Caput
1 1 | prona est ad clementiam, et in alieno peccato sui quisque
2 1 | miseretur. Si ergo reum in sermone reprehenderis, simplicitatem
3 1 | diceres perturbatos, et in utramque partem fluctuare
4 1 | fluctuare sententiam, decreveram in incepto silentio permanere. ~
5 2 | feminis prosternatur, iacentes in barathrum praecipitans,
6 2 | Quotidie peccamus omnes et in aliquo labimur. Qui ergo
7 2 | aliquo labimur. Qui ergo in nos clementes sumus, rigorem
8 2 | et Israeliticus populus in utroque pede. Sed Elias,
9 2 | Usquequo, ait, claudicatis in utroque vestigio? Si Dominus
10 2 | iste nunc appetit, olim in scholis didicimus. Nostra
11 2 | crimen quod totum pendet in verbo, neget confidenter,
12 2 | calumnia, conserta manu in ius trahat. Nolo in suspicione
13 2 | manu in ius trahat. Nolo in suspicione haereseos quemquam
14 3 | quid tibi scripserit, quid in te arguerit, in quo, ut
15 3 | scripserit, quid in te arguerit, in quo, ut tu vis, calumniatus
16 3 | Qui inimicus est, etiam in scirpo nodum quaerit: amicus
17 3 | volens laesisti, cuius semper in Epistolis tuis nomen cogeris
18 3 | veritas subvertitur, aperte in luce demonstrabit. Et Ariani,
19 3 | vulneribus ignoscit. Eadem nunc in veteri et nova haeresi consuetudo
20 4 | Monachorum choros, qui tibi in Palaestina non communicant,
21 4 | morbidam ovem, nonaginta novem in montibus derelictas, alapas,
22 4 | vos rationem de ea quae in vobis est spe 6Finge nos
23 4 | ut gloriaris et iactitas, in una hora mille clericos
24 4 | quando tu Occidentalibus et in medio exsilio confessoribus,
25 5 | Alexandrinae Ecclesiae pontifex, in quibus arguereris? quorum
26 5 | utuntur collyrio. Qui arguitur in pluribus, et in dilutione
27 5 | arguitur in pluribus, et in dilutione criminum aliqua
28 5 | ubi est illa Apologia tua, in qua gloriaris apud simplices:
29 6 | tantum tangis, et praeteris. In caeteris grande silentium
30 6 | respondisses, haererem tantum in uno crimine: et quod tacueras,
31 6 | quasique aliud agens: et in quibus aut nulla aut parva
32 6 | potest dicere: Si lumen quod in te est, tenebrae sunt, ipsae
33 6 | faciemus de quinque reliquis, in quibus quia nulla ambigui
34 7 | videre Filium. Secundum, quod in hoc corpore quasi in carcere
35 7 | quod in hoc corpore quasi in carcere sint animae religatae;
36 7 | et antequam homo fieret in paradiso, inter rationales
37 7 | inter rationales creaturas in coelestibus commoratae sunt.
38 7 | commoratae sunt. Unde postea in consolationem suam anima
39 7 | consolationem suam anima loquitur in Psalmis: Priusquam humiliarer,
40 7 | Et: Revertere, anima mea, in requiem tuam 9Et: Educ de
41 7 | sint, haud dubium quin ante in paradiso sine carne, nervis
42 7 | apertissime neget: tam in explanatione primi psalmi,
43 7 | explanatione primi psalmi, quam in aliis multis tractatibus.
44 7 | aquas, quae super coelos in Scripturis esse dicuntur,
45 7 | dicit ab eo perditam; et in homine post paradisum non
46 8 | confoderis: haec tela, quibus in tota Epistola vulneraris:
47 8 | rumpitis charitatem, quam in vobis habui: intantum, ut
48 8 | inaequale, aut visibile in deitate Trinitatis quidquam
49 8 | presbytero Spiritum sanctum Deum in Ecclesia praedicante, clauserit
50 8 | secura sint omnia, et nullus in blasphemiis arguatur, otiosam
51 8 | ora lacerassem, et fuisset in primis manus mea super eos.
52 9 | Invisibilis est Filius.» Versatur in causa, an se invicem Trinitas
53 9 | Invisibilis Trinitas est.» In laudes caeteras evagaris:
54 9 | caeteras evagaris: peroras in his, quae nullus inquirit.
55 9 | numquam fueris. Concedimus, ut in expositione primi capituli,
56 9 | dissimulatis criminibus, quae in litteris continentur, replicas
57 9 | continentur, replicas quid in Ecclesia praesenti Epiphanio
58 10| 10. Scribis in Epistola tua, quod antequam
59 10| responderat, quid necesse erat, ut in uno Ecclesiae tractatu,
60 10| Salvatoris, et nostra: et in terra, quae forsitan oblitus
61 10| Virginis demonstrator, qui in una quaestione succumbens
62 10| discrimina. Si iam tunc in satisfactione fidei loquebaris,
63 11| quando contra Origenem in Ecclesia tua, Papa Epiphanius
64 11| quando sub illius nomine in vos iacula torquebantur.
65 11| posset praemovere gradum, sed in uno loco vix fluctus inundantis
66 11| clamitabas: nec erubuisti in os ei dicere, quod volens
67 11| Deum habere membra, quae in divinis libris scripta sunt,
68 11| totius corporis truncum, in senem dirigebas, volens
69 11| retineas. Hoc est illud quod in Epistola tua dieis, loquentem
70 11| Scilicet delirabat, qui in regno tuo contra tuam sententiam
71 11| gratia Dei, indesinenter in Ecclesia docemus, et in
72 11| in Ecclesia docemus, et in catechesibus. ~
73 12| Quintus Aterius, qui ingenium in numerato habebat, ut sine
74 13| prudentum et sani capitis in uno Ecclesiae tractatu,
75 13| quadraginta dies tradere solebat in Ecclesia baptizandis, haec
76 14| 14. Ponamus reliqua, in quibus post laciniosae disputationis
77 14| tacere iussisti; et morantem in populis, laudis cupidum
78 15| ad secundam quaestionem, in qua quasi nihil sibi propositum
79 15| dereliquerunt proprium domicilium in iudicium magni diei, vinculis
80 15| diei, vinculis aeternis in tenebris custodivit 21quia
81 15| dignitate et gloria, magis in daemonum ordinem abisse
82 16| utrum animae antequam homo in paradiso fieret, et plasmaretur
83 16| resurrectionem eodem circulo, quo in carnem venerant, revertantur
84 16| loco certaminis egrediens, in peregrinis et longe alienis
85 17| officii doceat, non naturae. In libris enim, et Angelos,
86 17| quod nominatur 22non solum in praesenti saeculo, sed in
87 17| in praesenti saeculo, sed in futuro, dicit animas esse
88 17| a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum
89 17| Ante annos ferme decem in Commentariis Ecclesiaste,
90 17| Commentariis Ecclesiaste, et in explanatione Epistolae ad
91 18| insufflatione donata est: an in sexto die quando corpus
92 18| quaeratur scire dissimulans, in superfluis quaestionibus
93 19| Angelis, sed ex his vocabulis, in quae prius Angeli mutati
94 19| Pertrahuntur [Al. protrahuntur] in medium vestra mysteria,
95 19| quod vos miramini, olim in Platone contempsimus. Contempsimus
96 20| hominem haereticum laqueos in sermone quaerere. Tamdem
97 20| spiritus fornicationis, aut in parte contraria, dominatio,
98 20| fuit anima antequam Adam in paradiso formaretur, in
99 20| in paradiso formaretur, in quolibet statu et ordine,
100 20| incorporalem, et aeternam in modum glirium immobilem
101 20| contra naturam est esse in corpore. Si contra naturam
102 20| contra naturam est esse in corpore, ergo resurrectio
103 21| novimus quod insufflavit in faciem eius, et factus est
104 21| faciem eius, et factus est in animam viventem: non ignoramus
105 21| insufflatum est spiraculum vitae in faciem eius: an quae prius
106 21| Scriptura non sentit, abscondis. In eo loco ubi dicis, quod
107 22| et simplicitas tua nihil in se habeat quod callide taceas.
108 22| transcendis: et tam grandi in medio praetermissa salebra,
109 22| praetermissa salebra, dubios nos in luto haerere pateris? Si
110 22| animae conditio est: Eva, in cuius faciem non insufflavit
111 22| habuit? Taceo de Eva, quae in typo Ecclesiae de costa
112 22| format spiritum hominis in ipso. Et in Psalmis: Qui
113 22| spiritum hominis in ipso. Et in Psalmis: Qui fingit per
114 22| angustias. Eadem controversia et in vos retorqueri potest: et
115 22| retorqueri potest: et quodcumque in Conditorem praesentis temporis
116 22| illius qui generat. Quomodo in seminibus non peccat terra
117 22| quae fovet, non semen quod in sulcos iacitur, non humor
118 22| quibus temperata frumenta in germem pullulant, sed verbi
119 22| et vi eripit semina, sic in generatione hominum [Al.
120 22| confotum corporat, corporatum in membra distinguit. Et inter
121 22| sapientia qui [Al. quae] in utero Virginis aedificavit
122 22| corpore, quasi bonum triticum in lolium avenasque degenerat:
123 22| avenasque degenerat: quia non in seminibus, sed in voluntate
124 22| quia non in seminibus, sed in voluntate nascentis, causa
125 22| loquere. Noli statuere te in acie mea, ut rusticitate
126 22| ut rusticitate simulata in tuto habeas, cum volueris,
127 23| et corporis quaestionem, in qua te rursum, lector, admonitum
128 23| tantae stultitiae sum, ut si in expositione illius fides
129 23| Passionem quoque eius in cruce et mortem ac sepulturam,
130 23| corporum nostrorum, quas in sepulcro positas suscitavit,
131 23| spem nobis resurrectionis in resurrectione proprii corporis
132 23| sicut ille resurrexit. Non in aliis quibusdam peregrinis
133 23| quibusdam peregrinis et in alienis corporibus, quae
134 23| corporibus, quae assumuntur in phantasmate: sed sicut ipse
135 23| phantasmate: sed sicut ipse in illo corpore, quod apud
136 23| illo corpore, quod apud nos in sancto sepulcro conditum
137 23| conditum resurrexit: ita et nos in ipsis corporibus, quibus
138 23| quibus nunc circumdamur, et in quibus nunc sepelimur, eadem
139 23| iuxta Apostolum seminantur in corruptione, surgent in
140 23| in corruptione, surgent in incorruptione: quae seminantur
141 23| incorruptione: quae seminantur in ignobilitate, surgent in
142 23| in ignobilitate, surgent in gloria. Seminatur corpus
143 24| 24. Rursum in alia parte Epistolae, hoc
144 24| parte Epistolae, hoc est, in fine suorum tractatuum,
145 24| intermisimus, qui venturus est in gloria sua iudicare vivos
146 24| scilicet aut coronandus in corpore, quod caste egit,
147 24| iniquitatibusque servivit.» Hoc quod in Evangelio legimus: In consummatione
148 24| quod in Evangelio legimus: In consummatione mundi, si
149 24| seduci etiam electos, in hoc capitulo comprobamus.
150 24| massae nostrorum corporum, in Domini corpore ad coelestia
151 24| audit resurrecturos, non in peregrinis alienisque corporibus,
152 24| corporibus, quae assumuntur in phantasmate, sed sicut surrexit
153 24| sed sicut surrexit Dominus in corpore, quod apud nos in
154 24| in corpore, quod apud nos in sancto sepulcro conditum
155 24| conditum iacuit: ita et nos in ipsis corporibus, quibus
156 24| circumdamur et sepelimur, in die iudicii resurrecturos.
157 24| quis existimaret, addit in extremo capitulo: «Et unicuique
158 24| scilicet aut coronandus in corpore quod caste egit
159 24| audiens, indoctum vulgus, in tanto mortuorum, sepulti
160 25| praetermisit. Dicit ergo Origenes in pluribus locis, et maxime
161 25| pluribus locis, et maxime in libro de Resurrectione quarto,
162 25| Resurrectione quarto, et in Expositione primi psalmi,
163 25| Expositione primi psalmi, et in Stromatibus, duplicem errorem
164 25| duplicem errorem versari in Ecclesia; nostrorum, et
165 25| compago corporis resurgat in novissima die: scilicet
166 25| dicere. «Haereticos vero, in quorum parte sunt Marcion,
167 25| cum ipse quoque Dominus in phantasmate resurrexerit:
168 25| phantasmata: quia utraque pars in contrarium nimia sit; aliis
169 25| aqua, aer, et ignis. Terram in carnibus, aerem in halitu,
170 25| Terram in carnibus, aerem in halitu, aquam in humore,
171 25| aerem in halitu, aquam in humore, ignem in calore
172 25| aquam in humore, ignem in calore intelligi. Cum ergo
173 25| suas substantias: carnes in terram relabi, halitum in
174 25| in terram relabi, halitum in aera misceri, humorem reverti
175 25| sextarium lactis et vini mittas in pelagus, velisque rursum
176 25| sanguinis non perire quidem in originalibus materiis, non
177 25| originalibus materiis, non tamen in antiquam redire compaginem,
178 26| corporum confitemur, eorum quae in sepulcris posita sunt, dilapsaque
179 26| posita sunt, dilapsaque in cineres: Pauli Pauli, et
180 26| singulorum, neque enim fas est ut in aliis corporibus animae
181 26| corporibus animae peccaverint, in aliis torqueantur: nec iusti
182 26| insita, quae futuras materias in medullae principiis tenet.
183 26| poma, folia non videntur in semine, sunt tamen in ratione
184 26| videntur in semine, sunt tamen in ratione seminis, quam Graeci
185 26| quam Graeci vocant: et in grano frumenti est intrinsecus
186 26| medulla, vel venula, quae cum in terra fuerit dissoluta,
187 26| se vicinas materias, et in stipulam, folia, aristasque
188 26| aliud resurgit. Neque enim in grano tritici, radices,
189 26| sunt dissolutae: sic et in ratione humanorum corporum
190 26| iudicii dies advenerit, et in voce Archangeli, et in novissima
191 26| et in voce Archangeli, et in novissima tuba tremuerit
192 26| movebuntur statim semina, et in puncto horae mortuos germinabunt:
193 26| tamen easdem carnes, nec in his formis restituent, quae
194 26| et pene vix cernitur: sed in sicco illo grano, potentia
195 26| ineptias rusticorum, et carnis, in qua Deo placere non possumus,
196 26| resurrectionis mortuorum: Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
197 26| Seminatur in corruptione, surget in incorruptione. Seminatur
198 26| incorruptione. Seminatur in contumelia, surget in gloria.
199 26| Seminatur in contumelia, surget in gloria. Seminatur in infirmitate,
200 26| surget in gloria. Seminatur in infirmitate, surget in virtute.
201 26| Seminatur in infirmitate, surget in virtute. Seminatur corpus
202 26| agimus, pedibus ambulamus. In illo autem corpore spirituali
203 26| praegravatur: et pro locorum, in quibus futurum est, varietate
204 26| latus et manus monstraverit, in littore steterit, in itinere
205 26| monstraverit, in littore steterit, in itinere cum Cleopha ambulaverit,
206 26| enim ingreditur ostiis, et in fractione panis ex oculis
207 27| Haec est omnis causa, cur in expositione fidei tuae,
208 27| homines putant te carnes in corporibus confiteri, et
209 27| nunc corpus, ut corpus in carne, et caro in corpore
210 27| corpus in carne, et caro in corpore demonstretur? Sed
211 27| vestras, et arcana, quae in cubiculis et inter perfectos
212 27| meretur audire, proferre in medium? Hoc est illud quod
213 27| intrinsecus 39Et introduxit me rex in cubiculum suum 40Patet quare
214 27| carnem te dicere putaremus in corpore, et hi qui perfecti
215 27| sunt, intelligerent carnem in corpore denegari. Denique
216 27| denegari. Denique Apostolus in Epistola sua ad Colossenses,
217 27| et inimici sensus eius in operibus malis, reconciliavit
218 27| operibus malis, reconciliavit in corpore carnis suae per
219 27| suae per mortem 41Rursumque in eadem Epistola: In quo circumcisi
220 27| Rursumque in eadem Epistola: In quo circumcisi estis circumcisione
221 27| circumcisione non manu facta in exspoliatione corporis carnis 42
222 27| quasi caro non intelligatur in corpore. ~
223 28| 28. In Symbolo fidei et spei nostrae,
224 28| traditum, non scribitur in charta et atramento; sed
225 28| charta et atramento; sed in tabulis cordis carnalibus,
226 28| concluditur. Et tu intantum in corporis, et iterum corporis,
227 28| sed erunt sicut Angeli in coelis 43Quae alia exempla
228 28| blanditus es auribus, quod in ipsis corporibus, in quibus
229 28| quod in ipsis corporibus, in quibus mortui sumus et sepulti,
230 28| fixuras clavorum ostendit in manibus, vulnus lanceae
231 28| vulnus lanceae monstravit in latere, et dubitantibus
232 28| Thomam: Infer digitum tuum in manus meas, et manum tuam
233 28| manus meas, et manum tuam in latus meum, et noli esse
234 28| sanguinem et ossa: quorum in Scripturis sanctis opera,
235 28| natura damnantur. Denique in Genesi scriptum est: Non
236 28| permanebit Spiritus meus in hominibus istis, quia caro
237 28| Et ad Sanctos, qui utique in carne erant, dicit: Vos
238 28| erant, dicit: Vos autem in carne non estis; sed in
239 28| in carne non estis; sed in spiritu: si tamen Dei spiritus
240 28| tamen Dei spiritus habitat in vobis 48Negans enim eos
241 28| vobis 48Negans enim eos in carne, quos in carne esse
242 28| enim eos in carne, quos in carne esse constabat, non
243 29| corpus abolere quod ornat in gloria: sed quod ante inglorium
244 29| carne, sed supervestiri in gloria, et domicilium nostrum,
245 29| est. Sic et Dominus noster in monte transfiguratus est
246 29| monte transfiguratus est in gloria 50non ut manus ac
247 29| membra perderet, et subito in rotunditate vel solis, vel
248 29| vestimenta eius mutata sunt in candorem, non in aerem;
249 29| mutata sunt in candorem, non in aerem; ne forte et vestes
250 29| sint. Enoch translatus est in carne. Elias carneus raptus
251 29| Elias carneus raptus est in coelum 52necdum mortui,
252 29| Et caro mea requiescit in spe 53Et in alio loco: Caro
253 29| mea requiescit in spe 53Et in alio loco: Caro eius non
254 30| Quis mihi det, ut exarentur in libro stylo ferreo, et plumbi
255 30| lamina, vel celte sculpantur in silice? Scio enim quod Redemptor
256 30| Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus
257 30| circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum: quem
258 30| Reposita est haec spes mea in sinu meo 57Quid hac prophetia
259 30| loquitur. Vult verba sua in perpetuum durare: et ut
260 30| deleri, exarari ea vult in plumbi lamina, et sculpi
261 30| plumbi lamina, et sculpi in silice. Sperat resurrectionem,
262 30| Christus redemptor eius, et in novissimo die de terra resurrecturus
263 30| circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum, puto
264 30| ibi sexus proprietas. Et in carne, inquit, mea videbo
265 30| Deum meum. Videbo autem in ista carne, quae me nunc
266 30| distillat. Idcirco Deum in carne conspiciam, quia omnes
267 30| et pro carnis veritate, in qua tormenta sustinuit,
268 30| eisdem membris, quae iacuere in stercore, si non eosdem
269 30| erit ergo Iob? Tollis ea in quibus substitit Iob, et
270 31| nuptias, qui etiam ante mortem in sexu suo sine sexus opere
271 31| vixerunt. Quando dicitur: In illa die neque nubent, neque
272 31| audivi spiritualium Virtutum in coelo nuptias celebrari:
273 31| dixisti: Aut coronandus in corpore, quod caste egit
274 31| iuste, aut condemnandus in corpore, quod voluptatibus
275 31| id est, beatitudo illa, in qua sine carne et sexu sunt
276 31| sexu sunt Angeli, nobis in carne et sexu nostro donabitur.
277 31| sint officio suo; cum adhuc in hac vita positi, nitamur
278 31| ad Angelos, non hominum in Angelos demutatio, sed profectus
279 32| dudum diximus, tanto tempore in eadem permanent aetate,
280 32| de infantibus et senibus in perfecti viri aetatem resurrectio
281 32| factus sit? Costa mutatur in feminam; et tertio humanae
282 32| nativitatis elementa mutantur in carnes: ligantur membris,
283 32| ligantur membris, discurrunt in venas, in ossa durantur.
284 32| membris, discurrunt in venas, in ossa durantur. Vis et quartum
285 32| Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi
286 32| homo Iesus Christus. Et in omnibus diversis exordiis,
287 33| Proposui enim, non Origeni in omnibus respondere, sed
288 33| Attamen quia longus fui in assertione contraria, et
289 33| constringitur, ne recumbat in convivio, sedeat in solio,
290 33| recumbat in convivio, sedeat in solio, stet ad dextram Dei;
291 33| ad dextram Dei; mittitur in gehennam, ubi fletus oculorum,
292 33| aliquando perituri. Veniet hora, in qua omnes qui in monumentis
293 33| Veniet hora, in qua omnes qui in monumentis sunt, audient
294 33| Prophetam: Populus meus, intra in cellaria tua aliquantulum,
295 33| orientur: veniet omnis caro in conspectu Domini, et mandabit
296 33| compagem, et os ad os: et qui in terrae pulvere dormierunt,
297 33| dormierunt, resurgent: alii in vitam aeternam, alii in
298 33| in vitam aeternam, alii in opprobrium et confusionem
299 33| non exstinguetur, et erunt in conspectu omnis carnis 66
300 33| resurgentes ex mortuis, in novitate vitae ambulemus 67
301 33| Domini Iesu manifestatur in nostro mortali corpore:
302 33| inhabitantem spiritum eius in nobis 68Iustum enim est,
303 33| mortificationem Christi in corpore nostro circumtulimus,
304 33| quoque Iesu manifestetur in corpore nostro mortali,
305 33| nostro mortali, id est, in carne mortali secundum naturam,
306 33| et manus Moysi mutata est in candorem nivis, et deinceps
307 33| colori pristino restituta 70In utraque diversitate manus
308 33| propriam demonstrat: quod enim in homine moritur, hoc et vivificatur.
309 34| Aperta sunt et sepulcra in Domini passione, quando
310 34| surrexerunt, et visa sunt in sancta civitate 73Quis est,
311 34| eius ex Bosor, sic formosus in stola candida 74Edom aut
312 34| cruentus. Bosor, aut caro, aut in tribulatione. Paucis verbis
313 34| propter gloriam triumphantis in stolam candidam commutata
314 34| fratruelem suum? Et quod in eodem libro scribitur: Fratruelis
315 34| propter regna coelorum. Itaque in albis erunt vestibus. Eo
316 34| quidquam, sed resuscitabo illud in novissimo die 80Totum videlicet
317 34| Tunc ovis quae perierat, et in inferioribus oberrabat,
318 34| Galilaei, quid statis stupentes in coelum. Hic Iesus qui a
319 34| qui a vobis assumptus est in coelum, sic veniet, quemadmodum
320 34| quemadmodum vidistis eum euntem in coelum 84Quale est autem,
321 34| hoc ipsum quod comedit, in carne et in membris visus
322 34| quod comedit, in carne et in membris visus est, in phantasmate
323 34| et in membris visus est, in phantasmate confirmare?
324 34| nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt 85
325 34| mella permitteret. Piscem in prunis assum petiit, ut
326 34| vero accubitu discubuit in coena: veris manibus cepit
327 34| quod ideo nativitas eius in phantasmate fuerit, quia
328 34| cum ante Domitianum staret in consistorio, repente non
329 35| inquies, non cognoscebant eum in itinere, si ipsum habebat
330 35| scias errorem qui versabatur in medio, non corporis Domini,
331 35| resurrectionem Iesus stabat in littore, discipuli in navi
332 35| stabat in littore, discipuli in navi erant. Caeteris non
333 35| ut proferat verum. Remum in aqua fractum videri, porticus
334 36| vere Dominum resurrexisse, in eodem quo mortuus, quo sepultus
335 36| Vae, inquit, ei, qui in hac carne, et in his ossibus
336 36| ei, qui in hac carne, et in his ossibus resurrexerit. ~
337 36| quae cum anima renascitur in lavacro. ~- Et quomodo peribit,
338 36| Et quomodo peribit, quae in Christo renata est? ~- Quia
339 36| immortalitatem 98et lutum carnis in testam fuerit excoctum,
340 36| gravi pondere premebatur in terram, acceptis spiritus
341 36| scriptum est: Absorpta est mors in victoria. Ubi est, mors,
342 37| dicere. Si peccaverit homo in hominem, rogabunt pro eo
343 37| eo ad Dominum. Si autem in Deum peccaverit, quis orabit
344 37| Ecclesiarum, maxime eius quae in Ierosolymis est, sustines,
345 37| suspicionem generant, quidquam in legatione reprehendam; sed
346 37| missi: hoc satis imperite: in portu, ut dicitur, naufragium.
347 37| naufragium. Iste Isidorus qui in coelum tuis laudibus tollitur,
348 37| verbis utitur: «Quomodo fumus in aere dissolvitur, et cera
349 38| sit, deprecamur Dominum in sanctis locis nocte ac die,
350 38| enim venisset Isidorus, tu in tota Palaestina tam fidelem
351 38| apportasset auxilium, haereres in turba rusticorum, quae sapientiam
352 39| dicitur ad nos accessisse, ut in veniendo mysticum numerum
353 39| faceret, et suspicionem in alteram partem favoris excluderet,
354 39| vocatur. Ego misellus dum in solitudine delitesco, a
355 39| scire orthodoxum, nec umquam in suspicione habuisse haereseos.
356 39| se, nec Catoni creditum! In ore enim duorum, vel trium
357 39| foederis fuit, nonne hoc in primis postulatum est, ut
358 39| convenerat: exspectabaris in loco: quid faceres, nesciebas.
359 40| sibi facerent principatum: in hoc non acquiescentes, coeperunt
360 40| presbytero erant, nihil culparent in nobis. Sin autem arguerentur
361 40| celeberrimas deseruimus, non ut te in populis praedicantem laudaremus:
362 40| praedicantem laudaremus: sed ut in agris et in solitudine adolescentiae
363 40| laudaremus: sed ut in agris et in solitudine adolescentiae
364 40| peccata deflentes, Christi in nos misericordiam deflecteremus.
365 40| etiam esse voluerit, et in exsilio nostro quietus in
366 40| in exsilio nostro quietus in solitudine vivere, quid
367 40| habui: nullum dispendium in ordinatione passus es. ~
368 41| quorum, omnis domus Bethleem in Ecclesia communicat? an
369 41| quinque presbyteri erant in monasterio, qui suo iure
370 41| ne competentibus nostris in Pascha baptismum traderent,
371 41| intrare. Ex quo tempore usque in praesentem diem videmus
372 42| principatum, ostende nos in paroecia tua habere episcopum.
373 43| sicut et ipsa eius epistola in exordio suo significat?
374 43| sicut et ipsa eius epistola in exordio suo significat?»
375 43| quae est illa epistola quae in exordio suo de Pauliniano
376 43| contra nos armas, illiusque in nos abuteris eloquentia.
377 43| Deus testis est, perversae in nos fidei se habere monstravit.
378 43| Romanae urbis pontificem: in quibus dicit se eum coram
|