Part
1 II | spectantium cuncta uestiuit. 6. In ipso quoque mari, quamuis
2 II | circumiri et colligi possit. 6. Quicquid enim de illo cogitatum
3 III | erat uerius, conditorem. 6. Quem quoniam obtutu oculorum
4 IV | est conuerti non potest. 6. Hoc enim in ipso, quicquid
5 V | intellegitur esse constructus. 6. Est enim simplex et sine
6 VI | non sit Deus explicatur. 6. Neque enim sunt ei aut
7 VIII | deminutiones poenasque descripsit. 6. Et ne quis non etiam ad
8 IX | die et non credetis ei. 6. Hunc Esaias: Prodiet uirga
9 X | nuptias nascitur creatoris. 6. Neque igitur eum haereticorum
10 XI | ueritatis excluserit portionem. 6. Tam enim scriptura etiam
11 XII | Deum negare non possunt. 6. Quid ergo respondent, cum
12 XIII | auctoritas comprobetur. 6. Quodsi, cum nullius sit
13 XIV | possit, uenire non posse? 6. Si homo tantummodo Christus,
14 XV | diuinitatis oppositione superare. 6. Si homo tantummodo Christus,
15 XVI | diuinitatis suae formulam poneret. 6. Si homo tantummodo Christus,
16 XVII | eiusdem nititur ueritas. 6. Ex quo qui Christum, Dei
17 XVIII | optauit, uidere non possit. 6. Ex quo Filius est hic qui
18 XIX | frequenter et Deum dicunt. 6. His omnibus etiam illud
19 XX | lectionis auctoritate aperitur. 6. Ac si illi qui tamquam
20 XXI | est post omnem creaturam. 6. Et quomodo primogenitus
21 XXII | praestitit pariter ac praestat. 6. Ex quo probatur numquam
22 XXIII | arbitrabantur, natiuitatem. 6. Quod tamen nos non probamus,
23 XXIV | hominem percipere debeamus. 6. Sed enim scriptura diuina
24 XXV | mortuum esse quod homo est? 6. Quid enim si diuinitas
25 XXVI | possessionem tuam terminos terrae? 6. Aut cum etiam ille desideratus
26 XXVII | factum esse meminisset. 6. Denique nouit hanc concordiae
27 XXVIII| Patrem pariter et uiderit. 6. Saepe enim scriptura diuina
28 XXIX | credimus, ideo loquimur. 6. Vnus ergo et idem Spiritus
29 XXX | merito Pater sit Deus unus. 6. Re uera quasi inter duos
30 XXXI | Patri, quod unus est Deus. 6. Si enim natus non fuisset,
|