1068-divin | divul-multo | multu-singu | sinu-xxxii
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
503 II, 18 | voces, quae, recentioribus divulgationis instrumentis auctae, ab
504 III, 19 | autem non potest, quin legem doceat, quae reapse propria est
505 I, 2 | oeconomica sive in erudienda docendaque iuventute id genus vitae
506 I, 4 | omnes gentes praeceptis suis docendas misisset2, illos ipsos totius
507 III, 24 | consistat.29 Ita quidem docti homines, ii praesertim qui
508 III, 30 | ad res oeconomicas, bonas doctrinas socialesque rationes pertinet:
509 III, 22 | conetur, causas ex artibus doctrinisque quaerens,25 vel argumenta
510 II, 14 | Ecclesiae Magisterium pluries docuit, damnandum est seu viros
511 I, 4 | ipsorum officiis congrua dedit documenta.4~
512 III, 28 | ut in re morali ita in re dogmatica omnes Ecclesiae Magisterio
513 II, 9 | cotidianae vitae gaudia et dolores non modo perseveret, sed
514 III, 19 | vitae condiciones, quibus domestici convictus ac nationes nostro
515 III, 21 | bonis ditantur: ea enim domestico convictui amplos tranquillitatis
516 II, 14 | ut singulorum hominum, domesticorum convictuum, aut humanae
517 II, 10 | conscia necessariam declarat dominationem, quam ratio et voluntas
518 III, 28 | vos fratres per nomen Domini nostri Iesu Christi: ut
519 III, 25 | edant.32 Tale enim munus Dominus iisdem committit, ut hominibus
520 II, 8 | Quocirca per mutuam sui donationem, quae ipsorum propria est
521 II, 13 | significationem et finem doni ipsius, sive viri sive mulieris
522 II, 9 | praestantissimum matrimonii donum, et ad ipsorum parentum
523 II, 16 | gravia videantur. Revera, hae duae causae inter se maxime discrepant:
524 III, 21 | consuescant. Nihil profecto est dubii, quin naturae impetibus,
525 III, 20 | divinam ipsam promulgat, sine dubio multis talis videbitur,
526 I, 4 | naturalis spectare. Haud namque dubium est – ut saepenumero Decessores
527 II, 13 | pro sacra re est omnibus ducenda - commonebat Decessor Noster
528 II, 15 | impedimentum, licet praevisum, dummodo ne hoc impedimentum ob quamlibet
529 II, 7 | praetexunt, necesse idcirco est, duo haec gravia vitae matrimonialis
530 II, 17 | quas efficaciores esse duxerint, immo eas omnibus adhibendas
531 II, 7 | generis rationes - cuiusmodi eae sunt, quae biologicae aut
532 II, 17 | reverentiam obliviscantur, earumque corporis animique aequilibritate
533 II, 17 | aequilibritate posthabita, easdem quoddam reddant instrumentum
534 II, 16 | praebuerit, vires temperare easque referre ad assequendum finem
535 I, 4 | Nemo sane christifidelium eat infitias, ad Ecclesiae Magisterium
536 III, 28 | quod interius exteriusque ecclesiastico Magisterio tribuendum est.
537 III, 25 | eos addecet, coram mundo edant.32 Tale enim munus Dominus
538 II, 14 | matrimonio nixi, iterum debemus edicere, omnino respuendam esse,
539 III, 23 | perspicientes, Encyclicas Litteras edidimus, quibus Populorum Progressio
540 II, 7 | Constitutione pastorali edita a verbis Gaudium et spes
541 III, 28 | exemplum sinceri obsequii edite, quod interius exteriusque
542 III, 29 | necessariam precandi viam edocete, apteque instituite, ut
543 II, 9 | ad prolem procreandam et educandam ordinantur. Filii sane sunt
544 III, 23 | populosque tam sapienter educando, ut sive morum lex sive
545 II, 16 | filiorum, qui iam nati sint, educandorum magis idoneae condiciones
546 III, 21 | auctoritatem ad liberos educandos confert, dum pueri et iuvenes,
547 II, 8 | viventium procreationem et educationem cum Deo operam socient.~
548 III, 31 | grande profecto opus et educationis et progressionis atque caritatis
549 III, 22 | vero nacti opportunitatem, educatores eosque omnes, quorum ius
550 III, 21 | denique parentibus intimam et efficaciorem auctoritatem ad liberos
551 II, 17 | contrariis faveant, quas efficaciores esse duxerint, immo eas
552 II, 8 | hominibus suum amoris consilium efficeret. Quocirca per mutuam sui
553 | ego
554 III, 27 | 27. Egregiam pariter reverentiam praestamus
555 III, 23 | quemadmodum earum quaedam tam egregie iam faciunt - incepta ac
556 II, 18 | atque interpres esse potest, eique numquam fas erit licitum
557 II, 7 | gravia vitae matrimonialis elementa accurate definire atque
558 II, 14 | afferre licet: nempe, id malum eligendum esse, quod minus grave videatur;
559 III, 21 | unde coniugum castimonia elucet, adeo eorum amori non obest,
560 III, 24 | humanae faventes, penitius elucidare conentur.28 Id enim in primis
561 II, 17 | morum disciplinam passim enervandam. Neque diuturnus rerum usus
562 II, 14 | bonitatem participare. Verum enimvero, si malum morale tolerare,
563 III, 28 | Ecclesiae Magisterio parere eodemque uti sermone. Quamobrem,
564 III, 27 | rectae rationi adhaerescant, eoque contendant, ut iisdem in
565 II, 13 | mulieris naturae repugnat eorumque intimae necessitudini, ac
566 III, 26 | 26. Eorurn autem fructuum, qui maturescunt
567 III, 21 | repugnat caritati, adiuvat; eosdemque ad conscientiam munerum
568 III, 30 | dilecti ac venerabiles in episcopali munere Fratres, quibuscum
569 I, 5 | paucis Fratribus Nostris in Episcopatu partim ad Nos sponte missis,
570 III, 31 | Successor, una cum catholici episcopatus Fratribus, fideliter custodit
571 I, 4(1) | Magnificate Dominum ad Episcopos totius catholici orbis:
572 III, 23 | libertas in tuto collocentur.~Equidem probe novimus, quantum haec
573 | ergo
574 III, 21 | conscientiam munerum exsequendorum erigit. Ea denique parentibus intimam
575 | erit
576 II, 14 | provehantur. Quapropter erret omnino, qui arbitretur coniugalem
577 I, 2 | in re oeconomica sive in erudienda docendaque iuventute id
578 I, 3 | quo rerum statu novae se erumpunt quaestiones. An, ratione
579 II, 12 | Quodsi utraque eiusmodi essentialis ratio, unitatis videlicet
580 III, 21 | amori non obest, ut maiore eundem humanitatis sensu perfundat.
581 III, 30 | in intimo familiarum sinu evadet, atque fraterna uberior
582 I, 4 | hoc est, non solius legis evangelicae, sed etiam naturalis. Nam
583 II, 18 | moralem, cum naturalem tum evangelicam, humiliter ac firmiter praedicandi.~
584 III, 23 | ad amplius vivendi genus evehantur.27 Utinam universae Auctoritates,
585 II, 14 | quidem causas, facere mala ut eveniant bona:18 videlicet in id
586 II, 9 | partiuntur, neque iniustas exceptiones admittunt, vel suis dumtaxat
587 III, 19 | miseratur turbas, peccatores excipit; facere autem non potest,
588 III, 23 | faciunt - incepta ac nisus excitatis viribus renovent! Neque
589 II, 8 | quae ipsorum propria est et exclusoria, coniuges illam persequuntur
590 II, 9 | coniugalis amor et fidelis et exclusorius est, usque ad vitae extremum;
591 III, 21 | virtute coniuges seipsos plene excolunt spiritualibusque bonis ditantur:
592 I, 6 | diligentissime mente animoque excussa, assiduisque Deo admotis
593 II, 18 | Ecclesia, Divini Salvatoris exemplo et doctrinae inhaerens,
594 III, 28 | ministerio vestro perfungendo exemplum sinceri obsequii edite,
595 II, 10 | ratio et voluntas in eosdem exerceant necesse est.~Si postea ad
596 III, 21 | sensuumque vires placide et apte exercent.~
597 I, 6 | pervenerat, a Nobis tales existimari non poterant, quae vim iudicii
598 II, 15 | rationes haud illicitas existimat, quae ad morbos corporis
599 II, 14 | efficitur vel ad suos naturales exitus ducit, id tamquam finem
600 III, 24 | conentur.28 Id enim in primis exoptandum est - quod antea fuit Pii
601 II, 13 | quippe quae, inde a suo exordio, Creatoris actionem Dei
602 II, 11 | coniugali congressione nova exoritur vita. Deus enim naturales
603 Ben, 1 | ut novae quaestiones sint exortae, quas Ecclesiae ignorare
604 III, 25 | christianam, e baptismate exortam, sacramento Matrimonii amplius
605 I, 6 | Nosmetipsos consideratione expendendi; his vel etiam de causis,
606 I, 6 | actis ad Nos missis accurate expensis, re diligentissime mente
607 II, 17 | vel socialis convictus experiantur, publicarum Auctoritatum
608 III, 26 | coniuges haud raro alios quoque experientiae suae participes facere cupiunt.
609 III, 28 | praecipue Ecclesiae Pastores in explananda veritate fruuntur.39 Neque
610 III, 25 | exsequantur, vocationem ad expletam sui formam perficiant, christianumque
611 III, 25 | sacramento Matrimonii amplius et explicatam et confirmatam esse. Eodem
612 II, 16 | rationes vitare velle atque pro explorato habere liberos minime esse
613 III, 25 | quam Apostolus his verbis exponit: Viri diligite uxores vestras,
614 II, 12 | Ecclesiae Magisterio saepe exposita est, in nexu indissolubili
615 II, 16 | morum doctrina, quam modo exposuimus, haudquaquam laedatur.20~
616 II, 7 | incipiente, summa auctoritate exposuit.~
617 III, 29 | sermone et in corde sacerdotis expressam veluti imaginem vocis et
618 III, 19 | cogitationes et sollicitudines exprimerent, nisi homines, antea ad
619 II, 10 | matrimonii eiusque actuum natura exprimit, hinc constans Ecclesiae
620 III, 27 | comparare, ut nempe sententiam exquirentibus coniugibus recta dare consilia
621 I, 5 | ut consilia sententiasque exquireret circa quaestiones, vitam
622 I, 5 | temperationem attingentes, sed exquisita insuper opportune referret,
623 III, 25 | ut fideliter munia sua exsequantur, vocationem ad expletam
624 III, 27 | qui, in suo quisque munere exsequendo, ea quae ab ipsis praecipua
625 III, 21 | ad conscientiam munerum exsequendorum erigit. Ea denique parentibus
626 II, 8 | gratiae sacramentale signum exsistat, cum Christi et Ecclesiae
627 I, 5 | ut Ecclesiae Magisterium exspectationi, qua de hac re et christifideles
628 I, 6 | dissolvendae viae rationesque exstiterant, a doctrina morali de matrimonio,
629 II, 9 | spectet ut pergat, novasque exsuscitet vitas. Matrimonium et amor
630 III, 28 | obsequii edite, quod interius exteriusque ecclesiastico Magisterio
631 II, 16 | animi condicionibus, aut ab externis rerum adiunctis proficiscantur,
632 I, 2 | natorum numero, ob quem extimescunt plures, ne mundi hominum
633 II, 9 | exclusorius est, usque ad vitae extremum; qualem scilicet sponsus
634 II, 13 | commonebat Decessor Noster f.r. Ioannes XXIII - quippe quae,
635 Ben, 1 | coniugum conscientiae arduas facessivit quaestiones, at recens humanae
636 II, 17 | servandam, ac nefas esse iisdem facilem praebere viam ad legem ipsam
637 III, 30 | solum tolerabilior, sed et facilior itemque laetior vita parentum
638 II, 17 | recogitent, quam lata et quam facilis via hac agendi ratione patefieri
639 III, 23 | quaedam tam egregie iam faciunt - incepta ac nisus excitatis
640 II, 14 | quamvis curationis causa factum.14~Pariter, sicut Ecclesiae
641 II, 7 | atque illustrare. Quod sane facturi sumus, ea praecipue in memoriam
642 II, 13 | actum amoris mutui, qui facultati vitam propagandi detrimento
643 II, 16 | vices naturales, generandi facultatibus immanentes, in maritali
644 I, 5(5) | quaestiones de multitudine, de familia deque nativitate: A.A.S.
645 III, 21 | postulat, ut vera vitae familiaeque bona penitus agnoscant et
646 II, 13 | Pariter, si rem considerent, fateantur oportet, actum amoris mutui,
647 II, 16 | esse nascituros, attamen fatendum pariter est, in priore tantum
648 II, 17 | concipiendae proli contrariis faveant, quas efficaciores esse
649 III, 22 | qui colendae castitati faveat, ut scilicet germana libertas
650 III, 27 | proposito iis semper consiliis favendi, quae et fidei et rectae
651 III, 24 | ordinationi procreationis humanae faventes, penitius elucidare conentur.28
652 II, 14(15)| S. Off. datum die 22 m. Febr. a. 1940: A.A.S. XXXII (
653 II, 16 | maritali amplexu temporibus fecunditatem invehentibus abstinere valeant,
654 II, 9 | fluere.~Hic denique amor fecundus est, quippe qui non totus
655 III, 23 | providas familiis leges ferendo populosque tam sapienter
656 I, 6 | certi ac definiti prae se ferrent, quaeque Nos officio liberarent,
657 II, 10 | aliam eamque intimam secum fert rationem, pertinentem ad
658 III, 31 | die XXV mensis Iulii, in festo S. Iacobi Apostoli, anno
659 II, 9 | veluti cor unum et anima una fiant, suamque humanam perfectionem
660 III, 27 | consiliis favendi, quae et fidei et rectae rationi adhaerescant,
661 III, 30 | adiutoribus, vestrisque fidelibus, omni studio nullaque mora
662 II, 9 | devinxerunt. Quae coniugum fidelitas etsi interdum habeat difficultates,
663 I, 3 | quoad concordiam mutuamque fidelitatem coniugum habent, normas
664 III, 29 | proferenti doctrinam, intus corda fidelium illustrare eosque ad assentiendum
665 II, 16 | atque ad promissam sibi fidem servandam. Iidem sane, haec
666 III, 28 | agitis, magna Nos pleni fiducia compellamus.~Vestrum namque
667 III, 29 | Redemptoris inveniant. ~Fiduciae autem pleni loquamini, dilecti
668 III, 30 | caritate veraque pace tutior fiet convictus in hominum societate,
669 III, 25 | plane noscentes praeterire figuram huius mundi.35~Quapropter
670 II, 16 | concordiae melius consulatur et filiorum, qui iam nati sint, educandorum
671 III, 25 | oratio peculiari modo ad filios Nostros convertitur, ad
672 II, 10 | ad incertum tempus, alium filium non gignant.~Porro ea, de
673 III, 31 | caritatis Nos nunc advocamus, firmissima freti Ecclesiae doctrina,
674 II, 18 | evangelicam, humiliter ac firmiter praedicandi.~Cum Ecclesia
675 II, 9 | diuturnamque felicitatem fluere.~Hic denique amor fecundus
676 II, 13 | quidem dominum se confitetur fontium vitae, sed potius ministrum
677 III, 25 | vocationem ad expletam sui formam perficiant, christianumque
678 III, 26 | tot christiani apostolatus formas opportunissimum hodie esse
679 II, 18 | Praevideri potest, non omnes fortasse traditam huiusmodi doctrinam
680 III, 22 | sumens ex libertate, quam forte hac in provincia publicae
681 III, 25 | eorum iter collustretur, dum forti contendunt animo, ut sobrie
682 I, 3 | gravia incommoda, aliquando fortissimis viris digna, servari posse.~
683 III, 24 | germani amoris coniugalis fovendi adesse non posse.30~
684 III, 30 | familiarum sinu evadet, atque fraterna uberior caritate veraque
685 III, 31 | nunc advocamus, firmissima freti Ecclesiae doctrina, quam
686 III, 21 | tranquillitatis ac pacis fructus affert atque solvendis alius
687 III, 26 | 26. Eorurn autem fructuum, qui maturescunt si acri
688 II, 13 | vero amoris coniugalis dono fruitur, leges conservans generationis,
689 III, 28 | veritate fruuntur.39 Neque vos fugit, summi esse momenti, ad
690 III, 20 | qua bona hominum voluntas fulcitur ac roboratur. Iis autem,
691 III, 24 | temperandae prolis satis certum fundamentum statuere valeat, quod in
692 II, 10 | ii paternitate conscia fungi dicendi sunt, qui aut, prudenti
693 III, 28 | sacerdotes, qui pro sacro, quo fungimini, munere sive singulorum
694 II, 9 | ut per cotidianae vitae gaudia et dolores non modo perseveret,
695 Ben, 1 | magnis semper ipsos affecit gaudiis, quae tamen aliquando non
696 II, 16 | coniugibus sequi vices naturales, generandi facultatibus immanentes,
697 II, 16 | tot rerum adiunctis prolis generationem artificiose temperare, si
698 II, 18 | inhaerens, ostendit se sincero generosoque amore prosequi homines,
699 II, 13 | sane peculiari ratione, ne genitalium quidem virium qua talium,
700 III, 22 | castitati faveat, ut scilicet germana libertas licentiam vincat,
701 III, 21 | sui amore depellendo, qui germanae repugnat caritati, adiuvat;
702 III, 19 | est vitae humanae ad suam germanam veritatem restitutae, atque
703 III, 25 | creatura, quae in caritate germanaque libertate superno sui Creatoris
704 III, 24 | vitae transmittendae et germani amoris coniugalis fovendi
705 II, 18 | est, cum id suapte natura germano hominis bono semper repugnet.~
706 II, 10 | tempus, alium filium non gignant.~Porro ea, de qua loquimur,
707 I, 3 | in licitam providamque gignendae prolis moderationem vertere?
708 II, 12 | etiam facit ad novam vitam gignendam, secundum leges in ipsa
709 III, 31 | bonae voluntatis homines, ad grande profecto opus et educationis
710 I, 2 | saepe onerosum sit hodie grandiori liberorum numero apte consulere.~
711 III, 20 | nequit nisi opitulante Dei gratia, qua bona hominum voluntas
712 III, 25 | perenni Eucharistiae fonte gratiam et caritatem hauriant. Si
713 III, 31 | misericordissimo supernarum copiam gratiarum imploramus, quarum pignus
714 I, 5 | Quam ob causam universis gratissimum animum Nostrum profitemur.~
715 III, 25 | difficultates, interdum graves, in quas christianorum coniugum
716 III, 23 | bona.26 Neque profecto sine gravi iniuria fiat, si divinae
717 I, 6 | a Christo commissi, nunc gravibus huius generis quaestionibus
718 I, 6 | officio liberarent, tam gravis momenti quaestionem per
719 II, 14 | numquam tamen licet, ne ob gravissimas quidem causas, facere mala
720 Ben, 1 | HUMANAE VITAE tradendae munus gravissimum, ex quo coniuges liberam
721 III, 23 | minus sapienti reipublicae gubernandae ratione, vel a tenuiore
722 I, 5(5) | Italicae de Obstetricia, deque Gynecologia: A.A.S., LVIII (1966) p.
723 III, 27 | proprium artis suae munus habeant, necessariam huiusce difficilioris
724 III, 31 | ut persuasissimum Nobis habemus, tum mundi tum Ecclesiae
725 II, 16 | immanentes, in maritali commercio habendo iis dumtaxat temporibus,
726 I, 3 | mutuamque fidelitatem coniugum habent, normas morales, quae hodie
727 III, 29 | dilecti Filii, pro certo habentes, Sanctum Dei Spiritum, dum
728 II, 13 | universum, corporis sui non habet infinitam potestatem, ita
729 III, 30 | praesenti vobis commissum, habetote. Nam, ut plane nostis, idem
730 I, 2 | quod non tantum operarum et habitationum condiciones, sed etiam increbrescentes
731 III, 25 | umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit, et fovet eam,
732 III, 22 | 22. Hane vero nacti opportunitatem,
733 III, 30 | 30. Sed nunc, Encyclicas hasce Litteras concludentes, ad
734 II, 16 | doctrina, quam modo exposuimus, haudquaquam laedatur.20~Ecclesia sibi
735 III, 25 | fonte gratiam et caritatem hauriant. Si autem peccatis adhuc
736 III, 25(33)| Matth. 7, 14; cfr. Hebr. 12, 11.~
737 II, 11 | 11. Hi actus, quibus coniuges intime
738 III, 22 | servatis.~Quidquid ergo in hodiernis socialis, ut aiunt, communicationis
739 II, 14 | transgrediatur, atque idcirco homine indignum sit iudicandum,
740 II, 12 | nititur, a Deo statuto, quem homini sua sponte infringere non
741 III, 24 | studiis diversas condiciones, honestae ordinationi procreationis
742 II, 10 | quasi ipsis liceat vias honestas, quas sequantur, modo omnino
743 II, 11 | recens Concilium admonuit, honesti ac digni sunt;11 iidemque
744 III, 23 | conferre: ne umquam patiantur honestos corruere mores vestrorum
745 | horum
746 | Huic
747 II, 16 | laudando atque commendando humani intellectus usum in opere,
748 III, 21 | obest, ut maiore eundem humanitatis sensu perfundat. Quodsi
749 II, 17 | ob reverentiam, quae toti humano corpori eiusque naturalibus
750 II, 9 | Est ante omnia amor plane humanus, hoc est sensibilis et spiritualis.
751 III, 25 | ne concidant animo, sed humiles et constantes ad Dei misericordiam
752 II, 18 | naturalem tum evangelicam, humiliter ac firmiter praedicandi.~
753 | hunc
754 II, 10(9) | Cfr. S. Thom., Sum. Theol. I-II, q. 94, a. 2.~
755 III, 31 | mensis Iulii, in festo S. Iacobi Apostoli, anno MCMLXVIII,
756 II, 8 | 8. Iamvero coniugalis amor tunc nobis
757 II, 11(11)| Cfr. ibid., n. 49: A.A.S. LVIII (1966)
758 II, 14 | ex industria destitutum, ideoque intrinsece inhonestum, fecundis
759 III, 28 | nostri Iesu Christi: ut idipsum dicatis omnes, et non sint
760 II, 16 | sint, educandorum magis idoneae condiciones parentur? Huic
761 II, 12 | artissimo sociat vinculo, eos idoneos etiam facit ad novam vitam
762 II, 9 | propter eum ipsum amat; idque libens facit, ut eum dono
763 III, 28 | per nomen Domini nostri Iesu Christi: ut idipsum dicatis
764 I, 4 | pronuntiaverunt 1– Christum Iesum, cum Petrum ceterosque Apostolos
765 Ben, 1 | exortae, quas Ecclesiae ignorare non liceat, utpote quae
766 II, 11 | honesti ac digni sunt;11 iidemque legitimi esse non desinunt,
767 III | III~
768 | illa
769 | illam
770 II, 15 | 15. Ecclesia autem illas medendi rationes haud illicitas
771 II, 15 | illas medendi rationes haud illicitas existimat, quae ad morbos
772 | illis
773 | illos
774 | illum
775 I, 4 | naturali, divina Revelatione illustrata ditataque, nititur.~Nemo
776 II, 17 | Decessor Noster v. m. Pius XII illustravit.21~
777 III, 29 | sacerdotis expressam veluti imaginem vocis et amoris nostri Redemptoris
778 II, 16 | generandi facultatibus immanentes, in maritali commercio habendo
779 III, 21 | alterum fovet, coniuges in immodico sui amore depellendo, qui
780 II, 14 | intendat, ut procreatio impediatur.16~Neque vero, ad eos coniugales
781 II, 16 | data; in altera vero, iidem impediunt, quominus generationis ordo
782 III, 21 | liberaeque voluntatis ope, imperare asceseos sit opus, ut nempe
783 III, 31 | Benedictionem libenter vobis impertimus.~Datum Romae, apud Sanctum
784 III, 21 | est dubii, quin naturae impetibus, rationis liberaeque voluntatis
785 II, 9 | vel naturae vel affectuum impetu, sed etiam ac praesertim
786 III, 31 | supernarum copiam gratiarum imploramus, quarum pignus Apostolicam
787 III, 25 | deinde prece divinum auxilium implorent atque praesertim e perenni
788 II, 13 | matrimonii alteri coniugi impositum, nulla ratione habita eius
789 III, 22 | atque uno ore iis omnibus improbanda sunt viris, qui tum civilis
790 II, 16 | rerum ut semper illicitum improbat, quae conceptioni directo
791 II, 10 | pertinent.9~Si deinde ad impulsus innatos et ad animi affectus
792 III, 23 | particula Civitatis, ii usus incedant, qui naturali et divinae
793 III, 23 | tam egregie iam faciunt - incepta ac nisus excitatis viribus
794 II, 10 | ut, vel ad certum vel ad incertum tempus, alium filium non
795 II, 7 | a verbis Gaudium et spes incipiente, summa auctoritate exposuit.~
796 II, 17 | cupiditatibus tam obnoxios - incitamentis indigere ad moralem legem
797 II, 18 | instaurandum; ac praeterea hominem incitat, ne se officiis suis abdicet,
798 III, 19 | coniugio servandam colendamque incitatos, in liberorum numero honeste
799 I, 3 | eas nonnisi per gravia incommoda, aliquando fortissimis viris
800 I, 2 | nitentes, etiam maioribus incommodis exinde angantur. Qua ex
801 I, 2 | habitationum condiciones, sed etiam increbrescentes necessitates sive in re
802 II, 17 | rationesque, ad natorum incrementa artificio coercenda adhibitas.
803 III, 30 | sanctitudinem asserendam incumbatis, quo magis usque coniugalis
804 III, 25 | christianorum coniugum vita incurrit: nam iis, ut unicuique nostrum,
805 III, 23 | Populorum Progressio est index. Sed nunc una cum Decessore
806 II, 17 | obnoxios - incitamentis indigere ad moralem legem servandam,
807 II, 14 | transgrediatur, atque idcirco homine indignum sit iudicandum, quamvis
808 II, 12 | saepe exposita est, in nexu indissolubili nititur, a Deo statuto,
809 II, 9 | Matrimonium et amor coniugalis indole sua ad prolem procreandam
810 III, 22 | necessitate eum rerum statum inducendi, qui colendae castitati
811 I, 2 | 2. Re enim vera inductae mutationes et magni momenti
812 II, 10 | praeceptis observatis, animum inducunt ut, vel ad certum vel ad
813 III, 30 | postulat, quae ad omnes humanae industriae provincias, nempe ad res
814 II, 11 | esse non desinunt, etsi infecundi praevideantur propter causas
815 II, 17 | possit, sive ad coniugum infidelitatem, sive ad morum disciplinam
816 III, 29 | accedant, neque umquam pro sua infirmitate animos demittant.~
817 II, 16 | habeat naturae processus. Si infitiandum non est, coniuges in utroque
818 I, 4 | sane christifidelium eat infitias, ad Ecclesiae Magisterium
819 II, 12 | quem homini sua sponte infringere non licet, inter significationem
820 II, 18 | Salvatoris exemplo et doctrinae inhaerens, ostendit se sincero generosoque
821 II, 14 | destitutum, ideoque intrinsece inhonestum, fecundis totius coniugum
822 II, 13 | ministrum consilii a Creatore initi. Sicut enim homo, in universum,
823 III, 23 | Neque profecto sine gravi iniuria fiat, si divinae Providentiae
824 II, 9 | inter se partiuntur, neque iniustas exceptiones admittunt, vel
825 II, 10 | Si deinde ad impulsus innatos et ad animi affectus spectamus,
826 II, 12 | viri et mulieris natura inscriptas. Quodsi utraque eiusmodi
827 II, 13 | secundum peculiares leges in ea insculpsit, refragari tum divino consilio,
828 III, 31 | summo Deo in ipsius natura insculptas, quae sunt prudenter amanterque
829 II, 17 | suae ipsorum cupiditati inserviens, nec iam eas ut consortes
830 III, 24 | pacique conscientiarum inservire possunt, si collatis studiis
831 III, 26 | comprehendatur, quo pares paribus inserviunt: tum enim ipsi coniuges
832 II, 17 | homines, cum divinae legi insitas difficultates vitare percupiant,
833 III, 30 | convertimus. Etenim vos omnes instanti hac petitione invitamus,
834 II, 18 | civilem cultum inter homines instaurandum; ac praeterea hominem incitat,
835 II, 8 | providenterque Creator Deus ea mente instituerit, ut in hominibus suum amoris
836 I, 4 | custodes interpretesque instituisse: hoc est, non solius legis
837 III, 29 | precandi viam edocete, apteque instituite, ut saepius magna cum fide
838 III, 23 | patere putamus, in qua maxima Instituta, ad plures nationes pertinentia,
839 II, 17 | easdem quoddam reddant instrumentum suae ipsorum cupiditati
840 II, 12 | ambae in actu coniugali insunt.~Etenim propter intimam
841 II, 18 | Dum moralem coniugii legem integram servat, Ecclesia probe novit
842 III, 28 | de matrimonio doctrinam integre aperteque proponere. Vos
843 II, 10 | tradendae vitae munere iis integrum non sit, se arbitratu suo
844 II, 16 | atque commendando humani intellectus usum in opere, quod hominem,
845 II, 17 | humanam infirmitatem, atque intellegat, homines - ac praesertim
846 II, 10 | urgeatur, est idcirco recte intellegenda. Quapropter variis legitimisque
847 II, 17 | supra memoravimus, et rectam intellegentiam principii totalitatis, ut
848 II, 14 | obtinendum aut viam adhibendam intendat, ut procreatio impediatur.16~
849 II, 15 | quamlibet rationem directo intendatur.19~
850 III, 26 | maturescunt si acri animi intentione lex divina custoditur, praestantissimus
851 III, 21 | disciplina assiduam virium intentionem exigit, salutari tamen eius
852 III, 28 | sinceri obsequii edite, quod interius exteriusque ecclesiastico
853 II, 17 | proprium et intimum munus interponendi.~Quare, nisi velimus ut
854 I, 4 | ad Ecclesiae Magisterium interpretationem legis moralis naturalis
855 I, 4 | moribus legis certos custodes interpretesque instituisse: hoc est, non
856 II, 14 | generationis iam coeptae interruptionem, ac praesertim abortum directum,
857 II, 16 | generationes subsequentes intervallandi, quae a coniugum corporis
858 II, 11 | generationes subsequentes intervallent. Verumtamen Ecclesia, dum
859 III, 21 | continentiae, certis temporis intervallis servandae, requiritur. Verum
860 II, 13 | naturae repugnat eorumque intimae necessitudini, ac propterea
861 II, 11 | Hi actus, quibus coniuges intime et caste copulantur, et
862 III, 30 | parentum ac liberorum in intimo familiarum sinu evadet,
863 II, 17 | coniugum maxime proprium et intimum munus interponendi.~Quare,
864 II, 14 | industria destitutum, ideoque intrinsece inhonestum, fecundis totius
865 III, 29 | rectam proferenti doctrinam, intus corda fidelium illustrare
866 II, 16 | temporibus fecunditatem invehentibus abstinere valeant, quotiescumque
867 III, 29 | amoris nostri Redemptoris inveniant. ~Fiduciae autem pleni loquamini,
868 I, 5 | responderet5.~Quibus peritorum investigationibus acceptis, atque sententiis
869 Ben, 1 | cursus eiusmodi mutationes invexit, ut novae quaestiones sint
870 II, 8 | personarum communionem, qua se invicem perficiant, ut ad novorum
871 III, 25 | vocat. Ecclesia enim, dum inviolabiles divinae legis condiciones
872 III, 30 | omnes instanti hac petitione invitamus, ut vestris praeeuntes sacerdotibus,
873 III, 29 | illustrare eosque ad assentiendum invitare. Coniuges vero necessariam
874 II, 13 | commonebat Decessor Noster f.r. Ioannes XXIII - quippe quae, inde
875 III, 19 | etiam sustinerent inter ipsas asperas vitae condiciones,
876 I, 2 | vires, ad vitam socialem, ad ipsasque leges propagationem vitae
877 | ipse
878 II, 16 | ac munus esse, eas, quas irrationalis natura ipsi praebuerit,
879 II, 14(17)| interfuerunt V Conventui nationali Italico Societatis Iurisconsultorum
880 II, 14 | vel ad tempus, afficere.15~Item quivis respuendus est actus,
881 III, 25 | tamquam clarissima luce eorum iter collustretur, dum forti
882 III, 23 | Ioanne XXIII haec verba iteramus: eas quaestiones ... dissolvi
883 II, 18 | quos inde ab hoc terrestri itinere iuvare contendit, ut non
884 I, 2 | deque actibus coniugum iudicandis, si hunc amorem spectemus.~
885 II, 16 | doctrinae constat, sive cum iudicat, coniugibus licere rationem
886 I, 6 | existimari non poterant, quae vim iudicii certi ac definiti prae se
887 III, 25 | respondeat suaveque etiam Christi iugum sentiat.31~Eius igitur voci
888 III, 31 | Sanctum Petrum, die XXV mensis Iulii, in festo S. Iacobi Apostoli,
889 I, 4(4) | 1966) pp. 1067-1074; Codex Iuris Canonici, cc. 1067; 1068, §
890 II, 14(17)| nationali Italico Societatis Iurisconsultorum catholicorum: A.A.S. XLV (
891 I, 4 | sive de recto coniugum iurium usu, sive de ipsorum officiis
892 II, 16 | a Deo statuto.~Si igitur iustae adsint causae generationes
893 III, 27 | coniugibus recta dare consilia iustamque ostendere viam possint,
894 III, 25 | contendunt animo, ut sobrie et iuste et pie vivant in hoc saeculo34,
895 II, 9 | quas maximi est ponderis iustis aestimare momentis.~Est
896 III, 23 | tenuiore quodam socialis iustitiae sensu, vel a bonorum copia
897 II, 13 | habita eius status eiusque iustorum optatorum, non esse verum
898 II, 18 | ab hoc terrestri itinere iuvare contendit, ut non secus
899 I, 2 | in erudienda docendaque iuventute id genus vitae statum praestant,
900 I, 4(1) | Singulari quadam: A.A.S., IV, (1912) p. 658; Pii XI,
901 III, 23 | a socordi neglegentia in laboribus oneribusque suscipiendis,
902 II, 16 | exposuimus, haudquaquam laedatur.20~Ecclesia sibi suaeque
903 III, 30 | sed et facilior itemque laetior vita parentum ac liberorum
904 III, 26 | cupiunt. Inde fit, ut ipsa laicorum vocationis amplitudine novum
905 II, 17 | primis secum recogitent, quam lata et quam facilis via hac
906 II, 16 | ante omnes primam esse in laudando atque commendando humani
907 II, 18(22)| Lc. 2, 34.~
908 I, 4 | doctrinae de matrimonio, quae in lege naturali, divina Revelatione
909 II, 16 | discrepant: in priore, coniuges legitime facultate utuntur, sibi
910 II, 11 | ac digni sunt;11 iidemque legitimi esse non desinunt, etsi
911 II, 10 | intellegenda. Quapropter variis legitimisque rationibus inter se conexis
912 II, 14 | omnino respuendam esse, ut legitimum modum numeri liberorum temperandi,
913 II, 9 | propter eum ipsum amat; idque libens facit, ut eum dono sui ditet.~
914 II, 9 | sed etiam ac praesertim de liberae voluntatis actu, eo scilicet
915 III, 21 | naturae impetibus, rationis liberaeque voluntatis ope, imperare
916 Ben, 1 | gravissimum, ex quo coniuges liberam et consciam Deo Creatori
917 I, 6 | ferrent, quaeque Nos officio liberarent, tam gravis momenti quaestionem
918 II, 9 | cogitatione comprehenderunt, quo liberi planeque conscii matrimoniali
919 II, 10 | modo omnino proprio ac libero definire; cum, contra, opera
920 III, 24 | scientiarum studiosos prosequi libet, qui multum bono matrimonii
921 III, 23 | communis tutandi iniunctum sit, liceatque tantopere ad bonos tuendos
922 III, 22 | scilicet germana libertas licentiam vincat, moralis ordinis
923 I, 3 | sterilitatem afferentem, in licitam providamque gignendae prolis
924 I, 5 | partim a Nobis rogatis, licuit Nobis omnes multiplicis
925 II, 17 | praedito, violare licet. Qui limites non aliam ob causam statuuntur,
926 III, 29 | inveniant. ~Fiduciae autem pleni loquamini, dilecti Filii, pro certo
927 II, 10 | gignant.~Porro ea, de qua loquimur, conscia paternitas, praecipue
928 II, 14(14)| Pacem in terris: A.A.S. LV (1963) pp. 259-260; Conc.
929 III, 19 | omnium gentium Matris ac Magistrae, cogitationes et sollicitudines
930 I, 4(4) | Litt. Enc. Divini Illius Magistri: A.A.S., XXII (1930) pp.
931 III, 23 | communicandi auxilia inter omnes magnae hominum familiae partes:
932 I, 4(1) | 579-581; Pii XII, Alloc. Magnificate Dominum ad Episcopos totius
933 Ben, 1 | Creatori tribuunt operam, magnis semper ipsos affecit gaudiis,
934 II, 9 | forma, in qua coniuges omnia magno animo inter se partiuntur,
935 II, 10 | prudenti consideratione magnoque animo ducti, statuunt numerosiores
936 III, 21 | eorum amori non obest, ut maiore eundem humanitatis sensu
937 I, 2 | progressum nitentes, etiam maioribus incommodis exinde angantur.
938 II, 14 | interdum licet, ut aliquod maius vitetur malum vel aliquod
939 II, 14 | gravissimas quidem causas, facere mala ut eveniant bona:18 videlicet
940 II, 11 | coniugum voluntate nequaquam manantes, cum non cesset eorum destinatio
941 II, 8 | supremo quodam fonte, a Deo manare cogitaverimus, qui Caritas
942 I, 6 | Deo admotis precibus, vi mandati, Nobis a Christo commissi,
943 I, 4 | hominibus necessaria.3~Hoc autem mandatum Ecclesia persecuta, omni
944 I, 3 | sive significationis, quam maritales amplexus quoad concordiam
945 II, 12 | rationem, coniugii actus, dum maritum et uxorem artissimo sociat
946 I, 5 | rec. Ioanne XXIII mense Martio anni MDCCCCLXIII constitutum
947 III, 23 | hominem ipsum eiusque vitam ad materiam omni ex parte referendos
948 II, 9 | liberi planeque conscii matrimoniali se vinculo devinxerunt.
949 II, 7 | est, duo haec gravia vitae matrimonialis elementa accurate definire
950 III, 19 | Ecclesiae, omnium gentium Matris ac Magistrae, cogitationes
951 III, 26 | Eorurn autem fructuum, qui maturescunt si acri animi intentione
952 III, 23 | provinciam patere putamus, in qua maxima Instituta, ad plures nationes
953 II, 9 | amoris propriae patent, quas maximi est ponderis iustis aestimare
954 III, 30 | Id vero muneris tamquam maximum opus et onus, in praesenti
955 III, 31 | S. Iacobi Apostoli, anno MCMLXVIII, Pontificatus Nostri sexto.~
956 I, 5 | XXIII mense Martio anni MDCCCCLXIII constitutum probavimus atque
957 II, 15 | 15. Ecclesia autem illas medendi rationes haud illicitas
958 III, 24 | fuit Pii XII votum - ut medica ars ad honeste temperandae
959 III, 27 | pariter reverentiam praestamus medicis artisque salutaris ministris,
960 II, 16 | tranquillitati atque concordiae melius consulatur et filiorum,
961 III, 25 | obsecuti, christiani coniuges meminerint, suam vocationem ad vitam
962 II, 17 | secundum principia, quae supra memoravimus, et rectam intellegentiam
963 II, 7 | facturi sumus, ea praecipue in memoriam redigentes, quae recens
964 I, 5 | Nostro ven. rec. Ioanne XXIII mense Martio anni MDCCCCLXIII
965 III, 31 | Sanctum Petrum, die XXV mensis Iulii, in festo S. Iacobi
966 III, 21 | bona congruenter putant, et mentis sensuumque vires placide
967 II, 9 | quovis tempore nobilis sit meritisque uber. Posita enim volventibus
968 II, 9 | Quare non agitur solum de mero vel naturae vel affectuum
969 III, 28 | proponere. Vos primi in ministerio vestro perfungendo exemplum
970 III, 27 | medicis artisque salutaris ministris, qui, in suo quisque munere
971 II, 13 | fontium vitae, sed potius ministrum consilii a Creatore initi.
972 III, 22(25)| Conc. Vat. II, Decr. Inter mirifica, nn. 6-7: A.A.S., LVI (1964)
973 I, 2 | animadvertendum est, hominem tam mirifice profecisse in naturae viribus
974 II, 18 | discrepent. Ecclesia autem, cui mirum non est, se, haud secus
975 III, 19 | infirmitatem cognoscit, miseratur turbas, peccatores excipit;
976 III, 25 | humiles et constantes ad Dei misericordiam confugiant, quam abunde
977 III, 31 | coniugibus, a Deo sanctissimo et misericordissimo supernarum copiam gratiarum
978 III, 29 | peccata, sed patiens ac misericors in peccatores fuit.~Suis
979 I, 4 | praeceptis suis docendas misisset2, illos ipsos totius de
980 I, 2 | profecisse in naturae viribus cum moderandis tum ad rationem scite componendis,
981 III, 21 | ac suis motibus perfecte moderari consuescant. Nihil profecto
982 II, 17 | reprehendat supremos Civitatis Moderatores, qui ad totius suae Nationis
983 III, 25 | sentiat.31~Eius igitur voci modeste obsecuti, christiani coniuges
984 | modum
985 II, 9 | ponderis iustis aestimare momentis.~Est ante omnia amor plane
986 III, 30 | fidelibus, omni studio nullaque mora in matrimonii tutelam in
987 II, 14 | Verum enimvero, si malum morale tolerare, quod minus grave
988 I, 3 | coniugum habent, normas morales, quae hodie obtinent, recognoscere
989 I, 6 | sententiarum consensio de normis moralibus proponendis afuerat, quodque
990 II, 10 | liberos, aut, seriis causis moralibusque praeceptis observatis, animum
991 II, 15 | illicitas existimat, quae ad morbos corporis curandos necessariae
992 III, 21 | existiment, itemque sibi ac suis motibus perfecte moderari consuescant.
993 II, 14 | damnandum est seu viros seu mulieres directo sterilitate, vel
994 II, 17 | officientibus iam assueti, mulierum reverentiam obliviscantur,
995 II, 18 | accepturos esse, cum nimis multae obstrepant voces, quae,
996 II, 7 | pertinet. Quoniamque, qui multi artificiosas vias defendere
997 I, 5 | rogatis, licuit Nobis omnes multiplicis argumenti partes diligentius
998 III, 20 | ipsam promulgat, sine dubio multis talis videbitur, ut nonnisi
999 I, 5(5) | cognoscentium quaestiones de multitudine, de familia deque nativitate:
1000 I, 2 | plures, ne mundi hominum multitudines celerius crescant quam vitae
1001 III, 23 | Auctoritas quaestionem de multitudinis incremento dissolvere et
1002 I, 5 | amplificavimus, qui praeter multos viros, disciplinarum ad
1003 III, 20 | consortione firma proposita multosque labores postulat. Immo eadem
|