Liber, Caput

 1        I,  V      |         natura quidem inest, sed ratione diversum, cum de rerum principe
 2        I,  V      |        quamvis Socrates et Plato ratione partiendi in numerum veniant,
 3        I,  V      |          dicantur homines, tamen ratione assimilandi unus possunt
 4        I,  XXXII  |          voluntas aput omnes pro ratione habetur. Si quando vero
 5        I,  XLIII  |        Iudei non sint occidendi, ratione probat et auctoritate. Unde
 6        I,  L      |     totum, quod Deus est, humana ratione arbitratus comprehendere,
 7        I,  LIII   |  admiratione, viros magnos et in ratione disserendi exercitatos pro
 8        I,  LVIII  |         modo divideret ratio, et ratione et auctoritate probare nitebatur.
 9        I,  LVIII  |   auctoritate probare nitebatur. Ratione, ne videlicet iuxta Arrium,
10        I,  LXV    | emolumento nutriendi. Item eadem ratione, quod alteri speciei bonum,
11       II,  VIII   |         facere nititur videremus ratione fulciri, nec voluntati eius
12       II,  XIII   |         compellatur. Quare eadem ratione qua populum super hoc incusat
13       II,  XXV    |         sed consentiendi dicetur ratione. Quamvis et alium predictae
14       II,  XXV    |       locutione vel proportionis ratione, qua linea recta curvo parieti
15       II,  XXVIII |     possessiones habentes aliqua ratione salvari posse. Cuncta haec
16       II,  XXX    |          Quae dicti novitas quam ratione absona, quam veritate vacua
17       II,  XXX    |         preiudicium pati debeat. Ratione contendamus. Proponis, ut
18       II,  XLIII  |      presidia locaverant duplici ratione, ut et hostibus usui non
19       IV,  VI     |   civitatibus, hac eos commutans ratione, ne, si civis civibus preficeretur,
20       IV,  XVIIII |    gaudemus et volumus, ea tamen ratione et ordine, qua patres filios
21       IV,  XXXIIII|    volentibus et non facere, hac ratione, quod domnum apostolicum [
22       IV,  LXI    |      suae fundationis exordio ea ratione voluit et ordine gubernari,