1068-divin | divul-multo | multu-singu | sinu-xxxii
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
1004 III, 24 | studiosos prosequi libet, qui multum bono matrimonii et familiae,
1005 III, 29 | iudicandum, sed ad salvandum mundum,41 acerbe quidem severus
1006 II, 17 | corpus in eiusque naturalia munera habere potest; fines, dicimus,
1007 II, 17 | corpori eiusque naturalibus muneribus debetur, secundum principia,
1008 III, 25 | consecrantur, ut fideliter munia sua exsequantur, vocationem
1009 I, 2 | quoque notatur, quodammodo mutatum esse sensum, praeterquam
1010 II, 8 | efficeret. Quocirca per mutuam sui donationem, quae ipsorum
1011 I, 3 | amplexus quoad concordiam mutuamque fidelitatem coniugum habent,
1012 II, 16 | ipsi utantur commercio ad mutuum testandum amorem atque ad
1013 III, 25 | itemque suavitatem, qua mutuus eorum amor cum adiutrice
1014 III, 22 | 22. Hane vero nacti opportunitatem, educatores
1015 II, 8 | naturalium virium cursu nascatur, ut reapse illud sapienter
1016 II, 16 | habere liberos minime esse nascituros, attamen fatendum pariter
1017 II, 16 | consulatur et filiorum, qui iam nati sint, educandorum magis
1018 II, 14(17)| interfuerunt V Conventui nationali Italico Societatis Iurisconsultorum
1019 II, 17 | Moderatores, qui ad totius suae Nationis componendas difficultates
1020 III, 23 | 23. Ita igitur Nationum Rectores alloqui placet,
1021 I, 5(5) | multitudine, de familia deque nativitate: A.A.S. LVII (1965) p. 388;
1022 II, 18 | totam legem moralem, cum naturalem tum evangelicam, humiliter
1023 II, 8 | casu quodam vel e caeco naturalium virium cursu nascatur, ut
1024 II, 8 | nobis maxime veram suam naturam nobilitatemque ostendet,
1025 I, 4 | aeternam salutem est hominibus necessaria.3~Hoc autem mandatum Ecclesia
1026 II, 15 | morbos corporis curandos necessariae sunt, etiamsi exinde oriatur
1027 II, 17 | hominum arbitratui concedatur, necessario aliquos fines, quos ultra
1028 II, 17 | Neque diuturnus rerum usus necessarius est, ut quis compertam habeat
1029 III, 22 | prospicere, commonere volumus de necessitate eum rerum statum inducendi,
1030 II, 13 | adversari rebus, quas circa necessitudines inter coniuges moralis recte
1031 II, 13 | repugnat eorumque intimae necessitudini, ac propterea etiam Dei
1032 II, 17 | moralem legem servandam, ac nefas esse iisdem facilem praebere
1033 III, 23 | congesta, vel denique a socordi neglegentia in laboribus oneribusque
1034 II, 11 | causas a coniugum voluntate nequaquam manantes, cum non cesset
1035 II, 12 | Magisterio saepe exposita est, in nexu indissolubili nititur, a
1036 II, 9 | praeterea augeatur; ita nimirum ut coniuges veluti cor unum
1037 II, 18 | facile accepturos esse, cum nimis multae obstrepant voces,
1038 III, 23 | iam faciunt - incepta ac nisus excitatis viribus renovent!
1039 I, 2 | totque populi, ad progressum nitentes, etiam maioribus incommodis
1040 III, 23 | Civitatibus quae ad progressum nituntur. Atque Nos, iustas, quibus
1041 II, 14 | doctrinae de matrimonio nixi, iterum debemus edicere,
1042 II, 9 | cum contra quovis tempore nobilis sit meritisque uber. Posita
1043 III, 20 | sicut bona omnia quae sua nobilitate et utilitate praestant,
1044 II, 8 | maxime veram suam naturam nobilitatemque ostendet, si illum, quasi
1045 III, 28 | Obsecro ... vos fratres per nomen Domini nostri Iesu Christi:
1046 II, 8 | paternitas in caelis et in terra nominatur.7~Tantum igitur abest, ut
1047 III, 24 | praesertim qui catholico nomine censentur, sua data opera
1048 III, 23 | servent et augeant veri nominis bona.26 Neque profecto sine
1049 | nonne
1050 II, 16 | convenientem. Nunc enim nonnulli quaerunt: ad rem quod attinet,
1051 II, 13 | divino consilio, ad cuius normam coniugium constitutum est,
1052 I, 3 | fidelitatem coniugum habent, normas morales, quae hodie obtinent,
1053 III, 25 | in hoc saeculo34, plane noscentes praeterire figuram huius
1054 II, 11 | roborandamque. Revera, ut usu noscitur, non ex unaquaque coniugali
1055 I, 6 | momenti quaestionem per Nosmetipsos consideratione expendendi;
1056 | Nostros
1057 II, 9 | luce positis, perspicue et notae et necessitates coniugalis
1058 I, 2 | apte consulere.~Id quoque notatur, quodammodo mutatum esse
1059 II, 9 | etiam spectet ut pergat, novasque exsuscitet vitas. Matrimonium
1060 II, 10 | exigit, ut munus suum probe noverint paternitatem consciam attingens,
1061 III, 23 | collocentur.~Equidem probe novimus, quantum haec causa difficultatis
1062 II, 18 | integram servat, Ecclesia probe novit se adiutricem operam conferre
1063 II, 8 | invicem perficiant, ut ad novorum viventium procreationem
1064 III, 26 | laicorum vocationis amplitudine novum quoddam ac perinsigne apostolatus
1065 | nulla
1066 III, 30 | vestrisque fidelibus, omni studio nullaque mora in matrimonii tutelam
1067 I, 3 | pertinere? Quaerunt insuper num, ob suorum officiorum conscientiam,
1068 II, 14 | esse, ut legitimum modum numeri liberorum temperandi, directam
1069 II, 10 | magnoque animo ducti, statuunt numerosiores suscipere liberos, aut,
1070 II, 7 | conantur, quibus liberorum numerus coerceatur, iidem sive coniugalis
1071 II, 17 | praeceptis minime sint solliciti. Numquis reprehendat supremos Civitatis
1072 III, 24 | 24. Nune autem Nostrae cohortationis
1073 III, 25 | condiciones tradit, salutem nuntiat viasque gratiae per sacramenta
1074 III, 25 | carnem suam odio habuit: sed nutrit, et fovet eam, sicut et
1075 III, 21 | elucet, adeo eorum amori non obest, ut maiore eundem humanitatis
1076 III, 26 | ceteris coniugibus munus obeunt, quibus sese duces praebent.
1077 II, 10 | ad ordinem moralem, quem obiectivum vocant, a Deoque statutum,
1078 II, 17(21)| Sociis Sodalitatis Italicae oblatorum «corneae» et Unionis Italicae
1079 II, 17 | assueti, mulierum reverentiam obliviscantur, earumque corporis animique
1080 II, 13 | sanctaeque eius voluntati obnititur. Qui vero amoris coniugalis
1081 II, 17 | iuvenes, cupiditatibus tam obnoxios - incitamentis indigere
1082 III, 22 | pariterque quaevis scribendi obscenitas turpiumque spectaculorum
1083 III, 28 | pectore iterum appellamus: Obsecro ... vos fratres per nomen
1084 III, 25 | Eius igitur voci modeste obsecuti, christiani coniuges meminerint,
1085 III, 28 | perfungendo exemplum sinceri obsequii edite, quod interius exteriusque
1086 III, 28 | Etenim nostis tali vos obsequio devinciri non potius illis
1087 II, 11 | dum homines commonet de observandis praeceptis legis naturalis,
1088 II, 17 | consortes existiment, quas observantia et amore prosequi debeant.~
1089 III, 31 | pervenire nequit, nisi leges observat, a summo Deo in ipsius natura
1090 II, 10 | moralibusque praeceptis observatis, animum inducunt ut, vel
1091 I, 5(5) | Conventum Societatis Italicae de Obstetricia, deque Gynecologia: A.A.S.,
1092 II, 18 | accepturos esse, cum nimis multae obstrepant voces, quae, recentioribus
1093 I, 4 | declarat, cuius utique fidelis obtemperatio ad aeternam salutem est
1094 II, 14 | ducit, id tamquam finem obtinendum aut viam adhibendam intendat,
1095 I, 3 | normas morales, quae hodie obtinent, recognoscere non conveniat,
1096 III, 25 | enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit, et fovet
1097 I, 2 | necessitates sive in re oeconomica sive in erudienda docendaque
1098 III, 23 | posse censemus, si rerum oeconomicarum et socialium progressiones
1099 II, 14(15)| 1930) p. 565; Decr. S. Off. datum die 22 m. Febr. a.
1100 II, 10 | postulat, ut coniuges sua officia erga Deum, erga seipsos,
1101 II, 16 | quae conceptioni directo officiant, etiamsi haec altera agendi
1102 II, 17 | hisce usibus conceptioni officientibus iam assueti, mulierum reverentiam
1103 II, 7 | amoris, sive paternitatis sui officii consciae requisita praetexunt,
1104 I, 6 | se ferrent, quaeque Nos officio liberarent, tam gravis momenti
1105 I, 3 | Quaerunt insuper num, ob suorum officiorum conscientiam, qua hodie
1106 III, 23 | suscipiendis, quibus populus omnesque eius filii ad amplius vivendi
1107 | omnis
1108 III, 23 | neglegentia in laboribus oneribusque suscipiendis, quibus populus
1109 I, 2 | praestant, in quo saepe onerosum sit hodie grandiori liberorum
1110 III, 21 | rationis liberaeque voluntatis ope, imperare asceseos sit opus,
1111 I, 2 | Accedit quod non tantum operarum et habitationum condiciones,
1112 II, 16 | humani intellectus usum in opere, quod hominem, ratione praeditum,
1113 III, 31 | amanterque colendae. Tanto igitur operi, nec non vobis omnibus ac
1114 I, 2 | celerius crescant quam vitae opes, quae praesto sint, admittant,
1115 III, 23 | ex parte referendos esse opinantur. Hanc quaestionem sic tantummodo
1116 I, 3 | An videlicet fas non sit opinari finem procreandae prolis
1117 III, 20 | eadem servari nequit nisi opitulante Dei gratia, qua bona hominum
1118 III, 23 | quaestiones ... dissolvi oportere, ut neque vias homo neque
1119 II, 16 | quidam nostris temporibus opponunt, ut supra animadvertimus (
1120 I, 5 | attingentes, sed exquisita insuper opportune referret, ut Ecclesiae Magisterium
1121 III, 26 | christiani apostolatus formas opportunissimum hodie esse videtur.38~
1122 III, 22 | 22. Hane vero nacti opportunitatem, educatores eosque omnes,
1123 II, 16 | rationes liberorum procreatio optanda non sit; cum autem tempora
1124 II, 13 | status eiusque iustorum optatorum, non esse verum actum amoris,
1125 II, 10 | attingens, quae, cum hodie optimo iure tantopere urgeatur,
1126 III, 25 | 25. Nunc vero Nostra oratio peculiari modo ad filios
1127 I, 4(1) | Episcopos totius catholici orbis: A.A.S., XLVI (1954) pp.
1128 II, 9 | procreandam et educandam ordinantur. Filii sane sunt praestantissimum
1129 III, 21 | honesta nasciturae prolis ordinatio id primum a coniugibus postulat,
1130 III, 30 | certam pastoralis ministerii ordinationem postulat, quae ad omnes
1131 III, 24 | diversas condiciones, honestae ordinationi procreationis humanae faventes,
1132 III, 22 | licentiam vincat, moralis ordinis normis plane servatis.~Quidquid
1133 III, 22 | spectaculorum forma palam atque uno ore iis omnibus improbanda sunt
1134 II, 15 | necessariae sunt, etiamsi exinde oriatur procreationis impedimentum,
1135 III, 24 | opera res plane se habere ostendent, ut Ecclesia docet, nempe
1136 III, 27 | dare consilia iustamque ostendere viam possint, quae iure
1137 II, 8 | suam naturam nobilitatemque ostendet, si illum, quasi a supremo
1138 II, 18 | et doctrinae inhaerens, ostendit se sincero generosoque amore
1139 III, 30 | uberior caritate veraque pace tutior fiet convictus in
1140 III, 24 | matrimonii et familiae, pacique conscientiarum inservire
1141 III, 21 | amplos tranquillitatis ac pacis fructus affert atque solvendis
1142 III, 22 | turpiumque spectaculorum forma palam atque uno ore iis omnibus
1143 II, 14 | atque adeo horum unam atque parem moralem bonitatem participare.
1144 III, 21 | exsequendorum erigit. Ea denique parentibus intimam et efficaciorem
1145 II, 16 | magis idoneae condiciones parentur? Huic quaestioni clare respondere
1146 III, 28 | omnes Ecclesiae Magisterio parere eodemque uti sermone. Quamobrem,
1147 III, 26 | genus comprehendatur, quo pares paribus inserviunt: tum
1148 I, 5 | rem attinentium studiosos, paria etiam coniugum complectebatur.
1149 III, 26 | comprehendatur, quo pares paribus inserviunt: tum enim ipsi
1150 III, 22 | dissolutosque mores alit, pariterque quaevis scribendi obscenitas
1151 III, 30 | spirituali bono Populi Dei artius participamus, mentem Nostram reverenter
1152 II, 14 | parem moralem bonitatem participare. Verum enimvero, si malum
1153 I, 4 | divinae potestatis suae participavisset, eosque ad omnes gentes
1154 II, 18 | omnium hominum Patris, participent.23~
1155 III, 26 | quoque experientiae suae participes facere cupiunt. Inde fit,
1156 III, 23 | familiam, quae primaria est particula Civitatis, ii usus incedant,
1157 II, 7 | humanam vitam attingens, ultra particulares alias eiusdem generis rationes -
1158 II, 9 | omnia magno animo inter se partiuntur, neque iniustas exceptiones
1159 II, 17 | sive ad morum disciplinam passim enervandam. Neque diuturnus
1160 II, 7 | Vaticanum II, Constitutione pastorali edita a verbis Gaudium et
1161 III, 30 | nostis, idem munus certam pastoralis ministerii ordinationem
1162 III, 28 | quo praecipue Ecclesiae Pastores in explananda veritate fruuntur.39
1163 III, 25 | committit, ut hominibus patefaciant illius legis sanctitatem
1164 II, 17 | facilis via hac agendi ratione patefieri possit, sive ad coniugum
1165 II, 9 | coniugalis amoris propriae patent, quas maximi est ponderis
1166 II, 8 | qui Caritas est,6 quique Pater est, ex quo omnis paternitas
1167 III, 23 | prope infinitam provinciam patere putamus, in qua maxima Instituta,
1168 II, 10 | sociales respicimus, ii paternitate conscia fungi dicendi sunt,
1169 II, 10 | munus suum probe noverint paternitatem consciam attingens, quae,
1170 III, 23 | mores conferre: ne umquam patiantur honestos corruere mores
1171 III, 29 | severus in peccata, sed patiens ac misericors in peccatores
1172 II, 18 | viventis, omnium hominum Patris, participent.23~
1173 Ben, 1 | quae tamen aliquando non paucae difficultates et angustiae
1174 I, 5 | sententiis consiliisque a non paucis Fratribus Nostris in Episcopatu
1175 III, 31 | Pontificatus Nostri sexto.~PAULUS PP. VI~
1176 III, 29 | acerbe quidem severus in peccata, sed patiens ac misericors
1177 III, 25 | caritatem hauriant. Si autem peccatis adhuc retineantur, ne concidant
1178 III, 28 | Pauli usurpantes, toto vos pectore iterum appellamus: Obsecro ...
1179 II, 13 | omnium Creator secundum peculiares leges in ea insculpsit,
1180 III, 23 | universae Auctoritates, quas penes res est - quemadmodum earum
1181 III, 24 | procreationis humanae faventes, penitius elucidare conentur.28 Id
1182 III, 21 | vera vitae familiaeque bona penitus agnoscant et existiment,
1183 II, 16 | consociat; at ipsam affirmare id peragendum esse, servato rerum ordine
1184 II, 17 | insitas difficultates vitare percupiant, quas singuli, vel familiae,
1185 III, 25 | implorent atque praesertim e perenni Eucharistiae fonte gratiam
1186 III, 21 | itemque sibi ac suis motibus perfecte moderari consuescant. Nihil
1187 III, 28 | vobis schismata: sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem
1188 III, 21 | eundem humanitatis sensu perfundat. Quodsi huiusmodi disciplina
1189 III, 28 | primi in ministerio vestro perfungendo exemplum sinceri obsequii
1190 II, 9 | sed eo etiam spectet ut pergat, novasque exsuscitet vitas.
1191 II, 17 | diligenter perpendatur, quam periculosa potestas hoc modo iis publicae
1192 I, 2 | facile possunt, ut huiusmodi periculum vel acrioribus rationibus
1193 III, 26 | amplitudine novum quoddam ac perinsigne apostolatus genus comprehendatur,
1194 I, 5 | apte responderet5.~Quibus peritorum investigationibus acceptis,
1195 II, 11 | procreandam per se destinatus permaneat.12~
1196 III, 20 | autem, qui rem diligenter perpendant, labores illi profecto videbuntur
1197 II, 17 | debeant.~Denique diligenter perpendatur, quam periculosa potestas
1198 I, 5 | argumenti partes diligentius perpendere. Quam ob causam universis
1199 III, 22 | sollicitudine tenentur. Perperam enim huiusmodi pravitates
1200 II, 14 | directo sterilitate, vel perpetuo vel ad tempus, afficere.15~
1201 I, 4 | autem mandatum Ecclesia persecuta, omni tempore, sed recentiore
1202 II, 8 | exclusoria, coniuges illam persequuntur personarum communionem,
1203 III, 27 | student. Constantes igitur perseverent in proposito iis semper
1204 II, 9 | gaudia et dolores non modo perseveret, sed praeterea augeatur;
1205 I, 2 | praeterquam de mulieris persona deque eius munere in hominum
1206 II, 9 | id est de peculiari illa personalis amicitiae forma, in qua
1207 II, 10 | deprehendit leges, quae ad humanam personam pertinent.9~Si deinde ad
1208 II, 8 | coniuges illam persequuntur personarum communionem, qua se invicem
1209 III, 24 | statuere valeat, quod in perspectis naturalibus vicibus consistat.29
1210 II, 12 | homines aptissimos esse ad perspiciendum, quam haec doctrina sit
1211 III, 23 | quibus afficiuntur, curas perspicientes, Encyclicas Litteras edidimus,
1212 II, 9 | rebus in sua luce positis, perspicue et notae et necessitates
1213 II, 17 | homines satius etiam sibi persuaderi possunt de veritate doctrinae,
1214 III, 31 | Quod magnum revera opus, ut persuasissimum Nobis habemus, tum mundi
1215 II, 10 | quae ad humanam personam pertinent.9~Si deinde ad impulsus
1216 II, 10 | intimam secum fert rationem, pertinentem ad ordinem moralem, quem
1217 III, 23 | Instituta, ad plures nationes pertinentia, suam operam ponant.~
1218 Ben, 1 | hominum vitam et felicitatem pertinentibus.~
1219 I, 3 | singulos quosque eius actus pertinere? Quaerunt insuper num, ob
1220 I, 6 | conclusiones, ad quas Coetus pervenerat, a Nobis tales existimari
1221 III, 30 | Etenim vos omnes instanti hac petitione invitamus, ut vestris praeeuntes
1222 III, 31 | Ecclesiae doctrina, quam Petri Successor, una cum catholici
1223 II, 10 | Si postea ad condiciones physicas, oeconomicas, psychologicas
1224 I, 3 | consentaneae, posse actum, physice sterilitatem afferentem,
1225 III, 25 | animo, ut sobrie et iuste et pie vivant in hoc saeculo34,
1226 III, 31 | gratiarum imploramus, quarum pignus Apostolicam Nostram Benedictionem
1227 II, 17 | quod Decessor Noster v. m. Pius XII illustravit.21~
1228 III, 23 | Nationum Rectores alloqui placet, quippe quibus potissimum
1229 III, 21 | mentis sensuumque vires placide et apte exercent.~
1230 II, 9 | comprehenderunt, quo liberi planeque conscii matrimoniali se
1231 I, 6 | de causis, quod in Coetu plena sententiarum consensio de
1232 III, 21 | virtute coniuges seipsos plene excolunt spiritualibusque
1233 II, 9 | Agitur deinde de amore pleno, id est de peculiari illa
1234 I, 4(1) | Pii IX, Litt. Enc. Qui pluribus: Pii IX P. M. Acta, 1, pp.
1235 II, 14 | sicut Ecclesiae Magisterium pluries docuit, damnandum est seu
1236 III, 23 | pertinentia, suam operam ponant.~
1237 II, 18 | coniugum dignitatem in tuto ponat. Hac agendi ratione Ecclesia,
1238 II, 9 | patent, quas maximi est ponderis iustis aestimare momentis.~
1239 II, 14 | antea positis vel postea ponendis, atque adeo horum unam atque
1240 III, 31 | Apostoli, anno MCMLXVIII, Pontificatus Nostri sexto.~PAULUS PP.
1241 III, 28 | momenti, ad animorum pacem populique christiani unitatem servandam,
1242 III, 23 | providas familiis leges ferendo populosque tam sapienter educando,
1243 III, 23 | oneribusque suscipiendis, quibus populus omnesque eius filii ad amplius
1244 III, 25 | unicuique nostrum, angusta porta, et arta via est, quae ducit
1245 II, 9 | nobilis sit meritisque uber. Posita enim volventibus saeculis
1246 II, 18 | divinum Conditorem suum, positam esse in signum cui contradicetur,22
1247 II, 9 | asseverare licet, eam non esse possibilem, cum contra quovis tempore
1248 III, 27 | iustamque ostendere viam possint, quae iure ac merito ab
1249 II, 17 | animique aequilibritate posthabita, easdem quoddam reddant
1250 I, 4 | altiorem considerationem postulabant circa principia moralis
1251 III, 27 | iure ac merito ab ipsis postulentur.~
1252 II, 13 | Creatoris actionem Dei postulet.13~
1253 I, 6 | Nobis tales existimari non poterant, quae vim iudicii certi
1254 III, 25 | vitae perfectionem pervenire poterunt, quam Apostolus his verbis
1255 II, 17 | perpendatur, quam periculosa potestas hoc modo iis publicae rei
1256 II, 17 | agnoscamus oportet illi potestati, quam homo in proprium corpus
1257 I, 4 | ceterosque Apostolos divinae potestatis suae participavisset, eosque
1258 I, 6 | iudicii certi ac definiti prae se ferrent, quaeque Nos
1259 II, 17 | nefas esse iisdem facilem praebere viam ad legem ipsam violandam.
1260 II, 16 | irrationalis natura ipsi praebuerit, vires temperare easque
1261 III, 29 | Christi doctrina demittere praecellens quoddam caritatis erga animos
1262 II, 17 | immo eas omnibus adhibendas praecipiant, quotiescumque id necessarium
1263 III, 27 | exsequendo, ea quae ab ipsis praecipua christianae vocationis ratio
1264 III, 22 | civilis cultus provehendi, tum praecipuorum animi bonorum tuendorum
1265 III, 28 | compellamus.~Vestrum namque praecipuumque officium est - vos praesertim
1266 II, 18 | evangelicam, humiliter ac firmiter praedicandi.~Cum Ecclesia utramque hanc
1267 II, 17 | sive publica auctoritate praedito, violare licet. Qui limites
1268 III, 30 | petitione invitamus, ut vestris praeeuntes sacerdotibus, sacri ministerii
1269 III, 30 | maximum opus et onus, in praesenti vobis commissum, habetote.
1270 III, 27 | Egregiam pariter reverentiam praestamus medicis artisque salutaris
1271 II, 9 | ordinantur. Filii sane sunt praestantissimum matrimonii donum, et ad
1272 III, 26 | intentione lex divina custoditur, praestantissimus sane colligitur, cum ipsi
1273 II, 14 | vitetur malum vel aliquod praestantius bonum promoveatur,17 numquam
1274 I, 2 | crescant quam vitae opes, quae praesto sint, admittant, atque adeo
1275 I, 5 | atque amplificavimus, qui praeter multos viros, disciplinarum
1276 III, 27 | observantiam concilient. Praetereaque id tamquam proprium artis
1277 III, 25 | saeculo34, plane noscentes praeterire figuram huius mundi.35~Quapropter
1278 II, 18 | non idcirco iniunctum sibi praetermittit officium, totam legem moralem,
1279 I, 2 | quodammodo mutatum esse sensum, praeterquam de mulieris persona deque
1280 II, 7 | officii consciae requisita praetexunt, necesse idcirco est, duo
1281 II, 11 | desinunt, etsi infecundi praevideantur propter causas a coniugum
1282 II, 18 | 18. Praevideri potest, non omnes fortasse
1283 II, 14 | coniugale commercium vel praevidetur vel efficitur vel ad suos
1284 II, 15 | procreationis impedimentum, licet praevisum, dummodo ne hoc impedimentum
1285 III, 22 | Perperam enim huiusmodi pravitates quis probare conetur, causas
1286 III, 29 | Coniuges vero necessariam precandi viam edocete, apteque instituite,
1287 III, 25 | nobis;36 assidua deinde prece divinum auxilium implorent
1288 I, 6 | assiduisque Deo admotis precibus, vi mandati, Nobis a Christo
1289 III, 19 | nationes nostro hoc tempore premuntur. Ecclesia enim erga homines
1290 I, 2 | etiam de amoris coniugum pretio in matrimonio, deque actibus
1291 II, 16 | scilicet Ecclesiam ante omnes primam esse in laudando atque commendando
1292 III, 23 | leges in familiam, quae primaria est particula Civitatis,
1293 II, 14 | 14. Quare primariis hisce principiis humanae
1294 I, 5 | quaestiones, vitam coniugalem in primisque rectam progignendae prolis
1295 II, 17 | et rectam intellegentiam principii totalitatis, ut aiunt, quod
1296 II, 14 | 14. Quare primariis hisce principiis humanae et christianae doctrinae
1297 I, 3 | servari posse.~An praeterea, principio totalitatis, quod appellant,
1298 II, 13 | progignendam spectant, cuius Deus principium est. Etenim hominum vita
1299 II, 17 | dicimus, quos nemini, sive privato sive publica auctoritate
1300 II, 14 | ex industria fecunditate privatos, haec argumenta ut valida
1301 II, 16 | certaque consensione prolem ob probabiles rationes vitare velle atque
1302 II, 9 | coniugibus exempla non tantum probant, eam esse matrimonii naturae
1303 III, 22 | huiusmodi pravitates quis probare conetur, causas ex artibus
1304 I, 5 | MDCCCCLXIII constitutum probavimus atque amplificavimus, qui
1305 II, 17 | 17. Probi homines satius etiam sibi
1306 III, 21 | pueri et iuvenes, aetate procedentes, vera hominis bona congruenter
1307 II, 8 | ut ad novorum viventium procreationem et educationem cum Deo operam
1308 III, 21 | generis difficultatibus prodest; ea alterius coniugis curam
1309 III, 29 | colloquens et agens, exempla prodidit. Is enim, cum venisset non
1310 I, 2 | est, hominem tam mirifice profecisse in naturae viribus cum moderandis
1311 III, 29 | adest Magisterio rectam proferenti doctrinam, intus corda fidelium
1312 I, 2 | moderationem ad totam suam vitam proferre conetur: hoc est, ad suum
1313 II, 16 | externis rerum adiunctis proficiscantur, Ecclesia docet, tunc licere
1314 III, 23 | tribuatur, quod, contra, proficisci videtur a minus sapienti
1315 I, 5 | gratissimum animum Nostrum profitemur.~
1316 I, 5 | coniugalem in primisque rectam progignendae prolis temperationem attingentes,
1317 II, 13 | natura ad vitam humanam progignendam spectant, cuius Deus principium
1318 II, 17 | aliquos fines, quos ultra progredi non liceat, agnoscamus oportet
1319 III, 30 | omnia si magis simulque progredientur, tum non solum tolerabilior,
1320 III, 23 | oeconomicarum et socialium progressiones cum singulorum civium tum
1321 III, 31 | profecto opus et educationis et progressionis atque caritatis Nos nunc
1322 III, 23 | mores vestrorum populorum; prohibeant omnino, ne per leges in
1323 II, 17 | difficultatem dissolvendam? Quis prohibeat, quominus publicae Auctoritates
1324 II, 7 | 7. De propaganda prole quaestio, non secus atque
1325 II, 16 | testandum amorem atque ad promissam sibi fidem servandam. Iidem
1326 II, 14 | aliquod praestantius bonum promoveatur,17 numquam tamen licet,
1327 III, 20 | quae legem divinam ipsam promulgat, sine dubio multis talis
1328 I, 4 | saepenumero Decessores Nostri pronuntiaverunt 1– Christum Iesum, cum Petrum
1329 II, 7 | 7. De propaganda prole quaestio, non secus
1330 II, 13 | mutui, qui facultati vitam propagandi detrimento sit, quam Deus
1331 I, 2 | socialem, ad ipsasque leges propagationem vitae regentes.~
1332 II, 11 | et per quos vita humana propagatur, quemadmodum recens Concilium
1333 III, 23 | hominum familiae partes: hanc prope infinitam provinciam patere
1334 I, 6 | consensio de normis moralibus proponendis afuerat, quodque praesertim
1335 III, 28 | doctrinam integre aperteque proponere. Vos primi in ministerio
1336 II, 17 | quam Ecclesia hac in re proponit, si mentem convertant ad
1337 III, 27 | Constantes igitur perseverent in proposito iis semper consiliis favendi,
1338 | proprio
1339 | propterea
1340 I, 2 | vel acrioribus rationibus propulsare velint. Accedit quod non
1341 III, 22 | humanae consortionis bono prospicere, commonere volumus de necessitate
1342 II, 14 | societatis bona defendantur vel provehantur. Quapropter erret omnino,
1343 III, 22 | qui tum civilis cultus provehendi, tum praecipuorum animi
1344 I, 3 | sterilitatem afferentem, in licitam providamque gignendae prolis moderationem
1345 III, 23 | potest et debet: videlicet providas familiis leges ferendo populosque
1346 II, 8 | ut reapse illud sapienter providenterque Creator Deus ea mente instituerit,
1347 III, 23 | iniuria fiat, si divinae Providentiae id tribuatur, quod, contra,
1348 III, 22 | libertate, quam forte hac in provincia publicae Auctoritates permittant.~
1349 III, 27 | necessariam huiusce difficilioris provinciae doctrinam sibi plane comparare,
1350 III, 23 | partes: hanc prope infinitam provinciam patere putamus, in qua maxima
1351 III, 30 | omnes humanae industriae provincias, nempe ad res oeconomicas,
1352 III, 31 | natura insculptas, quae sunt prudenter amanterque colendae. Tanto
1353 II, 10 | fungi dicendi sunt, qui aut, prudenti consideratione magnoque
1354 II, 7 | sunt, quae biologicae aut psychologicae, demographicae aut sociologicae
1355 II, 10 | condiciones physicas, oeconomicas, psychologicas et sociales respicimus,
1356 II, 17 | nemini, sive privato sive publica auctoritate praedito, violare
1357 II, 17 | socialis convictus experiantur, publicarum Auctoritatum arbitrio potestatem
1358 III, 21 | liberos educandos confert, dum pueri et iuvenes, aetate procedentes,
1359 III, 21 | hominis bona congruenter putant, et mentis sensuumque vires
1360 II, 10(9) | Thom., Sum. Theol. I-II, q. 94, a. 2.~
1361 I, 4(1) | X, Litt. Enc. Singulari quadam: A.A.S., IV, (1912) p. 658;
1362 II, 7 | quaestio, non secus atque quaelibet quaestio humanam vitam attingens,
1363 I, 6 | definiti prae se ferrent, quaeque Nos officio liberarent,
1364 III, 22 | ex artibus doctrinisque quaerens,25 vel argumenta sumens
1365 II, 16 | condiciones parentur? Huic quaestioni clare respondere oportet:
1366 I, 6 | nunc gravibus huius generis quaestionibus responsum dare censemus.~
1367 I, 6 | quodque praesertim quaedam quaestionis dissolvendae viae rationesque
1368 III, 22 | dissolutosque mores alit, pariterque quaevis scribendi obscenitas turpiumque
1369 II, 9 | usque ad vitae extremum; qualem scilicet sponsus et sponsa
1370 III, 23 | a sua dignitate aversas; quales ii tradere non verentur,
1371 III, 28 | parere eodemque uti sermone. Quamobrem, sollicitiora verba magni
1372 II, 17 | tamquam licitum agnoscatur ad quandam familiae difficultatem dissolvendam?
1373 | quantum
1374 | quia
1375 III, 30 | episcopali munere Fratres, quibuscum curas de spirituali bono
1376 | quidam
1377 | Quidquid
1378 II, 11 | docet necessarium esse, ut quilibet matrimonii usus ad vitam
1379 II, 8 | cogitaverimus, qui Caritas est,6 quique Pater est, ex quo omnis
1380 | quisque
1381 II, 14 | tempus, afficere.15~Item quivis respuendus est actus, qui,
1382 | quoad
1383 II, 8 | amoris consilium efficeret. Quocirca per mutuam sui donationem,
1384 I, 2 | consulere.~Id quoque notatur, quodammodo mutatum esse sensum, praeterquam
1385 I, 6 | moralibus proponendis afuerat, quodque praesertim quaedam quaestionis
1386 II, 7 | supernaturalia et aeterna pertinet. Quoniamque, qui multi artificiosas
1387 | quorum
1388 I, 3 | vitam, quam ad singulos quosque eius actus pertinere? Quaerunt
1389 II, 9 | esse possibilem, cum contra quovis tempore nobilis sit meritisque
1390 III, 26 | cum ipsi coniuges haud raro alios quoque experientiae
1391 III, 21 | quin naturae impetibus, rationis liberaeque voluntatis ope,
1392 I, 4 | persecuta, omni tempore, sed recentiore aetate copiosius, sive de
1393 II, 18 | obstrepant voces, quae, recentioribus divulgationis instrumentis
1394 II, 17 | adhibitas. In primis secum recogitent, quam lata et quam facilis
1395 I, 3 | morales, quae hodie obtinent, recognoscere non conveniat, si praesertim
1396 III, 27 | favendi, quae et fidei et rectae rationi adhaerescant, eoque
1397 II, 16 | agentes, vere et omnino recti amoris testimonium praebent.~
1398 III, 23 | 23. Ita igitur Nationum Rectores alloqui placet, quippe quibus
1399 II, 17 | posthabita, easdem quoddam reddant instrumentum suae ipsorum
1400 III, 29 | imaginem vocis et amoris nostri Redemptoris inveniant. ~Fiduciae autem
1401 II, 16 | tempora conceptibus non apta redierint, fieri ut ipsi utantur commercio
1402 II, 7 | ea praecipue in memoriam redigentes, quae recens hac de re Concilium
1403 III, 23 | ad materiam omni ex parte referendos esse opinantur. Hanc quaestionem
1404 II, 16 | vires temperare easque referre ad assequendum finem hominis
1405 I, 5 | exquisita insuper opportune referret, ut Ecclesiae Magisterium
1406 II, 17 | ipsam violandam. Id etiam reformidandum est, ne viri, hisce usibus
1407 II, 13 | leges in ea insculpsit, refragari tum divino consilio, ad
1408 I, 2 | leges propagationem vitae regentes.~
1409 III, 23 | videtur a minus sapienti reipublicae gubernandae ratione, vel
1410 III, 23 | viribus renovent! Neque remittat studium mutua communicandi
1411 III, 23 | nisus excitatis viribus renovent! Neque remittat studium
1412 II, 16 | altera agendi ratio argumenta repetat, quae honesta et gravia
1413 II, 17 | sint solliciti. Numquis reprehendat supremos Civitatis Moderatores,
1414 II, 18 | germano hominis bono semper repugnet.~Dum moralem coniugii legem
1415 II, 10 | primum biologicos processus reputamus, paternitas conscia significat
1416 II, 17 | quotiescumque id necessarium reputaverint? Ita sane fiat, ut homines,
1417 I, 3 | conveniat, si praesertim reputetur, eas nonnisi per gravia
1418 III, 21 | temporis intervallis servandae, requiritur. Verum huiusmodi disciplina,
1419 II, 7 | paternitatis sui officii consciae requisita praetexunt, necesse idcirco
1420 III, 25 | viasque gratiae per sacramenta reserat, unde homo nova efficitur
1421 II, 10 | psychologicas et sociales respicimus, ii paternitate conscia
1422 III, 25 | Creatoris et Salvatoris consilio respondeat suaveque etiam Christi iugum
1423 II, 16 | parentur? Huic quaestioni clare respondere oportet: scilicet Ecclesiam
1424 I, 5 | homines tenerentur, apte responderet5.~Quibus peritorum investigationibus
1425 I, 6 | huius generis quaestionibus responsum dare censemus.~
1426 II, 14 | debemus edicere, omnino respuendam esse, ut legitimum modum
1427 II, 14 | afficere.15~Item quivis respuendus est actus, qui, cum coniugale
1428 III, 19 | suam germanam veritatem restitutae, atque a Dei Spiritu actae.24~
1429 III, 25 | coniungitur.~Nullo sane modo hic reticere volumus difficultates, interdum
1430 III, 25 | Si autem peccatis adhuc retineantur, ne concidant animo, sed
1431 II, 12 | paternitatis munus omnino retinet, ad quod homo vocatur. Putamus
1432 I, 4 | in lege naturali, divina Revelatione illustrata ditataque, nititur.~
1433 III, 30 | participamus, mentem Nostram reverenter amanterque convertimus.
1434 II, 11 | coniunctionem significandam roborandamque. Revera, ut usu noscitur,
1435 III, 25 | esse. Eodem namque ipsi roborantur et veluti consecrantur,
1436 III, 25 | suscipiant, cum fide tum ea spe roborati, quae non confundit: quia
1437 III, 20 | hominum voluntas fulcitur ac roboratur. Iis autem, qui rem diligenter
1438 I, 5 | sponte missis, partim a Nobis rogatis, licuit Nobis omnes multiplicis
1439 III, 31 | vobis impertimus.~Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die
1440 I, 4(4) | Discorsi e Radiomessaggi di S.S. Pio XII, VI, pp. 191-192;
1441 III, 28 | Vos autem, dilecti Filii sacerdotes, qui pro sacro, quo fungimini,
1442 III, 30 | invitamus, ut vestris praeeuntes sacerdotibus, sacri ministerii adiutoribus,
1443 III, 29 | coniuges in sermone et in corde sacerdotis expressam veluti imaginem
1444 II, 13 | Etenim hominum vita pro sacra re est omnibus ducenda -
1445 II, 8 | est dignitate, ut gratiae sacramentale signum exsistat, cum Christi
1446 III, 25 | christianam, e baptismate exortam, sacramento Matrimonii amplius et explicatam
1447 III, 30 | praeeuntes sacerdotibus, sacri ministerii adiutoribus,
1448 I, 5(5) | Cfr. Pauli VI, Alloc. ad sacrum Cardinalium Collegium: A.
1449 II, 9 | Posita enim volventibus saeculis a tot coniugibus exempla
1450 III, 25 | iuste et pie vivant in hoc saeculo34, plane noscentes praeterire
1451 I, 4 | Haud namque dubium est – ut saepenumero Decessores Nostri pronuntiaverunt 1–
1452 III, 29 | apteque instituite, ut saepius magna cum fide ad Eucharistiae
1453 III, 27 | praestamus medicis artisque salutaris ministris, qui, in suo quisque
1454 III, 29 | non ad iudicandum, sed ad salvandum mundum,41 acerbe quidem
1455 II, 13 | propterea etiam Dei consilio sanctaeque eius voluntati obnititur.
1456 III, 30 | convictus in hominum societate, sancte servato consilio, quod Deus
1457 III, 28 | quae allatae sunt, quam ob Sancti Spiritus lumen, quo praecipue
1458 III, 31 | potissimum coniugibus, a Deo sanctissimo et misericordissimo supernarum
1459 III, 25 | patefaciant illius legis sanctitatem itemque suavitatem, qua
1460 III, 30 | matrimonii tutelam in eiusque sanctitudinem asserendam incumbatis, quo
1461 III, 23 | proficisci videtur a minus sapienti reipublicae gubernandae
1462 III, 24 | honeste temperandae prolis satis certum fundamentum statuere
1463 II, 17 | 17. Probi homines satius etiam sibi persuaderi possunt
1464 III, 28 | omnes, et non sint in vobis schismata: sitis autem perfecti in
1465 III, 24 | cohortationis verbis viros scientiarum studiosos prosequi libet,
1466 I, 2 | moderandis tum ad rationem scite componendis, ut hanc moderationem
1467 III, 22 | alit, pariterque quaevis scribendi obscenitas turpiumque spectaculorum
1468 Ben, 1 | difficultates et angustiae sunt secutae.~Quod munus sustinere si
1469 II, 17 | mentem convertant ad ea, quae secutura sunt vias rationesque, ad
1470 II, 9 | amor plane humanus, hoc est sensibilis et spiritualis. Quare non
1471 III, 22 | communicationis instrumentis sensus commovet dissolutosque mores
1472 III, 21 | congruenter putant, et mentis sensuumque vires placide et apte exercent.~
1473 III, 28 | eodem sensu, et in eadem sententia.40~
1474 III, 27 | plane comparare, ut nempe sententiam exquirentibus coniugibus
1475 I, 6 | causis, quod in Coetu plena sententiarum consensio de normis moralibus
1476 I, 5 | solum spectabat, ut consilia sententiasque exquireret circa quaestiones,
1477 I, 5 | investigationibus acceptis, atque sententiis consiliisque a non paucis
1478 III, 25 | suaveque etiam Christi iugum sentiat.31~Eius igitur voci modeste
1479 II, 10 | liceat vias honestas, quas sequantur, modo omnino proprio ac
1480 III, 23 | vias homo neque rationes sequatur, a sua dignitate aversas;
1481 II, 16 | tunc licere coniugibus sequi vices naturales, generandi
1482 II, 10 | suscipere liberos, aut, seriis causis moralibusque praeceptis
1483 III, 21 | certis temporis intervallis servandae, requiritur. Verum huiusmodi
1484 III, 27 | humanam quamlibet utilitatem, servare student. Constantes igitur
1485 II, 18 | coniugii legem integram servat, Ecclesia probe novit se
1486 III, 22 | moralis ordinis normis plane servatis.~Quidquid ergo in hodiernis
1487 II, 12 | videlicet et procreationis, servatur, usus matrimonii sensum
1488 III, 23 | universae humanae societatis servent et augeant veri nominis
1489 III, 25 | matrimonii statu ad sibi serviendum vocat. Ecclesia enim, dum
1490 III, 29 | mundum,41 acerbe quidem severus in peccata, sed patiens
1491 III, 31 | MCMLXVIII, Pontificatus Nostri sexto.~PAULUS PP. VI~
1492 | sic
1493 II, 11 | ad coniugum coniunctionem significandam roborandamque. Revera, ut
1494 II, 10 | reputamus, paternitas conscia significat cognitionem et observantiam
1495 III, 21 | sit opus, ut nempe amoris significationes, coniugalis vitae propriae,
1496 I, 3 | condicionum, quae nunc sunt, sive significationis, quam maritales amplexus
1497 | simul
1498 III, 30 | pertinet: quae omnia si magis simulque progredientur, tum non solum
1499 III, 28 | vestro perfungendo exemplum sinceri obsequii edite, quod interius
1500 II, 18 | doctrinae inhaerens, ostendit se sincero generosoque amore prosequi
1501 I, 4(1) | 10; S. Pii X, Litt. Enc. Singulari quadam: A.A.S., IV, (1912)
1502 III, 20 | utilitate praestant, haec lex a singulis hominibus, a familiis et
1503 I, 3 | coniugum vitam, quam ad singulos quosque eius actus pertinere?
|