| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| S. Thomas Aquinas Expositio in orationem dominicam IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Art.
1 2| erit in fine. I Cor. XV, 25: oportet illum regnare, 2 2| ideo dicitur I Cor. XV, 26: novissime autem inimica 3 4| nunquam quiescunt. Matth. VI, 31: nolite soliciti esse, dicentes: 4 5| Christus dicendo, Matth. XVIII, 32: omne debitum dimisi tibi, 5 7| dicit dominus, Matth. VI, 33: primum quaerite regnum 6 2| quia mitis sum. Hebr. X, 34: rapinam bonorum vestrorum 7 5| quaerit medelam. Luc. VI, 37: dimitte et dimittemini. 8 3| Christus fecit: Ioan. VI, 38: descendi de caelo, non 9 3| vult dominus: Ioan. VI, 40: haec est autem voluntas 10 3| nobilissima: I Cor. XV, 43: seminatur in ignobilitate, 11 4| nobis ad salutem. Ioan. VI, 51: ego sum panis vivus, qui 12 3| petebat David in Psal. CXVIII, 66, dicens: bonitatem et disciplinam 13 4| quod est difficile bona ablata restitui. Non enim dimittitur 14 4| peccatum, nisi restituatur ablatum, secundum Augustinum. Quod 15 6| exemplum. Sic tentavit Deus Abraham, Gen. XXII, et Iob. Et ideo 16 2| Confess.: anima cum fornicatur abs te, quaerit extra te, quae 17 1| ille minaretur sibi caput abscindere, et Christum de eius ore 18 1| probari cupiens, servi Dei abscisso capite, cor eius extrahi 19 5| ergo confiteris, sacerdos absolvit te de hac poena in clavium 20 | absque 21 1| removere, dixit: et si de ore abstuleris, nunquam tamen de corde 22 5| debita nostra. Sed hanc spem abstulerunt Novatiani, qui dixerunt, 23 1| tenebrae erant super faciem abyssi. Tertio ratione conditionis. 24 6| incideritis. Eccli. II, 1: fili, accedens ad servitutem Dei (...) 25 4| omnia tua sunt, de manu tua accepimus. Ideo ad removendum hoc 26 4| da nobis hodie ~Multoties accidit quod aliquis ex magna scientia 27 6| quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae. Et ideo docet 28 5| apostolis, Ioan. XX, 22-23: accipite spiritum sanctum: quorum 29 6| poenitet, ex alia unde ploret accumulet, dum peccat. Et propter 30 4| vitium est quod aliqui in acquisitione rerum temporalium alios 31 1| nocebit. Secundo est amabile. Act. IV, 12: non est aliud nomen 32 4| defraudant. Hoc vitium est adeo periculosum quod est difficile 33 3| gratia Dei: nec negligas, sed adhibeas studium tuum: et ideo non 34 6| poenitent; sed tamen non adhibent totum studium quod deberent, 35 3| dicit, fiat per gratiam Dei, adhibito studio et conatu nostro. 36 | adhuc 37 7| secundum; et haec omnia adiicientur vobis, quantum ad tertium. 38 5| decipi. Ergo si dicis ore, adimpleas corde. Sed quaeritur utrum 39 1| qui hoc faciunt ex amore adipiscendae gloriae vel timore fugiendae 40 7| et propter consolationem admixtam, et propter brevitatem. 41 2| vindicares te, non quaereres quod adveniret regnum eius. Secundum vero 42 2| expectantes beatam spem, et adventum gloriae magni Dei. Posset 43 7| eis, quia nec prospera nec adversa; et ideo beati pacifici, 44 6| spiritualibus vitiis. I Petr. V, 8: adversarius vester Diabolus tanquam 45 7| necessaria; et huic contrariantur adversitates et tribulationes; et ad 46 7| et in tempore prospero et adverso: et ideo pacifici dicuntur 47 5| XXXI, 5: dixi: confitebor adversum me iniustitiam meam domino: 48 1| XVI, 18: super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Item ignis 49 7| praesentis vitae, quae per sex aetates distinguitur, liberabit 50 7| supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur 51 7| quadrupliciter. Primo ne superveniat afflictio. Sed hoc raro contingit: 52 7| animam meam. Tertio quia afflictis tot bona facit quot tradunt 53 7| concedit aliquando ut non affligatur a malo; quando scilicet 54 7| generale hoc, quia nullus affligetur ibi. Iob V, 19: in sex tribulationibus, 55 7| quoniam sancti in mundo isto affliguntur, quia, ut dicitur II Tim. 56 2| Item propter mirabilem affluentiam. Isai. LXIV, 4: oculus non 57 6| intellectus, quo instruit nos de agendis: quia, sicut dicit philosophus, 58 6| ab oculis meis, quiescite agere perverse. Et ideo, sicut 59 6| spiritualibus bonis; sed caro aggravans impedit spiritum. Sap. IX, 60 6| corpus quod corrumpitur, aggravat animam. Rom. VII, 22: condelector 61 5| virgine cum de peccatis agitur, nullam volo fieri mentionem. 62 1| stolas suas in sanguine agni. Item ibid. I, 5: lavit 63 | aliarum 64 | alias 65 | alicui 66 4| I Tim. VI, 8: habentes alimenta et quibus tegamur, his contenti 67 | alios 68 | aliqua 69 6| principio per illud removeat eum aliquantulum a proposito suo principali, 70 | aliquem 71 | aliter 72 | alium 73 6| induxit eum ad peccandum, sic alligat eum ut non permittat eum 74 2| omnia subiiciantur Christo: alterum duorum erit necessarium: 75 1| eis nocebit. Secundo est amabile. Act. IV, 12: non est aliud 76 3| animae, tamen carni sunt amara, quae continue maceratur: 77 2| sanctus facit nos recte amare, desiderare et petere; et 78 7| plus desideratur quod plus amatur, et hoc est Deus; et ideo 79 1| mundanos, qui hoc faciunt ex amore adipiscendae gloriae vel 80 2| Dei subiiciantur poenis. Amos V, 18: vae desiderantibus 81 7| non esurient neque sitient amplius. Secundo liberat quando 82 | an 83 3| voluntas iam completa est in Angelis et in sanctis qui sunt in 84 1| Infernorum. Caelestium quantum ad Angelos et beatos; terrestrium quantum 85 6| Satanas transfigurat se in Angelum lucis. Deinde postquam induxit 86 4| quae erunt usque ad unum annum: et qui hoc habent, nunquam 87 7| ecce dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere, 88 5| et ideo dixit Christus apostolis, Ioan. XX, 22-23: accipite 89 5| Invenerunt autem successores apostolorum alium modum remissionis 90 6| dum patienter sustinent, appareat virtus eorum, et in virtute 91 2| sunt ei subiecti. Tunc ergo apparebit primo eius regnum seu dominium, 92 6| quem tentat, malum aliquod apparens, sed aliquid quod habeat 93 3| caelo et in terra. Et in hoc apparet donum scientiae. Unde hoc 94 6| X, 13: tentatio vos non apprehendat nisi humana. Nam tentari 95 | apud 96 1| Deus posuit terram super aquam, iuxta illud Psal. CXXXV, 97 1| qui firmavit terram super aquas, quia ex humiditate aquae 98 1| apostolus, Phil. III, 8: omnia arbitratus sum ut stercora ut Christum 99 1| peccator animam habet siccam et aridam, iuxta illud Psal. CXLII, 100 1| humiditate aquae continetur ariditas vel siccitas terrae. Sic 101 4| utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. Divitias quas 102 6| intellectus. Et quia cum non assentimur tentationi, servamus cor 103 3| fugienda est: II Cor. V, 8: audemus, et bonam voluntatem habemus 104 1| cessare non valeo. Quod audiens Traianus, et probari cupiens, 105 2| repugnans. Matth. XIII, 41: auferentur de regno eius omnia scandala. 106 6| lavamini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum 107 4| restituatur ablatum, secundum Augustinum. Quod quidem vitium docuit 108 1| in se scriptum litteris aureis. Posuerat enim super cor 109 6| quando illum vel modicum avertit. Apostolus, II Cor. XI, 110 5| qui semel peccabant post Baptismum, nunquam consequebantur 111 2| hoc saeculo, expectantes beatam spem, et adventum gloriae 112 3| voluntas Dei completa est in beatis qui sunt in caelis, ita 113 1| omnibus diligenda. Exemplum de beato Ignatio, qui intantum nomen 114 1| Caelestium quantum ad Angelos et beatos; terrestrium quantum ad 115 6| tentationem. Item Iac. I, 12: beatus vir qui suffert tentationem: 116 5| remissionis huius poenae: scilicet beneficia indulgentiarum quae existenti 117 4| quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur? Et ideo 118 1| tollent: et si mortiferum quid biberint non eis nocebit. Secundo 119 6| est nobis: et, sicut dicit Boetius, nulla pestis efficacior 120 3| II Cor. V, 8: audemus, et bonam voluntatem habemus magis 121 6| aliquid quod habeat speciem boni, ut saltem in ipso principio 122 3| Psal. CXVIII, 66, dicens: bonitatem et disciplinam et scientiam 123 2| sum. Hebr. X, 34: rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis. ~ 124 6| procedit. Ipse enim, sicut bonus dux exercitus qui obsidet 125 7| consolationem admixtam, et propter brevitatem. Apostolus, II Cor. IV, 126 3| propter voluptates, quia et bruta habent eas, sed ut habeant 127 3| est in beatis qui sunt in caelis, ita compleatur in nobis 128 2| claritatis suae. Secundo regnum caelorum dicitur gloria Paradisi. 129 1| germinabit tibi. Secundo ratione caliginis. Terra enim caliginosa est 130 1| ratione caliginis. Terra enim caliginosa est et opaca: sic etiam 131 1| opaca: sic etiam peccator caliginosus et opacus est. Gen. I, 2: 132 6| In tentatione autem sua callidissime procedit. Ipse enim, sicut 133 6| resistere cuilibet peccato. Cant. VIII, 7: aquae multae non 134 6| labitur in peccatum: et ideo cantamus in Psalmo LXX, 9: cum defecerit 135 1| cupiens, servi Dei abscisso capite, cor eius extrahi iussit, 136 6| repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae 137 1| cum ille minaretur sibi caput abscindere, et Christum 138 6| caritatis: quia quaelibet caritas quantumcumque parva, potest 139 5| indulgentiarum quae existenti in caritate tantum valent quantum sonant 140 6| non potuerunt extinguere caritatem. Item per lumen intellectus, 141 6| tentationem per fervorem caritatis: quia quaelibet caritas 142 6| delectationes suas, scilicet carnales, in quibus est saepe peccatum. 143 6| immoratur delectationibus carnalibus, negligit spiritualia. Iac. 144 3| sint dulcia animae, tamen carni sunt amara, quae continue 145 6| haec tentatio, scilicet carnis, est valde gravis, quia 146 6| exercitus qui obsidet aliquod castrum, considerat infirma eius 147 6| operetur; aliud est quod caveat a malo. Psal. XXXIII, 15: 148 5| Christum decipere quaeris? Sed certe non decipis. Nam Christus 149 1| ideo ab eius invocatione cessare non valeo. Quod audiens 150 6| vero quantum ad hoc quod cesset a malo. Quantum ad primum 151 7| habetur in tribulationibus. Ceterae vero virtutes bonis utuntur, 152 2| expectantibus te. Psal. CII, 5: qui replet in bonis 153 6| Diabolus tanquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret. Facit 154 2| erit in fine mundi. Psal. CIX, 1: donec ponam inimicos 155 2| nostrae, configuratum corpori claritatis suae. Secundo regnum caelorum 156 7| apertum, quod nemo potest claudere, quia modicam habes virtutem. 157 5| absolvit te de hac poena in clavium virtute, cui te subieceris 158 3| et infirmitates sentire coepit, et continuam rebellionem 159 5| complementum. Prov. XX, 18: cogitationes consiliis roborantur. Sed 160 6| mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis, 161 6| hominis, sed ut eam omnes cognoscant, et detur omnibus in exemplum. 162 7| a malo; quando scilicet cognoscit eum impotentem, et non posse 163 3| patria, quia vident Deum et cognoscunt, et fruuntur eo; sed nos 164 1| sic anima peccatoris, nisi colatur per gratiam, non germinat 165 1| germinis: terra enim si non colitur, spinas et tribulos germinat; 166 5| hac petitione possumus duo colligere, quae necessaria sunt hominibus 167 4| tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus 168 4| alienum. Raptores enim non comedunt panem suum, sed alienum. 169 4| si est miles, sed sicut comes; non ut clericus, si est 170 5| pontifex, et illi quibus ipse committit, possunt huiusmodi merita, 171 4| non potest, quia omnibus communis est. Eccli. XXIX, 28: initium 172 5| inquire pacem. Alius est communiter omnium, ad quem tenentur 173 5| culpam, et poena aeterna commutatur in temporalem; sed nihilominus 174 7| universalis omnium petitionum. Compendiosa expositio totius orationis 175 3| impleri in vita ista, sed complebitur in resurrectione sanctorum, 176 5| perducunt quod intendunt ad complementum. Prov. XX, 18: cogitationes 177 2| quod oporteat penitus illam compleri, et Deus velit quod omnia 178 3| Dei, adhibito studio et conatu nostro. Tertium quod vult 179 3| nihil faceret voluntas et conatus noster; sed dicit, fiat 180 7| patientur. Sed tamen alicui Deus concedit aliquando ut non affligatur 181 5| Sed de aliis sanctis nulli concessum est quin ad minus veniale 182 3| rectum cor hominis quando concordat cum voluntate divina. Hoc 183 6| illis vitiis ad quae homines conculcata carne magis proni sunt, 184 6| fortissime tentat. Nam postquam conculcatur caro, insurgit alius, scilicet 185 6| unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua. Secundo tentat caro 186 3| meae; et Gal. V, 17: caro concupiscit adversus spiritum, spiritus 187 6| aggravat animam. Rom. VII, 22: condelector legi Dei secundum interiorem 188 1| faciem abyssi. Tertio ratione conditionis. Terra enim est elementum 189 2| de aliis. Augustinus, in Confess.: anima cum fornicatur abs 190 4| qui quotidie in Ecclesia conficitur; ut sicut illud accipimus 191 3| ergo praesumas de te, sed confidas de gratia Dei: nec negligas, 192 5| fortitudinis; et quia nimis confidunt de virtute sua, non agunt 193 2| corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae. 194 7| vocabuntur, Matth. V, 9. Amen est confirmatio universalis omnium petitionum. 195 5| satisfaciendi. Psal. XXXI, 5: dixi: confitebor adversum me iniustitiam 196 5| omnes peccatores contriti et confitentes, misericordiam consequuntur. 197 5| confitetur: et posset toties confiteri, quod tota sibi dimitteretur. 198 5| est maxima. Quando ergo confiteris, sacerdos absolvit te de 199 4| Item ibid. V, 12: divitiae congregatae in malum domini sui. Debemus 200 6| inimicus noster, scilicet caro, coniunctus est nobis: et, sicut dicit 201 3| peccati, lectum meum, idest conscientiam meam. Et qui sic plorant, 202 6| inducamur in tentationem per consensum. I Cor. X, 13: tentatio 203 6| tentari humanum est, sed consentire diabolicum est. Sed nunquid 204 6| si bene resistit, et non consentit, tunc virtus hominis magna 205 3| illud; sicut medicus ut consequatur sanitatem, vult etiam dietam 206 5| post Baptismum, nunquam consequebantur misericordiam. Hoc autem 207 5| confitentes, misericordiam consequuntur. Et ideo necessaria fuit 208 5| autem in his verbis tria considerare. Primum est quare fit haec 209 6| obsidet aliquod castrum, considerat infirma eius quem impugnare 210 5| Prov. XX, 18: cogitationes consiliis roborantur. Sed notandum, 211 3| qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Et hoc secundum quamlibet 212 7| consolatur. Nam nisi Deus consolaretur, non posset homo subsistere. 213 7| facile tolerantur et propter consolationem admixtam, et propter brevitatem. 214 7| dolorum meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam 215 7| qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus. Psal. XCIII: 216 5| probatur per petitionem istam. Constat enim quod omnibus sanctis 217 3| LXXXVIII, 48: numquid vane constituisti omnes filios hominum. Fecit 218 2| omnem hominem in miseria constitutum. Cum ergo Deus sit pater 219 4| vitare quinque peccata quae consueverunt contingere ex desiderio 220 1| IV, 24: Deus tuus ignis consumens est. Item lux ratione illuminationis: 221 4| potibus, et dantes symbola, consumentur. Eccli. XIX, 1: operarius 222 4| aliqui qui tantum volunt consumere uno die quod sufficeret 223 4| expendunt, contingit quod omnia consumunt. Prov. XXIII, 21: vacantes 224 5| igitur ex hac petitione consurgit timor et spes: quia omnes 225 5| decederet sine confessione, non contempta tamen, sed praeventa, iret 226 4| conditionem eius excedunt, non contentus his quae decent eum: sicut 227 5| sperare quod Deus, si perfecte conteratur et convertatur, dimittet 228 1| siccum, quod spargitur nisi contineatur ab aquae humiditate: nam 229 7| quod in oratione dominica continentur omnia quae desiderantur, 230 1| quia ex humiditate aquae continetur ariditas vel siccitas terrae. 231 4| peccata quae consueverunt contingere ex desiderio rerum temporalium. 232 3| adversus carnem. Sic est continua pugna inter carnem et spiritum, 233 3| infirmitates sentire coepit, et continuam rebellionem sensualitatis 234 2| esse mors, quae est vitae contraria: ideo dicitur I Cor. XV, 235 5| spes: quia omnes peccatores contriti et confitentes, misericordiam 236 6| ruant. Quod quidem non est conveniens, ut scilicet ex una parte 237 5| sanctis etiam hominibus, convenit dicere: pater noster, in 238 2| tria: scilicet ut iusti convertantur, peccatores puniantur, et 239 3| convertimini ad me, et ego convertar ad vos. Apostolus, I Cor. 240 5| si perfecte conteratur et convertatur, dimittet ei. Haec autem 241 7| tribulationibus, eas in bonum convertendo; quod est signum maximae 242 3| cooperetur. Zach. I, 3: convertimini ad me, et ego convertar 243 7| quia tentatio et tribulatio convertitur in bonum: et ideo non dicit, 244 3| te, quia vult quod homo cooperetur. Zach. I, 3: convertimini 245 | coram 246 1| purificat, ita Deus purificat corda peccatorum: unde Deut. IV, 247 1| poteris: hoc enim nomen cordi meo inscriptum habeo, et 248 4| ei necessaria fortitudo cordis, ne deficiat in necessitatibus. 249 3| sanctorum, quando resurgent corpora glorificata, et erunt incorruptibilia 250 2| humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae. Secundo 251 6| Sap. IX, 15: corpus quod corrumpitur, aggravat animam. Rom. VII, 252 2| ipsa creatura liberabitur a corruptione. Et non solum erunt ibi 253 3| fuit spiritui ut nullam corruptionem mortis seu infirmitatis 254 2| servitutem. Rom. VIII, 21: ipsa creatura liberabitur a corruptione. 255 1| explicatur aliquando per creaturas. Unde dicitur lapis ratione 256 1| mirabile, quia in omnibus creaturis mirabilia operatur: unde 257 3| statum et dignitatem in qua creatus fuit primus homo; quae tanta 258 3| Augustinus, super Ioan.: qui creavit te sine te, non iustificabit 259 3| omnis qui videt filium et credit in eum, habeat vitam aeternam. 260 | cuilibet 261 5| desperandum, ex quo ad remissionem culpae sufficit contritio cum proposito 262 6| radix omnium malorum est cupiditas. Secundo per persecutores 263 1| audiens Traianus, et probari cupiens, servi Dei abscisso capite, 264 2| gloriam Paradisi, non debes curare si perdis res mundanas. 265 3| dicitur? Nonne in Psal. CXIII, 3; dicitur: omnia quaecumque 266 3| inducimur ad luctum: Psal. CXIX, 5: heu mihi, quia incolatus 267 1| aridam, iuxta illud Psal. CXLII, 6: anima mea sicut terra 268 3| hoc petebat David in Psal. CXVIII, 66, dicens: bonitatem et 269 3| continue maceratur: Psal. CXXV, 6: euntes ibant et flebant, 270 1| aquam, iuxta illud Psal. CXXXV, 6: qui firmavit terram 271 6| XXXI, 8: intellectum tibi dabo, et instruam te. Hoc autem 272 1| ult., 17: in nomine meo Daemonia eiicient, linguis loquentur 273 1| poenae; et Infernorum quoad damnatos, qui hoc faciunt ex timore. 274 4| utilitatem consequitur, sed damnum spirituale et temporale. 275 4| 21: vacantes potibus, et dantes symbola, consumentur. Eccli. 276 3| autem, quod ex modo loquendi datur nobis doctrina. Non enim 277 5| proponit dimittere proximo suo, debeat dicere: sicut et nos dimittimus 278 6| adhibent totum studium quod deberent, ut iterato in peccata non 279 5| offenditur Deus, et poena quae debetur pro culpa. Sed culpa remittitur 280 7| resistere; sicut medicus infirmo debili non dat violentas medicinas. 281 6| parte unde magis est homo debilis, tentat eum. Et ideo tentat 282 5| confitentur se peccatores vel debitores. Si ergo peccator es, debes 283 5| Matth. XVIII, 32: omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti 284 5| poenam temporalem. Unde si decederet sine confessione, non contempta 285 4| non panem quotidianum, sed decem dierum; et ex hoc quod nimis 286 4| non contentus his quae decent eum: sicut si desiderat 287 6| Diabolus: quia decipit, et deceptum detinet in peccato. Sed 288 5| nostris, tacebo. Ergo Christum decipere quaeris? Sed certe non decipis. 289 5| recordatur eius: unde non potest decipi. Ergo si dicis ore, adimpleas 290 5| decipere quaeris? Sed certe non decipis. Nam Christus qui hanc orationem 291 6| duo facit Diabolus: quia decipit, et deceptum detinet in 292 5| sed Ecclesiae, quae non decipitur: et ideo ponitur ipsa petitio 293 2| dominium ipsius regni est declaratum, quia nondum homines regni 294 1| in nobis manifestetur et declaretur. Est autem nomen Dei primo 295 6| malo. Psal. XXXIII, 15: declina a malo, et fac bonum. Probatur 296 4| divitias et paupertatem ne dederis mihi; sed tantum victui 297 7| medicinas. Apoc. III, 8: ecce dedi coram te ostium apertum, 298 4| substantiam et honorem, et nihil deest animae suae ex omnibus quae 299 6| cantamus in Psalmo LXX, 9: cum defecerit virtus mea, ne derelinquas 300 1| quia a narratione eius deficiunt omnes linguae. Et ideo explicatur 301 1| continue mobiles. Augustinus: defluxi, domine, a te, et erravi 302 4| temporalium alios molestant et defraudant. Hoc vitium est adeo periculosum 303 | Deinde 304 3| grata, amanti tamen est delectabilis. Psal. XCVI, 11: lux orta 305 6| quantum est de se, semper delectaretur in spiritualibus bonis; 306 2| quod in mundo quaeritur. Si delectationem quaeris, summam invenies 307 6| caro enim semper quaerit delectationes suas, scilicet carnales, 308 6| peccatum. Qui enim immoratur delectationibus carnalibus, negligit spiritualia. 309 4| intelliguntur. Unde non docuit delicata petere, non diversa, non 310 5| tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata solventur. 311 6| defecerit virtus mea, ne derelinquas me domine. Regit autem hominem 312 7| Bonum autem quod primo desiderabile est, est quadruplex, ut 313 7| fugiuntur. Inter omnia autem desiderabilia illud plus desideratur quod 314 7| nomen tuum. A Deo autem desideranda sunt tria, quae pertinent 315 2| quidem regnum est valde desiderandum propter tria. Primum propter 316 2| poenis. Amos V, 18: vae desiderantibus diem domini. Sed et ex hoc 317 2| sanctus facit nos recte amare, desiderare et petere; et efficit in 318 7| desiderabilia illud plus desideratur quod plus amatur, et hoc 319 2| quanquam omnes naturaliter desiderent eam; sed ibi erit omnimoda 320 5| peccati mei. Non est igitur desperandum, ex quo ad remissionem culpae 321 5| apostolus, Ephes. IV, 19: qui desperantes, semetipsos tradiderunt 322 5| peccatores, non debemus desperare, ne desperatio ducat nos 323 5| non debemus desperare, ne desperatio ducat nos ad maiora et diversa 324 2| peccatores puniantur, et mors destruatur. Nam homines dupliciter 325 2| novissime autem inimica destruetur mors. Et hoc erit in resurrectione. 326 2| diem domini. Sed et ex hoc destruitur mors. Cum enim Christus 327 4| ore Dei. Petimus ergo ut det nobis panem, idest verbum 328 3| spiritum, et homo continue deterioratur per peccatum. Est ergo voluntas 329 6| quia decipit, et deceptum detinet in peccato. Sed mundus dupliciter 330 1| a te, et erravi nimis: devius factus sum a stabilitate 331 4| intrinsecus. Divitias quas devoravit, evomet; et de ventre illius 332 6| rugiens circuit quaerens quem devoret. Facit autem duo Diabolus 333 2| proprie pietas, dulcis et devotus affectus ad patrem, et ad 334 6| humanum est, sed consentire diabolicum est. Sed nunquid Deus inducit 335 6| homo a propria carne, a Diabolo, et a mundo. A carne dupliciter. 336 5| Sed posses dicere: ego dicam praecedentia, scilicet dimitte 337 6| obdormiam in morte: ne quando dicat inimicus meus, praevalui 338 6| autem petebat David, qui dicebat, Psal. XII, 4-5: illumina 339 5| si verum dixit Christus dicendo, Matth. XVIII, 32: omne 340 4| 31: nolite soliciti esse, dicentes: quid manducabimus, aut 341 5| fuerunt ita praesumptuosi quod dicerent quod homo poterat vivere 342 5| confitendi. Sed forte quis dicet: ex quo dimittitur peccatum 343 6| inducas in tentationem? Dico, quod Deus dicitur inducere 344 4| quod sufficeret pluribus diebus; et isti petunt non panem 345 4| quotidianum, idest unius diei, vel unius temporis. Quartum 346 2| 18: vae desiderantibus diem domini. Sed et ex hoc destruitur 347 4| panem quotidianum, sed decem dierum; et ex hoc quod nimis expendunt, 348 3| consequatur sanitatem, vult etiam dietam et medicinam et huiusmodi. 349 4| adeo periculosum quod est difficile bona ablata restitui. Non 350 3| restituatur homo ad statum et dignitatem in qua creatus fuit primus 351 3| aeternam: unde per eius dilectionem inducimur ad luctum: Psal. 352 1| qui intantum nomen Christi dilexit, quod cum Traianus requireret 353 6| vester, ut palam fiat utrum diligatis eum, an non. Sic ergo Deus 354 1| Salus autem est ab omnibus diligenda. Exemplum de beato Ignatio, 355 5| XVIII, 32: omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. 356 5| nostra requiritur ut nos dimittamus proximis nostris offensas 357 5| Luc. VI, 37: dimitte et dimittemini. Et ideo solummodo in ista 358 5| utrum ille qui non proponit dimittere proximo suo, debeat dicere: 359 5| nostris: aliter Deus non dimitteret nobis. Eccli. XXVIII, 3: 360 5| confiteri, quod tota sibi dimitteretur. Invenerunt autem successores 361 5| conteratur et convertatur, dimittet ei. Haec autem spes firmatur 362 5| Si ergo non dimittis, non dimittetur tibi. Sed posses dicere: 363 5| quod Deus in contritione dimittit culpam, et poena aeterna 364 5| est, dispensare. Sic ergo dimittuntur peccata non solum quantum 365 3| 66, dicens: bonitatem et disciplinam et scientiam doce me. Et 366 2| esse mitis. Matth. XI, 29: discite a me, quia mitis sum. Hebr. 367 5| merita, ubi necesse est, dispensare. Sic ergo dimittuntur peccata 368 2| est quando homo est ita dispositus quod statim sequitur et 369 7| vitae, quae per sex aetates distinguitur, liberabit te; et in septima 370 3| concordat cum voluntate divina. Hoc Christus fecit: Ioan. 371 4| ingratitudo. Nam cum aliquis ex divitiis superbit, et non recognoscit 372 5| incurreret: I Ioan. I, 8: si dixerimus quoniam peccatum non habemus, 373 5| abstulerunt Novatiani, qui dixerunt, quod qui semel peccabant 374 5| satisfaciendi. Psal. XXXI, 5: dixi: confitebor adversum me 375 3| disciplinam et scientiam doce me. Et haec est scientia 376 4| Sed de hoc habemus unum documentum: quia aliquando aliquis 377 7| XCIII: secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes 378 7| sciendum est, quod in oratione dominica continentur omnia quae desiderantur, 379 2| habet ius regni solum, seu dominii: et tamen nondum dominium 380 5| adversum me iniustitiam meam domino: et tu remisisti impietatem 381 7| si iuste egeris, quid donabis ei? Nam et de malo in quantum 382 5| desperare, ne desperatio ducat nos ad maiora et diversa 383 4| panem, sine quo vita hominis duci non potest, quia omnibus 384 2| etiam ad eum habere debemus dulcem et pium affectum. Hic autem 385 3| in luctu: quia licet sint dulcia animae, tamen carni sunt 386 5| plurali. Sed sciendum, quod duobus modis dimittitur. Unus est 387 2| subiiciantur Christo: alterum duorum erit necessarium: ut scilicet 388 4| Invenitur quidem alius duplex panis: scilicet sacramentalis, 389 6| Ipse enim, sicut bonus dux exercitus qui obsidet aliquod 390 3| enim, secundum quod Deus, eandem voluntatem habet cum patre; 391 4| Eccli. XIX, 1: operarius ebriosus non locupletabitur. Quintum 392 | ecce 393 4| propter divitias perierunt. Eccl. VI, 1: est et aliud malum 394 4| sacramentalem, qui quotidie in Ecclesia conficitur; ut sicut illud 395 1| super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Item ignis ratione 396 6| dicit Boetius, nulla pestis efficacior est ad nocendum quam familiaris 397 2| enim voluntas Dei sit ita efficax quod oporteat penitus illam 398 4| magna scientia et sapientia efficitur timidus; et ideo est ei 399 7| ei nocebis (...) si iuste egeris, quid donabis ei? Nam et 400 1| in nomine meo Daemonia eiicient, linguis loquentur novis, 401 | eiusdem 402 5| consilium contra peccata est eleemosyna et misericordia; et ideo 403 5| placeat tibi, rex. Peccata tua eleemosynis redime. Optimum ergo consilium 404 1| conditionis. Terra enim est elementum siccum, quod spargitur nisi 405 4| est clericus, sed sicut episcopus. Et hoc vitium retrahit 406 | erant 407 | erat 408 1| nunquam tamen de corde eripere poteris: hoc enim nomen 409 1| defluxi, domine, a te, et erravi nimis: devius factus sum 410 | es 411 7| malum. Apoc. VII, 16: non esurient neque sitient amplius. Secundo 412 | etsi 413 3| maceratur: Psal. CXXV, 6: euntes ibant et flebant, quantum 414 1| operatur: unde dominus in Evangelio Marc. ult., 17: in nomine 415 4| Divitias quas devoravit, evomet; et de ventre illius extrahet 416 4| statum et conditionem eius excedunt, non contentus his quae 417 2| inveniet omnia in solo Deo excellentius et perfectius omni eo quod 418 6| Ipse enim, sicut bonus dux exercitus qui obsidet aliquod castrum, 419 2| in die illa erit dominus exercituum corona gloriae, et sertum 420 6| dupliciter, secundum quod duo exigit hominis virtus. Unum pertinet 421 5| beneficia indulgentiarum quae existenti in caritate tantum valent 422 6| Iac. I, 2: omne gaudium existimate, fratres cum in tentationes 423 2| vivamus in hoc saeculo, expectantes beatam spem, et adventum 424 2| absque te, quae praeparasti expectantibus te. Psal. CII, 5: qui replet 425 2| secundam expositionem, si tu expectas regnum eius, idest gloriam 426 4| dierum; et ex hoc quod nimis expendunt, contingit quod omnia consumunt. 427 6| tentare nihil aliud est quam experiri seu probare: unde tentare 428 6| est probare virtutem eius. Experitur autem seu probatur virtus 429 3| venialia a carne: et ideo ut expietur, est in luctu: Psal. VI, 430 1| deficiunt omnes linguae. Et ideo explicatur aliquando per creaturas. 431 7| pater noster. Ut in summa exponatur, sciendum est, quod in oratione 432 7| petitionum. Compendiosa expositio totius orationis pater noster. 433 3| secundum quamlibet trium expositionum. Nam secundum primam desideramus 434 4| petere, non diversa, non exquisita, sed panem, sine quo vita 435 6| aquae multae non potuerunt extinguere caritatem. Item per lumen 436 2| fornicatur abs te, quaerit extra te, quae pura et limpida 437 4| evomet; et de ventre illius extrahet eas Deus. Aliud vitium est 438 1| abscisso capite, cor eius extrahi iussit, et inventum est 439 4| comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud. Item ibid. 440 3| venientes autem venient cum exultatione, quantum ad animam. Item 441 2| corona gloriae, et sertum exultationis residuo populi sui. Item 442 4| fortitudinem spiritus sanctus dat: Ezech. II, 2: ingressus est in 443 3| secundum hanc dicit se non facere voluntatem suam sed patris. 444 3| descendi de caelo, non ut faciam voluntatem meam, sed eius 445 7| tuum. Secundum est quod facias voluntatem Dei et iustitiam; 446 1| 2: tenebrae erant super faciem abyssi. Tertio ratione conditionis. 447 2| se mandatis eius, et hoc facient iusti; aut Deus faciat de 448 2| suam puniendo eos, et hoc faciet peccatoribus et inimicis 449 7| non sunt timendae, quia facile tolerantur et propter consolationem 450 6| principali, quia postmodum facilius inducit ipsum ad peccandum, 451 7| tempestatem tranquillum facis. Sic ergo afflictiones et 452 5| proximis nostris offensas factas nobis. Unde dicitur: sicut 453 3| consequitur illud ad quod factum est, dicitur quod salvatur; 454 1| et erravi nimis: devius factus sum a stabilitate tua. Secundo 455 4| desiderio provenit fames, et ex fame satietas vitae aeternae. ~ 456 6| efficacior est ad nocendum quam familiaris inimicus. Et ideo contra 457 3| voluntas hominis; et licet Deus fecerit hominem sine homine, non 458 2| erunt reges: Apoc. V, 10: fecisti nos Deo nostro regnum. Cuius 459 4| utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. Divitias 460 1| dicuntur, quia sunt aeterna felicitate firmati. In mundo non possunt 461 6| inducatur in tentationem per fervorem caritatis: quia quaelibet 462 6| incideritis. Eccli. II, 1: fili, accedens ad servitutem 463 3| vane constituisti omnes filios hominum. Fecit ergo homines 464 3| misit me, ut omnis qui videt filium et credit in eum, habeat 465 3| aliquid propter aliquem finem, vult de illa re illud pro 466 1| sunt aeterna felicitate firmati. In mundo non possunt esse 467 5| dimittet ei. Haec autem spes firmatur in nobis cum petimus: dimitte 468 1| illud Psal. CXXXV, 6: qui firmavit terram super aquas, quia 469 1| Unde dicitur lapis ratione firmitatis: Matth. XVI, 18: super hanc 470 4| necessariarum, sed credat firmiter quod omnia quae sunt ei 471 1| Sanctum enim idem est quod firmum: unde omnes beati qui in 472 3| CXXV, 6: euntes ibant et flebant, quantum ad carnem; venientes 473 1| in nomine Iesu omne genu flectatur, caelestium, terrestrium 474 2| in Confess.: anima cum fornicatur abs te, quaerit extra te, 475 6| in tentationem. Diabolus fortissime tentat. Nam postquam conculcatur 476 6| omne gaudium existimate, fratres cum in tentationes varias 477 4| vidi sub sole, et quidem frequens apud homines. Vir cui dedit 478 3| vident Deum et cognoscunt, et fruuntur eo; sed nos desideramus 479 | fuerunt 480 1| adipiscendae gloriae vel timore fugiendae poenae; et Infernorum quoad 481 7| desiderantur, et omnia quae fugiuntur. Inter omnia autem desiderabilia 482 3| repugnantem legi mentis meae; et Gal. V, 17: caro concupiscit 483 2| rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis. ~ 484 6| dicitur Iac. I, 2: omne gaudium existimate, fratres cum 485 7| virtutem. In patria autem erit generale hoc, quia nullus affligetur 486 7| malis. Et haec petitio est generalis contra omnia mala; scilicet 487 1| ut in nomine Iesu omne genu flectatur, caelestium, terrestrium 488 1| 18: spinas et tribulos germinabit tibi. Secundo ratione caliginis. 489 1| peccatores. Primo ratione germinis: terra enim si non colitur, 490 7| non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus, scientes 491 7| coronam; et inde est quod gloriantur de tribulationibus. Apostolus, 492 3| quando resurgent corpora glorificata, et erunt incorruptibilia 493 3| amanti; et si aliis non sit grata, amanti tamen est delectabilis. 494 5| virgini, quae fuit plena gratiae, in qua nullum peccatum 495 7| II Cor. I, 8: supra modum gravati sumus supra virtutem nostram; 496 6| scilicet carnis, est valde gravis, quia inimicus noster, scilicet 497 3| bruta habent eas, sed ut habeant vitam aeternam. Vult ergo 498 7| in terra. Tertium est ut habeas necessaria ad vitam; et 499 3| videri? Magis illo spem habebit insipiens. Quod autem homo 500 1| iussit, et inventum est habens nomen Christi in se scriptum 501 4| Apostolus, I Tim. VI, 8: habentes alimenta et quibus tegamur,