1068-divin | divul-multo | multu-singu | sinu-xxxii
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
1 I, 4(4) | Iuris Canonici, cc. 1067; 1068, §1; 1076, §§ 1-2.~
2 III, 25(32)| A.S. LVIII (1966) pp. 1067-1069; Const. dogm. Lumen gentium,
3 II, 10(10)| A.S. LVIII (1966) pp. 1070-1073.~
4 I, 4(4) | Canonici, cc. 1067; 1068, §1; 1076, §§ 1-2.~
5 I, 5(5) | A.A.S., LVIII (1966) p. 1168.~
6 II, 13 | 13. Homines enim merito animadvertunt,
7 III, 22(25)| 7: A.A.S., LVI (1964) p. 147.~
8 II, 16 | 16. Attamen, contra huiusmodi
9 I, 4(4) | Arcanum: Acta Leonis XIII, II (1880) pp. 26-29; Pii XI, Litt.
10 I, 4(1) | Singulari quadam: A.A.S., IV, (1912) p. 658; Pii XI, Litt. Enc.
11 I, 4(1) | catholici orbis: A.A.S., XLVI (1954) pp. 671-672; Ioannis XXIII,
12 II, 17(21)| Caecorum: A.A.S. XLVIII (1956) pp. 461-462.~
13 II, 14(14)| Pacem in terris: A.A.S. LV (1963) pp. 259-260; Conc. Vat.
14 III, 20 | 20. Ecclesiae doctrina de liberorum
15 III, 23 | 23. Ita igitur Nationum Rectores
16 III, 24 | 24. Nune autem Nostrae cohortationis
17 II, 14(14)| terris: A.A.S. LV (1963) pp. 259-260; Conc. Vat. II Const.
18 II, 14(14)| A.A.S. LV (1963) pp. 259-260; Conc. Vat. II Const. past.
19 II, 18(23)| progressio: A.A.S. LIX (1967) p. 268.~
20 III, 27 | 27. Egregiam pariter reverentiam
21 III, 23(27)| 55: A.A.S. LIX (1967) pp. 281-284.~
22 III, 23(27)| A.S. LIX (1967) pp. 281-284.~
23 III, 25(37)| Eph. 5, 25, 28-29, 32-33.~
24 III, 25(37)| Eph. 5, 25, 28-29, 32-33.~
25 II, 18(22)| Lc. 2, 34.~
26 I, 5(5) | nativitate: A.A.S. LVII (1965) p. 388; ad Conventum Societatis
27 I, 4(4) | A.A.S., LIII (1961) pp. 446-447; Conc. Vat. II, Const.
28 III, 26(38)| A.A.S. LVIII 1965 pp. 40-45; Const. past. Gaudium et
29 I, 4(1) | A.A.S., LIII (1961) p. 457.~
30 II, 17(21)| A.A.S. XLVIII (1956) pp. 461-462.~
31 II, 17(21)| A.S. XLVIII (1956) pp. 461-462.~
32 I, 4(4) | past. Gaudium et spes, nn. 47-52: A.A.S., LVIII (1966)
33 I, 4(4) | A.A.S., XXII (1930) pp. 545-546; Pii XII, Alloc. ad
34 I, 4(4) | A.S., XXII (1930) pp. 545-546; Pii XII, Alloc. ad Societatem
35 III, 23(27)| Populorum Progressio, nn. 48-55: A.A.S. LIX (1967) pp. 281-
36 II, 14(16)| Connubii: A.A.S. XXII 1930, pp. 559-561; Pii XII Alloc. iis
37 II, 11(12)| Connubii: A.A.S. XXII (1930) p. 560; Pii XII Alloc. iis quae
38 II, 14(16)| A.S. XXII 1930, pp. 559-561; Pii XII Alloc. iis quae
39 II, 14(14)| A.A.S. XXII (1930) pp. 562-564; Pii XII Alloc. ad Societatem
40 II, 14(14)| A.S. XXII (1930) pp. 562-564; Pii XII Alloc. ad Societatem
41 II, 14(15)| Connubii: A.A.S. XXII (1930) p. 565; Decr. S. Off. datum die
42 I, 4(1) | A.A.S.,XXII, (1930) pp. 579-581; Pii XII, Alloc. Magnificate
43 I, 4(4) | A.A.S., XXII (1930) pp. 58-61; Litt. Enc. Casti Connubii:
44 I, 4(1) | A.S.,XXII, (1930) pp. 579-581; Pii XII, Alloc. Magnificate
45 I, 5(5) | Collegium: A.A.S., LVI (1964) p. 588; ad Coetum cognoscentium
46 I, 4(4) | A.S., XXII (1930) pp. 58-61; Litt. Enc. Casti Connubii:
47 I, 4(1) | quadam: A.A.S., IV, (1912) p. 658; Pii XI, Litt. Enc. Casti
48 I, 4(1) | A.A.S., XLVI (1954) pp. 671-672; Ioannis XXIII, Litt.
49 I, 4(1) | A.S., XLVI (1954) pp. 671-672; Ioannis XXIII, Litt. Enc.
50 II, 14(15)| A.A.S. XXXII (1940) p. 73; Pii XII, Alloc. iis quae
51 II, 14(17)| catholicorum: A.A.S. XLV (1953) pp. 798-799.~
52 II, 14(17)| A.S. XLV (1953) pp. 798-799.~
53 I, 4(4) | A.A.S., XLIII (1951) pp. 835-854; ad Conventum Societatis,
54 II, 14(14)| A.A.S. XLIII (1951) pp. 842-843; iis qui interfuerunt
55 II, 14(15)| A.S. XLIII (1951) pp. 843-844; ad VII Conventum Societatis
56 II, 16(20)| A.A.S. XLIII (1951) p. 846.~
57 III, 26(38)| A.A.S. LVIII (1966) pp. 847-849.~
58 III, 26(38)| A.S. LVIII (1966) pp. 847-849.~
59 I, 4(4) | A.S., XLIII (1951) pp. 835-854; ad Conventum Societatis,
60 II, 10(9) | Thom., Sum. Theol. I-II, q. 94, a. 2.~
61 II, 18 | incitat, ne se officiis suis abdicet, technicis artibus sese
62 II, 8 | nominatur.7~Tantum igitur abest, ut matrimonium e casu quodam
63 II, 8 | Sacro autem baptismate ablutis, matrimonium eiusmodi praeditum
64 II, 14 | interruptionem, ac praesertim abortum directum, quamvis curationis
65 II, 16 | fecunditatem invehentibus abstinere valeant, quotiescumque ob
66 III, 25 | misericordiam confugiant, quam abunde Paenitentiae Sacramentum
67 III, 29 | Paenitentiae sacramenta accedant, neque umquam pro sua infirmitate
68 I, 2 | rationibus propulsare velint. Accedit quod non tantum operarum
69 I, 5 | peritorum investigationibus acceptis, atque sententiis consiliisque
70 II, 18 | huiusmodi doctrinam facile accepturos esse, cum nimis multae obstrepant
71 II, 9 | tantum ob id quod ab eo accipit, sed propter eum ipsum amat;
72 II, 10 | consilium Dei Creatoris accommodare teneantur, quod hinc ipsa
73 III, 29 | sed ad salvandum mundum,41 acerbe quidem severus in peccata,
74 III, 26 | fructuum, qui maturescunt si acri animi intentione lex divina
75 I, 2 | huiusmodi periculum vel acrioribus rationibus propulsare velint.
76 III, 19 | restitutae, atque a Dei Spiritu actae.24~
77 II, 13 | a suo exordio, Creatoris actionem Dei postulet.13~
78 I, 6 | proposita, discedentes.~Quare, actis ad Nos missis accurate expensis,
79 III, 26(38)| 1070; Decr. Apostolicam actuositatem, n. 11, A.A.S. LVIII (1966)
80 II, 10 | ipsa matrimonii eiusque actuum natura exprimit, hinc constans
81 III, 25 | christianumque testimonium, ut eos addecet, coram mundo edant.32 Tale
82 III, 24 | amoris coniugalis fovendi adesse non posse.30~
83 III, 29 | Sanctum Dei Spiritum, dum adest Magisterio rectam proferenti
84 III, 27 | fidei et rectae rationi adhaerescant, eoque contendant, ut iisdem
85 II, 14 | finem obtinendum aut viam adhibendam intendat, ut procreatio
86 II, 17 | duxerint, immo eas omnibus adhibendas praecipiant, quotiescumque
87 II, 17 | incrementa artificio coercenda adhibitas. In primis secum recogitent,
88 I, 3 | quod appellant, in hac re adhibito, non liceat arbitrari consilium
89 | adhuc
90 II, 9 | humanam perfectionem una simul adipiscantur.~Agitur deinde de amore
91 III, 30 | sacerdotibus, sacri ministerii adiutoribus, vestrisque fidelibus, omni
92 III, 25 | qua mutuus eorum amor cum adiutrice opera ab ipsis data amori
93 II, 18 | Ecclesia probe novit se adiutricem operam conferre ad verum
94 III, 21 | germanae repugnat caritati, adiuvat; eosdemque ad conscientiam
95 I, 2 | opes, quae praesto sint, admittant, atque adeo tot familiae
96 II, 9 | neque iniustas exceptiones admittunt, vel suis dumtaxat commodis
97 II, 11 | quemadmodum recens Concilium admonuit, honesti ac digni sunt;11
98 I, 6 | excussa, assiduisque Deo admotis precibus, vi mandati, Nobis
99 II, 16 | statuto.~Si igitur iustae adsint causae generationes subsequentes
100 I, 3 | fruuntur, tempus iam ipsis advenerit, quo tradendae vitae munus
101 II, 13 | actum amoris, atque adeo iis adversari rebus, quas circa necessitudines
102 III, 23 | naturali et divinae legi adversentur. Alia enim via civilis Auctoritas
103 III, 31 | atque caritatis Nos nunc advocamus, firmissima freti Ecclesiae
104 II, 17 | earumque corporis animique aequilibritate posthabita, easdem quoddam
105 II, 9 | maximi est ponderis iustis aestimare momentis.~Est ante omnia
106 II, 12 | vocatur. Putamus nostrae aetatis homines aptissimos esse
107 II, 7 | etiam ad supernaturalia et aeterna pertinet. Quoniamque, qui
108 I, 4 | fidelis obtemperatio ad aeternam salutem est hominibus necessaria.3~
109 Ben, 1 | operam, magnis semper ipsos affecit gaudiis, quae tamen aliquando
110 III, 31 | totis sui animi viribus affectat, pervenire nequit, nisi
111 II, 10 | impulsus innatos et ad animi affectus spectamus, paternitas conscia
112 II, 9 | de mero vel naturae vel affectuum impetu, sed etiam ac praesertim
113 III, 23 | haec causa difficultatis afferat publicae rei Moderatoribus,
114 I, 3 | actum, physice sterilitatem afferentem, in licitam providamque
115 II, 14 | haec argumenta ut valida afferre licet: nempe, id malum eligendum
116 III, 21 | tranquillitatis ac pacis fructus affert atque solvendis alius generis
117 II, 14 | perpetuo vel ad tempus, afficere.15~Item quivis respuendus
118 III, 23 | Atque Nos, iustas, quibus afficiuntur, curas perspicientes, Encyclicas
119 II, 16 | suo consociat; at ipsam affirmare id peragendum esse, servato
120 III, 29 | Suis igitur difficultatibus afflictati, coniuges in sermone et
121 I, 6 | normis moralibus proponendis afuerat, quodque praesertim quaedam
122 III, 29 | hominibus et colloquens et agens, exempla prodidit. Is enim,
123 II, 16 | servandam. Iidem sane, haec agentes, vere et omnino recti amoris
124 III, 28 | consultores ac spirituales duces agitis, magna Nos pleni fiducia
125 II, 17 | ultra progredi non liceat, agnoscamus oportet illi potestati,
126 II, 17 | coniugibus tamquam licitum agnoscatur ad quandam familiae difficultatem
127 | Alia
128 | alias
129 | alios
130 | aliquos
131 III, 22 | commovet dissolutosque mores alit, pariterque quaevis scribendi
132 | aliter
133 | alium
134 | alius
135 III, 28 | potius illis de causis, quae allatae sunt, quam ob Sancti Spiritus
136 III, 23 | igitur Nationum Rectores alloqui placet, quippe quibus potissimum
137 III, 28 | officium est - vos praesertim alloquimur, qui moralem theologiam
138 II, 13 | animadvertunt, usum matrimonii alteri coniugi impositum, nulla
139 III, 21 | difficultatibus prodest; ea alterius coniugis curam et observantiam
140 III, 21 | curam et observantiam erga alterum fovet, coniuges in immodico
141 I, 4 | Magisterio novam eamque altiorem considerationem postulabant
142 II, 12 | significationem procreationis, quae ambae in actu coniugali insunt.~
143 II, 9 | peculiari illa personalis amicitiae forma, in qua coniuges omnia
144 II, 16 | ipsi coniuges se a maritali amplexu temporibus fecunditatem
145 I, 3 | significationis, quam maritales amplexus quoad concordiam mutuamque
146 I, 5 | constitutum probavimus atque amplificavimus, qui praeter multos viros,
147 III, 26 | ipsa laicorum vocationis amplitudine novum quoddam ac perinsigne
148 III, 21 | enim domestico convictui amplos tranquillitatis ac pacis
149 I, 2 | maioribus incommodis exinde angantur. Qua ex re ita sollicitari
150 III, 25 | iis, ut unicuique nostrum, angusta porta, et arta via est,
151 Ben, 1 | paucae difficultates et angustiae sunt secutae.~Quod munus
152 II, 9 | coniuges veluti cor unum et anima una fiant, suamque humanam
153 I, 2 | Denique illud praesertim animadvertendum est, hominem tam mirifice
154 II, 16 | temporibus opponunt, ut supra animadvertimus (n. 3), rationi humanae
155 II, 13 | 13. Homines enim merito animadvertunt, usum matrimonii alteri
156 II, 17 | obliviscantur, earumque corporis animique aequilibritate posthabita,
157 I, 6 | re diligentissime mente animoque excussa, assiduisque Deo
158 III, 28 | summi esse momenti, ad animorum pacem populique christiani
159 I, 5 | Ioanne XXIII mense Martio anni MDCCCCLXIII constitutum
160 III, 31 | festo S. Iacobi Apostoli, anno MCMLXVIII, Pontificatus
161 III, 28 | matrimonio doctrinam integre aperteque proponere. Vos primi in
162 III, 26 | tum enim ipsi coniuges apostolicum pro ceteris coniugibus munus
163 I, 4 | Iesum, cum Petrum ceterosque Apostolos divinae potestatis suae
164 III, 25 | pervenire poterunt, quam Apostolus his verbis exponit: Viri
165 III, 28 | toto vos pectore iterum appellamus: Obsecro ... vos fratres
166 II, 7 | demographicae aut sociologicae appellantur - ita circumspicienda est,
167 II, 16 | tempora conceptibus non apta redierint, fieri ut ipsi
168 III, 29 | necessariam precandi viam edocete, apteque instituite, ut saepius magna
169 II, 12 | nostrae aetatis homines aptissimos esse ad perspiciendum, quam
170 | apud
171 II, 18 | condiderit, eiusdem non arbitra, sed tantummodo custos atque
172 I, 3 | re adhibito, non liceat arbitrari consilium fecunditatis minus
173 II, 10 | iis integrum non sit, se arbitratu suo gerere, quasi ipsis
174 II, 17 | procreandae vitae officium hominum arbitratui concedatur, necessario aliquos
175 II, 14 | Quapropter erret omnino, qui arbitretur coniugalem actum, sua fecunditate
176 II, 17 | publicarum Auctoritatum arbitrio potestatem permittant, sese
177 I, 4(4) | Leonis XIII Litt. Enc. Arcanum: Acta Leonis XIII, II (1880)
178 Ben, 1 | tempore coniugum conscientiae arduas facessivit quaestiones,
179 I, 5 | Nobis omnes multiplicis argumenti partes diligentius perpendere.
180 III, 24 | Pii XII votum - ut medica ars ad honeste temperandae prolis
181 III, 25 | nostrum, angusta porta, et arta via est, quae ducit ad vitam.33
182 II, 17 | rationesque, ad natorum incrementa artificio coercenda adhibitas. In
183 II, 7 | pertinet. Quoniamque, qui multi artificiosas vias defendere conantur,
184 II, 16 | adiunctis prolis generationem artificiose temperare, si hoc agendi
185 III, 27 | Praetereaque id tamquam proprium artis suae munus habeant, necessariam
186 III, 27 | reverentiam praestamus medicis artisque salutaris ministris, qui,
187 II, 12 | actus, dum maritum et uxorem artissimo sociat vinculo, eos idoneos
188 III, 30 | spirituali bono Populi Dei artius participamus, mentem Nostram
189 III, 21 | voluntatis ope, imperare asceseos sit opus, ut nempe amoris
190 III, 19 | sustinerent inter ipsas asperas vitae condiciones, quibus
191 III, 27 | iisdem in peculiari suo coetu assensionem et observantiam concilient.
192 III, 29 | fidelium illustrare eosque ad assentiendum invitare. Coniuges vero
193 III, 30 | christianamque sui perfectionem assequatur. Id vero muneris tamquam
194 II, 16 | temperare easque referre ad assequendum finem hominis bono convenientem.
195 III, 30 | in eiusque sanctitudinem asserendam incumbatis, quo magis usque
196 II, 9 | difficultates, nemini tamen asseverare licet, eam non esse possibilem,
197 III, 25 | qui datus est nobis;36 assidua deinde prece divinum auxilium
198 III, 21 | Quodsi huiusmodi disciplina assiduam virium intentionem exigit,
199 I, 6 | mente animoque excussa, assiduisque Deo admotis precibus, vi
200 II, 17 | conceptioni officientibus iam assueti, mulierum reverentiam obliviscantur,
201 II, 16 | nonnulli quaerunt: ad rem quod attinet, nonne rationi consentaneum
202 I, 5 | progignendae prolis temperationem attingentes, sed exquisita insuper opportune
203 II, 18 | divulgationis instrumentis auctae, ab Ecclesiae voce discrepent.
204 I, 2 | sunt. Agitur in primis de aucto celeriter natorum numero,
205 III, 23 | adversentur. Alia enim via civilis Auctoritas quaestionem de multitudinis
206 III, 21 | intimam et efficaciorem auctoritatem ad liberos educandos confert,
207 II, 17 | experiantur, publicarum Auctoritatum arbitrio potestatem permittant,
208 III, 23 | humanae societatis servent et augeant veri nominis bona.26 Neque
209 II, 9 | perseveret, sed praeterea augeatur; ita nimirum ut coniuges
210 III, 20 | videbuntur hominum dignitatem augere et humanae societati beneficia
211 III, 23 | studium mutua communicandi auxilia inter omnes magnae hominum
212 III, 25 | assidua deinde prece divinum auxilium implorent atque praesertim
213 III, 23 | sequatur, a sua dignitate aversas; quales ii tradere non verentur,
214 Ben | Benediction~
215 III, 20 | augere et humanae societati beneficia conferre.~
216 II, 7 | cuiusmodi eae sunt, quae biologicae aut psychologicae, demographicae
217 II, 10 | facultate vitae procreandae biologicas deprehendit leges, quae
218 II, 10 | consideretur oportet.~Si primum biologicos processus reputamus, paternitas
219 III, 31 | dilectissimi Filii, vosque omnes, bonae voluntatis homines, ad grande
220 III, 30 | nempe ad res oeconomicas, bonas doctrinas socialesque rationes
221 III, 23 | quippe quibus potissimum onus boni communis tutandi iniunctum
222 III, 21 | excolunt spiritualibusque bonis ditantur: ea enim domestico
223 II, 14 | unam atque parem moralem bonitatem participare. Verum enimvero,
224 II, 10 | societatem agnoscant, rerum bonorumque ordine recte servato.~Ex
225 III, 23 | liceatque tantopere ad bonos tuendos mores conferre:
226 II, 8 | matrimonium e casu quodam vel e caeco naturalium virium cursu
227 II, 17(21)| corneae» et Unionis Italicae Caecorum: A.A.S. XLVIII (1956) pp.
228 II, 8 | quo omnis paternitas in caelis et in terra nominatur.7~
229 I, 4(4) | 1067-1074; Codex Iuris Canonici, cc. 1067; 1068, §1; 1076, §§
230 I, 5(5) | Pauli VI, Alloc. ad sacrum Cardinalium Collegium: A.A.S., LVI (
231 II, 16 | temporum, quae fecunditate careant, sive cum usum earum rerum
232 III, 25 | Eucharistiae fonte gratiam et caritatem hauriant. Si autem peccatis
233 III, 21 | depellendo, qui germanae repugnat caritati, adiuvat; eosdemque ad conscientiam
234 III, 25 | diligit. Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit,
235 II, 11 | quibus coniuges intime et caste copulantur, et per quos
236 III, 21 | disciplina, unde coniugum castimonia elucet, adeo eorum amori
237 III, 22 | inducendi, qui colendae castitati faveat, ut scilicet germana
238 III, 24 | homines, ii praesertim qui catholico nomine censentur, sua data
239 II, 14(17)| Societatis Iurisconsultorum catholicorum: A.A.S. XLV (1953) pp. 798-
240 I, 4(4) | 1074; Codex Iuris Canonici, cc. 1067; 1068, §1; 1076, §§
241 III, 31 | mundi tum Ecclesiae bono cedit, siquidem homo ad veram
242 I, 2 | Agitur in primis de aucto celeriter natorum numero, ob quem
243 I, 2 | mundi hominum multitudines celerius crescant quam vitae opes,
244 II, 12 | amoris suumque ordinem ad celsissimum paternitatis munus omnino
245 III, 24 | praesertim qui catholico nomine censentur, sua data opera res plane
246 III, 30 | plane nostis, idem munus certam pastoralis ministerii ordinationem
247 II, 16 | coniuges in utroque casu mutua certaque consensione prolem ob probabiles
248 I, 4 | 4. Cuius certe generis quaestiones ab Ecclesiae
249 I, 6 | poterant, quae vim iudicii certi ac definiti prae se ferrent,
250 III, 29 | loquamini, dilecti Filii, pro certo habentes, Sanctum Dei Spiritum,
251 I, 4 | totius de moribus legis certos custodes interpretesque
252 II, 11 | nequaquam manantes, cum non cesset eorum destinatio ad coniugum
253 I, 5 | re et christifideles et ceteri mundi homines tenerentur,
254 III, 26 | coniuges apostolicum pro ceteris coniugibus munus obeunt,
255 I, 4 | Christum Iesum, cum Petrum ceterosque Apostolos divinae potestatis
256 III, 25 | suam vocationem ad vitam christianam, e baptismate exortam, sacramento
257 III, 30 | coniugalis vita humanam christianamque sui perfectionem assequatur.
258 III, 25 | interdum graves, in quas christianorum coniugum vita incurrit:
259 III, 25 | expletam sui formam perficiant, christianumque testimonium, ut eos addecet,
260 I, 5 | exspectationi, qua de hac re et christifideles et ceteri mundi homines
261 I, 4 | ditataque, nititur.~Nemo sane christifidelium eat infitias, ad Ecclesiae
262 I, 4 | Nostri pronuntiaverunt 1– Christum Iesum, cum Petrum ceterosque
263 II, 7 | sociologicae appellantur - ita circumspicienda est, ut totum hominem, totumque,
264 II, 18 | operam conferre ad verum civilem cultum inter homines instaurandum;
265 III, 23 | Moderatoribus, in iis praesertim Civitatibus quae ad progressum nituntur.
266 II, 16 | parentur? Huic quaestioni clare respondere oportet: scilicet
267 III, 25 | huiusce spe vitae tamquam clarissima luce eorum iter collustretur,
268 II, 14 | eosdem actus in unum quoddam coalescere cum actibus fecundis iam
269 I, 4(4) | LVIII (1966) pp. 1067-1074; Codex Iuris Canonici, cc. 1067;
270 II, 14 | directam generationis iam coeptae interruptionem, ac praesertim
271 II, 7 | quibus liberorum numerus coerceatur, iidem sive coniugalis amoris,
272 II, 17 | natorum incrementa artificio coercenda adhibitas. In primis secum
273 II, 9 | sponsus et sponsa eo die cogitatione comprehenderunt, quo liberi
274 III, 19 | gentium Matris ac Magistrae, cogitationes et sollicitudines exprimerent,
275 II, 8 | quodam fonte, a Deo manare cogitaverimus, qui Caritas est,6 quique
276 II, 10 | paternitas conscia significat cognitionem et observantiam munerum,
277 I, 5(5) | 1964) p. 588; ad Coetum cognoscentium quaestiones de multitudine,
278 III, 19 | scilicet eorum infirmitatem cognoscit, miseratur turbas, peccatores
279 III, 24 | 24. Nune autem Nostrae cohortationis verbis viros scientiarum
280 III, 19 | legem de coniugio servandam colendamque incitatos, in liberorum
281 III, 24 | conscientiarum inservire possunt, si collatis studiis diversas condiciones,
282 I, 5(5) | Alloc. ad sacrum Cardinalium Collegium: A.A.S., LVI (1964) p. 588;
283 III, 26 | custoditur, praestantissimus sane colligitur, cum ipsi coniuges haud
284 III, 23 | civium libertas in tuto collocentur.~Equidem probe novimus,
285 III, 29 | Redemptor, cum hominibus et colloquens et agens, exempla prodidit.
286 III, 25 | clarissima luce eorum iter collustretur, dum forti contendunt animo,
287 II, 16 | primam esse in laudando atque commendando humani intellectus usum
288 II, 14 | actus, qui, cum coniugale commercium vel praevidetur vel efficitur
289 I, 6 | mandati, Nobis a Christo commissi, nunc gravibus huius generis
290 III, 30 | onus, in praesenti vobis commissum, habetote. Nam, ut plane
291 II, 18 | technicis artibus sese committens; quo fit, ut ipsa coniugum
292 III, 25 | enim munus Dominus iisdem committit, ut hominibus patefaciant
293 III, 23 | vel a bonorum copia sui commodi causa congesta, vel denique
294 II, 9 | admittunt, vel suis dumtaxat commodis student. Qui coniugem suum
295 II, 13 | re est omnibus ducenda - commonebat Decessor Noster f.r. Ioannes
296 III, 22 | consortionis bono prospicere, commonere volumus de necessitate eum
297 II, 11 | Verumtamen Ecclesia, dum homines commonet de observandis praeceptis
298 III, 22 | communicationis instrumentis sensus commovet dissolutosque mores alit,
299 III, 22 | quorum ius et officium est communi humanae consortionis bono
300 III, 23 | Neque remittat studium mutua communicandi auxilia inter omnes magnae
301 III, 22 | hodiernis socialis, ut aiunt, communicationis instrumentis sensus commovet
302 II, 9 | qui non totus in coniugum communione contineatur, sed eo etiam
303 II, 8 | persequuntur personarum communionem, qua se invicem perficiant,
304 III, 23 | quibus potissimum onus boni communis tutandi iniunctum sit, liceatque
305 III, 27 | provinciae doctrinam sibi plane comparare, ut nempe sententiam exquirentibus
306 III, 28 | magna Nos pleni fiducia compellamus.~Vestrum namque praecipuumque
307 II, 17 | necessarius est, ut quis compertam habeat humanam infirmitatem,
308 II, 7 | quod is vocatus est, munus complectatur, quod non tantum ad naturalia
309 I, 5 | studiosos, paria etiam coniugum complectebatur. Hic autem Coetus non eo
310 II, 17 | ad totius suae Nationis componendas difficultates id usurpent,
311 I, 2 | moderandis tum ad rationem scite componendis, ut hanc moderationem ad
312 III, 26 | perinsigne apostolatus genus comprehendatur, quo pares paribus inserviunt:
313 II, 9 | sponsa eo die cogitatione comprehenderunt, quo liberi planeque conscii
314 II, 14 | ad eos coniugales actus comprobandos ex industria fecunditate
315 II, 14 | coniugum vitae congressionibus comprobari posse.~
316 II, 7 | artificiosas vias defendere conantur, quibus liberorum numerus
317 III, 30 | quod Deus de mundo mente concepit.~
318 II, 16 | non sit; cum autem tempora conceptibus non apta redierint, fieri
319 II, 16 | dumtaxat temporibus, quae conceptione vacent, atque adeo nasciturae
320 III, 25 | peccatis adhuc retineantur, ne concidant animo, sed humiles et constantes
321 III, 27 | assensionem et observantiam concilient. Praetereaque id tamquam
322 II, 17 | publicae Auctoritates viis concipiendae proli contrariis faveant,
323 III, 30 | Encyclicas hasce Litteras concludentes, ad vos, dilecti ac venerabiles
324 I, 6 | 6. Attamen conclusiones, ad quas Coetus pervenerat,
325 II, 16 | familiae tranquillitati atque concordiae melius consulatur et filiorum,
326 I, 3 | maritales amplexus quoad concordiam mutuamque fidelitatem coniugum
327 II, 16 | coniugum corporis vel animi condicionibus, aut ab externis rerum adiunctis
328 I, 3 | ratione habita sive vitae condicionum, quae nunc sunt, sive significationis,
329 II, 18 | utramque hanc legem non condiderit, eiusdem non arbitra, sed
330 II, 18 | se, haud secus ac divinum Conditorem suum, positam esse in signum
331 I, 4(4) | Cfr. Catech. Rom. Cone. Trid. p. II, c. VIII; Leonis
332 Ben, 1 | liceat, utpote quae cum rebus conectantur, tantopere ad hominum vitam
333 III, 24 | faventes, penitius elucidare conentur.28 Id enim in primis exoptandum
334 II, 10 | legitimisque rationibus inter se conexis ea consideretur oportet.~
335 III, 21 | auctoritatem ad liberos educandos confert, dum pueri et iuvenes, aetate
336 II, 9 | ipsorum parentum bonum maxime conferunt.8~
337 III, 25 | amplius et explicatam et confirmatam esse. Eodem namque ipsi
338 II, 13 | is non quidem dominum se confitetur fontium vitae, sed potius
339 III, 25 | constantes ad Dei misericordiam confugiant, quam abunde Paenitentiae
340 III, 25 | ea spe roborati, quae non confundit: quia caritas Dei diffusa
341 III, 23 | copia sui commodi causa congesta, vel denique a socordi neglegentia
342 II, 11 | non ex unaquaque coniugali congressione nova exoritur vita. Deus
343 II, 14 | fecundis totius coniugum vitae congressionibus comprobari posse.~
344 I, 4 | sive de ipsorum officiis congrua dedit documenta.4~
345 III, 21 | propriae, cum recto ordine congruant; quod praesertim ad usum
346 III, 21 | procedentes, vera hominis bona congruenter putant, et mentis sensuumque
347 II, 14 | respuendus est actus, qui, cum coniugale commercium vel praevidetur
348 II, 14 | impediatur.16~Neque vero, ad eos coniugales actus comprobandos ex industria
349 II, 9 | dumtaxat commodis student. Qui coniugem suum re vera amat, eum profecto
350 II, 13 | usum matrimonii alteri coniugi impositum, nulla ratione
351 III, 19 | homines, antea ad Dei legem de coniugio servandam colendamque incitatos,
352 III, 21 | difficultatibus prodest; ea alterius coniugis curam et observantiam erga
353 II, 13 | consilio, ad cuius normam coniugium constitutum est, tum voluntati
354 III, 29 | tolerantia atque caritate coniungatur oportet, quarum ipse Redemptor,
355 III, 25 | humanae vitae auctoris, arte coniungitur.~Nullo sane modo hic reticere
356 Ben, 1 | si omni tempore coniugum conscientiae arduas facessivit quaestiones,
357 III, 24 | matrimonii et familiae, pacique conscientiarum inservire possunt, si collatis
358 II, 9 | comprehenderunt, quo liberi planeque conscii matrimoniali se vinculo
359 III, 25 | ipsi roborantur et veluti consecrantur, ut fideliter munia sua
360 I, 6 | Coetu plena sententiarum consensio de normis moralibus proponendis
361 II, 16 | utroque casu mutua certaque consensione prolem ob probabiles rationes
362 II, 12 | doctrina sit humanae rationi consentanea.~
363 I, 3 | uberis, sed magis rationi consentaneae, posse actum, physice sterilitatem
364 II, 9 | esse matrimonii naturae consentaneam, sed insuper ex ea, veluti
365 II, 16 | quod attinet, nonne rationi consentaneum est in tot rerum adiunctis
366 II, 13 | coniugalis dono fruitur, leges conservans generationis, is non quidem
367 I, 4 | Magisterio novam eamque altiorem considerationem postulabant circa principia
368 II, 13 | postulat ordo. Pariter, si rem considerent, fateantur oportet, actum
369 II, 10 | rationibus inter se conexis ea consideretur oportet.~Si primum biologicos
370 II, 13 | vitae, sed potius ministrum consilii a Creatore initi. Sicut
371 III, 27 | in proposito iis semper consiliis favendi, quae et fidei et
372 I, 5 | acceptis, atque sententiis consiliisque a non paucis Fratribus Nostris
373 III, 24 | perspectis naturalibus vicibus consistat.29 Ita quidem docti homines,
374 II, 16 | tam arte cum Creatore suo consociat; at ipsam affirmare id peragendum
375 II, 17 | inserviens, nec iam eas ut consortes existiment, quas observantia
376 III, 20 | a familiis et ab hominum consortione firma proposita multosque
377 III, 22 | officium est communi humanae consortionis bono prospicere, commonere
378 II, 10 | actuum natura exprimit, hinc constans Ecclesiae doctrina declarat.10~
379 II, 11 | praeceptis legis naturalis, quam constanti sua doctrina interpretatur,
380 I, 6 | Magisterio Ecclesiae firma constantia proposita, discedentes.~
381 II, 16 | Ecclesia sibi suaeque doctrinae constat, sive cum iudicat, coniugibus
382 II, 7 | Concilium Vaticanum II, Constitutione pastorali edita a verbis
383 III, 21 | motibus perfecte moderari consuescant. Nihil profecto est dubii,
384 II, 16 | atque concordiae melius consulatur et filiorum, qui iam nati
385 III, 28 | hominum sive familiarum consultores ac spirituales duces agitis,
386 III, 27 | rationi adhaerescant, eoque contendant, ut iisdem in peculiari
387 II, 18 | terrestri itinere iuvare contendit, ut non secus atque filii
388 III, 25 | collustretur, dum forti contendunt animo, ut sobrie et iuste
389 II, 9 | totus in coniugum communione contineatur, sed eo etiam spectet ut
390 III, 21 | quod praesertim ad usum continentiae, certis temporis intervallis
391 II, 18 | positam esse in signum cui contradicetur,22 non idcirco iniunctum
392 III, 24 | Ecclesia docet, nempe veram contradictionem inter divinas leges vitae
393 II, 17 | viis concipiendae proli contrariis faveant, quas efficaciores
394 I, 3 | obtinent, recognoscere non conveniat, si praesertim reputetur,
395 II, 16 | assequendum finem hominis bono convenientem. Nunc enim nonnulli quaerunt:
396 II, 17 | in re proponit, si mentem convertant ad ea, quae secutura sunt
397 III, 30 | Nostram reverenter amanterque convertimus. Etenim vos omnes instanti
398 III, 25 | peculiari modo ad filios Nostros convertitur, ad eos praesertim, quos
399 III, 21 | ditantur: ea enim domestico convictui amplos tranquillitatis ac
400 II, 14 | singulorum hominum, domesticorum convictuum, aut humanae societatis
401 III, 23 | iustitiae sensu, vel a bonorum copia sui commodi causa congesta,
402 III, 31 | misericordissimo supernarum copiam gratiarum imploramus, quarum
403 I, 4 | tempore, sed recentiore aetate copiosius, sive de matrimonii natura,
404 II, 11 | coniuges intime et caste copulantur, et per quos vita humana
405 | coram
406 III, 29 | proferenti doctrinam, intus corda fidelium illustrare eosque
407 III, 29 | coniuges in sermone et in corde sacerdotis expressam veluti
408 III, 25 | caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum,
409 II, 17(21)| Sodalitatis Italicae oblatorum «corneae» et Unionis Italicae Caecorum:
410 III, 25 | diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit,
411 II, 17 | reverentiam, quae toti humano corpori eiusque naturalibus muneribus
412 III, 23 | umquam patiantur honestos corruere mores vestrorum populorum;
413 II, 9 | scilicet tendente, ut per cotidianae vitae gaudia et dolores
414 Ben, 1 | liberam et consciam Deo Creatori tribuunt operam, magnis
415 III, 25 | unde homo nova efficitur creatura, quae in caritate germanaque
416 I, 2 | hominum multitudines celerius crescant quam vitae opes, quae praesto
417 II, 7 | eiusdem generis rationes - cuiusmodi eae sunt, quae biologicae
418 II, 18 | conferre ad verum civilem cultum inter homines instaurandum;
419 III, 22 | sunt viris, qui tum civilis cultus provehendi, tum praecipuorum
420 II, 17 | instrumentum suae ipsorum cupiditati inserviens, nec iam eas
421 II, 17 | ac praesertim iuvenes, cupiditatibus tam obnoxios - incitamentis
422 III, 26 | experientiae suae participes facere cupiunt. Inde fit, ut ipsa laicorum
423 III, 21 | prodest; ea alterius coniugis curam et observantiam erga alterum
424 II, 15 | quae ad morbos corporis curandos necessariae sunt, etiamsi
425 II, 14 | abortum directum, quamvis curationis causa factum.14~Pariter,
426 II, 8 | caeco naturalium virium cursu nascatur, ut reapse illud
427 Ben, 1 | recens humanae societatis cursus eiusmodi mutationes invexit,
428 I, 4 | de moribus legis certos custodes interpretesque instituisse:
429 III, 31 | episcopatus Fratribus, fideliter custodit atque interpretatur. Quod
430 III, 26 | animi intentione lex divina custoditur, praestantissimus sane colligitur,
431 II, 18 | arbitra, sed tantummodo custos atque interpres esse potest,
432 II, 14 | Magisterium pluries docuit, damnandum est seu viros seu mulieres
433 III, 25 | per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis;36 assidua deinde
434 II, 17 | observantia et amore prosequi debeant.~Denique diligenter perpendatur,
435 II, 14 | matrimonio nixi, iterum debemus edicere, omnino respuendam
436 III, 25 | Ecclesiam( ... ) Ita et viri debent diligere uxores suas ut
437 III, 23 | dissolvere et potest et debet: videlicet providas familiis
438 II, 17 | eiusque naturalibus muneribus debetur, secundum principia, quae
439 I, 4 | dubium est – ut saepenumero Decessores Nostri pronuntiaverunt 1–
440 II, 18 | numquam fas erit licitum declarare, quod revera illicitum est,
441 I, 4 | ipsorum officiis congrua dedit documenta.4~
442 II, 14 | humanae societatis bona defendantur vel provehantur. Quapropter
443 II, 7 | multi artificiosas vias defendere conantur, quibus liberorum
444 I, 6 | quae vim iudicii certi ac definiti prae se ferrent, quaeque
445 III, 29 | pro sua infirmitate animos demittant.~
446 III, 29 | salutari Christi doctrina demittere praecellens quoddam caritatis
447 II, 7 | biologicae aut psychologicae, demographicae aut sociologicae appellantur -
448 II, 10 | quem obiectivum vocant, a Deoque statutum, cuius recta conscientia
449 III, 21 | coniuges in immodico sui amore depellendo, qui germanae repugnat caritati,
450 II, 10 | vitae procreandae biologicas deprehendit leges, quae ad humanam personam
451 II, 8 | Ecclesiae coniunctionem designet.~
452 II, 11 | iidemque legitimi esse non desinunt, etsi infecundi praevideantur
453 II, 11 | manantes, cum non cesset eorum destinatio ad coniugum coniunctionem
454 III, 25 | mundi.35~Quapropter coniuges destinatos sibi labores libenter suscipiant,
455 II, 11 | humanam procreandam per se destinatus permaneat.12~
456 II, 14 | fecunditate ex industria destitutum, ideoque intrinsece inhonestum,
457 II, 13 | facultati vitam propagandi detrimento sit, quam Deus omnium Creator
458 II, 10 | coniuges sua officia erga Deum, erga seipsos, erga familiam,
459 III, 28 | nostis tali vos obsequio devinciri non potius illis de causis,
460 II, 9 | matrimoniali se vinculo devinxerunt. Quae coniugum fidelitas
461 III, 28 | Iesu Christi: ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis
462 II, 10 | paternitate conscia fungi dicendi sunt, qui aut, prudenti
463 II, 17 | munera habere potest; fines, dicimus, quos nemini, sive privato
464 III, 25 | hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
465 III, 27 | habeant, necessariam huiusce difficilioris provinciae doctrinam sibi
466 II, 17 | agnoscatur ad quandam familiae difficultatem dissolvendam? Quis prohibeat,
467 III, 23 | novimus, quantum haec causa difficultatis afferat publicae rei Moderatoribus,
468 III, 20 | talis videbitur, ut nonnisi difficulter, immo etiam nullo modo servari
469 III, 25 | confundit: quia caritas Dei diffusa est in cordibus nostris
470 I, 3 | aliquando fortissimis viris digna, servari posse.~An praeterea,
471 II, 11 | Concilium admonuit, honesti ac digni sunt;11 iidemque legitimi
472 III, 25 | Paenitentiae Sacramentum dilargitur. Huiusmodi profecto ratione
473 III, 31 | venerabiles Fratres, vos dilectissimi Filii, vosque omnes, bonae
474 III, 25 | vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam( ... ) Ita et
475 III, 25 | uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum
476 I, 6 | missis accurate expensis, re diligentissime mente animoque excussa,
477 I, 5 | multiplicis argumenti partes diligentius perpendere. Quam ob causam
478 III, 25 | Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua.
479 III, 25 | his verbis exponit: Viri diligite uxores vestras, sicut et
480 II, 14 | numeri liberorum temperandi, directam generationis iam coeptae
481 II, 14 | interruptionem, ac praesertim abortum directum, quamvis curationis causa
482 II, 16 | doctrinam de coniugii moribus dirigendis, quidam nostris temporibus
483 I, 6 | firma constantia proposita, discedentes.~Quare, actis ad Nos missis
484 II, 17 | infidelitatem, sive ad morum disciplinam passim enervandam. Neque
485 I, 5 | qui praeter multos viros, disciplinarum ad hanc rem attinentium
486 II, 16 | duae causae inter se maxime discrepant: in priore, coniuges legitime
487 II, 18 | auctae, ab Ecclesiae voce discrepent. Ecclesia autem, cui mirum
488 II, 11 | fecunditatis ita sapienter disposuit, ut eadem iam per se ipsa
489 III, 22 | instrumentis sensus commovet dissolutosque mores alit, pariterque quaevis
490 I, 6 | praesertim quaedam quaestionis dissolvendae viae rationesque exstiterant,
491 II, 17 | quandam familiae difficultatem dissolvendam? Quis prohibeat, quominus
492 III, 23 | multitudinis incremento dissolvere et potest et debet: videlicet
493 III, 21 | excolunt spiritualibusque bonis ditantur: ea enim domestico convictui
494 I, 4 | divina Revelatione illustrata ditataque, nititur.~Nemo sane christifidelium
495 II, 9 | libens facit, ut eum dono sui ditet.~Ad hoc, coniugalis amor
496 II, 9 | veluti e fonte, intimam diuturnamque felicitatem fluere.~Hic
497 II, 17 | passim enervandam. Neque diuturnus rerum usus necessarius est,
498 III, 24 | possunt, si collatis studiis diversas condiciones, honestae ordinationi
499 III, 20 | recte ordinando, quae legem divinam ipsam promulgat, sine dubio
500 III, 24 | veram contradictionem inter divinas leges vitae transmittendae
501 II, 13 | insculpsit, refragari tum divino consilio, ad cuius normam
502 III, 19 | erga homines non aliter ac Divinus Redemptor se gerere potest:
|