Caput

 1 1|   intendentes!” Divinum autem in homine vocat intellectum; si enim
 2 1|          intellectum; si enim in homine aliquid divinum est, dignum
 3 1|      divinum est, ita et quod in homine optimum est hoc divinum
 4 2| intellectuales in genere esse in homine. Summum autem bonum quod
 5 5|     potest ex dictis, sic est in homine, quia omnes intentiones
 6 6|  indifferentes, peccatum sunt in homine, secundum tamen magis et
 7 6|         inferiores, quae sunt in homine, naturaliter sunt propter
 8 6|      contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
 9 6|          inferiorum quae sunt in homine sunt propter operationes
10 6|         naturali peccatum est in homine, et quia philosophus ab