ART. II.
De subiecto sacrae communionis.
Can.
853. Quilibet baptizatus qui iure non prohibetur, admitti potest et
debet ad sacram communionem.
Can.
854. § l. Pueris, qui propter aetatis imbecillitatem nondum huius
sacramenti cognitionem et gustum habent, Eucharistia ne ministretur.
§ 2. In
periculo mortis, ut sanctissima Eucharistia pueris ministrari possit ac debeat,
satis est ut sciant Corpus Christi a communi cibo discernere illudque
reverenter adorare.
§ 3. Extra
mortis periculum plenior cognitio doctrinae christianae et accuratior
praeparatio merito exigitur, ea scilicet, qua ipsi fidei saltem mysteria
necessaria necessitate medii ad salutem pro suo captu percipiant, et devote pro
suae aetatis modulo ad sanctissimam Eucharistiam accedant.
§ 4. De
sufficienti puerorum dispositione ad primam communionem iudicium esto sacerdoti
a confessionibus eorumque parentibus aut iis qui loco parentum sunt.
§ 5.
Parocho autem est officium advigilandi etiam per examen, si opportunum
prudenter iudicaverit, ne pueri ad sacram Synaxim accedant ante adeptum usum
rationis vel sine sufficienti dispositione; itemque curandi ut usum rationis
assecuti et sufficienter dispositi quamprimum hoc divino cibo reficiantur.
Can.
855. § l. Arcendi sunt ab Eucharistia publice indigni, quales sunt
excommunicati, interdicti manifestoque infames, nisi de eorum poenitentia et
emendatione constet et publico scandalo prius satisfecerint.
§ 2.
Occultos vero peccatores, si occulte petant et eos non emendatos agnoverit,
minister repellat; non autem, si publice petant et sine scandalo ipsos
praeterire nequeat.
Can.
856. Nemo quem conscientia peccati mortalis gravat, quantumcunque
etiam se contritum existimet, sine praemissa sacramentali confessione ad sacram
communionem accedat; quod si urgeat necessitas ac copia confessarii illi desit,
actum perfectae contritionis prius eliciat.
Can.
857. Nemini liceat sanctissimem Eucharistiam recipere, qui eam eadem
die iam receperit, nisi in casibus de quibus in can: 858, § l.
Can.
858. § l. Qui a media nocte ieiunium naturale non servaverit, nequit
ad sanctissimam Eucharistiam admitti, nisi mortis urgeat periculum, aut
necessitas impediendi irreverentiam in sacramentum.
§ 2.
Infirmi tamen qui iam a mense decumbunt sine certa spe ut cito convalescant, de
prudenti confessarii consilio sanctissimam Eucharistiam sumere possunt semel
aut bis in hebdomada, etsi aliquam medicinam vel aliquid per modum potus antea
sumpserint.
Can.
859. § 1. Omnis utriusque sexus fidelis, postquam ad annos
discretionis, idest ad rationis usum, pervenerit, debet semel in anno, saltem
in Paschate, Eucharistiae sacramentum recipere, nisi forte de consilio proprii
sacerdotis, ob aliquam rationabilem causam, ad tempus ab eius perceptione
duxerit abstinendum.
§ 2.
Paschalis communio fiat a dominica Palmarum ad dominicam in albis; sed locorum
Ordinariis fas est, si ita personarum ac locorum adiuncta exigant, hoc tempus
etiam pro omnibus suis fidelibus anticipare, non tamen ante quartam diem
dominicam Quadragesimae, vel prorogare, non tamen ultra festum sanctissimae
Trinitatis.
§ 3.
Suadendum fidelibus ut huic praecepto satisfaciant in sua quisque paroecia; et
qui in aliena paroecia satisfecerint, curent proprium parochum de adimpleto
praecepto certiorem facere.
§ 4.
Praeceptum paschalis communionis adhuc urget, si quis illud praescripto
tempore, quavis de causa, non impleverit.
Can.
860. Obligatio praecepti communionis sumendae, quae impuberes gravat,
in eos quoque ac praecipue recidit, qui ipsorum curam habere debent, idest in
parentes, tutores, confessarium, institutores et parochum.
Can.
861. Praecepto communionis recipiendae non satisfit per sacrilegam
communionem.
Can.
862. Expedit ut feria V maioris hebdomadae omnes clerici, etiam
sacerdotes qui ea die a Sacro litando abstinent, sanctissimo Christi Corpore in
Missa sollemni seu conventuali reficiantur.
Can.
863. Excitentur fideles ut frequenter, etiam quotidie, pane
Eucharistico reficiantur ad normas in decretis Apostolicae Sedis traditas;
utque Missae adstantes non solum spirituali affectu, sed sacramentali etiam
sanctissimae Eucharistiae perceptione, rite dispositi, communicent.
Can.
864. § 1. In periculo mortis, quavis ex causa procedat, fideles
sacrae communionis recipiendae praecepto tenentur.
§ 2.
Etiamsi eadem die sacra communione fuerint refecti, valde tamen suadendum, ut
in vitae discrimen adducti denuo communicent.
§ 3.
Perdurante mortis periculo, sanctum Viaticum, secundum prudens confessarii
consilium, pluries, distinctis diebus, administrari et licet et decet.
Can.
865. Sanctum Viaticum infirmis ne nimium differatur; et qui animarum
curam gerunt, sedulo advigilent ut eo infirmi plene sui compotes reficiantur.
Can.866.
§ 1. Omnibus fidelibus cuiusvis ritus datur facultas ut, pietatis causa,
sacramentum Eucharisticum quolibet ritu confectum suscipiant.
§ 2.
Suadendum tamen ut suo quisque ritu fideles praecepto communionis paschalis
satisfaciant.
§ 3.
Sanctum Viaticum moribundis ritu proprio accipiendum est; sed, urgente
necessitate, fas esto quolibet ritu illud accipere.
|