Part

 1 VIII |           5. Cuius prouidentia non tantummodo singillatim per homines
 2 XI   |            praeter Patrem, hominem tantummodo dicere et auctoritatem illi
 3 XII  |          est, qui Christum hominem tantummodo solent dicere, dum illum
 4 XIII |           per ipsum? Ergo non homo tantummodo est, sed et Deus, siquidem
 5 XIII |          nec hominem esse Christum tantummodo, qui est post omnia, sed
 6 XIII |           Quomodo enim aut hominem tantummodo dicas, cum illum etiam in
 7 XIV  |     uocibus approbatum. 2. Si homo tantummodo Christus, quomodo ueniens
 8 XIV  |         fecerit mundum? 3. Si homo tantummodo Christus, quomodo mundus
 9 XIV  |   institutus referatur? 4. Si homo tantummodo Christus, quomodo non ex
10 XIV  |     habitauit in nobis. 5. Si homo tantummodo Christus, quomodo qui de
11 XIV  |       uenire non posse? 6. Si homo tantummodo Christus, quomodo uisibilia
12 XIV  |         esse debuerint? 7. Si homo tantummodo Christus, quomodo adest
13 XIV  |            loco possit? 8. Si homo tantummodo Christus, cur homo in orationibus
14 XIV  |    inefficax iudicetur? 9. Si homo tantummodo Christus, cur spes in illum
15 XIV  |   maledicta referatur? 10. Si homo tantummodo Christus, cur non licet
16 XIV  |         posse dimitti? 11. Si homo tantummodo Christus, quomodo Ioannes
17 XIV  |         prior me fuit, cum si homo tantummodo Christus, post Ioannem natus
18 XIV  |            praecessit? 12. Si homo tantummodo Christus, quomodo quae Pater
19 XIV  |            non possit? 13. Si homo tantummodo Christus, quomodo sicut
20 XIV  | mortalitatis effectus? 14. Si homo tantummodo Christus, quomodo refert:
21 XIV  |          fragilitatis? 15. Si homo tantummodo Christus, quomodo dicit
22 XIV  |        uidit Deum? Quoniam si homo tantummodo Christus, Deum uidere non
23 XIV  |      intellegi uoluit. 16. Si homo tantummodo Christus, cur dicit: Quid
24 XV   |                     XV. 1. Si homo tantummodo Christus, quomodo ait: Etsi
25 XV   |          descendit. Ex quo si homo tantummodo Christus esset, non inde
26 XV   |           non potuerit. 3. Si homo tantummodo Christus, quomodo dicit:
27 XV   |        mundo est Christus, an homo tantummodo est? Absit. Sed considera
28 XV   |          ex hoc mundo sit, si homo tantummodo sit? Aut si non mentitur,
29 XV   |           hoc mundo. Non ergo homo tantummodo est, quia ex hoc mundo non
30 XV   |     inclinauerant ut hominem illum tantummodo crederent, in tantum illos
31 XV   |   oppositione superare. 6. Si homo tantummodo Christus, quomodo dicit:
32 XV   |       processit ex Deo. 7. Si homo tantummodo Christus, quomodo ait: Si
33 XV   |           immortalitatem, quam, si tantummodo homo esset, praestare non
34 XV   |   praestare non posset. 8. Si homo tantummodo Christus, quomodo inquit:
35 XV   |        esse non posset. 9. Si homo tantummodo Christus, quomodo ait: Et
36 XV   |           non poterit. 10. Si homo tantummodo Christus, quid est quod
37 XVI  |                    XVI. 1. Si homo tantummodo Christus, quomodo ipse dicit:
38 XVI  |      legitur, destinatus, non homo tantummodo Christus, sed et Deus, in
39 XVI  |      iustitiae accedit. 2. Si homo tantummodo Christus, quomodo paracletum
40 XVI  |       tradit. Quandoquidem si homo tantummodo Christus, a paracleto Christus
41 XVI  |         quae nuntiaret. 4. Si homo tantummodo Christus, quare credendi
42 XVI  |       addidit nec se hominem nobis tantummodo Christus tradidit, sed Deo
43 XVI  |      noluisset; inter homines enim tantummodo se collocasset, si hominem
44 XVI  |    collocasset, si hominem se esse tantummodo sciret, nec cum Deo iunxisset,
45 XVI  |       formulam poneret. 6. Si homo tantummodo Christus, quomodo dicit:
46 XVI  |       igitur fuit; non igitur homo tantummodo fuit, qui ante mundum fuit.
47 XVII |             Dei Filium et hominis, tantummodo praesumunt hominem, non
48 XVIII|    conueniens esse non possit, qui tantummodo Deus est, competens autem
49 XVIII|            possit Christo, qui non tantummodo Deus, sed et angelus pronuntiatus
50 XIX  |          sum tibi in loco Dei, non tantummodo hunc angelum, sed et Deum
51 XIX  |           loco angeli et Dei', sed tantummodo 'Dei', hic autem qui ista
52 XIX  |       distinctio sit inter eum qui tantummodo Deus dicitur et inter eum
53 XIX  |         factum esse testetur, nisi tantummodo Christi, cui non quia angelo
54 XIX  |       hominem Christum aut angelum tantummodo dicit subtracta illi diuini
55 XXI  |       diuinitas negetur? 7. Nam si tantummodo ante omnem creaturam est,
56 XXI  |           subtractus est. Si autem tantummodo homo est, diuinitas, quae
57 XXII |         Dei esset, inquit. Si homo tantummodo Christus, in imagine Dei,
58 XXII |      recusauit. 7. Quoniam si homo tantummodo natus fuisset, per hoc exinanitus
59 XXII |           accipiendo, quomodo homo tantummodo est? De quo uerius dictum
60 XXIII|      quidam illum subtracto homine tantummodo putarint Deum, quidam autem
61 XXIV |            Filius uindicatur, homo tantummodo Christus idem atque Filius
62 XXIV |         detegit. Si enim sic esset tantummodo: Spiritus ueniet in te,
63 XXV  |      scriptura proponeret Christum tantummodo Deum et nulla in illo fragilitatis
64 XXV  |          est Deus'. 4. Sed cum non tantummodo illum, ut ostendimus iam
65 XXV  |       hominibus, qui non sunt caro tantummodo, sed caro et anima, caro
66 XXV  |           aduersus homines quam ut tantummodo corpus occidat, quanto magis
67 XXV  |           non ualebit quam ut item tantummodo corpus occidat, ut dum per
68 XXV  |       Isaac et Iacob, quos homines tantummodo constat fuisse, manifestum
69 XXVII|    discernit atque distinguit, non tantummodo de sono nominis, sed etiam
70 XXX  |       etiam illi qui hominem illum tantummodo esse uoluerunt, erroris
71 XXX  |    uideantur. 5. Qui autem hominem tantummodo Christum esse contendunt,