|
CONCESSIONES
I
Conceditur indulgentia partialis christifideli qui, in
officiis suis gerendis et vitae aerumnis tolerandis, animum ad Deum humili
fiducia erexerit, addita, etiam tantum mente, pia aliqua invocatione. 3
Hac prima concessione christifideles ad exsequendum
mandatum Christi: « Oportet semper orare et non deficere »4 quasi manu ducuntur et simul
monentur sua cuiusque officia ita peragere ut unionem cum Christo servent et
augeant.
Quae quidem mens Ecclesiae, indulgentiam concedentis,
optime illustratur adductis sequentibus locis ex S. Scriptura:
« Petite et dabitur vobis; quaerite et invenietis;
pulsate et aperietur vobis. Omnis enim qui petit, accipit et qui quaerit,
invenit et pulsanti aperietur ».5
« Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem
».6
« Attendite autem vobis ne forte graventur corda
vestra in... curis huius vitae... Vigilate itaque omni tempore orantes
».7
« Erant autem perseverantes in doctrina apostolorum et
communicatione, in fractione panis et orationibus ».8 « Spe
gaudentes, in tribulatione patientes, orationi instantes ».9
« Sive ergo manducatis sive bibitis sive aliud quid
facitis, omnia in gloriam Dei facite ».10
« Per omnem orationem et obsecrationem orantes omni
tempore in Spiritu, et in ipso vigilantes in omni instantia et obsecratione pro
omnibus Sanctis ».11
« Et omne, quodcumque facitis in verbo aut in opere,
omnia in nomine Domini Iesu, gratias agentes Deo Patri per ipsum ».12
« Orationi instate, vigilantes in ea in gratiarum
actione ».13
« Sine intermissione orate, in omnibus gratias agite
».14
Et in actis Concilii Vaticani II legitur:
« Omnes igitur christifideles in vitae suae
conditionibus, officiis, vel circumstantiis, et per illa omnia, in dies magis
sanctificabuntur, si cuncta e manu Patris caelestis cum fide suscipiunt et
voluntati divinae cooperantur, caritatem qua Deus dilexit mundum in ipso
temporali servitio omnibus manifestando ».15
« Haec vita intimae unionis cum Christo in Ecclesia
alitur subsidiis spiritualibus, quae... sunt... ita a laicis adhibenda ut hi,
dum ipsa mundi officia in ordinariis vitae condicionibus recte adimplent,
unionem cum Christo a vita sua non separent, sed suum opus iuxta voluntatem Dei
exercentes in ipsa percrescant... Neque curae familiares neque negotia
saecularia extranea debent esse a spirituali vitae ratione, iuxta illud
Apostoli: “Omne quodumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini
Iesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum”16 ».17
« Discidium... inter fidem quam profitentur et vitam
quotidianam multorum, inter graviores nostri temporis errores recensendum
est... Ne igitur perperam inter se opponantur activitates professionales et
sociales ex una parte, vita religiosa ex altera... Gaudeant potius christiani,
exemplum Christi secuti, qui fabrilem artem exercuit, se omnes suas navitates
terrestres exercere posse, conatus humanos, domesticos, professionales,
scientificos vel technicos in unam synthesim vitalem cum bonis religiosis
colligendo, sub quorum altissima ordinatione omnia in Dei gloriam coordinantur
».18
|