11-facer | facia-preti | primi-zacha
Caput, Par.
501 VIII | quod ne quispiam minoris faciat, ostenditur Synagogae sacris
502 IX, 57 | ut legimus: Spiritus ante faciem nostram Christus Dominus (
503 IV, 25 | esse, sed species, quae facile solvitur atque mutatur.
504 IX, 58 | usus naturae generationem facit: generatum ex Virgine Christum
505 III, 14 | Moyses lignum, et dulcis est factus (Exod. XV, 23 et seq.).
506 II, 6 | Malac. II, 7). Non est fallere, non est negare: angelus
507 VII, 33 | secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Moyses aspergebat sanguinem
508 IX, 53 | os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat, affectus
509 V, 27 | crucem solius Domini Jesu fateris tibi esse credendum. ~
510 IX, 54 | tuorum super omnia aromata! Favus distillans labia tua, o
511 IV, 21 | es Patrem, recordare quid feceris; confessus es Filium, confessus
512 IX, 55 | sed Evangelica ubertate fecundentur (Matth. III, 10). ~
513 IX, 55 | et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut
514 IX, 52 | ordinem quaerimus, viro mixta femina generare consuevit. Liquet
515 I, 4 | tactus iste virum decebat, feminam non decebat. ~
516 IX, 50 | cognoscimus; gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. ~
517 IX, 56 | 57. Denique fertilitate earum etiam Dominus delectatus
518 VIII, 42| juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur,
519 VI, 29 | ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale,
520 IX, 56 | cibum et potum dixerit, fidelis intellige. Illud autem non
521 VII, 39 | gratia, hoc est, animarum fidelium, Sponsum in amorem sui uberiorem
522 VII, 37 | deponant, quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant
523 IV, 22 | commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur (
524 IX | pane veram Christi carnem fieri evincit. Postremo nonnullis
525 V, 26 | qui credimus: illis ad figuram, nobis ad commonitionem.
526 II, 6 | Noli considerare corporum figuras, sed mysteriorum gratiam.
527 IX | dispositiones ac similia pertinent, figurate propositis, tractatum claudit. ~
528 VII, 39 | suscitari sibi eam poscit a filiabus Hierusalem, quarum gratia,
529 IV, 20 | fuerit in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, remissionem
530 IX, 50 | Elisaeo propheta uni ex filiis prophetarum excussum est
531 VIII, 44| finem habens, similis autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad
532 IX, 57 | tantam gratiam, hortatur filios suos, hortatur proximos,
533 VIII, 45| quia ipse est initium et finis omnium, primus et novissimus.
534 III, 9 | Propheta: Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus
535 IX, 54 | Christus, quibus animae firmatur substantia: meritoque videns
536 III, 14 | Dominicae crucis mittit, et aqua fit dulcis ad gratiam. ~
537 III, 11 | peccatum. Sepelitur illic omne flagitium. Lignum est in quo suffixus
538 IX | perculsus specie, in fide fluctuet, plurimis exemplis, quibus
539 IX, 50 | naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse
540 IX, 50 | prophetae prece cruor cessavit fluminum, aquarum natura remeavit.
541 IX, 50 | maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat
542 IX, 50 | erumpere; et non erat potus in fluviis (Exod. VII, 20 et seq.).
543 III, 16 | septies mergeretur in Jordane fluvio. ~
544 IX, 50 | non habebat natura? Merrha fluvius amarissimus erat, ut sitiens
545 IX, 50 | aquarum meatu, subito de fontium venis sanguis coepit erumpere;
546 VII, 39 | matris meae? Inveniens te foris, osculabor te: et quidem
547 III, 11 | quoque justi custodia et forma servetur. ~
548 VII | commendasse Sponsae suae formam: quorum in se mutui affectus
549 IX, 49 | non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit:
550 VII, 36 | de coelo (Luc. III, 22). Formosi oculi sicut columbae, quia
551 IV, 25 | 25. Et fortasse dicas: Cum illa vera columba
552 VII, 34 | Cant. I, 4). Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora
553 IX, 57 | bibite, et inebriamini, fratres mei (Cant. V, 1). Quid edamus,
554 IX, 55 | Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas
555 IX, 55 | in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum (Cant.
556 IX, 55 | fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine
557 III, 14 | caecrucis ad nullos usus futurae salutis est: cum vero salutaris
558 IX, 54 | quibus non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur
559 VII, 37 | ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non
560 IX, 52 | quaerimus, viro mixta femina generare consuevit. Liquet igitur
561 IX, 58 | non semper usus naturae generationem facit: generatum ex Virgine
562 IX, 58 | conceptionem operatus est, et generationis munus implevit: non utique
563 IX, 58 | naturae generationem facit: generatum ex Virgine Christum Dominum
564 IX, 52 | praeter naturae ordinem Virgo generavit. Et hoc quod conficimus
565 VIII, 44| Antiquiora docet lectio Genesis quae decursa est (Gen. XIV,
566 VIII, 45| divinitatem; quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum
567 III, 13 | 75); quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud
568 III, 18 | captivis junior, scilicet ex gentibus congregatio, id est, Ecclesia
569 III, 13 | quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum
570 VI, 29 | barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum;
571 IX, 55 | fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam
572 VII, 33 | cum resurrectionis suae gloriam in Evangelio (Matth. XVII,
573 IV, 25 | veritatem; cum secundum Graecos in specie columbae Spiritum
574 VII, 39 | quemadmodum delectata munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria
575 VI, 30 | ministerium recusavit; quod gravari humilitatem servi crederet,
576 IX, 50 | naturam factum cognoscimus; gravior est enim ferri species,
577 IX, 55 | coelestium, rejicit a se graviores venti procellas, et invitat
578 III, 10 | quia carnali immunditia, et gravioris labe peccati gratia spiritalis
579 VII, 37 | deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas
580 VII, 37 | infra: Dentes tui sicut grex tonsarum, quae ascenderunt
581 IX, 57 | sanctus expressit dicens: Gustate et videte quoniam suavis
582 VIII, 47| quod quicumque religiose gustaverit, corruptionem sentire non
583 VI, 30 | non lavero tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito,
584 IX, 57 | 20). Et in Petri Epistola habemus: Christus pro nobis mortuus
585 IV, 19 | videbam quotidie: istae me habent mundare, in quas saepe descendi,
586 IV, 25 | nos simplicitatem columbae habere debere. Speciem autem et
587 III, 17 | coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus
588 IX, 55 | enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint
589 I | ante de moribus Sanctus habuerat, subjecturum se mysteriorum
590 I, 1 | moralibus quotidianum sermonem habuimus, cum vel Patriarcharum gesta,
591 | hac
592 VI, 31 | planta ejus abluitur, ut haereditaria peccata tollantur; nostra
593 | Hanc
594 VII, 37 | tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia,
595 IV, 20 | spiritualis gratiae munus haurire. ~
596 VI, 28 | ut odorem resurrectionis haurirent! ~
597 VIII, 44| manet sacerdos in perpetuum (Hebr. VII et seq.); qui interpretatione
598 VIII, 44| Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet sacerdos in
599 III, 12 | quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid enim aliud
600 V | Script.) testetur quod ad Hierobaal preces ignis descenderit
601 IV, 22 | V, 4). Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus
602 VI, 28 | te (Cant. I, 2). Quantae hodie renovatae animae dilexerunt
603 IV, 24 | paralyticus ille exspectabat hominem (Joan. V, 7). Quem illum,
604 III, 10 | inquit Deus, Spiritus meus in hominibus, quia carnes sunt (Gen.
605 VIII, 47| VI, 55 et seq.): illos ad horam satiavit aqua, te sanguis
606 | horum
607 VIII, 44| longe anterior, qui victis hostibus, et nepote proprio recepto.
608 IX, 51 | gratiam? Quod si tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteret (
609 VIII, 45| et novissimus. Non igitur humani, sed divini est muneris
610 VIII, 43| non videntur, nec possunt humanis oculis comprehendi) dicat
611 VI, 30 | recusavit; quod gravari humilitatem servi crederet, si sibi
612 VII, 33 | mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Moyses aspergebat
613 VII, 33 | dixit Propheta: Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me,
614 IX, 57 | potum spiritalem biberunt (ICor. X, 3); corpus enim Dei
615 | idem
616 IV, 20 | 20. Ideoque legisti quod tres testes
617 IX, 51 | tantum valuit sermo Eliae, ut ignem de coelo deponeret: non
618 VII, 38 | 39. In iis formosa est Ecclesia. Unde
619 | illam
620 III, 17 | ac mersit. Mundatusque illico intellexit non aquarum esse
621 | illius
622 | illos
623 | immo
624 III, 10 | ostendit Deus quia carnali immunditia, et gravioris labe peccati
625 V, 26 | sunt, ibi dignatur suam impertire praesentiam! ~
626 VIII, 42| adversus eos qui tribulant me. Impinguasti in oleo caput meum, et poculum
627 IX, 58 | est, et generationis munus implevit: non utique dubitandum est
628 VIII, 45| Patre: sine patre secundum incarnationem, qui natus ex Virgine est:
629 IX, 52 | utimur? Suis utamur exemplis, incarnationisque exemplo astruamus mysterii
630 III, 13 | quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat
631 IV, 22 | movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides:
632 VII | candidis peccatorum ablutionem indicari: cujus opera ut Ecclesia
633 VI, 30 | Dominus: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet; sed
634 VII, 39 | spernent me. Assumam te, et inducam te in domum matris meae,
635 VIII, 42| meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit
636 VIII, 44| protulit, sed Melchisedech; qui inducitur sine patre, sine matre,
637 VII, 33 | exueris involucrum peccatorum, indueris innocentiae casta velamina,
638 IX, 57 | proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei (Cant. V, 1).
639 VIII, 42| caput meum, et poculum tuum inebrians quam praeclarum est! ~
640 VII, 37 | omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula
641 I, 1 | legerentur praecepta; ut his informati atque instituti assuesceretis
642 I, 2 | se ipsa lux mysteriorum infuderit, quam si eam sermo aliquis
643 IX, 50 | Exod. XV, 23 et seq.), quam infusa subito gratia temperavit.
644 I, 4 | virum: in altero, ut os ejus infusae sono vocis aperiret; in
645 I, 1 | instituti assuesceretis majorum ingredi vias, eorumque iter carpere,
646 II | Quid initiandi Ecclesiam ingressi promiserint, quibusve coram
647 I, 3 | bonum odorem vitae aeternae inhalatum vobis munere sacramentorum
648 III, 10 | Corrupta erat caro omnis ab iniquitatibus suis. Non permanebit, inquit
649 II | CAPUT II. ~Quid initiandi Ecclesiam ingressi promiserint,
650 I, 2 | putassemus insinuandam nondum initiatis, prodidisse potius quam
651 III, 12 | aboletur: pietas autem et innocentia tuta permansit? ~
652 VII, 33 | involucrum peccatorum, indueris innocentiae casta velamina, de quibus
653 I, 2 | aestimaremur. Deinde quod inopinantibus melius se ipsa lux mysteriorum
654 IV, 23 | calices (Marc. VII, 4), quasi insensibilia vel culpam possint recipere,
655 VIII, 42| His abluta plebs dives insignibus, ad Christi contendit altaria,
656 I, 2 | baptismum si putassemus insinuandam nondum initiatis, prodidisse
657 III, 11 | tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura peccati,
658 VIII | utrumque perelegans comparatio instituitur. ~
659 I, 1 | ut his informati atque instituti assuesceretis majorum ingredi
660 IX, 54 | intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. ~
661 VII, 41 | spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii atque
662 III, 17 | mersit. Mundatusque illico intellexit non aquarum esse quod unusquisque
663 IV | et quid in hoc mysterio intelligendum? ~
664 IX, 54 | fidei tuae custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas
665 III, 12 | praecesserit, in quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid
666 VII, 39 | delectata munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria pervenire,
667 IX, 53 | Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat,
668 VIII, 44| Hebr. VII et seq.); qui interpretatione Latina dicitur rex justitiae,
669 III, 8 | ministrantes, summum sacerdotem interrogantem et consecrantem. Primo omnium
670 I, 3 | unusquisque ad gratiam quid interrogaretur, cognosceret: quid responderet,
671 II, 5 | regenerationis sacrarium: repete quid interrogatus sis, recognosce quid responderis.
672 III, 16 | poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum,
673 V | super aquas, Deus majestatis intonuit: Dominus super aquas multas (
674 VII, 35 | elevamini portae aeternales, et introibit Rex gloriae; alii dubitabant
675 VIII, 42| contendit altaria, dicens: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui
676 IV, 20 | aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei (Joan. III,
677 IX, 58 | in ventrem matris nostrae introivimus, et renati sumus? non agnosco
678 VII, 39 | lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor te:
679 IX, 58 | ut dicit Matthaeus: Quia inventa est in utero habens de Spiritu
680 IV, 25 | et de Christo: Et specie inventus ut homo (Phil. II, 7); et
681 VIII, 42| XLII, 4); depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata
682 VI, 32 | vos debetis lavare pedes invicem vobis (Joan. XIII. 14)!
683 V, 26 | Ignis), ut crederent: nobis invisibilis operatur, qui credimus:
684 IX, 55 | graviores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem:
685 VII, 40 | Unde Dominus Jesus et ipse invitatus tantae studio charitatis,
686 V, 26 | ergo adesse Dominum Jesum invocatum precibus sacerdotum, qui
687 VII, 33 | esset indicium quod exueris involucrum peccatorum, indueris innocentiae
688 | ipsam
689 | ipsis
690 | ipsum
691 VII | miratos esse; quin immo ipsummet Christum sub variis figuris
692 IX, 55 | suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae
693 IV, 19 | quas videbam quotidie: istae me habent mundare, in quas
694 IV, 24 | Noe justus emisit ex arca, istius columbae speciem fuisse,
695 | ita
696 I, 1 | majorum ingredi vias, eorumque iter carpere, ac divinis obedire
697 IX | CAPUT IX. ~Ne quis externa perculsus
698 IV, 23 | aliquibus et aqua mendax (Jerem. XV, 18). Non sanat baptismus
699 IV, 24 | quo dixit Deus Pater ad Joannem Baptistam: Super quem videris
700 IV, 24 | De quo testificatus est Joannes dicens: Quia vidi Spiritum
701 IV | non mundare sine Spiritu, Joannis testimonio et ipsis quibus
702 III, 16 | ut septies mergeretur in Jordane fluvio. ~
703 IX, 50 | Exod. XIV, 21 et seq.). Jordanis retrorsum conversus contra
704 IX, 50 | fontis revertit exordium (Jos. III, 16). Nonne claret
705 VIII, 43| comprehendi) dicat forte: Judaeis Deus manna pluit, pluit
706 V | ignis descenderit de coelo (Judic. VI, 21), et rursus precante
707 III, 18 | illa puella ex captivis junior, scilicet ex gentibus congregatio,
708 III, 10 | et justum Noe in arcam jussit ascendere (Gen. VII, 1 et
709 III, 11 | revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. ~
710 III, 10 | deerat, dilnvium fecit, et justum Noe in arcam jussit ascendere (
711 VIII, 42| exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat
712 VIII, 42| ad Deum qui laetificat juventutem meam (Psal. XLII, 4); depositis
713 VI, 29 | defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in barbam Aaron, ut
714 III, 10 | immunditia, et gravioris labe peccati gratia spiritalis
715 IX, 54 | labia tua, o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et odor
716 IX, 56 | meo, bibi potum meum cum lacte meo (Cant. V, 1). Quare
717 VII, 39 | Quis dabit te, frater, mihi lactentem ubera matris meae? Inveniens
718 IV, 22 | commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur (Joan.
719 VIII, 44| seq.); qui interpretatione Latina dicitur rex justitiae, rex
720 VII, 37 | 3). Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione
721 VII, 33 | me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor (
722 III, 14 | tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur.
723 VI, 30 | Petrum, ait Petrus: Non lavas mihi pedes in aeternum (
724 VI, 30 | respondit Dominus: Si non lavero tibi pedes, non habebis
725 VI, 30 | non indiget nisi ut pedes lavet; sed est mundus totus (Ibid.,
726 VI, 32 | ministerio; ait enim: Si ego lavi vobis pedes Dominus et magister;
727 VI, 30 | noster Jesus in Evangelio lavit pedes discipulis suis. Quando
728 VII, 41 | cordibus tuis, sicut Apostolica lectione didicisti (II Cor. V, 2). ~
729 VI, 30 | fonte, memento Evangelicae lectionis. Etenim Dominus noster Jesus
730 I, 1 | gesta, vel Proverbiorum legerentur praecepta; ut his informati
731 III, 10 | columbam, quae cum ramo oleae legitur revertisse (Gen. VIII, 7,
732 III, 17 | mersisset, et numquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus
733 III, 16 | Israel, qui posset eum a leprae contagione mundare. Sumpto,
734 III, 16 | Naaman Syrus erat, et lepram habebat, nec ab ullo mundari
735 IX, 50 | inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua,
736 II, 6 | 6. Vidisti illic levitam, vidisti sacerdotem, vidisti
737 III, 8 | Aquas utique, sed non solas: levitas illic ministrantes, summum
738 III, 13 | Scriptura tibi dicat: Quia lex per Moysen data est, gratia
739 IX, 54 | vestimentorum tuorum sicut odor Libani. Hortus conclusus, soror
740 III, 18 | captivitate peccati, quando libertatem adhuc gratiae non habebat;
741 IX, 54 | o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum
742 IX, 52 | femina generare consuevit. Liquet igitur quod praeter naturae
743 IX, 50 | ferri species, quam aquarum liquor. ~
744 II, 6 | gratiam. Praesentibus angelis locutus es, sicut scriptum est:
745 IX, 54 | non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur in perfidos.
746 VII, 37 | quae crucem Domini Jesu loquantur. ~
747 VIII, 42| conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus
748 IX, 53 | est, verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur:
749 VI | capite: cur etiam pedum lotio post baptismum; quaeve peccata
750 VI, 30 | Respondit Dominus: Qui lotus est, non indiget nisi ut
751 II, 5 | operibus ejus, mundo et luxuriae ejus ac voluptatibus. Tenetur
752 VII, 35 | in stola candida (Esai. LXIII, 1)? ~
753 VIII, 46| angelorum manducavit homo (Psal. LXXVII, 25). Sed tamen panem illum
754 VI, 32 | lavi vobis pedes Dominus et magister; quanto magis et vos debetis
755 IV, 19 | tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non
756 V | Domini super aquas, Deus majestatis intonuit: Dominus super
757 V, 27 | Non habes illic: Credo in majorem et minorem et ultimum: sed
758 IX, 49 | benedictio consecravit: majoremque vim esse benedictionis quam
759 IX, 51 | 52. Advertimus igitur majoris esse virtutis gratiam quam
760 I, 1 | instituti assuesceretis majorum ingredi vias, eorumque iter
761 VIII, 42| umbrae mortis, non timebo mala; quoniam tu mecum es. Virga
762 II, 6 | est Domini omnipotentis (Malac. II, 7). Non est fallere,
763 IX, 54 | mysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque adulterio castitatis,
764 III, 17 | revocatus non obediebat mandatis prophetae: sed et admonitu
765 IX, 56 | dubium, quod in nobis ipse manducat et bibit, sicut in nobis
766 VIII, 46| subministrat; et quicumque hunc manducaverit, non morietur in aeternum:
767 IX, 56 | meam cum unguentis meis, manducavi cibum meum cum melle meo,
768 VIII, 46| dictum est: Panem angelorum manducavit homo (Psal. LXXVII, 25).
769 IX, 54 | signatum debere apud te manere mysterium, ne violetur operibus
770 VI, 30 | tantum pedes, inquit, sed et manus et caput. Respondit Dominus:
771 III, 13 | sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi
772 IX, 50 | Nonne claret naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus
773 V, 26 | vel tres, ibi et ego sum (Matt. XVIII, 20); quanto magis
774 IX, 58 | utero accepit, ut dicit Matthaeus: Quia inventa est in utero
775 IX, 50 | Aegypti flumina puro aquarum meatu, subito de fontium venis
776 VIII, 42| infra: Nam etsi ambulem in medio umbrae mortis, non timebo
777 VII, 37 | Cantic. IV, 2, 3). Non mediocris ista laudatio. Primum dulci
778 IX | fuisse naturam constat, in medium allatis, e pane veram Christi
779 IX, 56 | myrrham meam cum unguentis meis, manducavi cibum meum cum
780 IX, 54 | distillans labia tua, o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et
781 III, 17 | secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae,
782 I, 2 | Deinde quod inopinantibus melius se ipsa lux mysteriorum
783 IX, 56 | manducavi cibum meum cum melle meo, bibi potum meum cum
784 VI, 30 | 31. Ascendisti de fonte, memento Evangelicae lectionis. Etenim
785 I, 3 | cognosceret: quid responderet, meminisse deberet. ~
786 IX, 57 | cor hominis, ut Propheta memoravit (Psal. CIII, 15). ~
787 IV, 23 | enim in aliquibus et aqua mendax (Jerem. XV, 18). Non sanat
788 IX, 53 | verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo
789 III, 15 | comprehenditur, animo autem ac mente cernitur. ~
790 III, 11 | animae, tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura
791 III, 16 | mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. ~
792 IV, 25 | columbae (Matth. X, 16). Merito ergo sicut columba descendit,
793 IX, 54 | animae firmatur substantia: meritoque videns profectum ejus gratiae
794 III, 17 | suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset
795 IX, 50 | ferrum de securi, et statim mersum est. Rogavit Elisaeum, qui
796 VI, 32 | ipso humilitatis consistere ministerio; ait enim: Si ego lavi vobis
797 VI, 30 | advertit mysterium, et ideo ministerium recusavit; quod gravari
798 III, 8 | non solas: levitas illic ministrantes, summum sacerdotem interrogantem
799 III | III. ~In aqua et sacris ministris praesentiam atque operationem
800 V | adeo non considerandos ejus ministros. Demum confessio Trinitatis
801 V, 27 | illic: Credo in majorem et minorem et ultimum: sed eadem vocis
802 VIII | convivio: quod ne quispiam minoris faciat, ostenditur Synagogae
803 VII, 40 | Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere,
804 | minus
805 VIII, 46| Consec. dist. 2, c. Revera) mirabile est quod manna Deus pluerit
806 III, 13 | genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum
807 VII | sicut et Dominicae carnis miratos esse; quin immo ipsummet
808 III, 12 | Moyses dicit in Cantico: Misisti Spiritum tuum, et operuit
809 V | precante Elia, ignis sit missus qui sacrificium consecravit (
810 V, 26 | tradiderunt. Ignis illis visibilis mittebatur (l, q. 1, c. Cum Script., §
811 III, 14 | praedicationem Dominicae crucis mittit, et aqua fit dulcis ad gratiam. ~
812 IX, 52 | ordinem quaerimus, viro mixta femina generare consuevit.
813 VII, 37 | quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant Christo,
814 I, 1 | 1. De moralibus quotidianum sermonem habuimus,
815 I | Tractatibus, quos ante de moribus Sanctus habuerat, subjecturum
816 VIII, 46| quicumque hunc manducaverit, non morietur in aeternum: et est corpus
817 VIII, 42| ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala; quoniam
818 VIII, 46| manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt: ista autem esca quam
819 II, 5 | Tenetur vox tua, non in tumulo mortuorum, sed in libro viventium. ~
820 III, 12 | transierunt, et omnes in Moyse baptizati sunt, in nube
821 VIII, 44| Synagoga enim ex lege Moysi principium sumpsit (Exod.
822 | multa
823 VII, 33 | Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem
824 VII, 36 | animam regenerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce
825 III, 16 | lepram habebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puella
826 III, 17 | aquarum esse quod unusquisque mundatur, sed gratiae. ~
827 III, 17 | servulorum acquievit, ac mersit. Mundatusque illico intellexit non aquarum
828 VIII, 45| igitur humani, sed divini est muneris sacramentum quod accepisti,
829 IX, 50 | separavit se aqua, et in murorum specie congelavit, atque
830 IX, 51 | Christi sermo, ut species mutet elementorum? De totius mundi
831 VII | suae formam: quorum in se mutui affectus describuntur. ~
832 IX, 56 | soror mea Sponsa: vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis,
833 IX, 52 | incarnationisque exemplo astruamus mysterii veritatem. Numquid naturae
834 I, 2 | 2. Nunc de mysteriis dicere tempus admonet, atque
835 VIII | CAPUT VIII. ~De mystico Dominici altaris convivio:
836 III, 16 | IV Reg. V, 1 et seq.). Naaman Syrus erat, et lepram habebat,
837 IX, 52 | cum Jesus Dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem quaerimus, viro
838 IX, 50 | lignum in aquam, et ferrum natavit (IV Reg. VI, 6). Utique
839 III, 18 | consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum,
840 IV, 24 | illum, nisi Dominum Jesum natum ex Virgine: cujus adventu
841 IX, 51 | rebus dare, quam mutare naturas. ~
842 VIII, 45| secundum incarnationem, qui natus ex Virgine est: initium
843 II, 6 | Non est fallere, non est negare: angelus est qui regnum
844 | nemo
845 VIII, 44| qui victis hostibus, et nepote proprio recepto. cum potiretur
846 VII | cujus opera ut Ecclesia se nigram atque decoram diceret, effectum
847 IX, 51 | ergo Christi qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non
848 VII | diceret, effectum est. Angelos nitorem ejus sicut et Dominicae
849 VII, 33 | candida vestimenta sicut nix, cum resurrectionis suae
850 II, 6 | vidisti summum sacerdotem. Noli considerare corporum figuras,
851 VI, 28 | Unguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae
852 IX, 53 | coelestium alia species nominatur, post consecrationem corpus
853 | nondum
854 IX | fieri evincit. Postremo nonnullis quae ad effectus ejus, utentium
855 | noster
856 | nostrae
857 | nostram
858 | nostrum
859 IX, 55 | irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint;
860 IX, 51 | erant? Non enim minus est novas rebus dare, quam mutare
861 VII, 37 | altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas
862 VIII, 45| finis omnium, primus et novissimus. Non igitur humani, sed
863 III, 11 | sanctus, sicut didicisti in novo Testamento (Matth. III,
864 III, 13 | incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus
865 III, 14 | praedicatione Domini caecrucis ad nullos usus futurae salutis est:
866 | nullus
867 IX, 51 | propheticae benedictionis numeramus gratiam? Quod si tantum
868 IX, 53 | post consecrationem sanguis nuncupatur. Et tu dicis: Amen, hoc
869 | o
870 III, 17 | ablutus; eoque revocatus non obediebat mandatis prophetae: sed
871 VI, 32 | servuli ejus humilitatis et obedientiae exhibere debemus obsequium! ~
872 VI, 32 | ipse auctor salutis per obedientiam nos redemerit; quanto magis
873 I, 1 | iter carpere, ac divinis obedire oraculis: quo renovati per
874 VIII, 47| coelorum: illud corruptioni obnoxium, si in diem alterum servaretur;
875 II, 7 | convertitur, illum directo cernit obtutu. ~
876 III, 13 | incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus sanctus.
877 III, 13 | virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei (Luc. I, 75); quando
878 VIII, 44| potiretur victoria; tunc illi occurrit Melchisedech, et protulit
879 V, 26 | personarum consideres, sed officia sacerdotum. Et si merita
880 III, 10 | columbam, quae cum ramo oleae legitur revertisse (Gen.
881 VIII, 42| tribulant me. Impinguasti in oleo caput meum, et poculum tuum
882 | olim
883 II, 6 | quoniam angelus est Domini omnipotentis (Malac. II, 7). Non est
884 IX, 51 | verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod
885 IX, 50 | Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret
886 III, 8 | praesentiam? Unde sequeretur operatio, nisi praecederet ante praesentia? ~
887 IX, 58 | in Virginem, conceptionem operatus est, et generationis munus
888 IX, 58 | veritatem regenerationis operetur. ~ ~
889 III, 12 | Misisti Spiritum tuum, et operuit eos mare (Exod.XV, 10).
890 I, 1 | carpere, ac divinis obedire oraculis: quo renovati per baptismum,
891 IX, 58 | Sed nullus hic naturae ordo, ubi excellentia gratiae
892 II, 6 | scientiam, et legem exquirunt ex ore ipsius; quoniam angelus
893 III, 9 | ipsius mundi praefiguratum origine. In principio ipso, quando
894 III, 9 | firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum (
895 VII, 39 | meae? Inveniens te foris, osculabor te: et quidem non spernent
896 III, 10 | carnes sunt (Gen. VI, 3.) Quo ostendit Deus quia carnali immunditia,
897 III, 11 | Matth. III, 16), qui tibi pacem animae, tranquillitatem
898 VIII, 45| pacis, cum vix possit esse pacificus? Sine matre secundum divinitatem;
899 VII, 38 | Statura tua similis facta est palmae, et ubera tua botris (Cant.
900 IX | constat, in medium allatis, e pane veram Christi carnem fieri
901 IV | Evangelicam piscinam, et paralyticum a Domino ibi sanatum: quo
902 IV, 24 | 24. Denique paralyticus ille exspectabat hominem (
903 VI, 30 | tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus:
904 IX, 52 | naturam sit ipse Dominus Jesus partus ex Virgine? Vera utique
905 VIII, 46| patribus, et quotidiano coeli pascebantur alimento. Unde dictum est:
906 VII, 37 | capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et
907 VIII, 42| nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super
908 III, 13 | carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos
909 I | Deinde cur ea non prius patefecerit, declarato, mysticam aggreditur
910 III, 11 | suffixus est Dominus Jesus, cum pateretur pro nobis. Columba est in
911 VI, 30 | si sibi obsequium domini patienter admitteret. Cui respondit
912 III, 17 | quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe
913 I, 1 | sermonem habuimus, cum vel Patriarcharum gesta, vel Proverbiorum
914 VIII, 46| quod manna Deus pluerit patribus, et quotidiano coeli pascebantur
915 IV, 20 | baptizatus fuerit in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti,
916 IX, 50 | mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram,
917 V | a baptizatis edi solita paucis expenditur. 26. Estne adhuc
918 V, 26 | quoque merita spectato, vel Pauli, qui acceptum a Domino Jesu
919 VIII, 44| autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet
920 IV, 21 | mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus
921 VII, 34 | gratiam: nigra, quia ex peccatoribus; decora fidei sacramento.
922 IX, 50 | congelavit, atque inter undas via pedestris apparuit (Exod. XIV, 21
923 VI | fiat in capite: cur etiam pedum lotio post baptismum; quaeve
924 IX | CAPUT IX. ~Ne quis externa perculsus specie, in fide fluctuet,
925 VIII | Christi; ac inter utrumque perelegans comparatio instituitur. ~
926 IV, 23 | 18). Non sanat baptismus perfidorum (I, q. 1, c. Non sanat),
927 IX, 54 | loquacitate dispergatur in perfidos. Bona ergo debet esse fidei
928 IX, 55 | aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant
929 VII, 37 | enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis
930 III, 10 | iniquitatibus suis. Non permanebit, inquit Deus, Spiritus meus
931 III, 12 | autem et innocentia tuta permansit? ~
932 VIII, 44| Quia manet sacerdos in perpetuum (Hebr. VII et seq.); qui
933 III, 16 | inquit, auro et argento, perrexit ad regem Israel. Qui cognita
934 VII, 40 | facta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua
935 IX, 54 | vitae ac silentii integritas perseveret. ~
936 V, 26 | 27. Non merita personarum consideres, sed officia
937 III, 17 | prophetae: sed et admonitu et persuasionibus servulorum acquievit, ac
938 VI, 31 | supplantavit serpens, et persuasit errorem (Gen. III, 6). Ideo
939 IX | dispositiones ac similia pertinent, figurate propositis, tractatum
940 VII, 38 | a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei (Ibid.,
941 VII, 38 | mundo transierit saeculum, pertransierit ad Christum. Et iterum dicit
942 VII, 39 | interiora cupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare
943 IX, 57 | pro nobis mortuus est (I Pet. II, 21). Denique cor nostrum
944 IX, 50 | populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit.
945 VI, 30 | Quando venit ad Simonem Petrum, ait Petrus: Non lavas mihi
946 IV, 25 | specie inventus ut homo (Phil. II, 7); et de Patre Deo:
947 VII, 33 | fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo (Esai.
948 III, 12 | mergitur, et error aboletur: pietas autem et innocentia tuta
949 VII, 41 | spiritum cognitionis atque pietatis, spiritum sancti timoris (
950 VII, 41 | Christus Dominus; et dedit pignus Spiritus in cordibus tuis,
951 IV | significatum per Evangelicam piscinam, et paralyticum a Domino
952 VI, 31 | errorem (Gen. III, 6). Ideo planta ejus abluitur, ut haereditaria
953 VI, 31 | Mundus erat Petrus, sed plantam lavare debebat; habebat
954 VIII, 42| 43. His abluta plebs dives insignibus, ad Christi
955 VII, 40 | cor tuum; quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opera
956 VIII, 46| mirabile est quod manna Deus pluerit patribus, et quotidiano
957 IX | specie, in fide fluctuet, plurimis exemplis, quibus mutatam
958 III, 14 | spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut ergo in
959 VIII, 42| Impinguasti in oleo caput meum, et poculum tuum inebrians quam praeclarum
960 IV, 23 | sanat), non mundat, sed polluit. Judaeus urceos baptizat
961 IX, 55 | hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum (Cant. V, 1). Bonas
962 VII, 35 | Principis vestri, et elevamini portae aeternales, et introibit
963 VII, 35 | cum alii dicerent: Tollite portas Principis vestri, et elevamini
964 III, 16 | essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit
965 VII, 39 | charitatem, et suscitari sibi eam poscit a filiabus Hierusalem, quarum
966 VIII, 43| invisibilia, non videntur, nec possunt humanis oculis comprehendi)
967 IX | Christi carnem fieri evincit. Postremo nonnullis quae ad effectus
968 III, 16 | habebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puella ex captivis,
969 VIII, 47| cum biberis, sitire non poteris: et illud in umbra, hoc
970 VIII, 47| corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit (
971 VII, 35 | resurgeret Christus, dubitaverunt Potestates coelorum videntes quod caro
972 III, 16 | de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus
973 VIII, 48| Cognovisti praestantiora; potior est enim lux quam umbra,
974 VIII, 46| sacramenta, nunc cognosce potiora. Revera (De Consec. dist.
975 VIII, 44| nepote proprio recepto. cum potiretur victoria; tunc illi occurrit
976 | potius
977 IX, 51 | sermo ergo Christi qui potuit ex nihilo facere quod non
978 III, 8 | sequeretur operatio, nisi praecederet ante praesentia? ~
979 I, 1 | Proverbiorum legerentur praecepta; ut his informati atque
980 III, 12 | sacri baptismatis figura praecesserit, in quo Aegyptius interiit
981 IX, 52 | veritatem. Numquid naturae usus praecessit, cum Jesus Dominus ex Maria
982 VIII, 42| poculum tuum inebrians quam praeclarum est! ~
983 I, 2 | quam si eam sermo aliquis praecucurrisset. ~
984 III, 14 | et seq.). Aqua enim sine praedicatione Domini caecrucis ad nullos
985 III, 14 | in hunc fontem sacerdos praedicationem Dominicae crucis mittit,
986 IV, 19 | 19. Ideo tibi ante praedictum est, ut non hoc solum crederes
987 VII, 40 | luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imaginem facta
988 III, 9 | mysterium sit, in ipsius mundi praefiguratum origine. In principio ipso,
989 III | mundi creatione ac postea praenuntiatum est, docet. ~
990 VII, 37 | periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: deinde
991 III, 8 | operatio, nisi praecederet ante praesentia? ~
992 II, 6 | sed mysteriorum gratiam. Praesentibus angelis locutus es, sicut
993 VIII, 47| Revera, § Considera) utrum praestantior sit panis angelorum, an
994 VIII | ipso autem manna longe praestantius, cum sit corpus Christi;
995 V | Judic. VI, 21), et rursus precante Elia, ignis sit missus qui
996 IX, 50 | seq.). Rursus a prophetae prece cruor cessavit fluminum,
997 V | testetur quod ad Hierobaal preces ignis descenderit de coelo (
998 V, 26 | Dominum Jesum invocatum precibus sacerdotum, qui ait: Ubi
999 IX, 50 | Exod. IV, 3, 4). Rursus prehendit caudam serpentis, et in
1000 VI, 29 | electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei
|