| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Thomas Edessenus De nativitate Domini Nostri Christi IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Caput
1 Inc | homo simplex (ψιλὸς ἄνθρ). ~~~~~~" nonum: ~~~~ 2 I | Magistrum nostrum sanctum, Mar Aba Interpretem; quod quidem 3 V | liberare a labore, sese abiicit in ordinem irrationalium, 4 IV | gaudium magnum quando infantem ablactamus eumque ad cibum perfectum ( 5 IV | attrahitur ubere tempore ablactationis, ita illi terrena appetebant. 6 VIII| ipsum solum pertinebat legem abolere, utpote qui illam dederit 7 VII | iudicium, et solveret ac aboleret peccatum, et eriperet nos 8 VIII| necesse fuit huius cursum aboleri utpote quid iam pridem expletum. 9 IV | solutionis [a lege] mortis, et abrogationis [decreti] corruptibilitatis, 10 IV | tamquam membrorum foetidorum abscissionem nostrique dimissionem a 11 V | quod quid in medio lapidum absconditum, non est vivum nec sensibus 12 V | judicatur eo quod proclivis est? Absit, ne ullus quidem! Nam proclivitas 13 XI | misericordia eius in saecula. Amen.~Absoluta est disputatio de Nativitate, 14 V | illis primis disciplinis absolverat, tunc produxit adventum 15 VI | vult nostra bona, iuxta abundantes gratiae suae divitias, non 16 VI | extensionem inexplorabilis est abyssus maris magni, nec quis potest 17 V | malis et ad facienda bona accedant. Quemadmodum nos interdum 18 V | terrerentur ipsi quominus accederent ad patranda scelera; sicuti 19 V | multis modis ignem de eo accendamus, apertum est quod solis 20 VII | peccatum iudicium mortis acceperamus. Si enim Deus crucifixus 21 V | ab ipsa) creatione nostra accepissemus vitam illam non indigentem; 22 VII | cum illo qui reapse iam accepit haec ipsa, resurrectionem 23 X | fructus iustitiae Deo Creatori acceptabiles. Sed et ethnici, adoratores 24 XI | excellentis Christo Domino nostro acceptabilis. Curam habeamus de sociis 25 I | precum vestrarum Christo acceptabilium, ecce incumbo ad voluntatem 26 II | aliquo per quem ad eorum acceptionem perduceremur, quaeritur: 27 V | credimus omnes rationales accepturos esse scientiam perfectam 28 V | multiplicem poenam Cain a Deo accepturus erat, eo quod occidisset 29 I | falso opinemini, quod nempe accesserim dicere aut scribere, sperans 30 IX | fuissemus hoc merito nobis accidisset * * * * * paucis exceptis 31 VI | aliquem mediatorem per quem acciperemus a Deo illa bona magna.~Ostendamus 32 VII | Deum amorem; et per eum accipiant certam fidem invisibilitatis 33 V | cum discipulus nihil lucri accipiat, magister videbitur mente 34 VII | condemnatio Satanae *********** accipiens stipendium operum suorum, 35 V | reprehenderis et poenam accipies; propter illud vero laudaberis 36 VII | suorum bonorum, fidem certam accipiet in hac imagine rationali 37 V | cum ab ipsis occasionem accipimus eos modo sic modo alitor 38 IV | discernens et immortalis et accipit scientiam Dei et doctrinam 39 IV | credunt et non faciunt, accusat eodem modo ac illum qui 40 III | mortem suam vincat mortem, et acquirat regnum nullo modo commovendum. 41 IV | erga eos reconciliationem adaequatam. Nos quoque, angeli, irati 42 V | opera hominum non quaeret ab Adamitis quare non circumcisi fuerunt, 43 IX | Christo, quemadmodum cum Adamo primo participes fuimus 44 IX | eiusdem naturae sumus ac Adamus primus, molestiae quascumque 45 II | totius disputationis faciemus addendo brevem exhortationem aptam 46 XI | cognationem Domini nostri Christi adduceremur, et ut inveniremus bona 47 V | impediebat ne ad effectum adduceret omnia nostra bona, nisi 48 V | visibilibus, et nos etiam adduxit atque nos fecit participare 49 V | adventus Christi qui visus est adeo utilis fuisse omnibus rationalibus. 50 V | quia [tunc temporis] non aderant; ita [etiam constat quod 51 IV | aequaliter inutilia; ubi vero adest cultus Dei qui in confessione [ 52 III | magis quando ambae simul adfuerunt, senectus atque sterilitas. 53 III | scilicet seminis, duplex vero adfuit impedimentum apud Saram, 54 V | eos terrendos eosque simul adhortandos ut recedant a malis et ad 55 VII | omnes incitaret simul atque adhortaretur amare et sollicitos esse 56 IX | hoc tempore natus fuerit? Adiiciemus illae [disputationi] brevem 57 VIII| fuit per Spiritum. Et quia adimplevit legem Mosaicam, necesse 58 I | cogitationibus morabar, adiudicavi conveniens mihi esse, voluntati 59 I | probe non noscunt, multum adiuvat accipere signa et indicia 60 V | scriptum est Aleph, Beth, administrans omnia illa quae apta erant 61 V | sic res nostras ordinate administrare scimus, agentes cum filiis 62 V | sapientissimum atque optimum in sua administratione, omnia ad utilitatem nostram, 63 V | atque nobiles, et rectam administrationem agendo, ob illam rationem 64 IX | nostram utilitatem illud administratum fuisse, quod antea revelatio 65 III | admirabilis est nativitas Isaaci admirabilior tamen est nativitas Hevae. 66 III | sufficit ad omnia. Et si admirabilis est nativitas Isaaci admirabilior 67 III | et hoc festum celebramus, admirando potestatem quae potuit eum 68 III | harum altera dignior est admiratione, et potestatem divinam magis 69 II | bona, et simul excusatio admissa fuerit quam ob causam prius 70 V | supra iam dixi. Videtur quod admodum sapienter hoc tempore factus 71 IV | cibum perfectum (firmum) admovemus, quanto magis exultatione 72 IV | hominibus debita. Idola muta adorabantur; Satanas colobatur; gaudebant 73 IV | contra se invicem, — ille adorabat solem, et hic lunam, et 74 VII | templo in quo incessanter adorabunt Trinitatem sanctam, ostendentes 75 III | excitati ascenderunt ad eum adorandum, non obtulerunt ei munera 76 IV | adoratione operis manuum suarum, adorant supreme Deum, nostri ipsorumque 77 III | Divinitas incorporaliter adoraretur ab omnibus rationalibus, 78 IV | est Deus, cui soli debetur adoratio ab omnibus creaturis. Quicumque 79 IV | scilicet homines revertuntur ab adoratione operis manuum suarum, adorant 80 VII | templo rationali offerentes adorationem Deo ab eis debitam, et gloriam, 81 IV | modo etiam ille qui ferens adorationes et omnia quae Deo vero debentur, 82 X | acceptabiles. Sed et ethnici, adoratores elementorum, festum magnum 83 IV | potestatem habent idola suis adoratoribus benefacere. Sed, [aliquis 84 VIII| templo rationali incessanter adoratur; iterum in eo tanquam in 85 VII | Deum sicuti in hoc mundo adorent; sed eis ipse erit pro templo 86 III | filius ubi una tantum harum adsit, nedum in praesenti casu: 87 V | magno, seipsum deflens, et adstantibus suis uxoribus lugebat utpote 88 IV | laetifica et grata coniunctim advenient, maxime post egressum nostrum 89 VI | eorum possessio nobis non advenisset. Si enim Deus visibilis 90 IX | generationes ita apparuimus Dei adversarii verbis nostris atque operibus, 91 | adversus 92 VII | iustorum ad coelos, non aedificabunt aedificia de lapidibus excisis 93 VII | coelos, non aedificabunt aedificia de lapidibus excisis et 94 IV | in servitio daemonum, et aegrotasse in foeditate operum nostrorum, 95 V | experti fuerant in terra Aegypti, illinc eduxit eos per varia 96 X | vel in neutra; quia lucrum aequale ex ambobus provenit, hoc 97 V | potuisses bona lucrari, aequitatem et cultum Dei prae omnibus 98 III | suspendat in aqua vel in aere, et ex uno illorum fructum 99 III | utimur speciebus luti et aeris; Deo autem nulla res altera 100 IV | eius opera quae pulchra aestimabantur, invenientur ei sine remuneratione; 101 V | cultum Dei prae omnibus rebus aestimasti. Ergo propter hoc reprehenderis 102 V | mortuis, et immutabiles aeterne permansuros esse. Quanto 103 VII | absconditus erat Filius aeternus qui est ex Patre, qui per 104 VII | omnibus nobis vitam immortalem afferre. Hoc vero non fecit, ne 105 VII | virtutem. Hae tamen rationes afferuntur secundum modos oeconomiae 106 IV | ostenditur, quanquam aliquo modo afflictio per breve tempus inveniatur, 107 III | liberantur ab omnibus huius mundi afflictionibus. Apertum est angelos etiam 108 V | exigat ultionem de eorum afflictoribus, ut per hoc incitet omnem 109 V | ordinate administrare scimus, agentes cum filiis atque discipulis 110 II | Domini nostri, sed saepius aggreditur hanc etiam quaestionem: 111 IV | Spiritus Sancti, qui in unitate agnoscuntur. Non enim dissentiebant 112 V | opera, indesinenter gratia agunt benignitati sui benefactoris 113 | alias 114 XI | Cum unus eorum elegit se alienari a bonis futuris pro fratribus 115 IX | naturae est, et a nobis non alienus. Quemadmodum enim quia nos 116 | aliorumque 117 | alios 118 | aliqui 119 | aliter 120 V | accipimus eos modo sic modo alitor tractandi: sic etiam Deus, 121 IV | terra, nec tamen quantumvis alte effodiat, invenit arteriam 122 VI | proximae fiant, vel si una in alteram decidat, multo magis nos 123 III | sunt stupenda, et aliud altero mirabilius, [nec tamen ea 124 VII | gloria divina, et omnibus altior est, atque potestatem habet 125 IV | ut omnium essentialiter altissimus maximeque supremus, facior 126 VIII| vitam novam, nec iustos ad altitudines sublimes elevari, si homo 127 V | privantur. Verumtamen valde altius est atque praestantius, 128 V | hominem ut operam det ad amanda et curanda eius praecepta; 129 I | sine causa reprehendere amant; item, mandato non obtemperare 130 VII | simul atque adhortaretur amare et sollicitos esse de iustitia 131 VII | existimaretur nefariorum amator, eo quod dum in peccatis 132 XI | hominum, dum solliciti simus amborum aequaliter: lectionis bibliorum 133 I | vestrum, quod illos, qui ambulaturi sunt per viam quotcumque 134 IV | proprios pedes impedit ne ambulet.~ 135 IV | possidet scientiam divinam amittet omnia sua laetifica, etiamsi 136 IV | nostram de eis curam, etiamque amplificamus sollicitudinem nostram de 137 IV | oculo in quibus quoddam amuletum suspenderetur ad eorum ornatum; 138 XI | enim: « Orabam ut ego ipse anathema essem a Christo pro fratribus 139 III | afflictionibus. Apertum est angelos etiam nobiscum in laetitia 140 III | quae ei obtulerunt.~Item Angelus, cum revelatus est pastoribus 141 IV | firmitatem largitur; ita ut sine angustiis possit facere voluntatem 142 X | veritatis hoc dissipat ab animabus nostris. Tenebrae erroris 143 IV | fluxas; ac simul ipse ei animaeque firmitatem largitur; ita 144 V | congregavit Factor sapiens in uno animali, homine rationali, aperte 145 V | effuderint eius sanguinem, qui animalibus mutis locum tenet animae; 146 I | incipient; sic eis evenit, si animum attentum teneant, facile 147 III | ecclesia sancta singulis annis commemorationem facit Ioannis 148 VII | Quemadmodum enim si manu annuas, et capite innuas, vel oculo 149 III | Quid enim dicebat eis? «Annuntio vobis quidem gaudium magnum 150 V | quemadmodum decet, nihil antiquius habentes quam ut suae intendant 151 V | cognoscitur. Si enim iam ab antiquo malus fuisset, nunquam se 152 VIII| homo simplex (Ψιλὸς ἀνθρωπος)~Solvemus exinde dubitationem 153 IV | glorificant atque exaltant, anxie curando placere ei per vitam 154 V | animali, homine rationali, aperte cognoscitur quod etsi variae 155 V | naturaliter sunt: sicut apibus opus melis, et turturibus 156 XI | igitur in omni re fiamus Apostolis, doctoribus, in quantum 157 XI | si omnino discipuli simus Apostolorum qui sui Domini imitatores 158 VII | per Adam hominem primum apparuerunt regnantes super naturam 159 IX | per omnes generationes ita apparuimus Dei adversarii verbis nostris 160 VII | Impossibile fuit quod Filii nomine appellaretur una ex his creationis partibus, 161 IV | qui animam et solem idem appellat, ignorans quod sicut hic 162 IV | proprio suadentibus daemonibus appellati sunt, nullum istorum ei 163 VII | pane qui corpus Christi appellatus est, efferimur ad illud 164 IV | ablactationis, ita illi terrena appetebant. Dominus autem noster in 165 IV | postea mandante rege vero, apprehendetur et ligabitur, siquidem ei 166 VII | Excelsi omnes ». Et quando appropinquabant ad eum et videbant eius 167 III | doctrinam quae est de eis, aptemus vitam nostram ad voluntatem 168 III | ignis, vel suspendat in aqua vel in aere, et ex uno illorum 169 IV | effodiat, invenit arteriam aquae. Nullum enim potestatem 170 V | ipso, [Deus] venire fecit aquas diluvii super antiquos propter 171 VI | evanescit pugillus pulveris in aquis multis, si vel incideret 172 VI | verbi gratia, lapides et arbores et [alia] similia, propter 173 VII | lapidesque, et ligna templi, et arca, et lamina aurea. Hominem 174 VII | amoris mentis suae quae ardenter cupit videre Deum, suum 175 IX | nos, tanquam margaritae in arena. Sed [si] assumpsisset Deus 176 VII | est in eo sicut granulum arenae in manu unius nostrum, et 177 V | vult docere unamquamvis artem quam ipse callet, nonne 178 IV | quantumvis alte effodiat, invenit arteriam aquae. Nullum enim potestatem 179 V | representati sunt apud antiquos. Ascendamus autem, si placet, ad initium 180 III | quocumque modo excitati ascenderunt ad eum adorandum, non obtulerunt 181 IV | translatione Henoch, et ex ascensione Eliae, et eo quod [Deus] 182 X | impossibile est sine ascensu atque descensu solis, elongatione 183 V | coeat nisi cum una; nec asinam dicimus poena dignam quod 184 V | manere sicut est, vel fieri asinus cui sunt oculi magni, et 185 V | proprietates quas nulla creatum assequi potest. Ubi enim una harum 186 IX | margaritae in arena. Sed [si] assumpsisset Deus hominem Domini nostri 187 IX | et incorruptibilem quam assumpsit Dominus noster in sua a 188 VII | frater noster praeclare, assumptionem hominis ex nobis postulabant 189 | Atqui 190 III | non celebramus hoc festum attendentes ad haec externa. Ipsi enim 191 III | Christi Domini nostri, non attendimus externe solum ad hanc novam 192 VIII| diligenter ad ea quae dicta sunt attendissent, intellexissent illud quod 193 I | sic eis evenit, si animum attentum teneant, facile a signo 194 IV | relinquetur ei mori, cum non attigerit locum ad quem ire pollicitus 195 V | interpretationis ei tradit legenda ut attingat sensum librorum divinorum. 196 IV | peribit, et regnum Dei non attinget, sed poena incessanti a 197 Inc | consorte.~Prima [disputatio], auctore Mar Thoma: de Nativitate 198 Inc | scribere volumen disputationum auctoribus Mar Thoma Edesseno, magistro 199 V | inveniantur. Itaque magna audacia est, et ad impudentiam Satanae 200 VII | quae superabant naturam, et audiebant verba eius dicentis: « Ego 201 VIII| dubitationem multorum qui a nobis audientes quod narravimus proprietates 202 XI | ut digni fiamus illud [audire] verbum quod dicit: « Venite 203 II | confirmationem ac emendationem auditorum.~ 204 V | est eis qui intelligenter audiunt. Dixi enim scientiam omnis 205 VII | in omnibus suis moribus, auferret a nobis mortis iudicium, 206 VII | solvere, eius bona ab eo auferuntur, etiamque liberi eius servituti 207 IV | nostrum erga eos amorem, augemusque nostram de eis curam, etiamque 208 IV | quando quis vult ire ad aulam regiam, et cum incipit ambulare, 209 VII | templi, et arca, et lamina aurea. Hominem vero Domini nostri 210 VII | Adam debitor factus fuerat auscultando diabolum, et traditus fuerat 211 VII | initio suae formationis auscultavit diabolum et transgressus 212 V | literas separatas], deinde a b c d [i. e. literas coniunctas]; 213 III | commemorationem facit Ioannis Baptistae quia natus fuit ex senectute 214 IV | participatione cum eius sanctis beatisque omnibus, per amorem et concordiam, 215 V | ut per ea discamus quali beatitudine dignos nos fecit Creator 216 XI | filii Israel ». Si igitur beatus Paulus, damnum sui ipsius 217 V | nobis fieri sicut genera belluarum aut sicut una creaturarum 218 V | scipsum non cognoscit etsi bene splendeat. Etenim ex eo 219 XI | verbum quod dicit: « Venite benedicti Patris mei, possidete regnum 220 IV | idola suis adoratoribus benefacere. Sed, [aliquis dicet] in 221 IV | supremus, facior omnium atque benefactor; congregantur homines e 222 IX | misericordia immensa atque benignitas paterna erga nostrum genus 223 V | manifestavit erga genus nostrum in benignitate sua immensa, interdum poenam 224 V | indesinenter gratia agunt benignitati sui benefactoris quod eos 225 V | alius inceperit comedere et bibere, do sua lectione non sollicitus; 226 I | iniuriam, vobis per voluntatem bonam atque vitam perfectam Christo 227 V | quae nobis utilis erat, nos bonitas eius ineffabilis gubernabat. 228 V | malus fuisset, nunquam se ad bonitatem convertisset, eo quod Deus 229 IV | aliquo modo afflictio per breve tempus inveniatur, omnia 230 V | literas separatas], deinde a b c d [i. e. literas coniunctas]; 231 IV | est amore harum divitiarum caducarum, similis est linguae et 232 XI | vadunt; sed fiemus sicut caeci super quos se extendunt 233 V | factis, et interrogemus caecum qui nec videt nec delectatur 234 V | optime videre. Sed [inquies] caecus est, et suum vitium non 235 V | faciendum, negligit tamen calcatque suam intelligentiam, et 236 V | reprehendimus quantumvis calcet; nec turturem laudamus quod 237 V | unamquamvis artem quam ipse callet, nonne eum ducit a parvis 238 X | quia sine aestate et hieme, calore et frigore, non potest subsistere 239 IV | ignorans quod sicut hic habet calorem et fulgorem, illa habet 240 V | potiusquam transformari in camelum, verbi gratia, vel in aliquid 241 VII | enim si manu annuas, et capite innuas, vel oculo nictes, 242 IX | Adamum, desperatione omnes capti fuissemus et opinati fuissemus 243 IV | sanitate cultus Dei, et captos fuisse morbo cultus idolorum, 244 XI | vita nostra in Christo eis carior fuit quam ipsorum vita in 245 Inc | Mar Thoma: de Nativitate carnali Domini nostri Christi.~ ~~~ 246 XI | et cognatis meis secundum carnem, qui sunt filii Israel ». 247 IV | diligimus ut socios nostros caros. Sed et omnes populi qui 248 IX | per vim Spiritus, qui non caruit vi formandi ex virgine, 249 III | adsit, nedum in praesenti casu: nam ambae inveniebantur 250 VII | videre Deum, suum creatorem causamque omnium suorum bonorum, fidem 251 VIII| humanitatis Domini nostri, causasque propter quas sumpta fuerit, 252 XI | doctrinae de festis eorumque causis; [sed] et vitae excellentis 253 XI | amore erga invicem; et [caveamus] ne simus causa malorum 254 IV | socii, cum viderint nos cecidisse a sanitate cultus Dei, et 255 VII | lapidibus excisis et lignis et cedris et gemmis, ut in eis Deum 256 VII | anima, quae in corpore celatur et non videtur, ex parte 257 XI | honestam.~Illi ergo festum celebrabant, sicut dixi, solis scilicet 258 III | coelestium. Hoc vero facimus celebrando memoriam omnium patrum sanctorum 259 X | magnum hodie ubique quotannis celebrant, hac scilicet de causa, 260 IV | congregamur, hoc festum celebrantes. Ea quidem discimus ab angelis 261 III | mirabilius, [nec tamen ea festo celebrantur], num propter solam rei 262 V | et familiares faciendo celebres atque nobiles, et rectam 263 V | faciendum, quodque facere prae cepto divino prohibetur. Neminem 264 VI | quidem,] quam liquescit cera in igne, vel evanescit pugillus 265 VI | enim qui dimittat paulum cerae in fornacem ignis et eam 266 X | sunt hodie inter nos, — cerealia enim [vix] incipiunt crescere, 267 X | quemadmodum) nulli fructus, cerealium vel arborum sunt hodie inter 268 V | experientia in aliis, hic certe non scit quid dicit, neque 269 VII | illustratae fuerant], non certi fuissemus quod harum vel 270 VII | visibilium et invisibilium, cessatio omnium molestiarum quae 271 IV | infantem ablactamus eumque ad cibum perfectum (firmum) admovemus, 272 V | quaeret ab Adamitis quare non circumcisi fuerunt, nec a Noachidis 273 V | patriarchara; et dedit ei legem circumcisionis, et promissiones claras 274 VI | magis nos consumeremur, [et citius, quidem,] quam liquescit 275 III | David? » Facit mentionem civitatis David, ut ostendat quod 276 III | est Dominus Christus, in civitato David? » Facit mentionem 277 VII | per linguam revelat atque cla?e manifestat. Itaque etiam 278 V | faciebat sanguinem eius clamare de terra ut ostenderet quantam 279 IV | commutationis confirmasset, ex clamore sanguinis Abel, et ex translatione 280 V | circumcisionis, et promissiones claras de eius posteris, aliquid 281 I | Tuum quod unacum fratribus claris coenobii nostri mihi dedisti 282 V | gratia, ad instar primae classis puerorum, pro quibus scriptum 283 IV | qui stat infra solem et claudit oculos ne videat, et illum 284 V | velit, verbi gratia, eum ad clericatum instruere, primo docet eum 285 VII | intra limites Ierusalem coarctari oeconomiam [eius] operationis, 286 V | illius cuius natura nihilo coarctatur. Dei autem solius sunt haec 287 V | discant eos legere; et deinde codicem ipsum tradimus eis scribendum. 288 V | turturem laudamus quod non coeat nisi cum una; nec asinam 289 V | divina, iuste felicitate coelesti privantur. Verumtamen valde 290 V | cum sint indigni bonis coelestibus? Ille qui sic loquitur debet 291 VI | videre, ad modum terrae et coeli, quia non est compositus, 292 VII | paradiso; alii vero opinabantur coelorum tantum finibus concludi 293 IV | omnes homines, et omnibus coena eius bonorum est parata. 294 IV | et illum qui invitatus ad coenam proprios pedes impedit ne 295 I | unacum fratribus claris coenobii nostri mihi dedisti utile 296 V | quemadmodum etiam ille qui nunc coepit in disciplina enunciationis 297 V | sensum librorum divinorum. Si cogat discipulum sensum sententiarum 298 I | Quod si ita fiat, quando cogentur dicere orationem, quanquam 299 VII | habitationem; et aliqui cogitabant intra limites Ierusalem 300 V | potens, quomodo possibile est cogitari? Nos enim renovari postquam 301 XI | et modis, ut nos omnes ad cognationem Domini nostri Christi adduceremur, 302 XI | Christo pro fratribus meis et cognatis meis secundum carnem, qui 303 II | omnibus utilia, hucusque neque cognita neque revelata fuerant? 304 IX | Dominum nostrum data sunt; cognitum etiam quaenam sint illa 305 VII | nunc, postquam per partes cognitus factus fuisset nostris patribus 306 IV | est sicut illud: quod Deum cognoscant scientia perfecta, quod 307 IX | formatus sit, [hoc fuit] ut cognoscatur eum esse incoeptorem oeconomiae 308 VII | invisibilis, et per eum cognoscent illum qui sua essentia est 309 IV | versabantur ut Deum quidem non cognoscerent, neque ab eo bona expectarent; 310 VII | videt me videt et Patrem », cognoverunt quod in eo absconditus erat 311 V | quod occidisset postquam cognovisset quam malo iudicio traditus 312 V | una harum invenitur, ipsa cohaerentia necessarie postulat ut omnes 313 V | eo quod, cum potuisset se cohibere a faciendo quod non erat 314 V | et dormierit; alii vero collocuti fuerint sermone vano iocorum 315 IV | itaque habuit in seipsum colluctationem incessantem, quam solvit 316 IV | muta adorabantur; Satanas colobatur; gaudebant genii mali; laetabantur 317 V | sterquiliniis; et alius inceperit comedere et bibere, do sua lectione 318 V | eos vixerant: quod nempe comederent quidquid [vivens] aeque 319 IV | maximum, quando cultum Dei comitatur. Etenim homo rationalis 320 III | ecclesia sancta singulis annis commemorationem facit Ioannis Baptistae 321 III | acquirat regnum nullo modo commovendum. Apertum est quod divina 322 XI | perditionem pro utilitate communi petiit in oratione, quomodo 323 IV | nostrique dimissionem a communione cum eis, nisi Dominus omnium 324 IV | ascensionis ad coelos, et communionis cum omnibus sanctis Dei, 325 III | laetantur in nostra ad virtutem commutatione.~Nec ecclesia sancta singulis 326 IV | sententiis indicata sunt compendiose omnia bona quae per Dominum 327 VII | tironibus revelationem suam rite complebat. Nunc vero quia redemptionem 328 II | memoriam eorumque datoris complendo voluntatem, firmentur eius 329 VII | fuissemus quod harum vel una compleretur apud nos, nisi hominem de 330 V | nos perfecit in scientia completa, et premisit nobis bona 331 V | homine qui ex his omnibus componitur. Sed ecce [quis dicet] quia 332 V | visibilium atque invisibilium, compositi simus nos homines; ut discamus 333 VI | terrae et coeli, quia non est compositus, et ex partibus non constituitur. 334 VI | non sufficit visio nostra comprehendere quatuor regiones, dicimus: 335 VII | nostris utilitatem nobis concederet, ostendit mortem quae in 336 IX | quare ordinavit Deus ut conceptio eius tempore verno fieret? 337 X | nunc renovat per hunc qui conceptus est et exinde, hoc tempore 338 V | dignam quod toties foetum concipiat; nec beatam dicimus mulam 339 V | prorsus nec copulatur nec concipit. Sic non dicimus reliquas 340 VII | regnantes super naturam nostram, condemnatio Satanae *********** accipiens 341 V | fuit aliquid ex quo et nos conderet et nobis daret subsistentiam. 342 V | peccatum; simili modo si ita te condidisset ut peccare non posses, nulla 343 VII | creationem per singulas partes condidit; et tunc postremo cum nihil 344 V | perinde ac sui [studiosiores] condiscipuli. Sic etiam Deus, Dominus 345 IV | adest cultus Dei qui in confessione [fidei] et in operibus ostenditur, 346 IV | hominibus. Firma igitur confidentia, et magna spes bona extirpationis 347 IV | ad virtutem commutationis confirmasset, ex clamore sanguinis Abel, 348 XI | manifestatio fidei rectae et confirmatio disciplinae perfectae vita 349 II | brevem exhortationem aptam ad confirmationem ac emendationem auditorum.~ 350 XI | meditemur in eorum doctrinam et confiteamur eorum fidem, si eorum mores 351 VII | proptereaque quod isti magis confortarunt super seipsos iudicium mortis 352 IV | servitio malorum geniorum; confunduntur daemones; cadit diabolus; 353 VII | postulabant hae omnes causae: congregatio et perfectio omnium priorum, 354 VII | haec faciebat. Ei quidem congruunt verba his similia. Quemadmodum 355 III | creaturarum propter suam coniunctionem cum Deo Verbo. « Dominum 356 V | imputant suis operibus, conscii nullam habere excusationem; 357 X | minueretur, non esset huic mundo conservatio, quia sine aestate et hieme, 358 I | excitarunt, et in varias considerationes me deiecerunt. Mihi enim 359 III | iam hominibus conveniat consilia eius atque praecepta accipere, 360 I | timeo, no praecepti violator consiliique transgressor a viris habear 361 I | nostri mihi dedisti utile consilium, tuumque iucundum mandatum, 362 VII | delectu, quanto magis iusti consolabuntur atque gaudebunt, et flamma 363 VII | actionem; et in eo possidebunt consolationem et tranquillitatem; et eorum 364 Inc | Dei, et Mar Kaiura laboris consorte.~Prima [disputatio], auctore 365 III | tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis ». Salvator est: quia 366 IV | seipsis in dignitate regis constituere ut ludant coram eo; et deceptus, 367 V | impossibile fuit nos in tali gradu constitui, numquid igitur postularemus 368 VI | compositus, et ex partibus non constituitur. Nec rursus cadit infra 369 XI | quod paratum fuerat vobis a constitutione mundi », cum omnibus iustis 370 VII | immortalem quam sibi ante constitutionem mundi nobis tempore opportuno 371 V | instructionis [i. e.] Aleph, Beth, constitutos; et unus ex eis destiterit 372 VI | decidat, multo magis nos consumeremur, [et citius, quidem,] quam 373 IV | portet, hoc tamen deficiet et consumetur, indeque relinquetur ei 374 VII | revelabitur, quippe quod in eo consummata sunt omnia priora; et ipse 375 V | suam intelligentiam, et contemnit praecepta divina, et propter 376 V | propriam infirmitatem. Itaque contemplemur illam sapientiam ineffabilem, 377 IX | divinorum transgressores, et contemptores electionis vis nostrae discretivae, 378 V | fundamentum non subiecerit, contendit tectum imponere. Si igitur 379 II | Christi, mens tamen non est contenta illud tantummodo discere 380 V | quam ob causam hucusque non contigerit adventus Christi qui visus 381 V | quod etiam apud nos sic contigisset, si sine exercitatione iam ( 382 VII | visibiles et invisibiles continentur. Iterum propterea quod Adam 383 IV | a Deo punietur. Etiamsi contingat quod ei sint opera quae 384 III | crescens moderate et sensim continuo temporis successu, sed in 385 IV | quanto mortalia immortalibus contraria sunt, tanto operatio corporis 386 IV | foeditate operum nostrorum, contristati fuerunt ac irati; nec nec 387 III | ostendendum quod iam hominibus conveniat consilia eius atque praecepta 388 V | constat quod nec] naturae conveniebat manere in primo gradu [dispensationis] 389 I | cogitationibus morabar, adiudicavi conveniens mihi esse, voluntati vestrae 390 X | inde ab initio. Quod ex convenientia et similitudine operum [ 391 IX | ita ut etsi ad nihilum conversi fuissemus hoc merito nobis 392 IV | nostrae et nostrae ad se conversionis, eos sibi subiecisset, sicut 393 V | quod eos in nihilum non converterit, prout promeriti sunt, nec 394 V | nunquam se ad bonitatem convertisset, eo quod Deus omnia sua 395 V | quia nos ab errore ad Deum convertit, et nos perfecit in scientia 396 V | esse dicimus nec laude nec convicio, nec bona remuneratione 397 V | dicimus mulam quae prorsus nec copulatur nec concipit. Sic non dicimus 398 IV | Etenim homo rationalis qui correptus est amore harum divitiarum 399 IV | et abrogationis [decreti] corruptibilitatis, et resurrectionis a mortuis, 400 V | vivos hodie usque. Item quum corruptio paulatim profecisset in 401 III | peccato, et a morte, et a corruptione, et a servitute Satanae; 402 III | nec vulva, nec semen, sed costa e latere, et ipsa insuper 403 VI | istis, quamvis omnes sint creatae, sunt quae sese invicem 404 III | senectus et sterilitas. Magis credibile est quod terra non seminata 405 XI | nec doctrina nostra credibilis fiet iis qui extra ecclesiam 406 VII | simili [haec] evenerunt, credidimus iam non esse difficile ea 407 V | et discernentem. Si non creditur verbum meum, videamus ex 408 III | qua facta est mulier, non crescens moderate et sensim continuo 409 III | Deus, hunc Iesum quem vos crucifixistis ». Christus est: quia huic 410 VII | acceperamus. Si enim Deus crucifixus atque mortuus fuisset, ut 411 VII | ascendere. Cum vero prius cuidam nobis simili [haec] evenerunt, 412 V | relate ad illa sua propria, cuique homini retribuens iuxta 413 V | ineffabilis gubernabat. Si enim cuivis nostri sit filius aut discipulus 414 | cumque 415 V | voluntatem, tu sectatus es cupidines tuas, cum quod iustum est 416 VI | interitum nostrum tantum cupiremus. Quis est enim qui dimittat 417 I | sententiarum memoriae tradere cupiunt quod prius discant quaenam 418 V | cum quod iustum est tibi curae non fuerit. Item iustitia: 419 V | operam det ad amanda et curanda eius praecepta; sicuti videmus 420 IV | glorificant atque exaltant, anxie curando placere ei per vitam honestam: 421 V | discere praecipiuntur minime curantes; reliqui vero didicerint 422 VIII| postquam desierat lex a suo cursu, et institutio Testamenti 423 VIII| Mosaicam, necesse fuit huius cursum aboleri utpote quid iam 424 VI | absque auxilio navis aut cymbae [sic nec ullus homo] . . . . . . . . . . . . . . 425 V | separatas], deinde a b c d [i. e. literas coniunctas]; 426 IX | exhortationem quam ut finem dabimus totius disputationis, quemadmodum 427 III | non erit finis »; et, « dabit illi Dominus Deus thronum 428 V | Deo non datur simile, nec dabitur. Quomodo enim potest ens 429 VII | et a Deo mortis iudicio damnatus est, quod scilicet ut debitum 430 XI | Si igitur beatus Paulus, damnum sui ipsius et fere perditionem 431 I | parva non est apta ad lucem dandam, sic etiam haec mea deperibunt, 432 IV | indestructibili. Si vero dantur homines qui hucusque non 433 IX | incoeptor oeconomiae novae quae dat resurrectionem mortuorum, 434 V | non praeditae. Sed Deo non datur simile, nec dabitur. Quomodo 435 IV | adorationes et omnia quae Deo vero debentur, iacit [illa] coram iis 436 IV | solus est Deus, cui soli debetur adoratio ab omnibus creaturis. 437 VII | fuit, promisit nobis ne debilitaret aut omnino praecluderet 438 V | omnia nostra bona, nisi debilitas nostra propria, quae non 439 VII | suos fratres ab oppressione debiti atque servitutis: sic etiam 440 IX | nihil aliud nisi homo [debuit esse]: non quidem homo simplex 441 V | recipere possint, quanto magis decebat Dominum omnium sapientissimum 442 V | verbi gratia, si quis habeat decem discipulos in primo gradu 443 IV | constituere ut ludant coram eo; et deceptus, perrexerit et iecerit coram 444 VI | fiant, vel si una in alteram decidat, multo magis nos consumeremur, [ 445 X | crescere, et omnium arborum decidunt ipsa folia —, simili modo 446 III | senectute et sterilitate decies millies semen effundat, 447 VIII| postulare [Dominum nostrum] declarari perfecte iustus, et in omnibus 448 V | participare de suis in quantum decorum fuit? Si vero quis dicat: 449 IV | mortis, et abrogationis [decreti] corruptibilitatis, et resurrectionis 450 V | quidem praestantius illo quod dederat Noachidis. Postquam posteri 451 II | excusationem de his etiam dederimus [quod non revelata fuerint], 452 I | claris coenobii nostri mihi dedisti utile consilium, tuumque 453 VII | tunc postremo cum nihil deerat, illam in uno collegit homine, 454 IV | coelestia non transeuntia nec deficientia in aeternum. Bona igitur 455 V | fuit timore magno, seipsum deflens, et adstantibus suis uxoribus 456 III | Apud Beatam Mariam unum defuit ordini naturae: receptio 457 I | varias considerationes me deiecerunt. Mihi enim mandastis ut 458 VI | qui est infinitus in sua Deitate et ineffabilis in sua gloria. 459 IV | quod Deus etiam in illis delectabitur, et quod angeli de eis solliciti 460 XI | extendunt radii solis, nec tamen delectantur in eorum fulgore, quia eis 461 V | laudaberis et dignus bonorum delectatione habeberis. Si vero proclivia 462 III | fiamus cum eo pervenire ad delectationem bonorum coelestium. Hoc 463 V | caecum qui nec videt nec delectatur in splendida luce solis 464 VII | imaginem intuimur magno cum delectu, quanto magis iusti consolabuntur 465 IX | repudiasse propter nostra delicta, nec ullam nobis superesse 466 III | seminet quis super saxum, vel demittat in fornacem ignis, vel suspendat 467 II | causa ostensa fuerit, hoc [demonstrandum] relinquitur: quare Deus 468 II | patravit, [cum haec omnia demonstrata fuerint], tunc quaeritur: 469 II | postquam apparuerit [per demonstrationem nostram] nos hodie celebrare 470 III | seminata producat, quam quod dent fructum grana tritici quae 471 I | dandam, sic etiam haec mea deperibunt, cum illa magistri nostri 472 IV | et omnia praevia turpia deponunt. Propter haec omnia, super 473 V | ad intellectum discipuli] descendit. Illas itaque primas generationes 474 X | impossibile est sine ascensu atque descensu solis, elongatione et imminutione 475 IV | errat a via ut exit in desertum non habitatum, vel etiamsi 476 V | praeditum, neque tale [esse] desiderat ullus rationalium. Et si 477 VIII| initio. Praeterea postquam desierat lex a suo cursu, et institutio 478 IV | generationes generationum desistebat ea dispensare quae opem 479 IX | terra [sicut] primum Adamum, desperatione omnes capti fuissemus et 480 V | contemptui habuerunt atque despexerunt praecepta divina, iuste 481 VII | peccatorum multiplicium, despiciendo amorem erga proximos, et 482 V | constitutos; et unus ex eis destiterit a studio et exierit ludere 483 V | scribere] didicerat Non autem destitit facere erga omnes generationes 484 VI | sese invicem devorant ac destruunt, si proximae fiant, vel 485 XI | eorum fulgore, quia eis desunt organa ad eorum actionem 486 V | omnem hominem ut operam det ad amanda et curanda eius 487 VII | nos scilicet per peccatum devicit, ut omnes timeamus et terreamur 488 VI | sunt quae sese invicem devorant ac destruunt, si proximae 489 IV | species istorum quae ab eis di vocabantur —, nunc omnes 490 IV | inclinatione ad turpia, impulsu diaboli omnia mala facile patrabant. 491 IV | liberationis a daemonibus et a diabolo, et solutionis [a lege] 492 III | virgine natum. Quid enim dicebat eis? «Annuntio vobis quidem 493 V | illa ita nominamus, loco dicendi ea mutabilis esse naturae. 494 III | fuit ut, sine aliis mox dicendis, causa fieret huius festi 495 VII | et audiebant verba eius dicentis: « Ego et Pater meus unum 496 VII | unius nostrum, et quantum dici non potest. Et [didicimus] 497 VI | alicuius mediatione. Quamvis dicitur a prophetis quod viderunt 498 VIII| hominem. Haec quidem, cum dicuntur, sola sufficiunt ostendere 499 V | pronuntiare et scribere] didicerat Non autem destitit facere 500 V | minime curantes; reliqui vero didicerint quemadmodum decet, nihil 501 V | fuit ut ille qui exercendo didicit, a parvis ad maiora duceretur.