19-dexte | dic-maior | male-quemq | querc-vulva
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
1 19 | 19.~ ~
2 20 | 20.~ ~
3 21 | 21.~ ~
4 22 | 22.~ ~
5 23 | 23.~ ~
6 24 | 24.~ ~
7 25 | 25.~ ~
8 26 | 26.~ ~
9 27 | 27.~ ~
10 28 | 28.~ ~
11 29 | 29.~ ~
12 30 | 30.~ ~
13 31 | 31.~ ~
14 14, 6 | carnem eo modo quo dicit ad Aaron et Mariam, Etsi fuerit prophetes
15 24, 1 | cognovissetis et patrem; sed abhinc nostis illum et vidistis
16 23, 11 | exisse et ad semetipsum abisse, ut diabolus in cor Iudae
17 22, 7 | nempe demonstrat filium Abrahae retro visum, non patrem.
18 10, 8 | deo difficile: sed si tam abrupte in praesumptionibus nostris
19 26, 8 | inquit, tibi pater quod absconderis haec a sapientibus. ~
20 13, 5 | duos dominos praedices. absit. nos enim, qui et tempora
21 15, 6 | visibilem superdicit ex abundanti, Deum nemo vidit unquam.
22 23, 3 | ad patrem vox - ecce ex abundantia respondet de caelo pater
23 23, 4 | scimus deum etiam intra abyssos esse et ubique consistere,
24 22, 8 | ponat, quia hoc praeceptum accepisset a patre. ~
25 30, 5 | et ascendit. hic interim acceptum a patre munus effudit spiritum
26 15, 8 | se novissime visum, per accessibilem utique lucem: quanquam et
27 15, 8 | adscriberemus, mortalitatem accessibilitatem. quem mortuum contestatur
28 26, 6 | substantiae non sunt sed accidentia uniuscuiusque substantiae. ~
29 26, 7 | 7. virtus spiritui accidit, nec ipsa erit spiritus.
30 12, 6 | facientem. alium autem quomodo accipere debeas iam professus sum,
31 13, 4 | aut quis es ut non putes accipienda quemadmodum scripta sunt,
32 28, 2 | proba. sed non ita docent Acta Apostolorum in illa exclamatione
33 17, 3 | exaltatus sicut Petrus in Actis contionatur, Dominus virtutum
34 22, 12 | 12. adeo addit etiam multa se opera a patre
35 21, 17 | venire posse nisi quem pater adducat; omnem qui a patre audisset
36 24, 5 | me venit nisi pater eum adduxerit; et, Omnia mihi pater tradidit;
37 15, 2 | unquam: utique nec retro: ademit enim temporis quaestionem
38 19, 2 | praeter sophiam ait quae illi aderat. in ipso tamen et cum illo
39 1, 1 | aemulatus est veritatem. adfectavit illam aliquando defendendo
40 16, 4 | decucurrerunt. sic etiam adfectus humanos sciebat iam tunc,
41 21, 4 | credis; Petram vero beatum adfirmans cui non caro neque sanguis
42 21, 17 | 17. panem quoque se adfirmat quem pater praestaret de
43 25, 2 | incredulitate Thomae tangere eum adgressae, Ne, inquit, contigeris
44 1, 1 | Ioannis temptans ut filium dei adgressus est, certus filium deum
45 12, 3 | 3. immo quia iam adhaerebat illi filius, seconda persona,
46 21, 17 | patrem aliquis viderit, adiciens et hic, ut ostenderet patris
47 14, 5 | distinctionem. nam et illud adiciunt ad argumentationem, quod
48 14, 7 | futurum (nam hoc postea adimpletum est in montis secessu, sicut
49 22, 11 | dixisset Unus sumus, potuisset adiuvare sententiam illorum: unus
50 15, 6 | sermonem dei deum dixerat, ne adiuvaret adversariorum praesumptionem
51 3, 2 | suam non per quos velit administrare. atquin nullam dico dominationem
52 3, 4 | legiones et exercitus angelorum administratur sicut scriptum est, Milies
53 30, 5 | sermones novae prophetiae eius admiserit, et deductorem omnis veritatis
54 13, 6 | merito Christus non esset admissus ad nomen dei et domini -
55 4, 3 | nomine destruet <si> filium admittat cui et traditam eam a patre
56 19, 2 | haeretici quasi singularis non admittatur sophia illa dicens, Cum
57 31, 1 | unum deum credere ut filium adnumerare ei nolis et post filium
58 28, 9 | tonitruum et condit spiritum et adnuntiat in homines Christum suum. ~
59 13, 2 | sequentur vincti manibus et te adorabunt, quia in te deus est; tu
60 26, 8 | filius dei. patrem et ipse adorat. Christum se dei a Petro
61 16, 6 | cera, qui totum orbem manu adprehendit velut nidum, cui caelum
62 16, 4 | eisdem, et si qua haeretici adprehendunt quasi deo indigna ad destructionem
63 28, 9 | portendi si Christi nomen patri adscribat. si enim Christus pater
64 15, 8 | et contraria ipsi filio adscriberemus, mortalitatem accessibilitatem.
65 1, 5 | prophetis et ecclesiis eorum adseverando et praecessorum eius auctoritates
66 3, 4 | Milies centies centena milia adsistebant ei et milies centena milia
67 6, 2 | 2. dehinc adsistentem eam ipsa separatione cognosce:
68 14, 1 | Adhuc et illa nobis regula adsistit duos vindicantibus patrem
69 28, 10 | 10. et si Adstiterunt reges terrae et archontes
70 3, 3 | desinere si particeps eius adsumatur et filius, sed proinde illius
71 9, 1 | adversus oeconomiam monarchiae adulantes) non tamen diversitate alium
72 1, 7 | die suo colligentur omnes adulterae fruges et cum ceteris scandalis
73 2, 2 | quodcunque primum, id esse adulterum quodcunque posterius. ~
74 15, 6 | deum dixerat, ne adiuvaret adversariorum praesumptionem quasi patrem
75 9, 3 | inquit, patrem et alium advocatum mittet vobis, spiritum veritatis.
76 21, 6 | cum in templum introiit, aedem patris appellat, ut filius.
77 14, 1 | determinavit. cum enim Moyses in Aegypto desiderasset domini conspectum
78 3, 6 | proprii status ac per hoc aemula superducitur, cum alius
79 1, 1 | 1. Varie diabolus aemulatus est veritatem. adfectavit
80 8, 2 | ita longe ab eo ponit ut aeon patrem nesciat; denique
81 8, 1 | alium atque alium aeonem de aeone producens, primo quidem
82 8, 1 | Valentinus alium atque alium aeonem de aeone producens, primo
83 7, 8 | rapinam existimavit esse se aequalem deo. in qua effigie dei?
84 21, 9 | patrem suum deum diceret, aequans se deo. ~
85 22, 11 | ostendit duos esse quos aequat et iungit. ~
86 7, 6 | sicut grammatici tradunt aer offensus intellegibilis
87 24, 2 | dico intellegi verum vel aestimari potuisse.~
88 27, 6 | informabilem credi necesse est, ut aeternum. ~
89 17, 1 | prophetam dicentem, Deus aeternus non sitiet nec esuriet omnino -
90 16, 4 | ita et gesta sunt in quos aevorum fines decucurrerunt. sic
91 11, 9 | pauca de multis: nec enim affectamus universas scripturas evolvere,
92 27, 13 | statu suo quaeque distincte agebant, ideo illis et operae et
93 27, 1 | manifestis morabor, cum ea aggredi debeam de quibus manifesta
94 5, 5 | congrederis ratione, hoc ipsum agi intra te, occurrente ea
95 5, 7 | quem secundum a se faceret agitando intra se. ~
96 5, 7 | quanto ergo plenius hoc agitur in deo cuius tu quoque imago
97 1, 7 | silentium. et nos quidem postea agnitio paracleti atque defensio
98 1, 5 | Priscae, Maximillae, et ex ea agnitione pacem ecclesiis Asiae et
99 28, 12 | vobis spiritum sapientiae et agnitionis, alius erit deus Christi
100 26, 8 | Christum se dei a Petro agnitum non negat. insultans in
101 14, 3 | maiestatis, visibilem vero filium agnoscamus pro modulo derivationis,
102 1, 5 | tunc episcopum romanum, agnoscentem iam prophetias Montani,
103 13, 6 | venisset Christus, et deus agnosceretur et dominus vocaretur quia
104 9, 1 | ita quid quomodo dicatur agnosces. ecce enim dico alium esse
105 26, 4 | ita et hic sermonem quoque agnoscimus in nomine spiritus. nam
106 7, 9 | filii vindico, et dam filium agnosco secundum a patre defendo. ~
107 12, 2 | interpretantur, quia nec ipsi filium agnoscunt? an quia ipse erat pater
108 21, 4 | 4. inde et si agnus dei ab Ioanne designatur,
109 23, 1 | inquit utique filius, gratias ago tibi quod me semper exaudias;
110 25, 2 | patris dictum et patrem agricolam, usi quem in terra tu putas
111 5, 1 | patrocinantibus vindicabit. aiunt quidam et Genesim in Hebraico
112 11, 2 | haec tu contra opponas alicubi dixisse deum, Eructavit
113 8, 7 | radio: nihil tamen a matrice alienatur a qua proprietates suas
114 3, 5 | angelorum numero et quidem tam <alienorum> a substantia patris? membra
115 | alii
116 | aliis
117 | Alioquin
118 | aliquid
119 26, 9 | patris, in vineam missi post aliquot servos et occisi a malis
120 13, 4 | sunt, maxime quae non in allegoriis et parabolis sed in definitionibus
121 | altera
122 22, 6 | 6. item in altercatione Iudaeorum, exprobrans quod
123 8, 1 | id est prolationem rei alterius ex altera, quod facit Valentinus
124 17, 3 | legis Deum omnipotentem et Altissimum et Deum virtutum et Regem
125 27, 13 | mortalis. sed quia substantiae ambae in statu suo quaeque distincte
126 22, 1 | mirabantur? suam an patris? aeque ambigentibus inter se ne ipse esset Christus,
127 15, 8 | Iacobus sine rationis et amentia, qui si non passuri filii
128 14, 5 | velut si quis loquatur ad amicum suum, non minus quam et
129 19, 1 | qui et ipsum creatorem aut angelum faciunt aut ad alia quae
130 14, 8 | faciem et salva facta est anima mea - alia debet esse facies
131 11, 7 | facientem repraesentant. animadverte etiam spiritum loquentem
132 5, 5 | temetipso rationem qui es animal rationale, a rationali scilicet
133 5, 5 | etiam ex substantia ipsius animatus. vide, cum tacitus tecum
134 7, 4 | rationis et in omnis divini animi et spiritus nomine, qui
135 5, 6 | ratio est: loquaris illud in animo necesse est, et dum loqueris
136 11, 5 | ipsum et iudicium nationibus annuntiabit. accipe et ad ipsum: Magnum
137 26, 2 | habebat ex virgine ab ipso annuntiari angelo filium dei determinatum:
138 11, 8 | domini cui revelatum est? annuntiavimus de illo sicut puerulus,
139 11, 6 | Ne dereliqueris me, donec annuntiem brachium tuum nativitati
140 12, 5 | 5. sed et in antecedentibus operibus mundi quomodo scriptum
141 | antequam
142 31, 3 | 3. viderint igitur antichristi, qui negant patrem et filium:
143 13, 4 | 4. etiam adhuc antiquior Genesis: Et pluit dominus
144 5, 3 | magis rationem competat antiquiorem haberi, quia [non] sermonalis
145 27, 11 | Samaritide, flens Lazarum, anxia usque ad mortem, denique
146 8, 7 | flamine et tertius a sole apex ex radio: nihil tamen a
147 17, 4 | responsum adversus id quod et de Apocalypsi Ioannis proferunt, Ego dominus
148 4, 4 | hoc uno capitulo epistulae apostolicae potuimus iam et patrem et
149 28, 2 | sed non ita docent Acta Apostolorum in illa exclamatione ecclesiae
150 3, 4 | et milies centena milia apparebant ei, nec ideo unius esse
151 24, 4 | exprobraverat, id est filium. et apparere iam potest quomodo dictum
152 16, 6 | Babylonii regis quartus apparuerit - quanquam filius hominis
153 13, 10 | non statim et radium solem appellabo. nam etsi soles duos faciam,
154 5, 3 | vocabolo etiam sermonem appellamus: ideoque iam in usu est
155 27, 15 | apostolus etiam dei et hominum appellans sequestrem utriusque substantiae
156 25, 2 | filium ostendit, filios enim appellasset illos si pater fuisset)
157 21, 6 | templum introiit, aedem patris appellat, ut filius. cum ad Nicodemum
158 28, 1 | nomen est Christus et non appellatio potius: unctus enim significatur.
159 7, 3 | nomine sophiae, nunc in appellatione sermonis, quae initium accepit
160 17, 4 | sicubi alibi dei omnipotentis appellationem non putant etiam filio convenire:
161 13, 9 | pater et filius deum patrem appellem et Iesum Christum dominum
162 29, 6 | pertinebit ad fontem; et licet aqua fontis sit quae patiatur
163 16, 2 | disperdens, orbem totum aquarum violentia puniens, pluens
164 12, 3 | quasi cum ministris et arbitris ex unitate trinitatis loquebatur. ~
165 16, 6 | deambulaverit quaerens Adam, et arcam post introitum Noe clauserit,
166 16, 6 | refrigeraverit, et Moysen de rubo ardenti vocarit, et in fornace Babylonii
167 27, 8 | ut electrum ex auro et argento, et incipit nec aurum esse,
168 27, 8 | id est spiritus, neque argentum, id est caro, dum alterum
169 5, 1 | ut firmum non sit alia me argumenta deducunt ab ipsa dei dispositione
170 15, 3 | conferendam qui ex diverso nobis argumentabitur recte utrumque dictum, visibilem
171 26, 3 | 3. volent quidem et hic argumentari, sed veritas praevalebit.
172 18, 2 | scriptura ut illi de tua argumentatione succurras ne sibi contraria
173 20, 1 | 1. Sed argumentationibus eorum adhuc retundendis
174 28, 1 | res. an tu, si ex aliquo argumento vestitus quoque vocaretur
175 19, 1 | Quin et hoc dictum eius in argumentum singularitatis arripient:
176 19, 1 | argumentum singularitatis arripient: Extendi, inquit, caelum
177 22, 6 | exisse dixerit, ut quidam arripiunt huius dicti occasionem exivit
178 15, 1 | 1. Si hunc articulum quaestionibus scripturae
179 5, 5 | rationale, a rationali scilicet artifice non tantum factus sed etiam
180 25, 2 | inquit, contigeris me, nondum ascendi ad patrem meum, vade autem
181 25, 1 | patre se postulaturum, cum ascendisset ad patrem, et missurum repromittit,
182 1, 4 | 4. nam iste primus ex Asia hoc genus perversitatis
183 1, 5 | agnitione pacem ecclesiis Asiae et Phrygiae inferentem,
184 21, 1 | 1. Aspice itaque quanta praescribant
185 8, 2 | discernit et separat ab auctore, et ita longe ab eo ponit
186 11, 4 | veritus est, mentiri veritatis auctorem semetipsum et suam veritatem.
187 23, 8 | filium in patrem creditur et auctoritas credendi filio pater est:
188 11, 9 | capitulis plenam maiestatem et auctoritatem contestantes maiorem congressum
189 1, 5 | adseverando et praecessorum eius auctoritates defendendo coegit et litteras
190 14, 9 | facies erit filii, nomine auctoritatis quam genitus a patre consequitur?
191 21, 14 | fuisse qui videbatur et audiebatur. ~
192 21, 12 | audient vocem filii dei et cum audierint vivent: sicut enim pater
193 24, 6 | et videretur in factis et audiretur in verbis et cognosceretur
194 21, 14 | autem, Neque vocem eius audistis unquam neque formam eius
195 21, 11 | amen dico vobis, quod qui audit sermones meos et credit
196 29, 1 | auctoritate molliret et scandalum auditori everteret. ~
197 7, 6 | offensus intellegibilis auditu, ceterum vacuum nescio quid
198 22, 5 | verax est, et ego quae ab eo audivi ea et loquor in mundum:
199 31, 3 | dando illis quae non sunt, auferendo quae sunt. qui vero confessus
200 27, 8 | quaedam, ut electrum ex auro et argento, et incipit nec
201 27, 8 | argento, et incipit nec aurum esse, id est spiritus, neque
202 26, 9 | angelorum postulandi ad auxilium a patre si vellet, exclamans
203 19, 4 | et divinationes a corde, avertens sapientes retrorsum et consilium
204 16, 6 | ardenti vocarit, et in fornace Babylonii regis quartus apparuerit -
205 1, 1 | quia Iesum Christum post baptisma Ioannis temptans ut filium
206 21, 4 | ideo credis; Petram vero beatum adfirmans cui non caro neque
207 29, 3 | dicentes qua vos filium non blasphemamus in dominum deum; non enim
208 22, 12 | misit in mundum vos eum blasphemare dicitis quia dixerat, Filius
209 29, 4 | nec apostolus hoc dicens blasphemavit. sicut autem de quo quid
210 29, 5 | filio. scilicet directam blasphemiam in patrem veriti, diminui
211 23, 11 | haeretico, quia nec in filio bono suo diabolus operatus est
212 21, 12 | dico vobis, quod veniet bora qua mortui audient vocem
213 1, 4 | inflatus ob solum et simplex et breve carceris taedium, quando
214 22, 10 | volunt figere stulti, immo caeci, qui non videant, primo,
215 22, 7 | non patrem. item super caecum illum patris opera dicit
216 28, 9 | 9. postremo quam caecus est qui nec in Christi nomine
217 30, 4 | filius ascendit in superiora caelorum, qui et descendit in interiora
218 28, 1 | est quam vestitus, quam calceatus, accidens nomini res. an
219 9, 2 | est: a quo et minoratus canitur in psalmo, Modicum quid
220 14, 2 | quidem deum secundum hominum capacitates, non secundum plenitudinem
221 7, 5 | quaedam videri possit et ita capiat secundus a deo constitutus
222 1, 4 | solum et simplex et breve carceris taedium, quando etsi corpus
223 7, 6 | inani et vacuo prolatum, nec carere substantia quod de tanta
224 21, 12 | filius hominis est - per carnera scilicet, sicut et filius
225 27, 14 | filium pronuntiavit, servans carni filium hominis dici. ~
226 30, 2 | 2. sed haec vox carnis et animae, id est hominis,
227 23, 10 | evangelizator et utique tam carus discipulus Ioannes magis
228 13, 5 | enim, qui et tempora et causas, scripturarum per dei gratiam
229 1, 6 | evulsae videbantur. denique caverat pristinum doctor de emendatione
230 20, 2 | utriusque testamenti volant cedere, cum oporteat secundum plura
231 29, 2 | quanquam cum duae substantiae censeantur in Christo Iesu, divina
232 5, 7 | quoque imago et similitudo censeris, quod habeat in se etiam
233 8, 1 | veritas vocabulo isto et re ac censu eius quia et haeresis utatur:
234 3, 5 | instrumenta et ipsam vim ac totum censum monarchiae eversionem deputas
235 3, 4 | sicut scriptum est, Milies centies centena milia adsistebant
236 16, 6 | contremiscit montes liquescunt ut cera, qui totum orbem manu adprehendit
237 12, 4 | scilicet, qui homo futurus certior et verior imaginem suam
238 13, 4 | parabolis sed in definitionibus certis et simplicibus habent sensum?
239 1, 1 | filium dei adgressus est, certus filium deum habere vel ex
240 26, 3 | totius intellegi voluit quae cessura erat in filii nomen. ~
241 19, 1 | caelum solus: quantum ad ceteras virtutes, solus, praestruens
242 1, 4 | dilectionem dei non habens cuius charismata quoque expugnavit. ~
243 1, 6 | emendatione sua, et manet chirographum apud psychicos apud quos
244 13, 8 | nam et lacere in mundo Christianos oportebat ut filios lucis,
245 30, 5 | spiritu sancto secundum Christianum sacramentum. ~
246 23, 1 | exaudias; propter istas turbas circumstantes dixi, ut credant quod tu
247 22, 3 | et filius et pater, non citeretur legis patrocinio fidem imponentis
248 28, 2 | Convenerunt enim universi in ista civitate adversus sanctum filium
249 16, 6 | arcam post introitum Noe clauserit, et apud Abraham sub quercu
250 25, 4 | 4. ipsa quoque clausula evangelii propter quid consignat
251 1, 5 | auctoritates defendendo coegit et litteras pacis revocare
252 6, 3 | universa per quem erant cogitata atque disposita, immo et
253 7, 1 | conditus ab eo primum ad cogitatum in nomine sophiae - Dominus
254 5, 5 | tibi cum sermone ad omnem cogitatus tui motum, ad omnem sensus
255 5, 6 | 6. quodcunque cogitaveris sermo est, quodcunque senseris
256 13, 7 | at ubi venit Christus et cognitus est a nobis quod ipse <sit>
257 2, 1 | hominis et filium dei, et cognominatum Iesum Christum: hunc passum,
258 7, 8 | dictus est, qui ipse deus cognominatus est, Et sermo erat apud
259 15, 7 | Christum autem et ipse deum cognominavit: Quorum patres, et ex quibus
260 14, 6 | prophetes in vobis, in visione cognoscar illi et in somnio loquar
261 28, 4 | Petrus: Firmissime itaque cognoscat omnis domus Israel quod
262 14, 1 | te, manifesta mihi te ut cognoscenter videam te: Non potes videre,
263 22, 5 | patre dixisset, cum scilicet cognoscere debuissent sermones patris
264 16, 3 | et retro tale quid gestum cognosceremus. ~
265 6, 3 | speciebus atque substantiis cognoscerentur et tenerentur. ~ ~
266 22, 5 | ipse rursus, Tunc, inquit, cognoscetis quod ego sim, et a memetipso
267 18, 2 | proponenda, quia pater ante cognoscitur et post patrem filius nominatur. ~
268 22, 5 | extrinsecus scriptura non cognovisse illos quod de patre dixisset,
269 19, 2 | illi? et si dixit, Quis cognovit sensum domini et quis illi
270 12, 7 | unam substantiam in tribus cohaerentibus, tamen alium dicam oportet
271 13, 8 | unum et deum et dominum colentes et nominantes. ceterum si
272 3, 1 | et unitas irrationaliter collecta haeresim faciat et trinitas
273 1, 7 | commeatu: si quo minus, die suo colligentur omnes adulterae fruges et
274 6, 1 | faceret, priusquam montes collocarentur; ante omnes autem colles
275 14, 7 | evangelio visoni cum illo Moysen colloquentem), apparet retro semper in
276 16, 3 | enim et ad humana semper colloquia descendit, ab Adam usque
277 14, 7 | servat conspectum suum et colloquium facie ad faciem in futurum (
278 1, 1 | Iesum Christum. excidit sibi coluber, quia Iesum Christum post
279 1, 7 | voluerit dominus, in isto commeatu: si quo minus, die suo colligentur
280 30, 1 | ipsius domini pronuntiatione committere, uti dicam, quid de isto
281 3, 3 | esse principaliter a quo communicatur in filium, et dum illius
282 28, 5 | Iesu Christi, ut scilicet communio sit nobis cum patre et filio
283 29, 6 | dicere passibilem quem dicis compassibilem. tam autem incompassibilis
284 29, 5 | incompassibilis; aut si compassibilis utique passibilis. nihil
285 29, 5 | et in hoc. quid est enim compati quam cum alio pati? porro
286 17, 2 | haec dicimus et in filium compatisse, et in his filium venisse
287 29, 5 | quidem patitur pater vero compatitur. stulti et in hoc. quid
288 16, 4 | ignorantes haec in filium competisse qui etiam passiones humanas
289 19, 2 | tamen et cum illo universa compingebat non ignorante quid faceret.
290 6, 2 | caelo, ego eram cum illo compingens, ego eram ad quam gaudebat;
291 19, 7 | ipsum eisdem scripturis comprehensum. si filium nolunt secundum
292 11, 6 | quid multiplicati sunt qui comprimunt me? ~
293 27, 1 | sententiam interpretari conantur, ut aeque in una persona
294 29, 5 | diminui eam hoc modo sperant, concedentes iam patrem et filium duos
295 27, 5 | nasci habebat quod erat conceptum et pariundum, id est spiritus,
296 1, 5 | recipiendorum charismatum concessare. ita duo negotia diaboli
297 10, 6 | unum sub monarchiae favore concludens neutrum haberi facit, ut
298 1, 1 | illam aliquando defendendo concutere. unicum dominum vindicat,
299 6, 1 | in sensu suo scilicet condens et generans. ~
300 17, 1 | tuum manifestavi hominibus; condicente etiam scriptura, Benedictus
301 14, 4 | ut spiritum, et dum unam condicionem patris et filii vindicat
302 11, 3 | generavi me; et, Dominus condidi me initium viarum in opera
303 28, 9 | qui solidat tonitruum et condit spiritum et adnuntiat in
304 1, 1 | vindicat, omnipotentem mundi conditorem, ut et de unico haeresim
305 7, 1 | sermonis, dum ex deo procedit; conditus ab eo primum ad cogitatum
306 15, 3 | diversitatem visi et invisi in unum conferendam qui ex diverso nobis argumentabitur
307 23, 1 | autem Martha filium dei eum confessa non magis erravit quam Petrus
308 29, 7 | loquitur de nobis quae sunt confessionis, non ipse tamen patiens
309 26, 9 | patris filium confessurum confessores et negaturum negatores suos
310 26, 9 | affirmat, et patris filium confessurum confessores et negaturum
311 31, 3 | auferendo quae sunt. qui vero confessus fuerit Christum filium dei,
312 27, 7 | forma. quem si non capit configurari, consequens est ut sic caro
313 10, 8 | sententia utamur, quidvis de deo confingere poterimus quasi fecerit,
314 26, 2 | nativitate dominica fidem confirmant, sufficit eum qui nasci
315 22, 3 | duorum hominum testimonium confirmantem, subiungit, Ego testimonium
316 14, 4 | unum potius atque eundem confirmare patrem et filium.~
317 15, 1 | de novo testamento sumam confirmationem nostrae interpretationis,
318 26, 8 | hoc et exinde daemonia confitentur: Scimus qui sis, filius
319 26, 8 | insultans in spiritu ad patrem, Confiteor, inquit, tibi pater quod
320 10, 7 | Stulta mundi elegit deus, ut confundat sapientia. legimus omnia.
321 27, 12 | tertiae alicuius formae ex confusione:~ ~
322 5, 5 | cum tacitus tecum ipse congrederis ratione, hoc ipsum agi intra
323 11, 4 | perversitas neque fallacia deo congruat, ut cum ipse esset ad quem
324 14, 9 | de aliqua maiore persona congruit dicere, Facies mea est ille
325 19, 1 | solus, praestruens adversus coniecturas haereticorum, qui mundum
326 8, 6 | frutex duae res sunt sed coniunctae, et fons et flumen duae
327 27, 1 | patris et filii, quam manente coniunctione disponimus ut solis et radii
328 27, 11 | statum, non confusum sed coniunctum, in una persona deum et
329 26, 7 | dei et sermone et virtute, conlatis in virginem, quod de ea
330 5, 6 | necesse est, et dum loqueris conlocutorem pateris sermonem, in quo
331 12, 1 | scandalizat trinitatis quasi non connexae in unitate simplici, interrogo
332 8, 7 | trinitas per consertos et connexos gradus a patre decurrens
333 25, 1 | sicut ipse de patris. ita connexus patris in filio et filii
334 13, 8 | nominantes. ceterum si ex conscientia qua scimus dei nomen et
335 4, 1 | voluntate, omnem a patre consecutum potestatem, quomodo possum
336 21, 17 | vitam et resurrectionem consequatur; neminem porro ad se venire
337 14, 9 | auctoritatis quam genitus a patre consequitur? non enim et de aliqua maiore
338 8, 7 | ducit. ita trinitas per consertos et connexos gradus a patre
339 25, 4 | clausula evangelii propter quid consignat haec scripta nisi, Ut credatis,
340 19, 2 | sensum domini et quis illi consilio fuit? utique praeter sophiam
341 19, 4 | avertens sapientes retrorsum et consilium eorum infatuans, sistens
342 5, 3 | ipse quoque sermo ratione consistens priorem eam ut substantiam
343 23, 4 | intra abyssos esse et ubique consistere, sed vi et potestate filium
344 3, 5 | tertium sortitis locum, tam consortibus substantiae patris, quas
345 14, 8 | quae est facies dei cuius conspectus negatur? si erat quae visa
346 15, 7 | contrectatus. hunc et Paulus conspexit, nec tamen patrem vidit:
347 13, 5 | auctoritate istarum scripturarum constanter duos deos et duos dominos
348 29, 2 | Iesu, divina et humana, constet autem immortalem esse divinam,
349 27, 14 | esse possunt. ex his Iesus constitit, ex carne homo ex spiritu
350 3, 1 | rationaliter expensa veritatem constituat. ~
351 13, 7 | unicum deum, et differentia constitueretur inter cultores unius et
352 21, 5 | dicto utriusque personae constituit distinctionem, et filii
353 20, 3 | omni rei semper ab initio constituta in prioribus et in posteriora
354 4, 2 | evertis in tot nominibus constitutam in quot deus voluit. adeo
355 11, 10 | personam in sua proprietate constituunt. ~
356 7, 5 | spirito et sophia et ratione constructam? plane. non vis enim eum
357 21, 1 | evangelio ante Philippi consultationem et ante omnem argumentationem
358 21, 13 | enim quae pater mihi dedit consummare, illa ipsa de me testimonium
359 21, 9 | voluntatem eius qui me misit, ut consummem opus eius. et ad Iudaeos
360 29, 6 | fluvius si aliqua turbulentia contaminatur, quanquam una substantia
361 14, 3 | derivationis, sicut nec solem nobis contemplari licet quantum ad ipsam substantiae
362 14, 4 | etiam filium invsibilem contendere, ut sermonem, ut spiritum,
363 11, 9 | maiestatem et auctoritatem contestantes maiorem congressum in retractatibus
364 28, 3 | ita et filium dei Iesum contestati sunt et filium a patre unctum:
365 15, 8 | accessibilitatem. quem mortuum contestatur secundum scripturas et a
366 23, 3 | respondet de caelo pater filio contestatus, Hic est filius meus dilectus
367 25, 2 | eum adgressae, Ne, inquit, contigeris me, nondum ascendi ad patrem
368 10, 6 | qui nec patrem nec filium continent. ~
369 3, 3 | quae a duobus tam unitis continetur. ~
370 17, 3 | exaltatus sicut Petrus in Actis contionatur, Dominus virtutum quia omnia
371 15, 2 | et vidisse se Christum et contrectasse testantur. ~
372 27, 7 | manifestatur et videtur et contrectatur per carnem, quia et cetera
373 15, 5 | vidimus, et manus nostrae contrectaverunt de sermone vitae. sermo
374 15, 6 | Vidimus et audivimus et contrectavimus de sermone vitae, praedictum
375 16, 6 | a cuius conspectu terra contremiscit montes liquescunt ut cera,
376 13, 4 | dei> et domini nomen iure contulisse. ~
377 23, 2 | 2. sed et in conturbatione animae: Et quid dicam? pater,
378 28, 2 | exclamatione ecclesiae ad deum, Convenerunt enim universi in ista civitate
379 28, 8 | accidens quod ab unctione convenit, dum tamen Christus filius
380 16, 3 | in terris cum hominibus conversari, non alius quam sermo qui
381 15, 9 | visus est semper et filius conversatus est semper et filius operatus
382 27, 13 | mortua non esset, si sermo conversus esset in carnem; aut caro
383 11, 5 | statuendas tribus Iacob et ad convertendam dispersionem Israelis; posui
384 29, 3 | pater, Christum in patrem convertentes in patrem blasphematis. ~
385 19, 4 | ventriloquorum et divinationes a corde, avertens sapientes retrorsum
386 7, 1 | genitus, proprie de vulva cordis ipsius secundum quod et
387 16, 5 | gloriam et honorem, alius qui coronabat, utique filium pater? ~
388 16, 5 | semetipso. quid si et alius qui coronabatur gloriam et honorem, alius
389 23, 5 | gloria tamen et honore coronaturus illum in caelos resumendo.
390 28, 13 | suscitaturus [est] et mortalia corpora nostra, tanquam alius erit
391 7, 7 | vacuus plena et incorporalis corporalia sit operatus? nam etsi potest
392 6, 2 | ego eram ad quam gaudebat; cottidie autem oblectabar in persona
393 6, 1 | conditam: primo, Dominus creavit me initium viarum in opera
394 11, 3 | generavi te: si velis ut credam ipsum esse patrem et filium,
395 28, 5 | propter quod et hortatur ut credamus nomini filii eius Iesu Christi,
396 25, 4 | enim scripta sunt ut patrem credas Iesum, Christum, sed ut
397 23, 8 | patrem creditur et auctoritas credendi filio pater est: Et qui
398 11, 4 | veritatem. et ideo veracem deum credens, scio illum non aliter quam
399 3, 1 | idiotae, quae maior semper credentium pars est, quoniam et ipsa
400 16, 3 | fidem sterneret, ut facilius crederemus filium dei descendisse in
401 13, 4 | ostendentem ne eum dominum crederent, recordare tu cum illis
402 28, 1 | diceres, vestitum vero patrem crederes?~
403 31, 1 | filius et spiritus, tres crediti, unum deum sistunt? ~
404 23, 8 | quia per filium in patrem creditur et auctoritas credendi filio
405 15, 8 | patrem vidissent <essent> credo morituri ibidem: deum enim
406 1, 7 | scandalis igni inextinguibili cremabuntur. ~
407 10, 8 | haereticos, oportebat et patrem crucifigi. hac ratione erit aliquid
408 29, 3 | crucifixum. maledictione enim crucifixi quae ex lege in filium competit,
409 28, 4 | deus, hunc Iesum quem vos crucifixistis. ~
410 1, 5 | paracletum fugavit et patrem crucifixit.~
411 25, 2 | feminae, ex dilectione non ex curiositate nec ex incredulitate Thomae
412 2, 4 | unitatem, et nihilo minus custodiatur oikonomiaj sacramentum quae
413 10, 3 | instituit deus etiam ipse custodit. habeat necesse est pater
414 8, 5 | erit probolh_ veritatis, custos unitatis, qua prolatum dicimus
415 11, 4 | ipse esset sibi filius alii dabat filii personam, quando scripturae
416 26, 8 | filius dei es. hoc et exinde daemonia confitentur: Scimus qui
417 22, 6 | frutex ex semine): <et>, Ego daemonium non habeo, sed honoro patrem
418 7, 9 | nomen filii vindico, et dam filium agnosco secundum
419 2, 3 | examinata sed praeiudicata damnari, maxime haec quae se existimat
420 31, 3 | dum eundem patrem credunt, dando illis quae non sunt, auferendo
421 2, 3 | et munitionem quorundam dandus est etiam retractatibus
422 21, 17 | caelo; ergo omne quod ei daret pater ad se venire, nec
423 7, 5 | 5. ergo, inquis, das aliquam substantiam esse
424 16, 1 | et deus erat sermo, cui data est omnis potestas a patre
425 27, 11 | factus est; inquit, ex semine David - hic erit homo et filius
426 16, 6 | in paradiso ad vesperam deambulaverit quaerens Adam, et arcam
427 27, 1 | morabor, cum ea aggredi debeam de quibus manifesta obumbrare
428 21, 16 | interrogantibus autem quid facete debeant respondit, Ut credatis in
429 12, 6 | alium autem quomodo accipere debeas iam professus sum, personae
430 11, 1 | Probare autem tam aperte debebis ex scripturis, quam nos
431 22, 12 | putarent ideo se illum lapidare debere quasi se deum ipsum, id
432 14, 8 | facta est anima mea - alia debet esse facies quae si videatur
433 14, 2 | non sunt. igitur aut mori debuerant si eum viderant - deum enim
434 12, 1 | similitudinem nostram, cum debuerit dixisse, Faciam hominem
435 24, 2 | dicit cognosci ab illis debuisse <se>? hoc enim solum discuti
436 22, 5 | cum scilicet cognoscere debuissent sermones patris in filio
437 11, 4 | efficias et fallacem, et deceptorem fidei huius, si cum ipse
438 16, 4 | sunt in quos aevorum fines decucurrerunt. sic etiam adfectus humanos
439 29, 6 | una substantia de fonte decurrat nec secernatur a fonte,
440 8, 7 | connexos gradus a patre decurrens et monarchiae nihil obstrepit
441 21, 6 | mundum ut filium suum unicum dederit, in quem omnis qui crediderit
442 22, 5 | dixit mihi dominus, Ecce dedi sermones meos in os tuum ;
443 11, 4 | quibus et praescriptio nostra deducitur, non posse unum atque eundem
444 4, 1 | Ceterum qui filium non aliunde deduco, sed de substantia patris,
445 6, 3 | dei sensu: hoc enim eis deerat, ut coram quoque in suis
446 15, 1 | reputo in patrem proinde defendas. ecce enim et in evangeliis
447 7, 9 | agnosco secundum a patre defendo. ~
448 20, 3 | possunt, pauca adversus plura defendunt et posteriora adversus priora
449 26, 9 | malis rusticis et a patre defensi, ignorans et ipse diem et
450 1, 7 | agnitio paracleti atque defensio disiunxit a psychicis. avenae
451 13, 5 | hominum discipuli, duos quidem definimus, patrem et filium, et iam
452 14, 3 | potest idem invisibilis definiri qui videbatur: et consequens
453 18, 3 | factitatores atque cultores definitionem earum pertinere ut multitudinem
454 13, 4 | allegoriis et parabolis sed in definitionibus certis et simplicibus habent
455 25, 4 | proficere tibi posse, adversus definitivam evangelii sententiam niteris:
456 27, 11 | homo et filius hominis; Qui definitus est filius dei secundum
457 1, 2 | item, Si tu es filius dei, deice te hinc; scriptum est enim
458 19, 4 | filio loquitur: Quis alius deiecit signa ventriloquorum et
459 7, 2 | 2. ad quem deinceps gaudens proinde gaudentem
460 30, 3 | dominus cum tradidit pro delictis nostris. sic reliquit dum
461 16, 5 | patri inducis quasi ipse se deminoraverit propter nos, cum scriptura
462 21, 10 | fecit, et maiora istis opera demonstrabit illi, ut vos miremini; quomodo
463 2, 4 | patiuntur procedentes tractatus demonstrabunt. ~
464 22, 7 | quis esset iste, ipse se demonstrans utique filium demonstravit
465 11, 2 | distincte pater et filius demonstrantur: distincte inquam, non divise.
466 17, 3 | ne per haec filius etiam demonstretur suo iure Deus <omnipotens>
467 27, 8 | sermo ex transfiguratione et demutatione substantiae caro factus
468 18, 4 | nisi radius meus: nonne denotasses vanitatem, quasi non et
469 25, 2 | et, Pater in tuis manibus depono spiritum meum, tamen post
470 15, 1 | visibilem et invisibilem deum deprehendo sub manifesta et personali
471 16, 5 | haeretici quidem nec filio dei deputabunt convenire quae tu ipsi patri
472 2, 4 | filii et spiritus sancti deputantur. quomodo numerum sine divisione
473 3, 5 | censum monarchiae eversionem deputas eius? non recte. ~
474 18, 4 | quasi non et radius in sole deputetur? itaque praeter semetipsum
475 30, 1 | filius patiebatur a patre derelictus, et pater passus non est
476 11, 6 | psalmo ad patrem de eodem: Ne dereliqueris me, donec annuntiem brachium
477 3, 1 | quando unitas ex semetipsa derivans trinitatem non destruatur
478 9, 2 | substantia est, filius vero, derivatio totius et portio, sicut
479 14, 3 | filium agnoscamus pro modulo derivationis, sicut nec solem nobis contemplari
480 21, 17 | reiecturum se, quia de caelo descendisset non ut suam sed ut patris
481 24, 6 | suggillatur patrem videre desiderans quasi visibilem, et instruitur
482 14, 8 | videre, quam quia viderat non desideraret? quomodo aeque et dominus
483 24, 8 | quasi visibilis in conspectu desideraretur et ut filius repraesentator
484 14, 1 | cum enim Moyses in Aegypto desiderasset domini conspectum dicens,
485 21, 4 | et si agnus dei ab Ioanne designatur, non ipse cuius est dilectus.
486 3, 4 | ideo unius esse desiit, ut desinat monarchia esse quia per
487 3, 3 | dividi eam et monarchiam esse desinere si particeps eius adsumatur
488 4, 2 | ne tu potius monarchiam destruas, qui dispositionem et dispensationem
489 3, 1 | derivans trinitatem non destruatur ab illa sed administretur.
490 4, 1 | quomodo possum de fide destruere monarchiam quam a patre
491 4, 3 | ita eam nemo hoc nomine destruet <si> filium admittat cui
492 28, 12 | domini nostri Iesu Christi det vobis spiritum sapientiae
493 18, 2 | recte unicum deum potest determinasse cuius est filius. non enim
494 26, 2 | annuntiari angelo filium dei determinatum: Spiritus dei superveniet
495 18, 2 | nominatur cum principaliter determinatur ut prima persona, quae ante
496 14, 1 | filium, quae invisibilem deum determinavit. cum enim Moyses in Aegypto
497 23, 12 | resurrectionem <glorificavit> morte devicta. ~ ~
498 25, 2 | tamen post resurrectionem et devictae gloriam mortis, exposita
499 8, 2 | nec potest, immo et paene devoratur et dissolvitur in reliquam
500 17, 3 | potestatem, Altissimus qua dextera dei exaltatus sicut Petrus
|