bold = Main text
     Caput,  Paragraphus                             grey = Comment text

1502  9,  26|                Quod si haec vera sunt, sicuti esse cognoscis, vides profecto,
1503 10,  31|            vestientem, lunam et cetera sidera, terras et maria quaeque
1504  4,  7 |            loquendo nos aut verba ipsa signare verbis aut alia signa, velut
1505  4,  10|          concessi de omnibus signis et significabilibus. ~      Augustinus:~Num
1506  1,  2 |              sicut sacerdotes faciunt, significandae mentis suae causa, non ut
1507 10,  33|                sonans an aliquid etiam significans, quaerere, quid sit caput -
1508  7,  20|             duabus syllabis quam istis significantibus. Tantundem autem valet generale
1509  2,  3 |               loqueris, si per eas non significas quicquam. Si autem vides
1510  5,  13|            quam illis pronominibus res significatae sunt. ~      Adeodatus:~
1511 11,  35|             vocum emissarum, sed rerum significatarum cognitione contingit. Verissima
1512  8,  24|               ut auditis signis ad res significatas feratur intentio. ~      
1513 10,  33|           signo cum duo sint, sonus et significatio, sonum certe non per signum
1514 10,  34|            quas mihi si gestu quispiam significaverit aut pinxerit aut aliquid,
1515  7,  20|          syllabae illis et illae istis significentur, plus tamen signum valere
1516 10,  34|              pinxerit aut aliquid, cui similes sunt, ostenderit, ne dicam
1517  5,  11|                 nisi, ergo, quoniam et similia; nam haec illo uno significantur,
1518 13,  43|             nullo modo haec duo nomina similitudine soni aurem decipiant. Diu
1519  5,  14|             animo adsum; nam ista haec similitudo me intentissimum fecit. ~      
1520 12,  39|                et ipse illa secreto ac simplici oculo videt, novit, quod
1521  3,  5 |            Miror te nescire vel potius simulare nescientem responsione mea
1522  8,  24|          duabus syllabis significatur, simulatque ista verba sonuerint, ea
1523        | simus
1524  5,  14|                 quas significant, quid singulae appellentur, id est nominentur,
1525 10,  30|              ac securum respondere non sinit verentem, ne quid in tantis
1526 10,  31|               ipsis rebus exhibentium, solem certe istum lucemque haec
1527  1,  1 |               cantamus. Quod cum saepe soli facimus nullo praesente,
1528 10,  30|          rogatio tua nescio quomodo me sollicitat et ab assensione deterret -
1529  8,  22|    significantur, te accepisse vel hoc solo manifestum est, quod statim
1530  1,  1 |            sine verbis musicum aliquid sonamus, qui sonus cantus dici potest,
1531 10,  33|                vox ista sit tantummodo sonans an aliquid etiam significans,
1532  1,  2 |          locutione, cum oramus, id est sonantibus verbis, nisi forte, sicut
1533 11,  35|               verba non discimus, immo sonitum strepitumque verborum; nam
1534  8,  22|               Nunc vero cum tria verba sonuerim, quorum unum in medio repetivi
1535  8,  24|    significatur, simulatque ista verba sonuerint, ea scilicet regula, quae
1536  6,  17|         generale nomen attinet; nam et speciale dicimus nomen, quod inter
1537  6,  18|                nomen et generaliter et specialiter dici, vocabulum autem inter
1538 10,  31|          hominum omittam innumerabilia spectacula in omnibus theatris sine
1539 10,  31|                et caperet, nonne illum spectatorem suum doceret nullo significatu,
1540  1,  2 |               sacrificium iustitiae et sperate in domino»? Ubi putas sacrificium
1541  1,  2 |              quia templum dei estis et spiritus dei habitat in vobis» et «
1542  3,  6 |              ut edere, bibere, sedere, stare, clamare et innumerabilia
1543 10,  30|            subruuntur, quae firmissime statura et mansura praesumimus,
1544 11,  35|             non discimus, immo sonitum strepitumque verborum; nam si ea, quae
1545  9,  27|              est ad id, quod conficere studeo. Das enim cognitionem rerum
1546 10,  31|                adtentum, ostentandi se studio cannas expediret et prope
1547 12,  39|              audires sapientes homines stultis esse meliores? Negares profecto
1548  9,  28|          carmine, cum ait Persius «sed stupet hic vitio», non modo nihil
1549        | suam
1550  9,  27|              non antecellat, num etiam subiciendum est? ~      Augustinus:~
1551  4,  8 |           significationi quattuor ista subieceram, et illud autem et haec,
1552  4,  8 |               quae significationi eius subiecimus, hoc distare video, quod
1553  9,  28|             Non enim horum auctoritati subiecti sumus in talibus rebus.
1554  9,  26|              fieret, hoc est, quid cui subiectum esset intellegens, cibandum
1555 10,  31|          fistula et accipitre figeret, subigeret et caperet, nonne illum
1556 12,  39|            quod ego docuissem. Tum ego subnecterem: quid? si me hominem volantem
1557 10,  30|                est enim, ne, cum saepe subruuntur, quae firmissime statura
1558  9,  28|                 cui nec tanta medicina subveniat. ~      Augustinus:~Bene
1559  1,  2 |                Non te ergo movet, quod summus magister, cum orare doceret
1560        | Suo
1561 13,  42|       aliquibus beluis hominem virtute superari; nos ilico ferre non possumus,
1562 11,  36|              flammas fide ac religione superaverint, quas laudes deo cecinerint,
1563  6,  18|                      Augustinus:~Nonne superior ratio docuit nos omnes partes
1564 10,  29|             significemus, nonne facile superiore sententia refelletur? ~      
1565  9,  28|             virtutem videre nec tenere supplicium est, quo idem ille satiricus
1566        | supra
1567  3,  5 |            quasi sermocinentur ipsique surdi non minus gestu vel quaerant
1568  3,  5 |                vidisti, ut homines cum surdis gestu quasi sermocinentur
1569 13,  43|               neglegentia vel etiam de surditate hominum videar commovere.
1570  7,  19|                 Hinc nescio quomodo ad surdos et histriones devenimus,
1571  3,  6 |          quaererem, quid sit ambulare, surgeresque et id ageres, nonne re ipsa
1572  1,  2 |             quadam per commemorationem suspendantur in deum; an tu aliud existimas? ~      
1573  8,  21|          parturire istam disputationem suspicaris, iamiamque id scire sive
1574  8,  21|              calorem ac lucem non modo sustinere, verum et amare possimus. ~      
1575  6,  17|                distet praeter diversum syllabarum sonum, non video. ~      
1576  8,  24|          proclivius adnuam; quoniam si tacens et nomen et animal tantum
1577  9,  28|          auctoritati subiecti sumus in talibus rebus. Deinde si qua cognitio
1578  8,  21|                signorum consideratione tantam viam ingredi coeperim. Dabis
1579 10,  30|             Quanto tandem circuitu res tantilla peracta sit, meministine
1580  5,  16|                         16 Sed ne quis tardior aut impudentior nondum cedat,
1581 10,  34|                de capite, hoc etiam de tegminibus deque aliis rebus innumerabilibus
1582 10,  30|          significat enim animum minime temerarium, quae custodia tranquillitatis
1583  1,  2 |         deprecandus est; haec enim sua templa esse voluit. An apud apostolum
1584  1,  2 |          iustitiae sacrificari nisi in templo mentis et in cubilibus cordis?
1585  1,  2 |                legisti: «Nescitis quia templum dei estis et spiritus dei
1586  4,  9 |             significantur ea, quae per tempora declinantur, ut scribo scripsi,
1587  8,  22|             Nullo modo, sed video, quo tendas. ~      Augustinus:~Dicito
1588 14,  45|             putant, percipiantur atque teneantur? Nam quis tam stulte curiosus
1589  2,  3 |             Augustinus:~Si «nihil» nos teneat et moras patiamur. ~      
1590 11,  36|              igne ceteraque omnia, iam tenebam, quae verba illa significant.
1591 10,  30|               et procliva adprobatione tenebamus, contrariis disputationibus
1592 11,  36|               quorum nomen sono tantum tenemus, non nos posse nisi visa
1593  6,  18|                                     18 Teneo, sed quaero, quid dixeris,
1594 10,  34|                quid valeret, nossem ac tenerem. Non enim, cum rem ipsam
1595  8,  23|          Placet igitur firmumque animo tenes non respondendum esse interrogationibus,
1596  9,  28|                Mire omnino te video et tenuisse, quid concesseris, et explicasse,
1597  4,  9 |                et cum seni domino apud Terentium servus rettulit «bona verba
1598 10,  31|                lunam et cetera sidera, terras et maria quaeque in his
1599 14,  46|          quemquam magistrum dicamus in terris, quod unus omnium magister
1600 [Title]|                                        Textus~ ~
1601  5,  15|                 volo», responderi mihi thelô, quid Graeci nominent, quod
1602  1,  1 |           loqui, aliud cantare; nam et tibiis et cithara cantatur, et
1603 10,  30|       praesumimus, in tantum odium vel timorem rationis incidamus, ut ne
1604  5,  15|                 quis», responderi mihi tis, quid Graeci nominent, quod
1605  5,  15|             scriptum», responderi mihi to gegrammenon, quid Graeci
1606  3,  5 |           huiusmodi; nam et histriones totas in theatris fabulas sine
1607  9,  27|              oportunius diligentiusque tractabimus. Nunc illud, quod concedis,
1608 13,  42|              sunt, quae neque hoc loco tractare oportunum est nec usquequaque
1609 13,  40|    immortalitate eius a prudentioribus tractatae sunt, eloquatur illo audiente,
1610  8,  23|   significantur, quod genus paulo ante tractavimus. ~      Augustinus:~
1611 14,  45|          disciplinae, quas loquendo se tradere putant, percipiantur atque
1612  5,  16|           responderi posse nihil puto. Tradunt enim nobilissimi disputationum
1613 10,  30|              temerarium, quae custodia tranquillitatis est maxima. Nam difficillimum
1614 10,  29|            quod de hoc uno verbo dixi, transit in omnia, quae sine signo
1615 11,  35|          valuerunt, quibus ut plurimum tribuam, admonent tantum, ut quaeramus
1616  5,  15|                rerum auctoritatem esse tribuendam; quam ob rem fundamentum
1617 14,  46|                plus eis, quam oportet, tribueremus, admonui te, ut iam non
1618  9,  25|         Quamobrem nequaquam huic signo tribuerim, quod in re, quam significat,
1619  5,  16|         verborum leges consensu omnium tribuuntur, nullo modo esse cessurum,
1620  4,  7 |              Augustinus: In hac igitur tripertita distributione prius illud
1621  2,  4 |           poterant aliqui ex illa esse Troiani, sive maneat, sicut ex urbe
1622        | tui
1623        | tuis
1624  9,  26|             vivere, ut vesceretur, non tulit, qui audiebat, frugi homo
1625  5,  16|                possit, quod genus idem Tullius quodam loco pronuntiatum
1626        | tuo
1627        | tuorum
1628  9,  28|                quo idem ille satiricus tyranni ut puniantur optavit. ~      
1629  9,  28|           Persius omnibus poenis, quas tyrannorum vel crudelitas excogitavit
1630  2,  3 |                significatur hoc verbo, ubinam sit. ~      Adeodatus:~Videtur
1631  8,  23|         enuntiatae syllabae, quia sine ulla significatione sonuerunt,
1632 11,  35|              docet, qui vel oculis vel ulli corporis sensui vel ipsi
1633  9,  25|       libentius enim hoc audimus, quam ullo sensu illud attingimus. ~      
1634  8,  22|               homo homo sit» primum et ultimum verbum non secundum ipsa
1635  4,  9 |          assentior hoc interesse inter universale illud verbum et nomen, quod
1636  4,  9 |          moueat; dicimus enim et signa universaliter omnia, quae significant
1637 11,  37|                                  37 De universis autem, quae intellegimus,
1638        | unus
1639 12,  39|                aliis interrogationibus urgeatur, fit hoc imbecillitate cernentis,
1640  7,  19|                cum satagerem exponere, urgebar abs te, ut non verbum aliud,
1641  2,  3 |                Adeodatus:~Nimis quidem urges, sed quando non habemus
1642        | usque
1643 13,  42|             tractare oportunum est nec usquequaque a me probantur. ~
1644  3,  6 |        docendum aut ullis aliis signis utereris? ~      Adeodatus:~Fateor
1645        | Uterque
1646  8,  21|           parvam vel mediocrem aliquam utilitatem requirere aut, si magnum
1647 11,  36|                multa, quae nescio; cui utilitati hanc quoque adiungo de tribus
1648  5,  16|             mihi «Si», placet et tibi; utrique autem nostrum in mea displicet «
1649        | utroque
1650 12,  39|                 quam totam cernere non valebat. Quo si verbis perducitur
1651  7,  20|           etiam nomina, non tamen idem valent. Alia quippe de causa verba
1652 12,  39|               tibi primo videretur non valenti totum conspicere, sic ergo
1653  7,  19|       significantur, sine ullis signis valeremus ostendere, cum et ille paries
1654  5,  14|              tamen dicere id, ut volo, valuero. Nam verbis de verbis agere
1655 11,  35|                      35 Hactenus verba valuerunt, quibus ut plurimum tribuam,
1656 13,  42|               sua nondum nobis pandere valuit. Huic errori definitiones
1657  7,  19|              qui rogatur, discat, quid velimus audire; et in cantando,
1658  1,  1 |               interrogas, doceas, quid velis. ~      Adeodatus:~Verum
1659 10,  31|              quidnam sibi hominis ille vellet ornatus, auceps autem, cum
1660  8,  21|         ingredi coeperim. Dabis igitur veniam, si praeludo tecum non ludendi
1661  4,  8 |                quod ad aures pertinet, veniat in mentem. ~      Adeodatus:~
1662  1,  2 |         inhaerent, ea revolvendo facit venire in mentem res ipsas, quarum
1663  6,  18|               est. Sed illud mihi nunc venit in mentem nomen et generaliter
1664  9,  26|             Nam ita cum quidam vorator ventrisque, ut ab apostolo dicitur,
1665  7,  19|              fieri non posse dixissem, ventum est ad ea, quae interrogantibus
1666 13,  41|            modo ambigo id conari verba veracium et id quodam modo profiteri,
1667  5,  12|               nomina, verba scilicet a verberando, nomina vero a noscendo,
1668  5,  12|      animadvertis, ut opinor, et aurem verberare, ut sentiri, et memoriae
1669  7,  20|        siquidem alterum horum ad auris verberationem, alterum ad animi commemorationem
1670 10,  30|           securum respondere non sinit verentem, ne quid in tantis involucris
1671 11,  35|   significatarum cognitione contingit. Verissima quippe ratio est et verissime
1672 11,  35|          Verissima quippe ratio est et verissime dicitur, cum verba proferuntur,
1673  8,  21|              nos deo duce, id est ipsa veritate, gradibus quibusdam infirmo
1674 10,  30|              ne ipsi quidem perspicuae veritati fides habenda videatur. ~
1675  5,  16|         nobilissimis orationibus, quas Verrinas vocant, coram praepositionem,
1676  4,  9 |                habet abs te propositus versus, et hoc «ex», de quo iam
1677  9,  26|            quanto» inquit «melius ideo vescereris, ut viveres». Uterque tamen
1678  9,  26|             diceret ideo se vivere, ut vesceretur, non tulit, qui audiebat,
1679 10,  31|               omnia perfundentem atque vestientem, lunam et cetera sidera,
1680  8,  21|         signorum consideratione tantam viam ingredi coeperim. Dabis
1681  7,  20|             significarent, significari vicissim non possent, ut est hoc
1682  6,  17|             omnia vocabula nomina esse videantur. ~      Adeodatus:~Plane
1683  5,  13|           propterea mihi recte locutus videaris, quod has quattuor coniunctiones
1684 10,  31|             sit, quod nobis paulo ante videbatur nihil esse omnino, quod
1685 10,  32|                rei, quae mihi iam erat videndo notissima. Quod priusquam
1686  5,  13|              saltem tibi recte locutus videor, cum dicerem: haec omnia,
1687 10,  32|   appellarentur ab aliis, sed cum a me viderentur, eorum est mihi facta notitia.
1688 10,  31|                auceps autem, cum in se videret adtentum, ostentandi se
1689  3,  5 |                  Augustinus:~Numquamne vidisti, ut homines cum surdis gestu
1690 10,  31|     intellegens esset, ut ex hoc, quod vidit, totum illud genus artis
1691  8,  24|            responsionem decidisse; nam vigilantiam tuam mentibus nostris indita
1692  9,  25|         attingimus. ~      Augustinus:~Vigilantissime omnino. Itaque falsum est
1693  8,  21|            autem credas velim neque me vilia ludicra hoc instituisse
1694  9,  26|             duceret gutturis voluptate viliorem dicendo se propter epulas
1695  9,  28|            Huius enim cognitio nominis vilis est prae cognitione vitiorum. ~      
1696 14,  45|           scilicet illam veritatem pro viribus intuentes. Tunc ergo discunt,
1697 13,  42|               aliquibus beluis hominem virtute superari; nos ilico ferre
1698 14,  45|          docere profitentur, ipsiusque virtutis atque sapientiae cum verbis
1699  9,  28|             huius nominis ipsam quoque virtutum cognitionem negare praeferendam,
1700  3,  5 |            responsione mea fieri, quod vis omnino non posse, siquidem
1701 11,  36|            tenemus, non nos posse nisi visa cognoscere neque nomen ipsum
1702 10,  31|     deceptionis avium, quae calamis et visco efficitur, obviam fieret
1703 11,  37|         falluntur, quam lucem de rebus visibilibus consuli fatemur, ut eas
1704  4,  8 |             signorum, sed rerum partim visibilium sicut est Romulus, Roma,
1705  8,  24|                Non. ~      Augustinus:~Visne igitur dicam, quod sequitur? ~      
1706 10,  31|        aucupanti, sed iter agenti, quo viso premeret gradum secumque,
1707 13,  43|            omnino excidisse asserebam; visus enim mihi eras non pietatem
1708  9,  28|               homines, qui vitia, quae vitare non possunt, coguntur agnoscere. ~      
1709  9,  28|                cruciantur homines, qui vitia, quae vitare non possunt,
1710  9,  28|             hic vitio», non modo nihil vitii fecit in versu, sed non
1711  9,  28|            quocumque inest, cogit esse vitiosum. At non ita et tertium quarto,
1712  9,  26|       intellegens, cibandum potius, ut vivamus, quam vivendum, ut cibemur,
1713  9,  26|               potius, ut vivamus, quam vivendum, ut cibemur, admonuit. Similiter
1714  9,  26|             melius ideo vescereris, ut viveres». Uterque tamen ex eadem
1715  5,  14|            inserere et confricare, ubi vix dinoscitur nisi ab eo ipso,
1716  5,  15|             posse, ut Paulus, quamquam vixerit praeceperitque rectissime,
1717        | vobis
1718  5,  14|             orationis, quas nomina non vocamus, sed, ut cerno convincimur. ~      
1719  5,  16|             orationibus, quas Verrinas vocant, coram praepositionem, sive
1720 14,  45|                tum illi, qui discipuli vocantur, utrum vera dicta sint,
1721  5,  12|                autem secundum ab animo vocari meruerit? ~      Adeodatus:~
1722  5,  16|               quodam loco pronuntiatum vocat. Et cum verbi tertia persona
1723  2,  4 |               una voce notissima aliam vocem aeque notissimam, quae idem
1724 14,  45|                qui non sunt, magistros vocent, quia plerumque inter tempus
1725 13,  42|                virtutem vires corporis vocet et hoc nomine id, quod cogitavit,
1726 11,  35|           percepta, quae non auditione vocum emissarum, sed rerum significatarum
1727 12,  39|       subnecterem: quid? si me hominem volantem vidisse dicerem, itane te
1728  3,  5 |             omnia corporalia intellegi volebam, id est omnia, quae in corporibus
1729 13,  42|              linguae lapsu aliud, quam volebat, sonat, sed tantummodo rem,
1730 13,  42|                rebus nec aliud aliquid volens animo mandata memoriae verba
1731  3,  5 |               indicent aut omnia, quae volunt, aut certe plurima? Quod
1732  1,  2 |                Qui enim loquitur, suae voluntatis signum foras dat per articulatum
1733  9,  26|                ut eam duceret gutturis voluptate viliorem dicendo se propter
1734  8,  23|              malus tam inmanem bestiam vomuisse videretur. ~      Adeodatus:~
1735  9,  26|        convincitur. Nam ita cum quidam vorator ventrisque, ut ab apostolo
1736  3,  6 |           donec ei planum faciam, quod vult, non recedens a re ipsa,