Cap. Par.
1 1, 1 | dicit patrem descendisse in virginem, ipsum ex ea natum,
2 1, 6 | superseminatae, dormientibus multis in simplicitate doctrinae:
3 1, 7 | eradicabitur, si voluerit dominus, in isto commeatu: si quo minus,
4 2, 1 | nihil: hunc missum a patre in virginem et ex ea natum
5 2, 1 | resuscitatum a patre et in caelo resumptum sedere ad
6 2, 1 | fidei eorum qui credunt in patrem et filium et spiritum
7 2, 4 | sacramentum quae unitatem in trinitatem disponit, tres
8 2, 4 | isti et formae et species in nomine patris et filii et
9 3, 3 | principaliter a quo communicatur in filium, et dum illius est
10 3, 5 | dispersionem pati videatur in filio et in spiritu sancto
11 3, 5 | pati videatur in filio et in spiritu sancto secundum
12 3, 5 | patris, quas non patitur in tot angelorum numero et
13 3, 6 | Valentinos et Prodicos: tunc in monarchiae eversionem cum
14 3, 6 | monarchiae eversionem cum in creatoris destructionem. ~
15 4, 1 | quam a patre filio traditam in filio servo? hoc mihi et
16 4, 1 | filio servo? hoc mihi et in tertium gradum dictum sit,
17 4, 2 | dispensationem eius evertis in tot nominibus constitutam
18 4, 2 | tot nominibus constitutam in quot deus voluit. adeo autem
19 4, 2 | voluit. adeo autem manet in suo statu, licet trinitas
20 4, 2 | omnia, ut sit deus omnia in omnibus. ~
21 4, 3 | apud filium est, quia et in suo statu est apud filium
22 5, 1 | aiunt quidam et Genesim in Hebraico ita incipere, In
23 5, 1 | in Hebraico ita incipere, In principio deus fecit sibi
24 5, 2 | enim secum quam habebat in semetipso rationem, suam
25 5, 2 | rationalis enim deus, et ratio in ipso prius, et ita ab ipso
26 5, 3 | appellamus: ideoque iam in usu est nostrorum per simplicitatem
27 5, 3 | interpretationis sermonem dicere in primordio apud deum fuisse,
28 5, 4 | proinde eum cum ipsa et in ipsa ratione intra semetipsum
29 5, 5 | similitudine dei, quo habeas et tu in temetipso rationem qui es
30 5, 6 | ratio est: loquaris illud in animo necesse est, et dum
31 5, 6 | conlocutorem pateris sermonem, in quo inest haec ipsa ratio
32 5, 6 | ita secundus quodammodo in te est sermo per quem loqueris
33 5, 7 | ergo plenius hoc agitur in deo cuius tu quoque imago
34 5, 7 | similitudo censeris, quod habeat in se etiam tacendo rationem
35 5, 7 | etiam tacendo rationem et in ratione sermonem? possum
36 5, 7 | solum non fuisse, habentem in semetipso proinde rationem
37 5, 7 | semetipso proinde rationem et in ratione sermonem quem secundum
38 6, 1 | dispositio apud scripturas etiam in sophiae nomine ostenditur.
39 6, 1 | creavit me initium viarum in opera sua, priusquam terram
40 6, 1 | autem colles generavit me - in sensu suo scilicet condens
41 6, 2 | cottidie autem oblectabar in persona ipsius. ~
42 6, 3 | sermone disposuerat intra se in substantias et species suas
43 6, 3 | protulit sermonem habentem in se individuas suas rationem
44 6, 3 | immo et facta iam quantum in dei sensu: hoc enim eis
45 6, 3 | deerat, ut coram quoque in suis speciebus atque substantiis
46 7, 1 | ab eo primum ad cogitatum in nomine sophiae - Dominus
47 7, 2 | gaudens proinde gaudentem in persona illius, Filius meus
48 7, 3 | persona profitetur patrem in nomine sophiae, Dominus
49 7, 3 | condidit me initium viarum in opera sua, ante omnes autem
50 7, 3 | dicere conditam se a domino in opera et vias eius, alibi
51 7, 3 | eandemque vim esse, nunc in nomine sophiae, nunc in
52 7, 3 | in nomine sophiae, nunc in appellatione sermonis, quae
53 7, 3 | quae initium accepit viarum in dei opera, et quae caelum
54 7, 4 | quasi non ipse sit sermo et in sophiae et in rationis et
55 7, 4 | sit sermo et in sophiae et in rationis et in omnis divini
56 7, 4 | sophiae et in rationis et in omnis divini animi et spiritus
57 7, 5 | eum substantivum habere in re per substantiae proprietatem,
58 7, 8 | est, Non sumes nomen dei in vanum. hic certe est qui
59 7, 8 | vanum. hic certe est qui in effigie dei constitutus
60 7, 8 | existimavit esse se aequalem deo. in qua effigie dei? utique
61 7, 8 | qua effigie dei? utique in aliqua, non tamen in nulla:
62 7, 8 | utique in aliqua, non tamen in nulla: quis enim negabit
63 7, 8 | enim corpus sui generis in sua effigie. ~
64 8, 2 | devoratur et dissolvitur in reliquam substantiam. ~
65 8, 4 | quis enim scit quae sint in deo nisi spiritus qui in
66 8, 4 | in deo nisi spiritus qui in ipso, est? sermo autem spiritu
67 8, 4 | spiritus. sermo ergo et in patre semper, sicut dicit,
68 8, 4 | semper, sicut dicit, Ego in patre: et apud deum semper,
69 9, 2 | quo et minoratus canitur in psalmo, Modicum quid citra
70 9, 3 | et dominus usus hoc verbo in persona paracleti non divisionem
71 9, 3 | tertium gradum ostenderet in paracleto, sicut nos secundum
72 9, 3 | paracleto, sicut nos secundum in filio, propter oeconomiae
73 10, 4 | filium quia ipse ero filius. in quantum autem alterum ex
74 10, 4 | me oportet, alterum esse, in tantum, si utrumque fuero,
75 10, 6 | altero excludere dum utrumque in unum sub monarchiae favore
76 10, 8 | difficile: sed si tam abrupte in praesumptionibus nostris
77 11, 3 | condidi me initium viarum in opera mea, ante omnes autem
78 11, 3 | generavi me; et si qua alia in hunc modum sunt. quem autem
79 11, 5 | quem elegi, dilectus meus in quem bene sensi; ponam spiritum
80 11, 5 | dispersionem Israelis; posui te in lucem nationum, ut sis salus
81 11, 5 | lucem nationum, ut sis salus in extremum terrae. ~
82 11, 6 | evangelizandum hominibus. item in psalmo ad patrem de eodem:
83 11, 6 | universae venturae. item in alio: Domine quid multiplicati
84 11, 8 | sicut puerulus, sicut radix in terra sitienti, et non erat
85 11, 9 | scripturas evolvere, cum et in singulis capitulis plenam
86 11, 9 | contestantes maiorem congressum in retractatibus habeamus.
87 11, 10| pronuntiantur, unamquamque personam in sua proprietate constituunt. ~
88 12, 1 | trinitatis quasi non connexae in unitate simplici, interrogo
89 12, 2 | 2. sed et in sequentibus, Ecce Adam factus
90 12, 3 | ipsius, et tertia, spiritus in sermone, ideo pluraliter
91 12, 5 | 5. sed et in antecedentibus operibus
92 12, 5 | illuminat hominem venientem in hunc mundum, et per illum
93 12, 5 | quoque lux. exinde autem in sermone, Christo adsistente
94 12, 7 | ubique teneo unam substantiam in tribus cohaerentibus, tamen
95 13, 1 | amplius hoc putes, accipe et in psalmo duos deos dictos:
96 13, 1 | dictos: Thronus tuus, deus, in aevum, <virga directionis>
97 13, 2 | manibus et te adorabunt, quia in te deus est; tu enim es
98 13, 2 | et hic enim dicendo Deus in te, et Tu deus, duos proponit,
99 13, 2 | duos proponit, qui erat in Christo et Christum ipsum. ~
100 13, 3 | 3. plus est quod in evangelio totidem invenies:
101 13, 3 | evangelio totidem invenies: In principio erat sermo et
102 13, 3 | erat. sed et nomen domini in duobus lego: Dixit dominus
103 13, 4 | scripta sunt, maxime quae non in allegoriis et parabolis
104 13, 4 | allegoriis et parabolis sed in definitionibus certis et
105 13, 4 | altissimi; et, Stetit deus in ecclesia deorum: ut si homines
106 13, 6 | persona et dei et domini in scripturis inveniretur,
107 13, 6 | oeconomia eius obumbraretur quae in materiam fidei prospecta
108 13, 7 | iam nomen dei et domini in unionem: ut, quia nationes
109 13, 8 | 8. nam et lacere in mundo Christianos oportebat
110 13, 9 | super omnia, benedictus in aevum omne. ~
111 14, 1 | determinavit. cum enim Moyses in Aegypto desiderasset domini
112 14, 3 | substantiae summam quae est in caelis, radium autem eius
113 14, 3 | temperatura portionis quae in terram inde porrigitur.~
114 14, 5 | invisibilis pater fuerit in filii nomine. ac per hoc
115 14, 6 | competat, patre seposito, in sua visibilitate. dicimus
116 14, 6 | Mariam, Etsi fuerit prophetes in vobis, in visione cognoscar
117 14, 6 | fuerit prophetes in vobis, in visione cognoscar illi et
118 14, 6 | visione cognoscar illi et in somnio loquar illi, non
119 14, 6 | Moysi os ad os loquar illi in specie (id est in veritate)
120 14, 6 | loquar illi in specie (id est in veritate) et non in aenigmate (
121 14, 6 | est in veritate) et non in aenigmate (id est non in
122 14, 6 | in aenigmate (id est non in imagine): sicut et apostolus,
123 14, 6 | videmus tanquam per speculum in aenigmate, tunc autem facie
124 14, 7 | colloquium facie ad faciem in futurum (nam hoc postea
125 14, 7 | hoc postea adimpletum est in montis secessu, sicut legimus
126 14, 7 | montis secessu, sicut legimus in evangelio visoni cum illo
127 14, 7 | colloquentem), apparet retro semper in speculo et aenigmate et
128 14, 8 | eius videret, nisi forte in speculo et in aenigmate.
129 14, 8 | nisi forte in speculo et in aenigmate. denique si sic
130 14, 9 | etsi facie, sed ipsum hoc in visione et somnio et speculo
131 15, 1 | interpretationis, ne, quodcunque in filium reputo in patrem
132 15, 1 | quodcunque in filium reputo in patrem proinde defendas.
133 15, 1 | proinde defendas. ecce enim et in evangeliis et in apostolis
134 15, 1 | enim et in evangeliis et in apostolis visibilem et invisibilem
135 15, 3 | diversitatem visi et invisi in unum conferendam qui ex
136 15, 3 | dictum, visibilem quidem in carne, invisibilem vero
137 15, 3 | qui et filius visibilis in carne. ~
138 15, 4 | alias quem et retro visum in aenigmate plenius visibilem
139 15, 5 | ante carnem sermo tantum in primordio apud deum patrem,
140 15, 7 | super omnia deus, benedictus in aevum. ostendit et ipse
141 15, 9 | initio qui visus fuerit in fine, et eum nec in fine
142 15, 9 | fuerit in fine, et eum nec in fine visum qui nec ab initio
143 15, 9 | viderit patrem facientem - in sensu scilicet facientem.
144 15, 9 | sensu agit, filius vero quod in patris sensu est videns
145 16, 1 | filium et omnia tradidit in sinu eius, utique a primordio
146 16, 1 | est omnis potestas a patre in caelis et in terra, non
147 16, 1 | potestas a patre in caelis et in terra, non iudicat pater
148 16, 2 | facta, et omnia tradita in manu eius, nullam exceptionem
149 16, 3 | patriarchas et prophetas, in visione in somnio in speculo
150 16, 3 | et prophetas, in visione in somnio in speculo in aenigmate
151 16, 3 | prophetas, in visione in somnio in speculo in aenigmate ordinem
152 16, 3 | visione in somnio in speculo in aenigmate ordinem suum praestruens
153 16, 3 | semper quem erat persecuturus in finem. ita semper ediscebat
154 16, 3 | semper ediscebat et deus in terris cum hominibus conversari,
155 16, 3 | crederemus filium dei descendisse in saeculum <si> et retro tale
156 16, 4 | scripta sunt ita et gesta sunt in quos aevorum fines decucurrerunt.
157 16, 4 | quasi ignorans quid sit in homine, offensus reconciliatus
158 16, 4 | creatoris, ignorantes haec in filium competisse qui etiam
159 16, 6 | habitat, ille qui non habitat in manu factis, a cuius conspectu
160 16, 6 | thronus et terra scabellum, in quo omnis locus, non ipse
161 16, 6 | quo omnis locus, non ipse in loco, qui universitatis
162 16, 6 | linea est, ille altissimus, in paradiso ad vesperam deambulaverit
163 16, 6 | rubo ardenti vocarit, et in fornace Babylonii regis
164 16, 6 | hominis est dictus? +et in imagine et speculo et aenigmate+
165 16, 6 | licet scripta, quem isti in vulvam Mariae deducunt et
166 16, 6 | vulvam Mariae deducunt et in Pilati tribunal imponunt
167 16, 6 | Pilati tribunal imponunt et in monumento Ioseph reconcludunt. ~
168 17, 1 | filium gesta sunt. filium in patris, dicente ipso domino,
169 17, 1 | dicente ipso domino, Ego veni in patris mei nomine; item
170 17, 1 | scriptura, Benedictus qui venit in nomine domini - utique filius
171 17, 1 | nomine domini - utique filius in patris nomine. ~
172 17, 2 | docent, haec dicimus et in filium compatisse, et in
173 17, 2 | in filium compatisse, et in his filium venisse et in
174 17, 2 | in his filium venisse et in his semper egisse et sic
175 17, 2 | semper egisse et sic ea in se hominibus manifestasse. ~
176 17, 3 | dei exaltatus sicut Petrus in Actis contionatur, Dominus
177 18, 1 | societatem nominum paternorum in filio ne facile perspiciant
178 18, 3 | inseparatum a patre, tanto in patre reputandum etsi non
179 18, 4 | vanitatem, quasi non et radius in sole deputetur? itaque praeter
180 19, 1 | Quin et hoc dictum eius in argumentum singularitatis
181 19, 2 | quomodo isti praesumunt in perversum haeretici quasi
182 19, 2 | sophiam ait quae illi aderat. in ipso tamen et cum illo universa
183 19, 2 | quis enim scit quae sunt in deo nisi spiritus qui in
184 19, 2 | in deo nisi spiritus qui in ipso est? - non qui extra
185 19, 5 | confirmati sunt. quia sophia in sermone adsistente paratum
186 19, 6 | erit dicens, Ego primus, et in superventura ego sum, primum
187 19, 6 | primum scilicet omnium sermo: In principio erat sermo, in
188 19, 6 | In principio erat sermo, in quo principio prolatus a
189 19, 7 | ostendimus etiam duos deos in scriptura relatos et duos
190 20, 1 | monarchiae sonitu. nam sicut in veteribus nihil aliud tenent
191 20, 1 | praeter me non est, ita in evangelio responsionem domini
192 20, 1 | vidit et patrem, et Ego in patre et pater in me. ~
193 20, 1 | et Ego in patre et pater in me. ~
194 20, 3 | nam quia pauca sunt quae in silva inveniri possunt,
195 20, 3 | semper ab initio constituta in prioribus et in posteriora
196 20, 3 | constituta in prioribus et in posteriora praescribit,
197 20, 3 | posteriora praescribit, utique et in paucioribus. ~
198 21, 1 | praescribant tibi etiam in evangelio ante Philippi
199 21, 1 | argumentationem tuam. et in primis ipsa statim praefatio
200 21, 1 | qui caro fieri habebat: In principio erat sermo et
201 21, 1 | deus erat sermo ; hic erat in principio apud deum; omnia
202 21, 4 | senserat, sed pater qui in caelis est. ~
203 21, 5 | distinctionem, et filii in terris, quem Petrus agnoverat
204 21, 5 | dei filium, et patris qui in caelis, qui Petro revelaverat
205 21, 6 | 6. cum in templum introiit, aedem
206 21, 6 | filium suum unicum dederit, in quem omnis qui crediderit
207 21, 6 | enim misit deus filium suum in mundum ut iudicet mundum,
208 21, 6 | per eum; qui crediderit in illum non iudicatur; qui
209 21, 6 | iudicatur; qui non crediderit in illum iam iudicatus est,
210 21, 6 | iudicatus est, quia non credidit in nomine unici filii dei. ~
211 21, 7 | filium et omnia tradidit in manu eius; qui credidit
212 21, 7 | manu eius; qui credidit in filium habet vitam aeternam;
213 21, 7 | aeternam; qui non credidit in filio dei non videbit deum
214 21, 11| habet vitam aeternam, et in iudicium non veniet sed
215 21, 11| veniet sed transit de morte in vitam. ~
216 21, 12| dedit vitam aeternam habere in semetipso, et iudicium dedit
217 21, 12| iudicium dedit illi facere in potestate quia filius hominis
218 21, 15| denique dicit, Ego veni in patris mei nomine et non
219 21, 15| adeo semper filius erat in dei et regis et domini omnipotentis
220 21, 16| debeant respondit, Ut credatis in eum quem deus misit. ~
221 21, 17| viderit filium et crediderit in eum vitam et resurrectionem
222 22, 5 | ab eo audivi ea et loquor in mundum: interpretante extrinsecus
223 22, 5 | debuissent sermones patris in filio esse, legendo apud
224 22, 5 | Ecce dedi sermones meos in os tuum ; et apud Esaiam,
225 22, 6 | 6. item in altercatione Iudaeorum,
226 22, 7 | luminum, Tu, inquit, credis in filium dei? et interroganti
227 22, 9 | Christus (utique dei, nam usque in hodiernum Iudaei Christum
228 22, 9 | ereditis; opera quae ego facio in nomine patris, ipsa de me
229 22, 10| significationem; dehinc in novissimo, Sumus, non ex
230 22, 12| non qua ipsum deum, Si in lege, inquit, scriptum est,
231 22, 12| pater sanctificavit et misit in mundum vos eum blasphemare
232 22, 12| credite, et scitote quod ego in patre sim et pater in me. ~
233 22, 12| ego in patre sim et pater in me. ~
234 22, 13| per opera ergo erit pater in filio et filius in patre,
235 22, 13| pater in filio et filius in patre, et ita per opera
236 22, 13| ut duo tamen crederentur in una virtute, quia aliter
237 23, 2 | 2. sed et in conturbatione animae: Et
238 23, 2 | atquin propter hoc veni in istam horam ; verum, pater,
239 23, 2 | pater, glorifica nomen tuum. in quo erat filius: Ego, inquit,
240 23, 2 | filius: Ego, inquit, veni in patris mei nomine. ~
241 23, 3 | est filius meus dilectus in quo bene sensi, audite illum:
242 23, 3 | sensi, audite illum: ita et in isto, Glorificavi, et glorificabo
243 23, 4 | quot et voces? habes filium in terris, habes patrem in
244 23, 4 | in terris, habes patrem in caelis. non est separatio
245 23, 4 | cum ipso ubique. tamen in ipsa oeconomia pater voluit
246 23, 4 | oeconomia pater voluit filium in terris haberi, se vero in
247 23, 4 | in terris haberi, se vero in caelis. quo et ipse filius
248 23, 4 | orare, Pater poster qui es in caelis, cum sit et ubique.
249 23, 5 | honore coronaturus illum in caelos resumendo. haec iam
250 23, 7 | et hi et patrem et filium in suis, quemque nominibus
251 23, 8 | Iesus et dicit, Qui credit in me, non in me credit sed
252 23, 8 | dicit, Qui credit in me, non in me credit sed in eum credit
253 23, 8 | me, non in me credit sed in eum credit qui me misit,
254 23, 8 | me misit, quia per filium in patrem creditur et auctoritas
255 23, 11| semetipsum abisse, ut diabolus in cor Iudae non filii traditionem
256 23, 11| nec haeretico, quia nec in filio bono suo diabolus
257 23, 11| traditus est dei qui erat in filio hominis, sicut scriptura
258 23, 11| et deus glorificatus est in illo. ~
259 23, 12| sed sermo patris qui erat in filio hominis, id est in
260 23, 12| in filio hominis, id est in carne: in qua et glorificatus
261 23, 12| hominis, id est in carne: in qua et glorificatus iam,
262 23, 12| inquit, glorificabit illum in semetipso - id est pater
263 23, 12| id est pater filium, quem in semetipso habens etsi porrectum
264 24, 6 | quem pater et videretur in factis et audiretur in verbis
265 24, 6 | videretur in factis et audiretur in verbis et cognosceretur
266 24, 6 | verbis et cognosceretur in filio facta et verba patris
267 24, 6 | quod et Philippus didicerat in lege et meminisse debuerat -
268 24, 6 | instruitur visibilem eum in filio fieri ex virtutibus
269 24, 7 | subicit, Non credis quia ego in patre et pater in me? debuerat
270 24, 7 | quia ego in patre et pater in me? debuerat enim subiunxisse,
271 24, 7 | dicendo, Non credis quia ego in patre et pater in me, propterea
272 24, 7 | quia ego in patre et pater in me, propterea potius exaggeravit
273 24, 8 | seorsum quasi visibilis in conspectu desideraretur
274 24, 8 | est, quomodo pater esset in filio et filius in patre:
275 24, 8 | esset in filio et filius in patre: Verba, inquit, quae
276 24, 8 | patris - pater autem manens in me facit opera, ~
277 24, 9 | et verba doctrinae manens in filio pater, per ea videtur
278 24, 9 | per quae manet et per eum in quo manet, ex hoc ipso apparente
279 24, 9 | personae dum dicit, Ego sum in patre et pater in me. atque
280 24, 9 | Ego sum in patre et pater in me. atque adeo Credite ait.
281 24, 9 | scriptum esse, sed, Quia ego in patre et pater in me, si
282 24, 9 | Quia ego in patre et pater in me, si quo minus vel propter
283 24, 9 | utique opera per quae pater in filio non visu sed sensu
284 25, 1 | quaestionis istius, quae in finem evangelii perseverant
285 25, 1 | finem evangelii perseverant in eodem genere sermonis, quo
286 25, 1 | sermonis, quo pater et filius in sua proprietate distinguuntur.
287 25, 1 | patris. ita connexus patris in filio et filii in paracleto
288 25, 1 | patris in filio et filii in paracleto tres efficit cohaerentes
289 25, 2 | patrem agricolam, usi quem in terra tu putas fuisse hunc
290 25, 2 | putas fuisse hunc rursus in caelis a filio agnosci cum
291 25, 2 | patri tradidit. sed etsi in isto evangelio non est revelatum,
292 25, 2 | dereliquisti? et, Pater in tuis manibus depono spiritum
293 25, 2 | ad fratres meos (quin et in hoc filium ostendit, filios
294 26, 2 | Spiritus dei superveniet in te et virtus altissimi obumbrabit
295 26, 3 | voluit quae cessura erat in filii nomen. ~
296 26, 4 | spiritum quoque intellegimus in mentione sermonis, ita et
297 26, 4 | sermonem quoque agnoscimus in nomine spiritus. nam et
298 26, 7 | sermone et virtute, conlatis in virginem, quod de ea nascitur
299 26, 8 | 8. hoc se et in istis evangeliis ipse testatur
300 26, 8 | Non scitis, inquit, quod in patria mei me esse oportet?
301 26, 8 | oportet? hoc et satanas cum in temptationibus novit: Si
302 26, 8 | agnitum non negat. insultans in spiritu ad patrem, Confiteor,
303 26, 9 | parabolam filii, non patris, in vineam missi post aliquot
304 26, 9 | quod se deus reliquisset, in patris manibus spiritum
305 26, 9 | novissime mandans ut tinguerent in patrem et filium et spiritum
306 26, 9 | et spiritum sanctum, non in unum: nam nec semel sed
307 26, 9 | sed ter, ad singula nomina in personas singulas, tinguimur. ~
308 27, 1 | 1. Et quid ego in tam manifestis morabor,
309 27, 1 | interpretari conantur, ut aeque in una persona utrumque distinguant,
310 27, 4 | 4. et aliter tamen in isto capitulo revincentur.
311 27, 5 | filius dei, sed ille qui in ea natus est deus, de quo
312 27, 5 | Quoniam deus homo natus est in illa et aedificavit eam
313 27, 6 | 6. quis deus in ea natus? sermo et spiritus
314 27, 6 | natus est. igitur sermo in carne: dum et de hoc quaerendum,
315 27, 6 | utrumne quasi transfiguratus in carne an indutus carnem.
316 27, 7 | quodcunque transfiguratur in aliud desinit esse quod
317 27, 7 | deus, et sermo domini manet in aevum, perseverando scilicet
318 27, 7 | aevum, perseverando scilicet in sua forma. quem si non capit
319 27, 7 | factus intellegatur dum fit in carne et manifestatur et
320 27, 10| Quoniam deus homo natus est in illa aedificavit eam voluntate
321 27, 10| secundum utramque substantiam in sua proprietate distantem,
322 27, 11| confusum sed coniunctum, in una persona deum et hominem
323 27, 11| spiritus res suas egerit in illo, id est virtutes et
324 27, 13| si sermo conversus esset in carnem; aut caro enim immortalis
325 27, 13| sed quia substantiae ambae in statu suo quaeque distincte
326 27, 14| igitur cum Nicodemo quia quod in carne natum est caro est,
327 27, 14| fit neque spiritus caro: in uno plane esse possunt.
328 28, 2 | docent Acta Apostolorum in illa exclamatione ecclesiae
329 28, 2 | Convenerunt enim universi in ista civitate adversus sanctum
330 28, 7 | totum instrumentum eius quae in hunc modum pronuntiant et
331 28, 7 | Iesum ipsum esse Christum, in altero quoque nomine dei
332 28, 9 | quam caecus est qui nec in Christi nomine intellegit
333 28, 9 | condit spiritum et adnuntiat in homines Christum suum. ~
334 28, 10| archontes congregati sunt in unum adversus <dominum et
335 29, 2 | duae substantiae censeantur in Christo Iesu, divina et
336 29, 3 | filium non blasphemamus in dominum deum; non enim ex
337 29, 3 | enim crucifixi quae ex lege in filium competit, quia Christus
338 29, 3 | est, non pater, Christum in patrem convertentes in patrem
339 29, 3 | Christum in patrem convertentes in patrem blasphematis. ~
340 29, 5 | scilicet directam blasphemiam in patrem veriti, diminui eam
341 29, 5 | vero compatitur. stulti et in hoc. quid est enim compati
342 29, 6 | fontis sit quae patiatur in fluvio, dum non in fonte
343 29, 6 | patiatur in fluvio, dum non in fonte patitur sed in fluvio
344 29, 6 | non in fonte patitur sed in fluvio non fons patitur
345 29, 7 | spiritus dei qui pati possit in filio? quia non in patre
346 29, 7 | possit in filio? quia non in patre pateretur sed in filio,
347 29, 7 | non in patre pateretur sed in filio, pater passus non
348 29, 7 | quia si quid passus est in filio <possibile> quidem
349 29, 7 | pater cum filio pateretur in carne. quin hoc retractatum,
350 29, 7 | possumus nisi spiritus dei sit in nobis, qui et loquitur de
351 30, 1 | habes ipsum exclamantem in passione, Deus meus, deus
352 30, 2 | dum hominem eius tradidit in mortem. ~
353 30, 4 | non reliquit pater filium, in cuius manibus filius spiritum
354 30, 4 | obiit: spirito enim manente in carne caro omnino mori non
355 30, 4 | scripturas. filius ascendit in superiora caelorum, qui
356 30, 4 | caelorum, qui et descendit in interiora terrae. ~
357 30, 5 | omnis veritatis quae est in patre et filio et spiritu
358 31, 2 | spiritum, ut coram iam deus in suis propriis nominibus
359 31, 3 | filium dei, non patrem, deus in illo manet et ipse in deo.
360 31, 3 | deus in illo manet et ipse in deo. nos credimus testimonio
|