16-fueri | fuger-predi | pregr-zacha
Pars, Caput, Par.
502 I, X, 1' | rogamus, ut hanc inimicam fugere debeas et vitare ut de te
503 II, I, 14 | ille quattuor virtutes que fulgent in capite iusti quasi corona
504 II, V, 4' | si temperantie non aderit fundamentum voluntas non recipiet complementum.~ ~
505 I, I, 2 | discipulos morabatur qui fur erat et Dominum prodidit
506 I, V, 4' | Hinc ergo prorumpens ire furor a te cum prudentia compescatur
507 I, V, 1' | dilectioni suadeo ut, iracundie furore postposito, tuum animum
508 II, II, 6 | Spes est firma certitudo future beatitudinis.~ ~QUID SIT
509 I, I, 16 | horror autem vel desperatio futuri temere generatur.~ ~
510 I, VIII, 2'| congruenter, et ne dubites de futuris, quia grata superveniet
511 I, IV, 5 | veram amittit gloriam in futuro.
512 I, VII, 4' | 4'] Gaudeas igitur ne tui dies in tristitia
513 I, I, 1 | penitentie faciat vel edificet ad gehennam.
514 II, I, 1 | gratie nos illustret ut recto gelo et pura conscientia decorati
515 II, I, 5 | scripturis quatuor virtutum genera designantur.
516 I, X, 3 | Fornicatio et inmunditia generali probatione nullum eximit,
517 I, I, 16 | desperatio futuri temere generatur.~ ~
518 I, IX, 4 | 4] Venter et genitalia sibi subnixa taliter famulantur
519 I, IV, 5' | in Domino tantum debeas gloriari.~ ~
520 I, IV, 5 | 5] Qui vane gloriatur in seculo veram amittit
521 I, IV, 2' | terris set in celestibus glorieris.~ ~
522 II, IV, 3 | fortem efficit non tantum grande principium quod resistit.
523 II, V, 2 | 2] Temperantia virtus gratissima ab omnibus conservetur,
524 I, VII, 2 | cordis letitia nullum bonum gratius invenitur.
525 I, I, 20 | dilectioni offero animo gratulanti, scientes quod in his secundum
526 II, VII, 3' | inter cetera, sciens quod grave est fidem fallere.~ ~
527 I, III, 3 | altum tollitur, ut lapsu graviori debite puniatur.
528 II, VI, 4' | quod palpebre tue precedant gressus tuos, et post consilium
529 I, I, 18 | istis, revera talis questio grossa et suppina manifesto iudicio
530 I, I, 4 | filii prevaricationis se guadeant recepisse per gratiam quod
531 II, I, 7 | rem publicam cum ratione gubernant.
532 I, IX, 5 | 5] Sicut per gulam primi parentes de paradiso
533 I, IX, 6 | 6] Gulositas ab omnibus refrenetur ne
534 II, VII, 4 | ut pro fide vitam eternam habeat intercedit.
535 II, IX, 4' | senciant condecentem, ad habenda huius virtutis merita non
536 II, IX, 3' | Labora igitur ad caritatem habendam que, sicut dicitur et est
537 II, V, 4 | 4] In voluntate habendi modus non aderit nisi temperantia
538 II, I, 14 | in dubiis consilium est habendum; in dextera temperantia
539 I, VI, 4 | quia et ubique si aures haberent de alienis profectibus torquerentur.
540 I, V, 6 | virtutibus et ianua vitiorum habetur.
541 II, I, 1 | Domini descendere de celorum habitaculo nunc dignetur, que rore
542 I, III, 4' | superato in medio domus Dei habitare valeas et gaudere.~ ~
543 I, III, 1 | sibi humilitas set superbia habitavit.
544 I, III, 6' | humiliato capite sub honesto habitu sic incedas, ne te homines
545 II, IX, 4 | totum, si caritatem non habuerit, amittetur.
546 II, V, 1' | tibi mandando suadeo, ut in habundantia Deum timeas et eum in necessitate
547 I, VIII, 2 | 2] Miser avarus habundare se asserit ut decentius
548 II, VIII, 3 | non terrena set celestis hereditas perpetuo possidetur.
549 I, VI, 3 | carere desiderat, illam hereditatem diligat quam coheredum numerus
550 I, II, 7 | immoderata qualicunque ciborum hiantis concupiscentie satisfactio
551 | hic
552 I, X, 1 | tollitur, ita per luxuriam ab homine Deus et vita anime separatur.
553 I, IX, 6' | eterna. Nam quid prodest homini si totum mundum lucretur
554 I, III, 6' | ut humiliato capite sub honesto habitu sic incedas, ne te
555 I, I, 20 | secundum utrunque hominem vobis honor immensus et evidens utilitas,
556 II, IV, 5 | suis de propria substantia honoravit.
557 I, II, 3 | desiderat excellentiam ut alios honore precellat.~ ~
558 I, III, 2' | Hinc est igitur quod si honoris proprii ac dignitatis vere
559 I, VIII, 2'| superveniet que non sperabitur hora.~ ~
560 I, I, 16 | affectus presentis seculi, horror autem vel desperatio futuri
561 II, IX, 6' | in elimosinis studeas et hospitalitatem frequentes, quia hec omnia
562 II, IX, 6 | 6] Quidam angelos hospites meruerunt accipere pro elimosinis
563 I, I, 4 | doctrinam, ut eis cognitis sicut hostes purgentur cum suis ducibus
564 II, I, 14 | precioso, que taliter debent in humani corporis dispositione locari
565 I, III, 2 | potentes, quoniam in celis humilia Dominus respicit et in terris.
566 I, III, 5' | 5'] Taliter siquidem humiliare te satagas sub potentia
567 I, III, 6' | 6'] Decet ergo ut humiliato capite sub honesto habitu
568 I, III, 1 | celo corruit, quia non sibi humilitas set superbia habitavit.
569 I, III, 1' | 1'] Inde est quod humilitatis magistrum tibi convenit
570 | hunc
571 I, I, 10 | inani gloria inobedientia, iactantia, ipocrisis, pertinatie,
572 | iam
573 I, V, 6 | que inimica virtutibus et ianua vitiorum habetur.
574 | Idcirco
575 | idem
576 I, VIII, 6'| vel alba, magna clerica ieiunio vel tonsura confidas, quia
577 I, III, 5' | te satagas sub potentia Ihesu Christi, ut arrogantie macula
578 | illa
579 | illam
580 II, I, 10 | dicuntur, quia cetere virtutes illas imitari tenentur.~ ~
581 | ille
582 I, X, 6' | et sollicite laborare, ne illecebrosa Venus suis sagittis mortiferis
583 I, I, 13 | precepta et vagatio mentis erga illicita nascitur.~ ~
584 | illius
585 | illos
586 | illud
587 | illum
588 II, I, 15 | ut dono sue misericordie illustrati per supervenientes virtutes
589 II, I, 1 | rore superne gratie nos illustret ut recto gelo et pura conscientia
590 II, IV, 6' | et pacientiam teneas ne imbecillis mundi pericula pertimescas.~ ~
591 I, I, 20 | utrunque hominem vobis honor immensus et evidens utilitas, quam
592 II, V, 3' | huius virtutis vestigia immitare.~ ~
593 II, VI, 1' | dictis factis et negotiis immiteris.~ ~
594 | immo
595 I, II, 7 | 7] Ventris ingluvies est immoderata qualicunque ciborum hiantis
596 I, II, 1 | 8] Luxuria est ex immundis descendens desideriis lubrica
597 I, I, 15 | inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo
598 I, V, 3 | cecatur animus et discretio impeditur.
599 II, VIII, 3'| festinemus accedere et que nos impediunt dimittere non tardemus,
600 II, V, 5 | Iracundia nequiter dominatur et imperat si eam nutrimentum temperantie
601 II, II, 3 | animi motus et non rectos impetus firma et moderata dominatio.~ ~
602 I, V, 4 | 4] Ira impietatis mater dicitur, quia per
603 I, X, 2' | moneo et induco, ut non cum impiis ad penam set cum iustis
604 I, I, 2 | non est a iustis separatio impiorum, nec ideo mali quia tollerantur
605 II, III, 5 | cadit iustus erigitur, set impius cum suo semine dispergetur.
606 II, V, 4' | virtutum est mater, tue imponas terminum voluntati, quod
607 I, IX, 6' | consulas et honori, sic incedens per bona temporalia ut per
608 II, I, 3 | supponamus quibus mediantibus incentiuum delinquendi compescitur
609 I, I, 16 | luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio,
610 I, I, 16 | mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui,
611 II, I, 4 | non tantum ad corporis incrementum verum etiam ad anime salutiferum
612 II, VI, 3' | damus responsum, ut potius incurras periurium quam adulterium
613 I, V, 2' | vindictam, quoniam fatuus statim indicat iram suam, qui autem dissimulat
614 II, IX, 1' | de bonis nostris debemus indigentibus subvenire.~ ~
615 I, I, 12 | mentis, contumelia, clamor, indignatio et blasfemie proferuntur.~ ~
616 I, VII, 1 | 1] Tristitia mortem inducita, cum homo non pro anima
617 I, X, 2' | vos ad castitatem moneo et induco, ut non cum impiis ad penam
618 I, I, 15 | 15] De ventris ingluvie inepta letitia, scurilitas, immunditia,
619 I, VII, 1 | pro anima dolet set pro infamia se affligit.
620 I, II, 2 | concutit, cor hominis ad infamiam protrahit.~ ~
621 II, VII, 4 | 4] Infantulus inmundus primo fidem ab
622 I, II, 1 | est elatio viciosa que, inferiores despiciens, superioribus
623 I, VIII, 1 | 1] Avarus similis est inferno quia obscurus et crudelis
624 I, I, 4 | per naturam, de viciis que infestant recipiant magisterium et
625 I, VII, 6' | infirmus et pauper esse debes infirmantibus et egenis.~ ~
626 I, VII, 6' | 6'] Inde est quod infirmus et pauper esse debes infirmantibus
627 I, III, 3' | turgidus incedas ut rana, vel inflatus ut vesica moreris, quia
628 I, IX | ET CONTINUATIONES VENTRIS INGLUVIEI.~ ~
629 I, III, 4 | 4] Inicium peccati et anime perditionis
630 I, V, 6 | Iracundia cautius evitetur que inimica virtutibus et ianua vitiorum
631 I, X, 1' | dilectionem rogamus, ut hanc inimicam fugere debeas et vitare
632 I, IV, 6 | pertranseunt, quia volentes iniqua faciunt pro quibus pene
633 II, I, 2 | cogitare, tali premisso initio quod principium est bonorum
634 I, I, 5 | scriptura testante qua dicitur initium omnis peccati superbia.
635 II, III, 3 | inter homines seditio et iniuria oriretur.
636 I, X, 3 | 3] Fornicatio et inmunditia generali probatione nullum
637 II, VII, 4 | 4] Infantulus inmundus primo fidem ab ecclesia
638 II, I, 8 | sequestrare, et vitam ducere innocentem.
639 I, I, 18 | predictas et alias que possunt innumerabiles assignari, hec sub compendio
640 I, I, 10 | 10] De inani gloria inobedientia, iactantia, ipocrisis, pertinatie,
641 I, IV, 4 | proferunt, quia nostre mentis inopiam non repellunt.
642 I, II, 2 | animi tempestas que, dum inordinate se concutit, cor hominis
643 I, II, 3 | 3] Inanis gloria est inordinatus animi motus quo quis propriam
644 I, I, 14 | fraus, fallatia, periuria, inquietudo, violentia et contra miseriam
645 II, VIII, 5'| peccata, quod quia Iudas non inspexit laqueo se suspendit.~ ~
646 I, X, 6' | sic circa tuum officium instare debeas et sollicite laborare,
647 I, VII, 1' | ponere qui potest omnem insufficientiam adimplere.~ ~
648 I, I, 15 | et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur.~ ~
649 I, I, 18 | Si quis forte tam modice intelligentie fueritut dubitare ceperit
650 I, IX, 5' | rogamus ne castrimargie intendas, ut hic honorem habeas et
651 I, I, 17 | occasione remota libenter eorum intendens profectibus et honori.~ ~
652 II, VII, 4 | fide vitam eternam habeat intercedit.
653 I, V, 1' | quiete: nam virum stultum interficit iracundia et parvulum occidit
654 I, I, 9 | exercitum congregant ad interitum populi christiani, enumerando
655 I, VIII, 6'| superficialiter videantur, lupi tales intrinsecus sunt rapaces.~ ~
656 I, VI, 6 | Invidia diaboli mortem intulita quam Christi misericordia
657 I, III, 6 | extra furorem et vacuus intus corde mendicat.
658 I, X, 6' | suis sagittis mortiferis te invadat, quoniam licet fornicationis
659 I, III, 5 | ut quos nature consortes invenerit constituat et ruine.
660 I, III, 5' | benedictionem et gratiam invenias sempiternam.~ ~
661 I, I, 17 | diffinitiones vel descriptiones invenies primo loco; in secundo autem
662 I, VII, 3 | in ea non potest utilitas inveniri.
663 I, IV, 2 | felicitatem quesitam in terris invenit, auctorem qui ei tribuit
664 I, VII, 2 | letitia nullum bonum gratius invenitur.
665 II, VI, 3 | inter bonum et malum ad invicem discernitur, ut de bonis
666 I, II, 5 | proveniens, naturaliter nocens invidenti; vel sic Invidia est adustio
667 I, VI, 2 | 2] Invidi debent perpendere quod multe
668 I, VI, 4 | 4] Ecce quanto dolore invidorum oculi premuntur, quia et
669 I, VI, 1 | 1] Invidus de alterius melioratione
670 II, III, 7 | possumus vos Deo propicio invitamus ut talem virtutem curetis
671 II, IV, 4 | 4] Iob in tribulatione iustus apparuit,
672 II, VI, 6' | cedant tibi prospera et iocunda.~ ~
673 I, IV, 4 | Fallaces divitie non conferunt iocunditatem quam proferunt, quia nostre
674 I, I, 10 | inobedientia, iactantia, ipocrisis, pertinatie, contemptiones,
675 | ipsam
676 | ipsius
677 | ipso
678 | ipsum
679 I, V, 1' | tue dilectioni suadeo ut, iracundie furore postposito, tuum
680 I, V, 5 | 5] Vir iracundus suscitat rixas quia contristatus
681 I, V, 3' | 3'] Inde est quod irascendi consuetudinem te decet repellere
682 I, V, 2 | 2] Cum ad irascendum curritur, evidenter dementia
683 I, III, 5 | hominum puritatem conatur irrumpere, ut quos nature consortes
684 | istis
685 II, VII, 6 | divina maiestas perpetuo iudicabit.
686 II, III, 4' | acceptio personarum, ita iudicare tenemini parvulum sicut
687 II, III, 2' | habere debeas in omnibus iudiciis atque factis.~ ~
688 I, I, 18 | grossa et suppina manifesto iudicio subiaceret, et propter rationes
689 II, I, 14 | quia non est nisi de certis iuditium proferendum; in posteriori
690 II, I, 1 | repleti suavitate virtutum iugiter possimus in suis mirabilibus
691 II, VII, 3 | Per fidem amicorum corda iunguntur, que si violata fuerit iurgia
692 II, VII, 3 | iunguntur, que si violata fuerit iurgia suscitantur.
693 II, III, 4 | manu stateram teneant ut iuste seviant et cum expedit misericordiam
694 II, I, 14 | virtutes que fulgent in capite iusti quasi corona de lapide precioso,
695 II, III, 1 | nunquam relinquitur qui eius iusticiam operatur.
696 II, III | EXORDIA ET CONTINUATIONES IUSTICIE~ ~
697 II, III, 1' | vestre dilectioni suadeo ut iustum semper iudicium proferatis
698 | iuxta
699 II, I, 1 | oculos ceci nati, et reseret labia obmutescentis, qui os Zacharie
700 I, X, 6' | quoniam licet fornicationis labilis sit voluptas, pena tamen
701 II, IX, 3' | 3’] Labora igitur ad caritatem habendam
702 I, X, 6' | instare debeas et sollicite laborare, ne illecebrosa Venus suis
703 II, II, 2 | periculorum suspectio et diuturna laborum perpessio.~ ~QUID SIT TEMPERANTIA~ ~
704 I, I, 19 | clericis verum etiam in laicis cuiuscunque condictionis
705 II, I, 14 | capite iusti quasi corona de lapide precioso, que taliter debent
706 I, III, 3 | ventum in altum tollitur, ut lapsu graviori debite puniatur.
707 I, X, 4' | possitis earum deceptionibus laqueari.~ ~
708 II, III, 7 | precessit de subsequenti laudabili presumatur, tamen ad cautelam
709 II, VII, 2 | non proficit si ei vita laudabilis non assistit.
710 I, IV, 1' | est igitur quod non pro laude humana set bona conscientia
711 II, I, 1 | conscientia decorati ei laudes reddamus omni tempore quas
712 II, I, 4 | continue, disce serie et lecta memorie recommenda que tibi
713 II, I, 4 | 4] Attende igitur o lector, lege continue, disce serie
714 I, VII, 4 | 4] Letus animus faciem viventis exilarat
715 I, I, 17 | studiose occasione remota libenter eorum intendens profectibus
716 I, I, 8 | aspiciens, ad spirituale liberationis prelium septiformis gratie
717 I, I, 1 | Domino cuilibet est concessum libere voluntatis arbitrium ut
718 II, II, 3 | Temperantia est virtus rationis in libidinem et in alios animi motus
719 II, I, 2 | 2] Cum itaque lingua carnis consonare debeat
720 II, I, 2 | carnis consonare debeat lingue mentis et mens nisi vite
721 II, VII, 3' | serves diligas concordiam et litigia fugias inter cetera, sciens
722 I, I, 20 | itaque singuli studentes et litterati que vestre dilectioni offero
723 I, VI, 5 | 5] Invidia sibi mendax livoris proprii penas exigit, quia
724 II, I, 14 | humani corporis dispositione locari ut in anteriori parte iusticia
725 II, I, 14 | fortitudo vero in sinistra locetur, quia in adversis cavendum
726 II, IV, 3 | 3] Longa patientia fortem efficit
727 I, II, 1 | immundis descendens desideriis lubrica et effrenata mentis prostitutio.~ ~
728 II, VI, 5' | opera tua coram hominibus luceant et Deo que feceris sint
729 II, VI, 5 | et post se trahat quasi lucerna splendida universos.
730 I, IV, 3' | principem tenebrarum set lucis auctorem secteris, sciens
731 I, IX, 6' | prodest homini si totum mundum lucretur et gule deserviat et anime
732 I, VIII, 6'| superficialiter videantur, lupi tales intrinsecus sunt rapaces.~ ~
733 I, X | EXORDIA ET CONTINUATIONES LUXURIE.~ ~
734 I, III, 5' | Ihesu Christi, ut arrogantie macula virtutum odoribus expiata
735 I, VIII, 5'| tuam famam nititur suis maculis denigrare.~ ~
736 I, I, 4 | que infestant recipiant magisterium et doctrinam, ut eis cognitis
737 I, III, 1' | Inde est quod humilitatis magistrum tibi convenit imitari ut
738 I, VIII, 6'| in cappa nigra vel alba, magna clerica ieiunio vel tonsura
739 II, I, 13 | fortitudo autem constantiam et magnanimitatem, temperantia quoque continentiam
740 II, IV, 6' | 6'] Quapropter magnanimus esto, et fiduciam securitatem
741 II, IV, 6' | et fiduciam securitatem magnificentiam constantiam et pacientiam
742 II, III, 4' | tenemini parvulum sicut magnum, sciendo quod quali mensura
743 II, VII, 6 | quia prevaricatores divina maiestas perpetuo iudicabit.
744 II, I, 15 | itaque nos Dominus oculo sue maiestatis cum sua pietate benigne
745 I, I, 19 | satiricam reprehensionem de maioribus ad minores et inter pares
746 I, X, 2 | cibus est demonum et omnia mala tractat.
747 II, II, 4 | Prudentia est rerum bonarum et malarum et utrarumque discretio.~ ~
748 II, VI, 3 | ut de bonis melius et de malis minus deterius eligatur.
749 I, I, 13 | 13] De tristicia malitia, rancor, pusillanimitas,
750 I, VI, 6' | membra diaboli eius in hoc malitiam imitantur, quam nos qui
751 I, X, 3' | caste vivere non solum a malo iuxta dictum apostoli set
752 I, I, 5 | peccati et radix cunctorum malorum, scriptura testante qua
753 II, V, 1' | te rogando moneo et tibi mandando suadeo, ut in habundantia
754 II, V, 6' | ipsius confortationibus et mandatis, ut corpore sanus vivas
755 II, III, 5' | Inde est quod cum Christo maneas si casum times et semper
756 II, VIII, 2'| et facere bonitatem, ut manentem adire valeas civitatem,
757 I, I, 18 | questio grossa et suppina manifesto iudicio subiaceret, et propter
758 I, V, 1 | 1] Mansuetudo per iram amittitur, et dona
759 II, III, 4 | 4] Rectores in manu stateram teneant ut iuste
760 I, I, 3 | sit in causa excusationis materiam non assumant, quia non minus
761 I, II, 4 | dampno rerum temporalium maxime prorumpens.~ ~
762 I, X, 5' | quod unumquemque convenit meditari quid de ipso fiat in die
763 I, VI, 5 | proprii penas exigit, quia medulitus extuat et animam suam perdit.
764 I, VI, 1 | 1] Invidus de alterius melioratione affligitur, quia prave mentis
765 II, III, 6' | in mundo tam carum. vel mellifluosum quod te faciat deviare.~ ~
766 I, VI, 6' | 6'] Inde est quod membra diaboli eius in hoc malitiam
767 II, IV, 5 | benigne sustinuit, et Deum in membris suis de propria substantia
768 II, VII, 4' | ut semper tue peticionis memor existas et promissionis
769 II, I, 4 | continue, disce serie et lecta memorie recommenda que tibi de mensa
770 I, VI, 5 | 5] Invidia sibi mendax livoris proprii penas exigit,
771 I, III, 6 | furorem et vacuus intus corde mendicat.
772 II, I, 2 | debeat lingue mentis et mens nisi vite spiraculo polleat
773 II, I, 4 | memorie recommenda que tibi de mensa Domini apponuntur, quoniam
774 II, V, 6 | optinet, quia sine ipsa nullus mensuram statum vel modum tenet
775 II, IX, 2' | ut ex toto corde tuo et mente diligas Deum, quia prior
776 I, X, 2 | Luxuria corpus inquinat, mentem cecat et sensatos arguit,
777 | meo
778 II, IV, 5' | dispensante centuplum recipere mereamur.~ ~
779 II, IX, 4' | ad habenda huius virtutis merita non retardes.~ ~
780 II, I, 6 | quarte vero exemplares merito sunt vocande, de quibus
781 II, IX, 6 | Quidam angelos hospites meruerunt accipere pro elimosinis
782 II, III, 4' | sciendo quod quali mensura messi fuerimus eadem remetietur
783 II, IV, 5' | servitia exhibere ut cum tempus messionis advenerit Domino dispensante
784 | meum
785 I, I, 2 | Sicque fit quod in ecclesia militanti non est a iustis separatio
786 II, IX, 5' | tribuisti, quia quod uni ex minimis eius fecistis, sibi factum
787 I, IX, 2 | tanto anima donis celestibus minoratur.
788 I, I, 19 | reprehensionem de maioribus ad minores et inter pares locum debitum
789 II, I, 1 | iugiter possimus in suis mirabilibus delectari.
790 I, VIII, 2 | 2] Miser avarus habundare se asserit
791 I, I, 14 | inquietudo, violentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur.~ ~
792 II, I, 15 | quos redemit, ut dono sue misericordie illustrati per supervenientes
793 I, VI, 2 | multe cecitatis noscuntur miserie subiacere.
794 I, VII, 6 | Compassionis pietas alterius miseriis condolet quia divina ratio
795 I, VIII, 3 | immo ipsam custodit ut sibi misero dominetur.
796 II, IX, 2' | quod perfecta caritas foras mittit timorem.~ ~
797 II, V, 2' | 2'] Quare cum moderamine cuncta facias ut habere
798 II, II, 3 | rectos impetus firma et moderata dominatio.~ ~QUID SIT PRUDENTIA~ ~
799 I, IX, 1' | 1'] Inde est quod moderate quis cibum assumat, ne peccatorum
800 I, I, 18 | 18] Si quis forte tam modice intelligentie fueritut dubitare
801 | modo
802 | modum
803 II, I, 11 | 11] Prime igitur virtutes molliunt peccatum, secunde auferunt,
804 I, I, 2 | inter electos discipulos morabatur qui fur erat et Dominum
805 I, I, 19 | 19] Iterum hec faciunt ad moralem scientiam et satiricam reprehensionem
806 I, I, 7 | 7] Sane cum hec suo morbo cor hominis plenarie ceperit,
807 I, V, 6' | 6'] Hinc est quod hunc morbum tibi sanare convenit si
808 I, III, 3' | vel inflatus ut vesica moreris, quia cadit superbus, ut
809 II, VII, 6' | et sine fide qui fuerit moriatur, fidem sinceram habeas et
810 II, VIII, 4 | 4] Spes morientium Deus de alto descendit polorum,
811 I, IX, 2' | spiritualia querimus hec mortalia fugiamus.~ ~
812 I, X, 6' | illecebrosa Venus suis sagittis mortiferis te invadat, quoniam licet
813 II, VII, 2' | quia fides sine operibus mortua est.~ ~
814 II, VIII, 4'| non habent, quoniam omnes mortui resurgent et secundum opera
815 I, I, 1 | arbitrium ut unusquisque proprio motu vel fructum penitentie faciat
816 I, V, 2' | Refrena igitur animi tui motum, dimitte iniuriam et non
817 I, I, 7 | hominis plenarie ceperit, mox illud vij principalibus
818 I, X, 3' | abstinentes, eo profecto quod ad mulierum sexus accessus frequens
819 I, VI, 2 | Invidi debent perpendere quod multe cecitatis noscuntur miserie
820 I, I, 15 | scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa
821 I, I, 3 | non minus ardebunt qui cum multis ardebunt.~ ~
822 I, I, 3 | 3] Iterum tales quia multitudo sit in causa excusationis
823 I, VII, 3 | 3] Tristitia multos habet occidere et in ea
824 I, VIII, 6 | 6] Religiosi multum avaritiam detestantur et
825 I, IV, 3 | qui est esca vermium de mundana gloria letari non condecet,
826 II, III, 6' | possum quatinus nichil sit in mundo tam carum. vel mellifluosum
827 I, VII, 5' | Inde est quod si tuam vitam mutaveris atque mores, tristitia de
828 II, IX, 2 | caritas timorem eicit et in mutua dilectione consistit.
829 II, I, 1 | qui aperuit oculos ceci nati, et reseret labia obmutescentis,
830 I, III, 5 | 5] Superbia natione celestis hominum puritatem
831 I, II, 5 | felicitate alterius proveniens, naturaliter nocens invidenti; vel sic
832 I, III, 5 | conatur irrumpere, ut quos nature consortes invenerit constituat
833 II, V, 1' | habundantia Deum timeas et eum in necessitate cognoscas.~ ~
834 II, IX, 1 | poterit qui pietatis viscera necessitatem patientibus denegabit.
835 II, I, 11 | obliviscuntur, in quartis nephas est nominari peccatum.
836 I, VI, 1 | affligitur, quia prave mentis nequam oculus vitiatur.
837 II, I, 2 | spiraculo polleat in lege Domini nequeat cogitare, tali premisso
838 II, V, 5 | 5] Iracundia nequiter dominatur et imperat si
839 II, IX, 4 | Quicquid homo facit ad nichilum redigitur quia totum, si
840 I, VIII, 6'| Inde est quod nec in cappa nigra vel alba, magna clerica
841 I, IX, 4 | taliter famulantur ut dum nimis unum reficitur aliud ad
842 | nobis
843 I, II, 5 | proveniens, naturaliter nocens invidenti; vel sic Invidia
844 II, VI, 6 | tempora previdet ut casus nocituros evitet.
845 I, VIII, 4 | potest quiescere, quia die noctuque quomodo cumulet non desinit
846 II, III, 2 | esse desierit, officium et nomen iudicis recte perdit.
847 II, I, 11 | obliviscuntur, in quartis nephas est nominari peccatum.
848 I, III, 4 | anime perditionis superbia noscitur, per quam virtutes eiciuntur
849 I, VI, 2 | perpendere quod multe cecitatis noscuntur miserie subiacere.
850 | nostris
851 | nostro
852 | nostrum
853 II, I, 5 | 5] Nota ergo studiose et teneas
854 II, I, 3 | clementia de vitiis breviter est notatum, quare de virtutibus supponamus
855 II, VIII, 6'| 6’] Noveris itaque quod gaudium bonis
856 I, X, 5' | quid de ipso fiat in die novissimo ut abstineat a peccato.~ ~
857 I, I, 10 | contemptiones, discordie et novitatum presumptiones oriuntur.~ ~
858 II, I, 15 | vitia expientur, eiciantur noxia et salutaria conserventur.~ ~
859 I, VIII, 4 | 4] Avarus tristis, nudus et famelicus nunquam potest
860 | nulla
861 I, VI, 3 | hereditatem diligat quam coheredum numerus non angustat.
862 | nunc
863 II, VIII, 2 | prosperabitur et in eius divitiis nutrietur.
864 | o
865 I, I, 14 | violentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur.~ ~
866 II, VI, 2 | Christo suo capiti reverenter obediat.
867 II, I, 11 | secunde auferunt, tertie obliviscuntur, in quartis nephas est nominari
868 II, I, 1 | ceci nati, et reseret labia obmutescentis, qui os Zacharie aperuit
869 I, VIII, 1 | similis est inferno quia obscurus et crudelis displicet hominibus
870 II, VII, 6 | fides catholica precipit observari convenit, quia prevaricatores
871 I, I, 17 | hoc vero opusculo talis observatur ordo et modus attenditur,
872 I, I, 19 | inter pares locum debitum obtinentes, non solum in clericis verum
873 I, I, 17 | sociis composui studiose occasione remota libenter eorum intendens
874 I, V, 1' | interficit iracundia et parvulum occidit invidia.~ ~
875 I, X, 6 | 6] Ocia condecet tollere qui vult
876 II, III, 2' | discretionem ut Deum pre oculis habere debeas in omnibus
877 I, VI, 1 | quia prave mentis nequam oculus vitiatur.
878 I, III, 5' | arrogantie macula virtutum odoribus expiata benedictionem et
879 I, I, 20 | litterati que vestre dilectioni offero animo gratulanti, scientes
880 | omnes
881 I, IX, 1' | cibum assumat, ne peccatorum onere pregravetur.~ ~
882 II, III, 1 | relinquitur qui eius iusticiam operatur.
883 II, VII, 2' | compensare, quia fides sine operibus mortua est.~ ~
884 II, IX, 3' | est verum, multitudinem operit peccatorum.~ ~
885 II, I, 3 | precedenti quidem parte divina opitulante clementia de vitiis breviter
886 II, IV, 1' | est quod te consolationem oportet recipere, quia nullus est
887 II, IV, 1 | adversis fortitudo recte opponitur ne humana fragilitas dissolvatur.
888 II, I, 15 | pietate benigne et illos opportuno tempore non deserat quos
889 II, VIII, 6 | 6] Spe quod optatur attenditur, et nunquam deficiet
890 I, III, 2' | desideras et sedem glorie optinere, superbiam fugias sicut
891 II, V, 6 | et sexu temperantia locum optinet, quia sine ipsa nullus mensuram
892 I, I, 17 | 17] In hoc vero opusculo talis observatur ordo et
893 II, V, 6 | 6] In omni ordine etate condictione et sexu
894 I, I, 17 | opusculo talis observatur ordo et modus attenditur, quoniam
895 I, I, 17 | que ab ipsa causa trahunt originem et procedunt; tertio et
896 I, I, 5 | omnium vitiorum mater et origo peccati et radix cunctorum
897 II, III, 3 | homines seditio et iniuria oriretur.
898 II, VI, 1' | 1’] Inde est quod te ortamur ut hanc virtutem in tuis
899 II, I, 1 | labia obmutescentis, qui os Zacharie aperuit prophetantis,
900 I, VII, 4 | et spiritus conturbatus ossa tristantis desiccat.
901 I, V, 5' | Proinde est quod si honorem et pacem diligis vel quietem, per
902 II, I, 14 | dissolutionem in prosperis paciamur; fortitudo vero in sinistra
903 II, III, 3' | iudex iustus est, fortis et paciens, tractabilis, pacificus
904 II, IV, 6' | magnificentiam constantiam et pacientiam teneas ne imbecillis mundi
905 II, V, 3' | igitur quod si vivere cupis pacifice et pravos motus libidinis
906 II, III, 3' | et paciens, tractabilis, pacificus et benignus qui cuilibet
907 II, VI, 4' | 4’] Inde est quod palpebre tue precedant gressus tuos,
908 II, VIII, 2'| civitatem, ubi angelorum pane saciaberis in eternum.~ ~
909 II, I, 1 | prophetantis, et virtus spiritus Paracliti que venit in discipulos
910 I, IX, 5 | gulam primi parentes de paradiso eiciuntur, ita per gule
911 II, VIII, 6'| itaque quod gaudium bonis est paratum, et eis non deficiet in
912 I, IX, 5 | 5] Sicut per gulam primi parentes de paradiso eiciuntur, ita
913 I, I, 19 | maioribus ad minores et inter pares locum debitum obtinentes,
914 I, IX, 6' | gule deserviat et anime pariat detrimentum?~ ~
915 I, II, 1 | despiciens, superioribus et paribus satagit dominari.~ ~
916 I, III, 4' | Respicias itaque sic salutem pariter et honorem, ut vitio superbie
917 II, IV, 3 | 3] Longa patientia fortem efficit non tantum
918 II, IX, 1 | pietatis viscera necessitatem patientibus denegabit.
919 II, IV, 6 | Qui comminari voluerit dum patietur in terris, Dominum cuius
920 I, VII, 6' | Inde est quod infirmus et pauper esse debes infirmantibus
921 II, VIII, 5'| dixit dimissa sunt tibi peccata, quod quia Iudas non inspexit
922 I, X, 5' | novissimo ut abstineat a peccato.~ ~
923 II, VIII, 5'| timeas set confidas, quia peccatrici Dominus dixit dimissa sunt
924 I, VIII, 3 | Avarus nichil possidet set a peccunia possidetur, quia non ea
925 I, III, 3' | vento ducitur et corona eius pedibus conculcatur.~ ~
926 I, X, 2' | induco, ut non cum impiis ad penam set cum iustis ad gloriam
927 I, VI, 5 | sibi mendax livoris proprii penas exigit, quia medulitus extuat
928 I, IV, 6 | iniqua faciunt pro quibus pene perpetue subiacebunt.
929 II, IX, 5' | 5’] Non igitur te peniteat de tua substantia quam pauperibus
930 II, VI, 4' | illius rei non postmodum penitebis.~ ~
931 I, I, 1 | proprio motu vel fructum penitentie faciat vel edificet ad gehennam.
932 I, I, 9 | christiani, enumerando queque percurram ut omnia melius evitentur.~ ~
933 I, III, 4 | Inicium peccati et anime perditionis superbia noscitur, per quam
934 I, VII, 3' | Inde est quod te decet ne pereas consolari.~ ~
935 I, IX, 6 | omnibus refrenetur ne homo pereat et vite meritum amittat.
936 II, IV, 6' | teneas ne imbecillis mundi pericula pertimescas.~ ~
937 II, II, 2 | Fortitudo est considerata periculorum suspectio et diuturna laborum
938 I, I, 14 | proditio, fraus, fallatia, periuria, inquietudo, violentia et
939 II, VI, 3' | responsum, ut potius incurras periurium quam adulterium committas
940 II, III, 5' | times et semper desideras permanere.~ ~
941 II, IX, 3 | testatur, et qui in caritate permanet in Deo coronabitur.
942 I, VI, 2 | 2] Invidi debent perpendere quod multe cecitatis noscuntur
943 II, II, 2 | suspectio et diuturna laborum perpessio.~ ~QUID SIT TEMPERANTIA~ ~
944 II, II, 1 | Iustitia est constans et perpetua animi voluntas ius suum
945 I, IV, 6 | faciunt pro quibus pene perpetue subiacebunt.
946 II, IV, 3' | 3'] Inde est quod perseverare te condecet fortiter et
947 I, VI, 3' | suademus ut eiectis vitiis tuam personam studeas virtutibus adornare.~ ~
948 II, III, 4' | Dominum nulla sit acceptio personarum, ita iudicare tenemini parvulum
949 I, VII, 6 | quia divina ratio taliter persuadet.
950 II, IV, 6' | imbecillis mundi pericula pertimescas.~ ~
951 I, I, 10 | inobedientia, iactantia, ipocrisis, pertinatie, contemptiones, discordie
952 I, IV, 6 | eorum gloria sicut umbra pertranseunt, quia volentes iniqua faciunt
953 II, V, 3 | dicitur, quia per eam mundi perturbationes sedantur.
954 II, VII, 5' | eis ut possimus ad gloriam pervenire.~ ~
955 II, VII, 5 | homines ad celestia regna perveniunt.
956 I, VI, 3 | 3] Qui invidie peste carere desiderat, illam
957 II, VII, 4' | te itaque ut semper tue peticionis memor existas et promissionis
958 I, VII, 6 | 6] Compassionis pietas alterius miseriis condolet
959 II, I, 15 | oculo sue maiestatis cum sua pietate benigne et illos opportuno
960 I, III, 6 | Superbus recto collo et pingui cervice contra Dominum se
961 I, IV, 6' | que in terris hominibus placeant et angelis in excelsis.~ ~
962 I, I, 7 | hec suo morbo cor hominis plenarie ceperit, mox illud vij principalibus
963 II, V, 5' | furorem ut ornatus virtute polleas et vitium eicias quod infestat.~ ~
964 II, I, 2 | mens nisi vite spiraculo polleat in lege Domini nequeat cogitare,
965 II, I, 6 | quibus omnibus et primo de polliticis videamus.~ ~
966 II, I, 14 | dextera temperantia est ponenda, quia cavendum est ne dissolutionem
967 I, VII, 1' | tibi convenit in Deo spem ponere qui potest omnem insufficientiam
968 I, I, 17 | pro quolibet exordia sex ponuntur, que ab ipsa causa trahunt
969 I, I, 9 | congregant ad interitum populi christiani, enumerando queque
970 I, VIII, 3'| quod nichil ex his tecum portare poteris in extremis.~ ~
971 I, VIII, 3 | 3] Avarus nichil possidet set a peccunia possidetur,
972 I, III, 6' | te homines reprehendere possint, vel eterni iudicis sententia
973 I, X, 4' | meo consilio caveatis, ne possitis earum deceptionibus laqueari.~ ~
974 II, III, 6' | consulo modis omnibus quibus possum quatinus nichil sit in mundo
975 II, I, 14 | iuditium proferendum; in posteriori parte prudentia, quoniam
976 | postmodum
977 II, I, 9 | conveniunt illis qui omnia postponentes in celestium contemplatione
978 I, V, 1' | suadeo ut, iracundie furore postposito, tuum animum retinere studeas
979 II, IX, 1 | Caritas Dei animam pro omnibus posuit, quam habere non poterit
980 I, III, 2 | propria seculi spoliantur potentes, quoniam in celis humilia
981 I, III, 5' | humiliare te satagas sub potentia Ihesu Christi, ut arrogantie
982 I, IX, 3 | 3] Deo placere non poterunt qui carnis desideriis acquiescunt.
983 I, VIII, 5 | unus divitiis nec alter potibus saciatur.
984 I, I, 4 | recepisse per gratiam quod non potuerunt assequi per naturam, de
985 I, VI, 1 | melioratione affligitur, quia prave mentis nequam oculus vitiatur.
986 II, V, 3' | vivere cupis pacifice et pravos motus libidinis refrenare,
987 II, III, 2' | tuam discretionem ut Deum pre oculis habere debeas in
988 II, VIII, 6 | et nunquam deficiet quod prebetur.
989 II, VI, 4' | Inde est quod palpebre tue precedant gressus tuos, et post consilium
990 I, IX, 4' | mensura cum discretione precedat, ne sine misericordia puniamur.~ ~
991 II, I, 3 | 3] In precedenti quidem parte divina opitulante
992 II, III, 7 | Et taliter continuabis precedentibus verbis cuiuscunque virtutis
993 II, VI, 4 | 4] Consilia debent actus precedere, quia primum decet discernere
994 I, II, 3 | excellentiam ut alios honore precellat.~ ~
995 I, I, 13 | desperatio, torpor circa precepta et vagatio mentis erga illicita
996 II, III, 7 | pro vestra vita que bona precessit de subsequenti laudabili
997 II, I, 14 | iusti quasi corona de lapide precioso, que taliter debent in humani
998 II, VII, 6 | 6] Quod fides catholica precipit observari convenit, quia
999 I, I, 16 | inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus
1000 I, III, 7 | etc. Inde est etc. Et ita predicta poteris competenter singulis
1001 I, I, 18 | subiaceret, et propter rationes predictas et alias que possunt innumerabiles
|