Caput

 1 V  |             Moyse esse permissum, ab initio autem non ita fuisse, sine
 2 V  | individuitatem; ideoque quos deus ab initio coniunxit in unam carnem
 3 V  |              carnis illius, sicut ab initio fuit, et libertas ciborum
 4 V  |         solius abstinentia, sicut ab initio fuit, et matrimonii individuitas,
 5 V  |    matrimonii individuitas, sicut ab initio fuit, et repudii cohibitio,
 6 V  |           repudii cohibitio, quod ab initio non fuit; et postremo totus
 7 V  |          paradisum revocatur, ubi ab initio fuit. Cur ergo vel monogamum
 8 V  |             spei tuae ratio, quod ab initio fuit; secundum initium,
 9 IX |           prohibet, inprimis quia ab initio non fuit sicut matrimonii
10 IX |             et pronuntiatum sicut ab initio ita et nunc in aliam carnem
11 IX |           abstulit repudium, quod ab initio non fuit, ut, quod ab initio
12 IX |         initio non fuit, ut, quod ab initio fuit, muniat, duorum in
13 XI |            nuptias remittit, quae ab initio non fuerunt, quomodo affirmat
14 XIV|           Moyses praecepit,  quia ab initio non fuit sic, nec sic ideo
15 XIV|              secundum matrimonium ab initio non fuit, nec ideo suspectus