| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus Liber scorpiace IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Caput grey = Comment text
501 V | transgressione saturatus in mortem cruditauit, dignissimus bona fide in
502 XV | fidem Romae primus Nero cruentauit. Tunc Petrus ab altero cingitur,
503 XII | describitur ebria sanctorum cruore, sine dubio ebrietas eius
504 VI | quantum liuores illi et cruores et uibices negotiantur,
505 VIII| aedem trucidatur perennes cruoris sui maculas silicibus assignans.
506 III | cetera animalia bouis etiam cuiusdam consecratricem. Itaque tria
507 IV | reliquo corpore haereticae cuiusque doctrinae nunc in unam speciem
508 V | Deum uero et quidem zeloten culpandum existimabis, si uoluit certare
509 VIII| dei praedicatorem atque cultorem, qui ad idololatrian prouocatus
510 II | quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere; ut per
511 V | postmodum easdem mercede cumulabit et artifices optimas praedicabit
512 II | praeceptorum instauratione cumulantis nec aliud primum tam principaliter
513 VI | illam habere aliquem spei cumulum, cui studium suum cogeret
514 XV | errantes? Credo uiuendi cupiditate. Ita uero sit, ut recedant
515 XI | Si aliter edixit haec, cur non aliter eueniunt quae
516 XI | uisitari, confessoris imperat curam, et cum deum uindictam facturum
517 V | gladios et acerba quaeque curare. Sed medicum quidem miraberis
518 V | mori denique citius quam curari desiderare. Nam et medicinae
519 XIII| agonem bonum decertaui, cursum consummaui, fidem custodiui;
520 II | timebitis et praecepta eius custodietis et uocem eius audietis et
521 XIII| cursum consummaui, fidem custodiui; superest corona, quam mihi
522 I | persecutionis, ab ipso scilicet cynocephalo. Alios ignis, alios gladius,
523 XII | fidelis ad mortem usque, et dabo tibi uitae coronam. Item
524 VIII| transgressionis et merito damnationis ---- sed illa quae in ipso
525 VIII| mentiti uiderentur. Nam et Danielum, nullius praeter dei supplicem
526 VI | constantia atque tolerantia? Dare huic palmam, huic honorem,
527 VIII| feritas leonum deuorasset, si Darii digna praesumptio de deo
528 XI | praedicantur, alia quoque non debeant sic agi quemadmodum scripta
529 IX | sufficere eis ad gloriam debeat, aequari passionibus domini
530 X | nostros ibidem exhibere debetis, per quos traditio disposita
531 II | de bono martyri, nisi de debito primum, nec ante de utilitate
532 VIII| et praecepta et exempla debitricem martyrii fidem ostendunt. ~
533 VIII| ista communis et omnium debitum ---- atquin ista etiam ignominiosa
534 VIII| praesumptio de deo falli debuisset. Ceterum pati oportebat
535 X | in caelis est? Eripere me debuit ex isto terrenae confessionis
536 III | nationibus, quas reliquit decedens Iesus. Atque ita per omnes
537 XII | carcerem, ut temptemini diebus decem. Esto fidelis ad mortem
538 VI | suis, quibus in martyrio decertat, ex tota anima sua, quam
539 XIII| diiunctionis instat; agonem bonum decertaui, cursum consummaui, fidem
540 XII | potius figuram uocis suae declarasset, quam cui effigiem gloriae
541 VI | casum suum exprobrabit. Deum dedecebit artes et disciplinas suas
542 XII | gaudeatis exultantes. Si dedecoramini in nomine Christi, beati
543 IX | ipsos: beati eritis, cum uos dedecorauerint et persecuti fuerint et
544 IV | illis, nisi illis manus dedero. Hoc defendendo depugno
545 VIII| et trina fraternitas, cum dedicatio imaginis regiae turbam urgeret
546 III | transgressionis et primordia et merita dedicauerunt. In Arithmis cum diuertisset
547 I | potestate, quam apostolus dedicauit, cum morsum uiperae spreuit.
548 XIII| quia praedixerat: non enim dedit nobis deus spiritum timoris,
549 IX | ideo praeceptorum principia deducens, beati, inquit, qui persecutionem
550 X | confessio a persecutione deducitur et persecutio in confessione
551 IV | illis manus dedero. Hoc defendendo depugno in acie, uulneror,
552 IV | alterius dei quam Israelis eam defendentes uoluntatem quae martyriis
553 XI | martyrii statum pertinere defendimus. Qui pluris, inquit, fecerit
554 VIII| fidem diceret passio ipsorum defensorum eius, quia nemo uoluisset
555 XIII| mihi. Vides, quam martyrii definiat felicitatem, cui de gaudio
556 IX | est. Manifesta, ut opinor, definitio et ratio est tam confessionis
557 III | noluisset. Sequitur enim, ut has definitiones dei aduersus superstitiones
558 III | diuinae irae litauerunt. Defuncto Iesu Naue derelincunt deum
559 III | Sapiens ignis effigiem uituli defundit illis suggillans illic cor
560 V | colligit et sanguinis fluxus defusa insuper uenula reuocat.
561 I | interim et ungulis insuper degustato martyrio in carcere esuriunt.
562 XV | uoluntatem pertinere. Non enim dehortationis consilio, sed dilectionis
563 XIII| sed non derelinquamur, qui deiciamur, sed non pereamus, semper
564 II | adglutinaberis et in nomine eius deierabis. Non ibitis post deos alienos
565 VIII| supplicem et idcirco a Chaldaeis delatum ac depostulatum, statim
566 XII | nunc albam uestiri nec deleri de libro uitae et columnam
567 V | dominus sustentata feruura delicti, donec tempore medicina
568 VII | est qui se tradidit pro delictis nostris. Iam et semetipsam
569 VI | cui non inputauerit deus delictum. Proprie enim martyribus
570 IX | hominibus quam a deo occidi deligamus. Omnis igitur, qui in me
571 X | et Ariadnam inter sidera deliniabit. Quis autem prohibuit dominum
572 III | critarum obierat, illi ad delinquendum supra quam patres eorum,
573 XII | inquit, gloria, si non delinquentes ut puniamini sustinetis?
574 I | ista, sed uanitas, immo dementia pro deo mori, ut qui me
575 X | enim, inquiunt, nec ipse Demiurgus constanter homines probabat,
576 VII | uiam intellegentiae quis demonstrauit illi? Sed enim Scytharum
577 II | et colles et sub arbores densas, quasque effodietis aras
578 II | primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque
579 IV | intellegere debemus diuinarum et denuntiationum et executionum intentionem
580 I | concubitus exhaurit, et denuo sitiunt. Nobis fides praesidium,
581 II | in caelo et quae in terra deorsum et quae in mari infra terram.
582 II | eorum et sculptilia ipsorum deorum concremabitis igni et disperdetis
583 VI | alterum flatus, ---- ipsa dependi in profectum quorum est
584 VI | conpensationem, cum Caro et anima dependitur ---- quibus in homine carius
585 VI | quibus in lauacro ipsa uita deponitur. Sic dilectio operit multitudinem
586 VII | hostiae nomine martyria sibi depostulasset, quis illi exprobrasset
587 VIII| idcirco a Chaldaeis delatum ac depostulatum, statim utique conclusa
588 IV | manus dedero. Hoc defendendo depugno in acie, uulneror, concidor,
589 V | In tantum uita martyrio deputabitur, quantum morti idololatria.
590 X | ut alia in nomine eius deputaretur. Atquin seruatur natura,
591 IV | ullum tam superbum crimen deputari apud deum, quam huiusmodi
592 XIII| causa mortificamur tota die; deputati sumus ut pecora iugulationis,
593 X | et sputamen et locustas deputauit, etiam inrationalibus iumentis
594 V | saeuitia medicinae de scalpello deque cauterio, de sinapis incendio;
595 III | litauerunt. Defuncto Iesu Naue derelincunt deum patrum suorum et seruiunt
596 XIII| persecutionibus agitemur, sed non derelinquamur, qui deiciamur, sed non
597 X | compellit et carnificina hic desaeuit; at totum hunc ordinem in
598 V | negabit. Sic et martyria desaeuiunt, sed in salutem. Licebit
599 XII | Magna etiam Babylon cum describitur ebria sanctorum cruore,
600 IV | iubeor timere, ne ab eo deserar, et de omni substantia diligere,
601 III | et an merito ulciscatur desertam quam uoluit obseruatam,
602 X | commendatus ero huius praecepti desertione, honeste in caelestibus
603 II | oculus tuus super eum nec desiderabis nec saluabis eum; adnuntians
604 XV | temptauerant, ut apostolum desiderantes, non ut martyrium dissuadentes.
605 V | denique citius quam curari desiderare. Nam et medicinae praesidium
606 I | Et quomodo non peccatorum desiderat mortem? Haec et si qua alia
607 X | est, ut despectui iudicata despectis compararetur, statim natura
608 X | si uita uitiata est, ut despectui iudicata despectis compararetur,
609 X | non aliam regionem mundi destinante. Quid enim post confessionis
610 IX | in solos tunc apostolos destinasset, utique per illos cum toto
611 I | esuriunt. Nos ipsi ut lepores, destinata uenatio, de longinquo obsedimur,
612 IV | aut nostrum nihilominus destruat, cuius talis sit uoluntas,
613 X | hominum faciendam manifeste determinare, ubi suam futuram aperte
614 V | periculosa conquirere, medicamina deuitare, aut mori denique citius
615 VIII| et usitata feritas leonum deuorasset, si Darii digna praesumptio
616 II | omnes incolentes eam, et deuotamenta fierent uniuersa eius, et
617 II | quicquam manibus tuis ex deuotamento eius, uti auertatur dominus
618 V | auditum transgressionis auditu deuotionis limantes. Ita, et cum mori
619 II | uobis. Secundum haec et in Deuteronomio: audi Israel, dominus deus
620 X | collocare, ubi ad patris dexteram praesidet Christus? Illic
621 VI | Euulsum enim hominem de diaboli gula per fidem iam et per
622 VII | illi? Sed enim Scytharum Dianam aut Gallorum Mercurium aut
623 IV | mihi, ne quem alium deum dicam, ne uel dicendo, non minus
624 V | habet mortem, quam bonum dicat. Est et haec peruersitas
625 VII | torquet? Audio enim et alibi dicentem deum: uram illos sicut uritur
626 VIII| oportebat, pro qua fidem diceret passio ipsorum defensorum
627 V | Marcionitae. Deum interim sufficit dici, ut necesse sit bonum credi.
628 VIII| adorantes retro eos et ante, sed dicite in animo uestro: te domine
629 V | quam deus uoluit, martyrii dico, quia bonum non nisi bonus
630 IX | praesides et reges supra dicti, homines opinor? Quis etiam
631 VIII| nec prophetes, sed angelus dictus contumeliosa caede truncatur
632 XI | negationi, serua animam tuam! Dicunt, et, noli animam tuam perdere!
633 V | ostendam, quod iam a nobis didicerunt Marcionitae. Deum interim
634 XII | carcerem, ut temptemini diebus decem. Esto fidelis ad mortem
635 I | si non et ipsa percutitur diffidentia signandi statim et adiurandi
636 VIII| leonum deuorasset, si Darii digna praesumptio de deo falli
637 XIII| huius temporis non esse dignas ad gloriam, quae in nos
638 XIII| ostentamen iusti iudicii dei, ut digni habeamini regno eius, pro
639 VI | senectutem. Ita ab aeuo dignissimum creditum est studiorum experimentum
640 V | saturatus in mortem cruditauit, dignissimus bona fide in totum perire
641 II | haereticos compelli non inlici dignum est. Duritia uincenda est,
642 XI | suam quam me, non est me dignus, id est qui maluerit uiuere
643 XIII| enim libor iam, et tempus diiunctionis instat; agonem bonum decertaui,
644 VI | caestus dilaniant, flagella dilacerant. Nemo tamen agonis praesidem
645 VI | calces arietant, caestus dilaniant, flagella dilacerant. Nemo
646 XII | uestigia ipsius. Et rursus: dilecti, ne epauescatis ustionem,
647 XII | negationis auctorem? Quam dilectionem perfectam adfirmat, nisi
648 XIII| superuincimus pro eo qui nos dilexit. Persuasum enim habemus,
649 VI | peccatorum, quae deum scilicet diligens ex totis uiribus suis, quibus
650 XIV | quia et pater et mater diligentur cum deo, non conparabuntur.
651 II | dominus deus tuus unus est, et diliges dominum deum tuum ex toto
652 IV | Nos autem de deo alibi dimicantes et de reliquo corpore haereticae
653 VI | solacia et extrema praesidia, dimicationem martyrii et lauacrum sanguinis
654 VI | felicitate Dauid: beati quorum dimissae sunt iniquitates et quorum
655 X | Christianis occursuram, qui non dinosci habeant illic, sed agnosci,
656 IX | dixeris lucem. Ita etsi non directo pronuntiauit qui me confessus
657 VIII| agebantur, ab ipso in martyria dirigebantur etiam patiendo quae et praedicassent.
658 IX | et si rursus ad apostolos dirigit: ecce ego mittam uos tamquam
659 III | manibus diripientium, et diripiebantur ab illis et uenumdabantur
660 III | tradidit eos in manibus diripientium, et diripiebantur ab illis
661 II | eius, quam de necessitate discendum. Auctoritas diuina praecedit,
662 III | III. Nec putem disceptandum, an digne deus prohibeat
663 IX | finem. Et ideo: non est discipulus super magistrum, statim
664 XV | ubicumque iam legero, pati disco; nec mea interest, quos
665 X | decurrens persecutionis et discordiae publicae omnino saluus sit,
666 IX | qui neminem ad huiusmodi discrimen hortetur, qui pro eo passis
667 V | dispargere, tormentis tormenta discutere, supplicia suppliciis euaporare,
668 V | dissoluere, occisionem occisione dispargere, tormentis tormenta discutere,
669 II | deorum concremabitis igni et disperdetis nomen eorum de loco illo.
670 X | tabulata caelorum de receptu dispici coeperint et interrogari
671 V | grauatus pati ex uitio? Displicet occidi in salutem cui non
672 V | occidi in salutem cui non displicuit occidi in perditionem? Nausiabit
673 IX | apostolos, nunc ad omnes disponendo eundem in uniuersos nominis
674 X | id est initium finemque disponunt. Porro et odium nominis
675 X | debetis, per quos traditio disposita est; item reges et praesides
676 IX | confessionis quam negationis, etsi dispositio diuersa est. Qui se Christianum
677 X | debebunt alium longe et ab ista dispositione diuersum, quae scripturis
678 III | gens ista pactum meum, quod disposui patribus eorum, et non audierunt
679 V | aemulando prodesse, mortem morte dissoluere, occisionem occisione dispargere,
680 XV | desiderantes, non ut martyrium dissuadentes. Quodsi iam tunc Prodicus
681 VI | Quomodo et stella ab stella distabit in gloria, nisi pro diuersitate
682 XV | Iacobus immolatur, quod Paulus distrahitur, ipsorum sanguine scripta
683 XIII| prospicit? Sicubi ab idololatria diuellit, quid ei magis quam martyria
684 IX | negationis, etsi dispositio diuersa est. Qui se Christianum
685 VI | distabit in gloria, nisi pro diuersitate radiorum? Porro et si fidei
686 X | et ab ista dispositione diuersum, quae scripturis notatur.
687 IX | confessus fuerit, non est diuersus actus quotidianae confessionis
688 III | dedicauerunt. In Arithmis cum diuertisset Israel apud Sethim, abeunt
689 X | certe in terram. Veni enim diuidere hominem aduersus patrem
690 III | domesticis obtruncata gladiis diuinae irae litauerunt. Defuncto
691 IV | ultro intellegere debemus diuinarum et denuntiationum et executionum
692 XIV | iustitiae, quasi ministrarum diuini iudicii hic etiam de nocentibus
693 XIV | suis rebus insistit, cum a diuinis honoribus longe est; quia
694 IX | Plane, alia in Christo et diuinitas et uoluntas et schola, qui
695 IX | et persecuti fuerint et dixerint aduersus uos omnia mala
696 VIII| adorare debemus. Itaque dixerunt a deo concepta fiducia,
697 XII | magis pro domino moriendum docet, satis de apocalypsi quoque
698 XV | apostolos scimus, manifesta doctrina est. Hanc intellego solam
699 IV | corpore haereticae cuiusque doctrinae nunc in unam speciem congressionis
700 XII | adordinauit omnia utique docturos. Cui potius figuram uocis
701 XV | orauerant. Ille enim quod semper docuerat animatus, quid fletis, inquit,
702 X | negandum. Pulchra uidelicet documenta praemittam, bonas mecum
703 IV | commissam de tot tantisque documentis nec ullum tam superbum crimen
704 VI | Pyctes ipse non queritur dolere se, nam uult; corona premit
705 X | suam, et inimici hominis domestici sui. Sic enim efficitur,
706 III | sororem uiginti tria milia domesticis obtruncata gladiis diuinae
707 X | filios et socrus et nurus et domesticos nostros ibidem exhibere
708 IX | opinor? Quis etiam animae dominator, nisi deus solus? Quis iste
709 VIII| dicite in animo uestro: te domine adorare debemus. Itaque
710 VI | ciuitates gratulando inquietant donatam Pythico agone post stadii
711 I | ethnicis saepe subuenimus, donati a deo ea potestate, quam
712 XIII| beatos affirmauit quibus donatum esset non tantum credere
713 VI | coronas scilicet et gloriam et dotem, priuilegia publica, stipendia
714 IX | cadit, idest nec altera ex duabus substantiis hominis, caro
715 IV | patrocinatam non modo non dubitandis, uerum etiam sustinendis,
716 XIII| propter quod, inquit, boni duco in infirmitatibus, in iniuriis,
717 I | potio. Si eloquia domini dulcia super mella et fauos, inde
718 II | compelli non inlici dignum est. Duritia uincenda est, non suadenda.
719 | e
720 II | eiusdem dei uocibus sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum
721 | eas
722 V | inter manus medici postmodum easdem mercede cumulabit et artifices
723 XII | Babylon cum describitur ebria sanctorum cruore, sine dubio
724 XII | sanctorum cruore, sine dubio ebrietas eius martyriorum poculis
725 I | martyriorum refragatores ebulliunt calentes et ipsi offendere,
726 I | igitur fides aestuat et ecclesia exuritur de figura rubi,
727 XIII| inquit, gloriemur in uobis in ecclesiis dei pro tolerantia uestra
728 X | uincula fortasse de zonis et eculeus axis ipse qui torquet. Tum
729 V | uiuendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula
730 V | maluit et abstinentiam rupit. Edit inlicitum et transgressione
731 XI | quam edixit nec ipse aliter edixisset quam euenire uoluisset.
732 XII | dominus adoptauit omnia utique edocendos et nobis magistros adordinauit
733 VI | artes et disciplinas suas educere in medium, in hoc saeculi
734 III | et spiritu fornicarentur, edunt denique de pollutis eorum,
735 II | domo humanae seruitutis eduxerit. Sed et deinceps omne os
736 II | obliuiscaris domini dei tui, qui te eduxit de terra Aegypti ex domo
737 VI | inculcatorem eius uoluit efficere, ne solummodo euasisset,
738 X | domestici sui. Sic enim efficitur, ut tradat frater fratrem
739 II | arbores densas, quasque effodietis aras eorum, euertetis et
740 | eiusdem
741 XI | deum uindictam facturum electorum suorum affirmat, passiones
742 II | exprimo legem, dum inde elicio dei uoluntatem unde et ipsum
743 VI | est, eum iam constanter elidat, hic quoque liberalitas
744 VI | ut, a quo libenter homo elisus est, eum iam constanter
745 XV | coetus nationum et tribunorum elogia et regum auditoria et proconsulum
746 VIII| etiam ignominiosa est ex elogio transgressionis et merito
747 I | biberis. Nec amarum potio. Si eloquia domini dulcia super mella
748 X | finiendus, ursas septentrio emittet, zodiacus tauros et leones.
749 VI | quid esse oportuerat illud emolumenti, quod magno constaret: labore,
750 IX | frustra, id est non sine emolumento casuros in terram repromittit,
751 X | confessio alibi, nec cetera hic. Enimuero non alibi cetera, itaque
752 VI | uotumque suspenderet, quo eniteretur ascendere, cum terrena quoque
753 XIII| Corinthiis passiones suas enumerans patiendum utique praefiniuit:
754 II | sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum instauratione
755 XII | Et rursus: dilecti, ne epauescatis ustionem, quae agitur in
756 XII | sulfuris. Sic timor [in epistola] eius, quem dilectio foras
757 | erant
758 | erat
759 X | finem, iste erit saluus. Ergone et finis in caelis et passio
760 X | Aratus Persea et Cephea et Erigonam et Ariadnam inter sidera
761 X | meo, qui in caelis est? Eripere me debuit ex isto terrenae
762 V | laedendo iuuare, animam eripiendo seruare. Peruersitas, quam
763 | ero
764 VI | quorum est profectus, ipsa erogari quae lucri fiant, eadem
765 XV | solummodo columbae libenter errantes? Credo uiuendi cupiditate.
766 II | praecipio uobis hodie, et non erraueritis de uia quam mandaui uobis,
767 XII | autem ut Christianus, ne erubescat, glorificet autem dominum
768 VIII| noster, quem colimus, potens eruere nos de fornace ignis et
769 X | hic erit et persecutio hic erumpit et traditio hic producit
770 I | figura rubi, tunc Gnostici erumpunt, tunc Valentiniani proserpunt,
771 | es
772 XIII| Beniamin, dehinc ipse adferens escam secundum Iacob, qualiter
773 VII | dicit, cum quidem secundum Eseiam hic exclamat: ego dei sum;
774 VI | montes et saltus et umeris essent reportandi. Posuit igitur
775 | Esto
776 I | degustato martyrio in carcere esuriunt. Nos ipsi ut lepores, destinata
777 I | Hoc denique modo etiam ethnicis saepe subuenimus, donati
778 I | fratrem aut de melioribus ethnicum. Siccine tractari sectam
779 II | atque praeceptum. Sustineant euangelia paulisper, dum radicem eorum
780 V | discutere, supplicia suppliciis euaporare, uitam auferendo conferre,
781 VI | uoluit efficere, ne solummodo euasisset, uerum etiam euicisset inimicum.
782 XI | nec praedicata uideri, cum euenerint, si aliter praedicantur,
783 IV | Aliter enim martyria non euenirent. Et utique auctoritatem
784 II | quasque effodietis aras eorum, euertetis et comminuetis staticula
785 VI | solummodo euasisset, uerum etiam euicisset inimicum. Amauit, qui uocauerat
786 III | aduersus superstitiones tam euictas quam etiam uindicatas probem,
787 VI | quam acerbitas dei praeest. Euulsum enim hominem de diaboli
788 VIII| etiam et prophetarum. Dauid exagitatur, Helias fugatur, Hieremias
789 X | inponerer, illic de receptu examinarer, quo nisi admittendus peruenire
790 VII | suppliciorum, per martyria fidei examinatoria. Scit et apostolus qualem
791 X | cum animae de corporibus excesserint et per singula tabulata
792 X | porro fides rerum, ut post excessum ad superna subleuatus illic
793 V | macerando restinguit et fellis excessus amaris quibusque potiunculis
794 II | comminuetis staticula eorum et excidetis lucos eorum et sculptilia
795 VIII| quomodo perit iustus, et nemo excipit corde, et uiri iusti auferuntur,
796 VII | quidem secundum Eseiam hic exclamat: ego dei sum; et hic uociferatur:
797 XI | horum exemplo periclitentur excludi, siquidem aliud in uocibus,
798 V | medicus ille, ueternum mortis excludit. Quid grauatur nunc pati
799 X | merebor utique admitti iam exclusus. Suppetit adhuc dicere:
800 VI | ponit, hominem martyrem excudit. Haec tu remedia, consilia,
801 V | Horrorem operis fructus excusat. Vlulans denique ille et
802 V | peruersitas hominum salutaria excutere, exitiosa suscipere, periculosa
803 VIII| condicionales illas minas regis excutiunt: non habemus necessitatem
804 II | quoque ordinem ab idolorum execratione commisit: maledictus homo
805 IV | diuinarum et denuntiationum et executionum intentionem iam tunc martyriis
806 VIII| primordio et praecepta et exempla debitricem martyrii fidem
807 XI | sunt, ne et ipsa horum exemplo periclitentur excludi, siquidem
808 IX | debebunt, ne quasi superiores exempti de iniquitate uideantur,
809 XIV | praeiudicantis. Dehinc et exequitur, quomodo uelit te subici
810 I | tutelam; sed concubitus exhaurit, et denuo sitiunt. Nobis
811 X | domesticos nostros ibidem exhibere debetis, per quos traditio
812 VIII| illis captiua non fuerat, exigeret, moriendum scilicet aduersus
813 V | negare debebit quem malum existimarit, aut bonum dicere quem deum
814 V | ratio est; quod saeuitiam existimas, gratia est. Ita deo de
815 V | hominum salutaria excutere, exitiosa suscipere, periculosa conquirere,
816 I | scrupulum figant, si non in exitium, uel in bilem, si non in
817 II | deus tuus. Item in eadem Exodo: ipsi uidistis, quod de
818 I | gelascit, caro spiritus exolescit, nausea nominis inacrescit.
819 III | illo maxime in idololatrian exorbitauerunt. ~
820 III | adlegit. Ita nec illud expectabitur retractari a nobis, an obseruari
821 I | ille salutem de mea nece expectat? An deus hominum sanguinem
822 X | quibus et testimonium sui expectet et in quos iustitiae uicem
823 VI | dignissimum creditum est studiorum experimentum committere, artes corporum
824 VI | per quae cum aduersario experiremur, ut, a quo libenter homo
825 X | sub humanis potestatibus experiundarum? Nimirum cum animae de corporibus
826 I | haeresin uel in saeculum expirat. Et nunc in praesentia rerum
827 XV | ea salutem consecuturus exposcat, statim audisset a seruo
828 X | autem caelestes homines si expostulem mihi ostendi, facilius Aratus
829 VI | nomine in martyria fidem exposuisset, sed et proprii profeCtus,
830 II | paulisper, dum radicem eorum exprimo legem, dum inde elicio dei
831 VI | de agonotheta casum suum exprobrabit. Deum dedecebit artes et
832 VII | depostulasset, quis illi exprobrasset funestam religionem et lugubres
833 IX | et hanc uim plerumque in expugnatione nominis subsecuturam, ut
834 X | terris confessio uel negatio expungit. Igitur si cetera hic, nec
835 II | ipse prophetes, inquit, exsurrexerit in te aut somnium somnians
836 V | tamen secari et inuri et extendi morderique idcirco malum,
837 XIII| circumferentes. Sed etsi, inquit, exteriorhomonoster uitiatur, caro scilicet
838 II | introissent terram promissionis et exterminassent nationes eius: caue tibi,
839 II | sequaris eas posteaquam exterminatae fuerint a facie tua, ne
840 II | ne iratus indignetur et exterminet te a facie terrae. Sed et
841 II | scitis. De quibus omnifariam extirpandis: perditione perdetis, inquit,
842 IV | qui inponit praeceptum, extorquet obsequium. Non potuit ergo
843 VI | obiectat. Iniuriarum actiones extra stadium. Sed, quantum liuores
844 VI | igitur secunda solacia et extrema praesidia, dimicationem
845 X | obicem praescriptionis istius extrudet, ut non omnem ordinem persecutionis,
846 XIII| qualiter de prospectu eius exultans scribit Timotheo: ego enim
847 IX | mala propter me: gaudete et exultate, quoniam merces uestra plurima
848 VI | qui gaudeamus liberati, exultemus etiam coronati. Agonas istos,
849 I | fides aestuat et ecclesia exuritur de figura rubi, tunc Gnostici
850 VIII| perfectum! Satis passi, satis exusti sunt, quos propterea deus
851 XIV | autem non timere potestatem, fac bonum, et laudem ab ea referes.
852 II | deis suis, ut et ego ita faciam. Sed et, si ipse prophetes,
853 XIV | in bonum. Si uero malum facias, time. Ita non in occasione
854 I | deo mori, ut qui me saluum faciat. Sic is occidet, qui saluum
855 IX | plurima in caelo: sic enim faciebant et prophetis patres illorum:
856 X | etiam confessionem hominum faciendam manifeste determinare, ubi
857 XI | inuenit eam qui negat lucri faciendo uitam, ut perdet in gehennam
858 II | dii alii praeter me. Non facies tibi simulacrum eorum quae
859 X | expostulem mihi ostendi, facilius Aratus Persea et Cephea
860 V | semper prior negotium medico facit, denique sibimet ipse periculum
861 X | uobis homines, ita et uos facite illis. Vide an seruauerit
862 II | denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere;
863 XI | curam, et cum deum uindictam facturum electorum suorum affirmat,
864 XIII| proximus denique uoti sui factus est, qualiter de prospectu
865 VI | obsoletassent nuptialem, qui faculis oleum non praeparassent,
866 XII | quam sentiunt, scribunt, fallaciae magistri, non ueritatis?
867 VIII| digna praesumptio de deo falli debuisset. Ceterum pati
868 VI | potest praestare saeculum, de fama aeternitatem, de memoria
869 VI | temporibus aut modis aut locis de familia sua iudicet, quasi non et
870 I | figit, in uulnus effundit. Familiare periculi tempus aestas;
871 XIII| Pressura an angustia an famis an nuditas an periculum
872 VIII| tibi, quod neque idolo tuo famulabimur nec imaginem tuam auream,
873 II | Et alibi: filii Israel famuli pueri mei. Hi sunt quos
874 XI | responsionem ad tribunal, famulos suos instruit, Spiritum
875 I | domini dulcia super mella et fauos, inde pigmenta sunt. Si
876 XII | paradisi quoque conpotem fecit ante martyrium? An et illi
877 VI | exinde secuturum. De cuius felicitate Dauid: beati quorum dimissae
878 XIII| quam martyrii definiat felicitatem, cui de gaudio mutuo adquirit
879 V | incidisti in manus eius, sed feliciter incidisti. Incidit et ille
880 V | macerando restinguit et fellis excessus amaris quibusque
881 III | Aaron, et iubet inaures feminarum suarum in ignem conferri.
882 X | praemittam, bonas mecum claues feram, timorem eorum, qui solum
883 X | interrogatus atque confessus feret secum. Sed asseuerat diabolus
884 VIII| utique conclusa et usitata feritas leonum deuorasset, si Darii
885 V | miraberis etiam in illo, quod ferme pares adhibet qualitates
886 XII | candido et nomine ignoto, nunc ferreae uirgae potestatem et stellae
887 I | circumligat; medicina cum ferro et poculo occurrit. Nam
888 V | Sed dominus sustentata feruura delicti, donec tempore medicina
889 I | Nam et praebibunt quidam festinando tutelam; sed concubitus
890 VII | opto occidi, ut filius fiam. Solum autem iugulat filios
891 VI | ipsa erogari quae lucri fiant, eadem pretia quae et merces.
892 XV | Atque ita cesserunt dicendo: Fiat uoluntas domini; fidentes
893 XII | Pergamenorum de Antipa, fidelissimo martyre, interfecto in habitatione
894 XV | dicendo: Fiat uoluntas domini; fidentes scilicet passiones ad dei
895 II | illis, qui ea faciunt et qui fidunt in illis. ~
896 II | incolentes eam, et deuotamenta fierent uniuersa eius, et colligerentur
897 XI | aliter dicta creduntur, quid fieret, si aliter facta inuenirentur?
898 XII | libro uitae et columnam fieri in dei templo in nomine
899 I | quem non uel in scrupulum figant, si non in exitium, uel
900 I | calentes et ipsi offendere, figere, occidere. Nam quod sciant
901 I | tenuitate et uirus, qua figit, in uulnus effundit. Familiare
902 I | et ecclesia exuritur de figura rubi, tunc Gnostici erumpunt,
903 XII | utique docturos. Cui potius figuram uocis suae declarasset,
904 XI | cespitem arefacti persecutionum figurat ardorem. Haec si non ita
905 II | matre aut filius tuus aut filia tua aut mulier quae in gremio
906 X | aduersus patrem suum et filiam aduersus matrem suam et
907 III | Sethim, abeunt libidinatum ad filias Moab, inuitantur ad idola,
908 XII | quod aliquando Zebedaei filiis negabatur. Quinam isti tam
909 VII | adscripserit, cum scribit: si deus filio suo non pepercit, sed pro
910 X | et exitum, id est initium finemque disponunt. Porro et odium
911 IV | minus lingua quam manu, deum fingam neque alium adorem aut quo
912 X | manus operabitur, si bestiis finiendus, ursas septentrio emittet,
913 X | iste erit saluus. Ergone et finis in caelis et passio et occisio
914 X | persecutio in confessione finitur nec possunt non una sequi
915 I | nominant. Id spiculum et fistula est patula tenuitate et
916 I | enim, et sine causa, prima fixura. Exinde iam caedunt: sed
917 IX | concessus et in synagogis suis flagellabunt uos et ad praesides et ad
918 I | applicant aut quasi in uacuum flagellant: haeccine pati homines innocentes?
919 I | An deus hominum sanguinem flagitat, maxime si taurorum et hircorum
920 VII | plane spurcum blasphemiae flatum de haeretico ore foetentem,
921 VI | alterum manus dei, alterum flatus, ---- ipsa dependi in profectum
922 XV | prophetasset, discipuli flentes et orantes, ne se Hierosolyma
923 XV | docuerat animatus, quid fletis, inquit, et contristatis
924 V | potiunculis colligit et sanguinis fluxus defusa insuper uenula reuocat.
925 VII | flatum de haeretico ore foetentem, sed et talem deum de fiducia
926 X | et synagogas Iudaeorum, fontes persecutionum, apud quas
927 X | superstitionem, + Barnum quendam et Forculum et Limentinum? Quas a cancellis
928 X | persecutionis, omnem eius causam formam paraturam illuc transferre
929 IX | a confusione uel maxime formari negationem, mentis statum
930 VIII| colimus, potens eruere nos de fornace ignis et ex manibus tuis,
931 III | ad idola, ut et spiritu fornicarentur, edunt denique de pollutis
932 X | ingratis luminosus et uincula fortasse de zonis et eculeus axis
933 IX | Superest, ne antiquitas suum forte habuerit sacramentum, nouitatem
934 X | cogatur, ubi confessioni forum dederit. Siquidem confessio
935 VIII| praedicassent. Proinde et trina fraternitas, cum dedicatio imaginis
936 VIII| occiditur, et quidem a fratre. Quo procliuius impietas
937 X | quo genus tertium? Sed et fratres nostros et patres et filios
938 IX | inuenimus. Nemo enim eorum aut fratrum aut patrem passus est traditorem,
939 IX | negationem, mentis statum in fronte consistere, priorem esse
940 V | adhibebitur. Horrorem operis fructus excusat. Vlulans denique
941 XIV | time. Ita non in occasione frustrandi martyrii iubet te subici
942 IX | discipulos et apostolici seminis frutices. Nam et si rursus ad apostolos
943 XIII| primus ecclesiae sanguinem fudit, postea gladium stilo mutans
944 VIII| sola in illis captiua non fuerat, exigeret, moriendum scilicet
945 XII | perfectam adfirmat, nisi fugatricem timoris et animatricem confessionis?
946 VIII| Dauid exagitatur, Helias fugatur, Hieremias lapidatur, Eseias
947 XV | recognosco. Nihil enim passi fuissent quod non prius patiendum
948 | fuit
949 X | grandines aderunt, si urendus, fulmina prae manu sunt, si trucidandus,
950 X | caelos, et profusionem suam fundat in terras, scito et ascensum
951 VII | quis illi exprobrasset funestam religionem et lugubres ritus
952 XII | patiatur ut homicida aut fur aut maleficus aut alieni
953 II | qui fecerit sculptile aut fusile aspernamentum, opus manuum
954 II | sequimini, inquit, idola et deos fusiles non facietis uobis. Ego
955 I | Christianos probauerunt, alii fustibus interim et ungulis insuper
956 X | manifeste determinare, ubi suam futuram aperte pronuntiauit, ut
957 VII | enim Scytharum Dianam aut Gallorum Mercurium aut Afrorum Saturnum
958 VI | inuitare et ad gloriam, ut, qui gaudeamus liberati, exultemus etiam
959 XII | reuelatione gloriae eius gaudeatis exultantes. Si dedecoramini
960 XIII| Cum de Thessalonicensibus gaudens, uti, inquit, gloriemur
961 XIII| libor super sacrificium, gaudeo et congaudeo omnibus uobis,
962 XIII| definiat felicitatem, cui de gaudio mutuo adquirit sollemnitatem.
963 XII | corpore et anima occidendus in gehenna? Quodsi pro fratribus, quanto
964 I | retorpescunt, sanguis animi gelascit, caro spiritus exolescit,
965 V | Vlulans denique ille et gemens et mugiens inter manus medici
966 I | suppurat. Tot uenena quot et genera, tot pernicies quot et species,
967 X | induere salua et proprietate generis et singularitate. Neque
968 XV | illic martyrii renascitur generositate. Haec ubicumque iam legero,
969 III | quidem, ait, transgressi sunt gens ista pactum meum, quod disposui
970 III | dehinc et adorant deos gentis et Beelphegor initiantur.
971 III | deinceps regum reseruatis gentium circumcolarum uiribus bello
972 XIV | quia non sine causa gladium gestet, et quia ministerium sit
973 XV | Cum uincula Paulo Agabus gestu quoque prophetasset, discipuli
974 I | tamen unus omnium uiolentiae gestus de cauda, non ore; quae
975 XV | uincula et flagella et saxa et gladii et impetus Iudaeorum et
976 III | milia domesticis obtruncata gladiis diuinae irae litauerunt.
977 V | uitam aeternam per ignes et gladios et acerba quaeque curare.
978 I | cynocephalo. Alios ignis, alios gladius, alios bestiae Christianos
979 XIII| Thessalonicensibus gaudens, uti, inquit, gloriemur in uobis in ecclesiis dei
980 XIII| compatimur, uti et cum illo glorificemur. Reputo enim passiones huius
981 XII | Christianus, ne erubescat, glorificet autem dominum in nomine
982 I | exuritur de figura rubi, tunc Gnostici erumpunt, tunc Valentiniani
983 VIII| VIII. Vnum igitur gradum insistimus et in hoc solum
984 VI | terrena quoque officia in gradus aestuent? Aut quomodo multae
985 VI | superstitiosa certamina Graecorum et religionum et uoluptatum,
986 X | lapidandus Christianus, grandines aderunt, si urendus, fulmina
987 I | obsedimur, et haeretici ex more grassantur. Itaque tempus admonuit
988 VI | inuidiosa est in qua aut gratiae aut iniuriae communis est
989 VI | Carthaginem singulae ciuitates gratulando inquietant donatam Pythico
990 V | ueternum mortis excludit. Quid grauatur nunc pati homo ex remedio
991 V | remedio quod non est tunc grauatus pati ex uitio? Displicet
992 II | filia tua aut mulier quae in gremio tuo est aut amicus qui animae
993 VI | enim hominem de diaboli gula per fidem iam et per uirtutem
994 XIII| iusti iudicii dei, ut digni habeamini regno eius, pro quo et patimini.
995 X | occursuram, qui non dinosci habeant illic, sed agnosci, nec
996 XIII| ad gloriam, quae in nos habeat reuelari. Et ideo postmodum,
997 XI | eueniet. Ecce autem et odio habemur ab omnibus hominibus nominis
998 VI | profeCtus, nonne oportebat illam habere aliquem spei cumulum, cui
999 IX | prophetaret, quod et ipsi occidi haberent ad exemplum prophetarum.
1000 II | domini dei, et non erit habitabilis, inquit, in aeternum, non
1001 XII | fidelissimo martyre, interfecto in habitatione satanae. Item ad Philadelphenorum,