Paragraphus

 1 25 |       nullaque rubigo peccati esse potest, quam non consumere fornacem
 2 40 |        eius praevaricatio accidere potest. ~
 3 46 |        semel facta aboleri iam non potest, sic nequaquam a Deo ulterius
 4 72 |      coniecturae esse ex ipsa lege potest ostendi. Per hoc quippe,
 5 99 |         inquit, ducantur, si fieri potest, etiam electi. ~
 6 108|        dexteram, cuius arguere non potest negligentiam. De quo vos
 7 109|          non solum vult, sed etiam potest." Idem in libro sec undo
 8 111|            argui nisi ex concessis potest, nec nisi per ea, quae recipit,
 9 145|           supremum vel summum dici potest. Omnem vero beatitudinem
10 158|         omni incidere comparatione potest, ut quemadmodum omnes bonos
11 158| transcenderint, impar esse caritas potest, cum in eodem videlicet
12 165|          perversis ut bonis inesse potest hominibus nec meritum habet,
13 170|        quibus prudentia deesse non potest, hominem consummari et in
14 213|            finis ignara nec augeri potest nec minui. ~
15 219|            sive bona creatura dici potest etiam, quae irrationalis
16 221|           bono contrarium esse non potest nisi malum. Patet igitur
17 227|            eum deteriorem efficere potest, sicut e contrario summum
18 234|          ac se amplius manifestat. Potest quippe contingere, ut, cum
19 239|  experimento sui vere cognosci non potest, cum omnem terrenae scientiae
20 239|      postquam adfuerit, abesse non potest. Unde accidens etiam vestra
21 239|      opinio describit, quod adesse potest et abesse. Quid etiam impedit,
22 246|         minui nec augeri beatitudo potest nec ullam percipere variationem,
23 247|           vel qualitate praepediri potest. ~
24 251|            hoc impediri vel iuvari potest, cum in his etiam, qui etiam
25 256|      deputent, non immerito videri potest huius superioris loci serenitas
26 264|           se suffecerit, qui omnia potest. Quod itaque ibi oculos
27 268|          Quomodo ad litteram stare potest, quippe cum corporalem sepulturam
28 269|       facile disseri aut intelligi potest. Unde et daemones post lapsum,
29 275|          mortis sic omnino auferre potest, ubique cuicumque velit,
30 285|         dolorem ingerit, convenire potest, malum esse potius quam
31 289|            quoniam, quidquid vult, potest, nec voluntate cuiusdam
32 289|      obsistit, quia nec bene fieri potest, quod rationabilem, cur