Art.

 1 2|           et etiam secundum quod homo, habet a Deo quod sit dominus
 2 2|     necessarium: ut scilicet aut homo faciat voluntatem Dei subiiciendo
 3 2|    desiderium tuum. Et nota quod homo inveniet omnia in solo Deo
 4 2|      peccatum. Et hoc est quando homo est ita dispositus quod
 5 2|      primam expositionem, ex quo homo desiderat quod Deus sit
 6 3|         Et haec est scientia qua homo bene vivit, quam docuit
 7 3|    potissima sapientia est, quod homo non innitatur sensui suo.
 8 3|    habebit insipiens. Quod autem homo non credat sensui suo, procedit
 9 3|        patre; sed, secundum quod homo, habet aliam voluntatem
10 3|   aeternam. Vult ergo dominus ut homo habeat vitam aeternam. Quando
11 3|          sine te, quia vult quod homo cooperetur. Zach. I, 3:
12 3|       nobis, est, ut restituatur homo ad statum et dignitatem
13 3|          qua creatus fuit primus homo; quae tanta fuit ut spiritus
14 3|     inter carnem et spiritum, et homo continue deterioratur per
15 3|         Est ergo voluntas Dei ut homo restituatur ad statum primum,
16 4|         Primum peccatum est quod homo per immoderatum appetitum
17 4|       Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud.
18 4|           non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod
19 5|      aliquis infirmatur. Unde et homo cum spiritualiter infirmetur
20 5|         vita ista. Unum est quod homo semper sit in timore et
21 5| praesumptuosi quod dicerent quod homo poterat vivere in mundo
22 5|     speremus: quia quantumcumque homo sit peccator, debet sperare
23 5|         nobis. Eccli. XXVIII, 3: homo homini servat iram, et a
24 6|       tentatio; secundo qualiter homo tentatur, et a quo; tertio
25 6|       Quantum ad primum probatur homo utrum inveniatur promptus
26 6|       hominis magna est; si vero homo succumbit tentationi, tunc
27 6|     neminem tentat. Sed tentatur homo a propria carne, a Diabolo,
28 6|        illa parte unde magis est homo debilis, tentat eum. Et
29 6|   tentatio, et qualiter tentatur homo, et a quo. Sequitur videre
30 6|         Sequitur videre qualiter homo liberatur. Circa quod sciendum
31 6| inducamur in tentationem. Nam si homo vincit tentationem, meretur
32 6|        gratiam suam, qua sublata homo labitur in peccatum: et
33 7|         consolaretur, non posset homo subsistere. II Cor. I, 8: