Part

 1 II    |               ut diuinas leges tanto magis homo custodiret, quanto
 2 II    |              mundus paene nouissimum magis Dei corporalium rerum appareat
 3 II    |              lucem, creaturam ipsius magis quam ipsum dixeris, ipsum
 4 II    |           uirtutem, potentiam ipsius magis quam ipsum dixeris et deprompseris;
 5 II    |           maiestatem, honorem ipsius magis quam illum ipsum descripseris.
 6 II    |       rettuleris, rem aliquam ipsius magis et uirtutem quam ipsum explicaueris.
 7 II    |          Deum plus intenditur, tanto magis ipsa cogitationis suae luce
 8 III   |            ut ostendat quoniam multo magis illum templum non capit,
 9 III   |               5. Qui similiter adhuc magis in notitiam nostri uolens
10 IX    |           ipsis ueritatem tenentibus magis nota sunt.~
11 XII   |            nobiscum Deus, immo multo magis etiam in nobis est. Nobiscum
12 XV    |            seruare non posset, multo magis in perpetuum alterum seruare
13 XV    |              uerba facta sunt, multo magis hic Deus qui melior illis
14 XX    |          blasphemia profertur, multo magis utique et hoc ipsi Dei Filio
15 XX    |         angelus deus promitur, multo magis et constantius Christus,
16 XX    |          angelus autem deus dicitur, magis consequenter Christus Deus
17 XX    |            ut dii nuncupentur, multo magis utique hic Deus habebitur,
18 XX    |             tamen nuncupantur, multo magis Deus esse dicetur qui non
19 XX    |     incunctanter consequitur, quanto magis qui in ipsum quoque Moysen
20 XXV   |             possit interfici, quanto magis utique uerbum Dei et Deus
21 XXV   |              possit interfici, multo magis hanc habet potestatem generositas
22 XXV   | interficiendam animam deficit, multo magis ad Dei uerbum interficiendum
23 XXV   |       hominibus non occiditur, multo magis utique uerbum Dei perimi
24 XXV   |    tantummodo corpus occidat, quanto magis utique in Christo non ualebit
25 XXV   |            et dicti sunt ----, multo magis utique mors in Christo aduersum
26 XXVIII|           Pater Christus, cum contra magis quod Filius esset, non quia