectaretur, a suo auspicata insectata est denique non
237 IX | negare. Sicut non olim + pro auspice cum tota fide quorundam
238 I | periculi tempus aestas; Austro et Africo saeuitia uelificat.
239 III | ab errore superstitionis auulserit rursus in Aegyptum regredi
240 V | querellarum, cum quasi de peruerso auxiliatur per ea subueniens per quae
241 X | fortasse de zonis et eculeus axis ipse qui torquet. Tum si
242 III | suorum et seruiunt idolis Baalim et Astartis, et iratus dominus
243 XII | repromittit. Magna etiam Babylon cum describitur ebria sanctorum
244 VIII| et nunc uidebitis deos Babyloniorum aureos et argenteos et ligneos
245 XII | animae caro. Sordes quidem baptismate abluuntur, maculae uero
246 X | Romanam superstitionem, + Barnum quendam et Forculum et Limentinum?
247 I | miserrimam hanc uitam illi beatissimae praeuertendo tam amarum
248 XIII| uinculis scribens utique beatos affirmauit quibus donatum
249 VII | pollinctorem sacerdotem, et non beatum amplius reputasset quem
250 VI | quorum tecta sunt peccata. Beatus cui non inputauerit deus
251 III | et adorant deos gentis et Beelphegor initiantur. Ob hanc quoque
252 I | ratione stringit. Vnde et bellicam machinam retractu tela uegetantem
253 III | gentium circumcolarum uiribus bello et captiuitate et iugo allophylorum
254 XIII| in aratrum, lupus rapax Beniamin, dehinc ipse adferens escam
255 X | armati manus operabitur, si bestiis finiendus, ursas septentrio
256 I | admonuit aduersus nostrates bestiolas nostratem [mederi] theriacam
257 I | temperare. Qui legeris, biberis. Nec amarum potio. Si eloquia
258 I | si non in exitium, uel in bilem, si non in mortem? At tu,
259 IX | quoque Christum compelleretur blasphemando negare. Sicut non olim +
260 VII | uentilans, horrebo plane spurcum blasphemiae flatum de haeretico ore
261 VII | inscribit: in nomine Israelis. O bonam matrem! opto et ipse in
262 X | uidelicet documenta praemittam, bonas mecum claues feram, timorem
263 V | Probabit hoc etiam ipsius rei bonitas quam deus uoluit, martyrii
264 V | malorum inter se quam et bonorum, sed alia condicio est huius
265 III | scilicet, inter cetera animalia bouis etiam cuiusdam consecratricem.
266 IX | passerum alter in terram cadit, idest nec altera ex duabus
267 VIII| angelus dictus contumeliosa caede truncatur in puellae salticae
268 XV | non habent. Quod Petrus caeditur, quod Stephanus opprimitur,
269 I | prima fixura. Exinde iam caedunt: sed nesciunt simplices
270 X | quam suscipi noluisset, si caelestem praecipisset, quia nullos
271 X | uicem mandat. Illos autem caelestes homines si expostulem mihi
272 X | ascensum suum aedificat in caelos, et profusionem suam fundat
273 III | hominum a parentibus proximis caesa, quia tam proximum parentem
274 XIV | id est quae sunt Caesaris Caesari, et quae dei deo; solius
275 XV | lapides Hierusalem. Vitas Caesarum legimus: orientem fidem
276 VI | quassant, calces arietant, caestus dilaniant, flagella dilacerant.
277 XIII| unam accepi, ter uirgis caesus, semel lapidatus, et reliqua.
278 I | adiurandi et iniciendi bestiae calcem. Hoc denique modo etiam
279 VI | uulnera; pugni quassant, calces arietant, caestus dilaniant,
280 XII | secundae, nunc latens manna cum calculo candido et nomine ignoto,
281 I | martyriorum refragatores ebulliunt calentes et ipsi offendere, figere,
282 V | per quae laboratur. Nam et calores caloribus amplius onerando
283 V | laboratur. Nam et calores caloribus amplius onerando compescit
284 X | Forculum et Limentinum? Quas a cancellis ordinas potestates? Si umquam
285 XII | pascunt et indutae stolis candidam claritatis usurpant, donec
286 XII | abluuntur, maculae uero martyrio candidantur. Quia et Eseias ex russeo
287 XII | lauerunt uestimentum suum et candidauerunt ipsum in sanguine agni.
288 XII | latens manna cum calculo candido et nomine ignoto, nunc ferreae
289 I | rerum est medius ardor, ipsa canicula persecutionis, ab ipso scilicet
290 VIII| religiosorum ipsius, ut canit Dauid, non, opinor, ista
291 VIII| sitis allophylis et timore capiamini, dum aspicitis turbas adorantes
292 IX | caro aut anima? Quia et capillorum apud eum regestus est numerus.
293 VIII| fides, quae sola in illis captiua non fuerat, exigeret, moriendum
294 VIII| scribentis ad eos, quibus illa captiuitas imminebat: et nunc uidebitis
295 III | circumcolarum uiribus bello et captiuitate et iugo allophylorum iram
296 X | pugnanda est. Erit certe etiam carcer in caelo carens sole aut
297 XII | ex numero tuo coniciet in carcerem, ut temptemini diebus decem.
298 XV | decurrens, nihil quaero. Carceres illic et uincula et flagella
299 XIII| laboribus abundantius, in carceribus plurimum, in mortibus saepius,
300 X | certe etiam carcer in caelo carens sole aut ingratis luminosus
301 VI | dependitur ---- quibus in homine carius nihil est, alterum manus
302 X | interrogatio hic compellit et carnificina hic desaeuit; at totum hunc
303 VI | et Africae licuit. Adhuc Carthaginem singulae ciuitates gratulando
304 VI | etiam quosdam reprobare et castigatos cum ignominia submouere?
305 VI | uictus ipse de agonotheta casum suum exprobrabit. Deum dedecebit
306 IX | est non sine emolumento casuros in terram repromittit, si
307 I | Itaque primo trahentes adhuc caudam de affectibus applicant
308 II | exterminassent nationes eius: caue tibi, ne sequaris eas posteaquam
309 IV | quaecumque mihi imminet cauenda ab idololatria. Et utique
310 II | factura atque cultura idolorum cauere; ut per Dauid: dii nationum
311 X | persecutionis, omnem eius causam formam paraturam illuc transferre
312 V | medicinae de scalpello deque cauterio, de sinapis incendio; non
313 VI | quanta gratia saeculum celebret iam et Africae licuit. Adhuc
314 III | illos deus Critas, quos Censores intellegimus. Sed nec istis
315 X | facilius Aratus Persea et Cephea et Erigonam et Ariadnam
316 X | etiam ludicrum in modum certa ratio mandauit nec ullus
317 VI | homo regnum dei, si et homo certam salutem, si et homo secundam
318 VI | sollemnia et superstitiosa certamina Graecorum et religionum
319 V | culpandum existimabis, si uoluit certare cum causa et iniuriae aemulando
320 IV | unam speciem congressionis certas praeducimus lineas, non
321 V | de communi aliqua militia certat cum idololatria, sed de
322 XIII| exultantes in pressuris, certi, quod pressura tolerantiam
323 I | et uno modo armantur et certo tempore subornantur nec
324 XI | in parabola seminis post cespitem arefacti persecutionum figurat
325 X | materia est. Quid itaque cessas, audacissime haeretice,
326 XV | Iesu Christi. Atque ita cesserunt dicendo: Fiat uoluntas domini;
327 X | potestates, qui minoribus cessi, merebor utique admitti
328 XII | Timidis autem, inquit, dehinc Ceteris particula in stagno ignis
329 VIII| dei supplicem et idcirco a Chaldaeis delatum ac depostulatum,
330 X | haeretice, totum ordinem Christianae concussionis in superna
331 IX | habuerit sacramentum, nouitatem Christianam recensere, quasi et de deo
332 X | aut quaestionem in limine Christianis occursuram, qui non dinosci
333 X | admittendus peruenire non possem? Christiano caelum ante patet quam uia;
334 XV | cruentauit. Tunc Petrus ab altero cingitur, cum cruci adstringitur.
335 X | nationum cum suo quidem circo, ubi facile conclamant:
336 III | regum reseruatis gentium circumcolarum uiribus bello et captiuitate
337 XIII| Christi in corpore nostro circumferentes. Sed etsi, inquit, exteriorhomonoster
338 I | plurimum; aliquid et magia circumligat; medicina cum ferro et poculo
339 V | deuitare, aut mori denique citius quam curari desiderare.
340 XIII| Iudaeis quinquies quadragenas citra unam accepi, ter uirgis
341 VI | priuilegia publica, stipendia ciuica, imagines, statuas et, qualem
342 VI | palmam, huic honorem, illi ciuitatem, illi stipendia? etiam quosdam
343 VI | Adhuc Carthaginem singulae ciuitates gratulando inquietant donatam
344 II | deo tuo. Subicit etiam de ciuitatibus, si quam ex his constitisset
345 XV | adstringitur. Tunc Paulus ciuitatis Romanae consequitur natiuitatem,
346 II | qui animae tuae par est clam dicens, eamus et seruiamus
347 XII | potestatem et stellae matutinae claritatem, nunc albam uestiri nec
348 VIII| silicibus assignans. Ipse clausula legis et prophetarum nec
349 X | admitti. Nam etsi adhuc clausum putas caelum, memento claues
350 XIII| omnibus tribulemur, sed non coangustemur, et indigeamus, sed non
351 XII | Quia et Eseias ex russeo et coccino niueum et laneum repromittit.
352 X | caelorum de receptu dispici coeperint et interrogari arcana illa
353 VIII| patitur. Statim ut coli deus coepit, inuidiam religio sortita
354 XV | et impetus Iudaeorum et coetus nationum et tribunorum elogia
355 X | paraturam illuc transferre cogatur, ubi confessioni forum dederit.
356 VI | cumulum, cui studium suum cogeret uotumque suspenderet, quo
357 VIII| praecepta, si praecepta cognoueris, quia nihil deus non ratione
358 VII | intellegendi. Quis enim, inquit, cognouit sensum domini? aut quis
359 XIII| heredes, heredes quidem dei, coheredes uero Christi; siquidem compatimur,
360 VII | sententia est, quae temeritatem cohibeat aliter intellegendi. Quis
361 XI | Ipsi denique praesides cum cohortantur negationi, serua animam
362 VIII| iustitia uim patitur. Statim ut coli deus coepit, inuidiam religio
363 VIII| Est enim deus noster, quem colimus, potens eruere nos de fornace
364 II | hereditate, super montes et colles et sub arbores densas, quasque
365 II | fierent uniuersa eius, et colligerentur omnia spolia eius in omnes
366 V | amaris quibusque potiunculis colligit et sanguinis fluxus defusa
367 X | ipsum nominis odium illic collocare, ubi ad patris dexteram
368 II | opus manuum artificis, et collocauerit illud in abscondito. In
369 IX | cum tota fide quorundam colluctatum hoc modo horruimus. Itaque
370 I | species, tot dolores quot et colores. Nicander scribit et pingit.
371 XV | simplices animae et solummodo columbae libenter errantes? Credo
372 XII | deleri de libro uitae et columnam fieri in dei templo in nomine
373 VII | amplius reputasset quem deus comedisset?
374 X | ambitum terrae nec per hunc commeatum uitae nec apud homines huius
375 VIII| tunc et posteris deinceps commendari ueritatem oportebat, pro
376 XIII| martyria iam et sibi optabilia commendat! Cum de Thessalonicensibus
377 X | animae autem nihil faciunt: commendatus ero huius praecepti desertione,
378 XV | scripta sunt. Et si fidem commentarii uoluerit haereticus, instrumenta
379 IX | solus? Quis iste ignium comminator, nisi is, sine cuius uoluntate
380 IX | et confusioni confusionem comminatur: qui me confusus fuerit
381 II | aras eorum, euertetis et comminuetis staticula eorum et excidetis
382 II | ab idolorum execratione commisit: maledictus homo qui fecerit
383 IV | praeceptis et numquam inpune commissam de tot tantisque documentis
384 VI | est studiorum experimentum committere, artes corporum et uocum
385 XV | orantes, ne se Hierosolyma committeret, frustra orauerant. Ille
386 XIII| fidelis sermo. Si enim commortui sumus Christo, et conuiuemus,
387 V | tituli. Martyrium enim non de communi aliqua militia certat cum
388 XII | uobis. Etenim secundum quod communicatis passionibus Christi, gaudete,
389 X | despectui iudicata despectis compararetur, statim natura sublata est,
390 X | quos, quia constat esse, comparatione potuit induere salua et
391 XIII| coheredes uero Christi; siquidem compatimur, uti et cum illo glorificemur.
392 IX | negasset, ipsum quoque Christum compelleretur blasphemando negare. Sicut
393 II | Ad officium haereticos compelli non inlici dignum est. Duritia
394 X | producit et interrogatio hic compellit et carnificina hic desaeuit;
395 V | caloribus amplius onerando compescit et ardores siti potius macerando
396 VIII| uoluisset frustra occidi, nisi compos ueritatis. Talia a primordio
397 V | temperaretur, paulatim remedia composuit, omnes fidei disciplinas
398 XI | aenigmata. Quemcumque igitur conceperint uentum argumentationis scorpii
399 VIII| debemus. Itaque dixerunt a deo concepta fiducia, quanto uigore animi
400 IX | hominibus; tradent enim uos in concessus et in synagogis suis flagellabunt
401 IV | depugno in acie, uulneror, concidor, occidor. Quis hunc militi
402 X | quidem circo, ubi facile conclamant: usque quo genus tertium?
403 VIII| depostulatum, statim utique conclusa et usitata feritas leonum
404 II | sculptilia ipsorum deorum concremabitis igni et disperdetis nomen
405 I | festinando tutelam; sed concubitus exhaurit, et denuo sitiunt.
406 VI | Sanguinem hominis deus concupiscit? et tamen ausim dicere,
407 X | utrumque. Aemula enim quaeque concurrunt. Etiam persecutionem in
408 X | totum ordinem Christianae concussionis in superna transferre et
409 IX | omnem hanc persecutionem condicionalem in solos tunc apostolos
410 VIII| fiducia, quanto uigore animi condicionales illas minas regis excutiunt:
411 VI | alias deus inbecillitates condicionis humanae, aduersarii insidias,
412 XIV | solius autem dei homo. Condixerat scilicet Petrus regem quidem
413 VII | quomodo non et cum illo omnia condonauit nobis? Vides, quomodo etiam
414 V | euaporare, uitam auferendo conferre, carnem laedendo iuuare,
415 III | feminarum suarum in ignem conferri. Amissuri enim erant in
416 X | transferre cogatur, ubi confessioni forum dederit. Siquidem
417 XI | carcere fratrem uult uisitari, confessoris imperat curam, et cum deum
418 VII | Super summos autem muros confisa dicit, cum quidem secundum
419 IX | confessus fuerit, Christum confitebitur. Suffecisset igitur, etsi
420 XI | interrogamur et torquemur et confitemur et trucidamur, quomodo et
421 IX | coram hominibus, et ego confundar eum coram patre meo, qui
422 XIII| negare se non potest. Ne ergo confundaris martyrium domini nostri,
423 XIII| autem spem, spesueronon confundit. Et rursus: quodsi filii
424 IX | in caelis. Sciebat enim a confusione uel maxime formari negationem,
425 IX | autem quod et confusioni confusionem comminatur: qui me confusus
426 IX | Plus est autem quod et confusioni confusionem comminatur:
427 IX | confusionem comminatur: qui me confusus fuerit coram hominibus,
428 XIII| super sacrificium, gaudeo et congaudeo omnibus uobis, perinde et
429 XIII| perinde et uos gaudete et congaudete mihi. Vides, quam martyrii
430 IV | doctrinae nunc in unam speciem congressionis certas praeducimus lineas,
431 VI | non et praeiudicare iudici congruat. Quid nunc, si non certaminis
432 VI | Porro et si fidei propterea congruebat sublimitati et claritatis
433 XII | Ecce diabolus ex numero tuo coniciet in carcerem, ut temptemini
434 XIV | diligentur cum deo, non conparabuntur. Ceterum super deum diligere
435 VI | secundam regenerationem. Nulla conpensatio inuidiosa est in qua aut
436 VI | tormento, morte. Sed respice conpensationem, cum Caro et anima dependitur ----
437 X | et ascensum illum exinde conplanatum uestigiis domini et introitum
438 XII | Paulo, quem paradisi quoque conpotem fecit ante martyrium? An
439 III | super illos in mala, et conpressati sunt ualde. Post quae instituit
440 IV | Nunc enim de dei uoluntate conpungimur, et ingeminat scorpius plagam,
441 V | exitiosa suscipere, periculosa conquirere, medicamina deuitare, aut
442 XIII| conuiuemus, si sufferimus, et conregnabimus, si negauerimus, et ille
443 IX | ualeant, sed illi potius metum consecrandum, qui et corpus et animam
444 III | animalia bouis etiam cuiusdam consecratricem. Itaque tria milia hominum
445 XV | quasi et ipse de ea salutem consecuturus exposcat, statim audisset
446 IX | exitum effundit, in quibus consederit nomen cum odii sui lege.
447 XV | Paulus ciuitatis Romanae consequitur natiuitatem, cum illic martyrii
448 V | plagae. Iam alium ictum consideremus de uoluntatis qualitate.
449 IV | qui tali sacramento eum consignauit? ~
450 VI | excudit. Haec tu remedia, consilia, iudicia, spectacula etiam
451 VII | sensum domini? aut quis illi consiliarius fuit, qui eum instruat,
452 XV | Non enim dehortationis consilio, sed dilectionis retinere
453 VIII| Cauete igitur, ne et uos consimiles sitis allophylis et timore
454 IX | mentis statum in fronte consistere, priorem esse pudoris quam
455 XI | suorum affirmat, passiones consolatur illorum, etiam in parabola
456 XII | usurpant, donec et alii consortium illorum gloriae impleant.
457 X | adhuc tunc in caelis homine conspecto. Quae porro fides rerum,
458 II | suis et cum omni populo in conspectu domini dei, et non erit
459 V | deum qui praesumpserit, constare in utroque non poterit:
460 VI | illud emolumenti, quod magno constaret: labore, cruciatu, tormento,
461 II | ciuitatibus, si quam ex his constitisset suasu iniquorum hominum
462 X | praesidet Christus? Illic constitues et synagogas Iudaeorum,
463 X | missae, sed in terram, illic constituit etiam confessionem, quae
464 X | naturae confessionem putant constitutam, quanta praesumptio est
465 II | praeiudicabitur quod probabitur a deo constitutum atque praeceptum. Sustineant
466 XIII| bonum decertaui, cursum consummaui, fidem custodiui; superest
467 V | nisi bonus uoluit. Bonum contendo martyrium apud eundem deum,
468 VI | coronati. Agonas istos, contentiosa sollemnia et superstitiosa
469 IX | forma enim confessionis contrario quoque eius praeiudicaretur,
470 II | nec locuntur, manus nec contrectant, pedes nec ingrediuntur.
471 XV | quid fletis, inquit, et contristatis cor meum? At ego non modo
472 VIII| prophetes, sed angelus dictus contumeliosa caede truncatur in puellae
473 XIII| gladium stilo mutans et conuertens machaeram in aratrum, lupus
474 I | amarum et lumen in tenebras conuertunt! Perinde enim et qui martyriis
475 XIII| commortui sumus Christo, et conuiuemus, si sufferimus, et conregnabimus,
476 XIII| Iesu domino nostro. Sed et Corinthiis passiones suas enumerans
477 XII | usque, et dabo tibi uitae coronam. Item ad Pergamenorum de
478 VI | uibices negotiantur, intende: coronas scilicet et gloriam et dotem,
479 VI | liberati, exultemus etiam coronati. Agonas istos, contentiosa
480 I | atrocitas fidem martyrum coronauit. Itaque primo trahentes
481 X | experiundarum? Nimirum cum animae de corporibus excesserint et per singula
482 VI | experimentum committere, artes corporum et uocum de praestantia
483 VIII| sint a deo martyria, ut credas ratione praecepta, si praecepta
484 XI | praedicantur non ut probata sunt credendo ea quae nec praedicata sunt
485 X | saluus sit, sua e fide ut ita credendum sit, sicut et scribitur,
486 XI | euenire habent. Et quomodo credentur quae non erunt praedicata <
487 V | dici, ut necesse sit bonum credi. Malum enim deum qui praesumpserit,
488 XIII| ille nos negabit: si non credimus, ille fidelis est, negare
489 VII | deum, qui non intellegit, credit. Quamquam et non intellegenti
490 VI | Ita ab aeuo dignissimum creditum est studiorum experimentum
491 XV | columbae libenter errantes? Credo uiuendi cupiditate. Ita
492 XI | quae nec praedicata sunt credunt. ~
493 XI | in uocibus aliter dicta creduntur, quid fieret, si aliter
494 II | omnes exitus eius et igni cremarentur cum omnibus uasibus suis
495 IV | documentis nec ullum tam superbum crimen deputari apud deum, quam
496 III | instituit super illos deus Critas, quos Censores intellegimus.
497 XV | ab altero cingitur, cum cruci adstringitur. Tunc Paulus
498 VI | magno constaret: labore, cruciatu, tormento, morte. Sed respice
499 VII | audienda sunt, sed et mentibus. Crudelem deum, qui non intellegit,
500 VII | artificium! O argumentum crudelitatis, quae idcirco occidit, ne