Caput

 1 V   | dilationis. Deum autem novisse ab initio se suscitaturum Dominum
 2 V   |           Christum, ex eo quod ab initio hoc reapse non fecerat.
 3 V   |       omnia visibilia? Si ergo ab initio fuit bonus et sciens et
 4 V   |           ineffabilem, quomodo ab initio gradatim promovit nostram
 5 V   |           in peccatores, sicut ab initio in Adamum et Hevam, et in
 6 V   |         scientias in nobis iam ab initio infigere sine graduali exercitatione,
 7 V   |       operari: (scil.) nos iam ab initio facere non proclives, et
 8 V   |           potest ens creatus sine initio esse? cum, ecce, quodam
 9 V   |          mutabiles essemus, et ab initio omnes scientias distincte
10 VI  |            Quemadmodum enim si ab initio revelata fuissent, nullum
11 VII |       fuerat. Quemadmodum enim ab initio Deus totam creationem per
12 VII |          pater omnium hominum, ab initio suae formationis auscultavit
13 VII |          Apertum est enim quod ab initio placuit Deo prius naturam
14 VII |           paribus in natura, sine initio et sine fine; quod quidem
15 VIII|       utpote qui illam dederit ab initio. Praeterea postquam desierat
16 IX  |     disputationis, quemadmodum ab initio diximus. — Ab initio usque
17 IX  |           ab initio diximus. — Ab initio usque nostrae creationis,
18 IX  |     paterna erga nostrum genus ab initio fuerunt, placuit sumere
19 X   |        eumdem esse qui creavit ab initio et qui nunc renovat per
20 X   |           constituit Deus inde ab initio. Quod ex convenientia et