bold = Main text
Pars, Caput grey = Comment text
1 I, I | pernecessaria, quippe cum adsit in promptu unde imbecillitas
2 I, I | invicem rapere debemus quod in vitam proficiat aeternam;
3 I, I(1) | totius Galliae monasterii in illa insula auctor fuit
4 I, I | remotioris 2 villulae et in ea secretum monasterii incolamus
5 I, I | possit illud quod canitur in psalmo: Vacate, inquit,
6 I, I | et propositi nostri ratio in id convenit; quippe qui
7 I, I | turbinibus volveremur, tandem nos in portum Religionis, cunctis
8 I, I | vitare possimus. ~Sed jam in nomine Domini quod instat
9 I, I(2) | Ergo in insula illa, praeter monasterium,
10 I, I(2) | Lirinum: quia cum insula esset in mari Mediterraneo, manifestum
11 I, I | si forte elapsum nobis, in manus sanctorum devenerit,
12 I, I | sanctorum devenerit, nihil in eo temere reprehendant,
13 I, I(3) | Vincentii tempestate in usu erat Commonitorii vox:
14 I, I(3) | Faustino consignatum, quum in Africam missus fuit. Frequentius
15 I, I(3) | recte observat Baluzius in notis, significat scriptionis
16 I, II | deprehendere laqueosque vitare, et in fide sana sanus atque integer
17 I, II | sensus normam dirigatur. ~In ipsa item Catholica Ecclesia
18 I, II | consensionem quoque itidem, si, in ipsa vetustate, omnium vel
19 I, II(4) | Ecclesia, et non coarctanda in angulum parvae regionis,
20 I, II(4) | angulum parvae regionis, vel in Terrae particulam; alioquin
21 I, III | novitatis fraude seduci. Quid si in ipsa vetustate, duorum aut
22 I, III | licet temporibus et locis, in unius tamen Ecclesiae Catholicae
23 I, IV(6) | appellatos fuisse Donatistas in Divi Possidii Vita luculento
24 I, IV(6) | ex parte Majorini. Hinc in relatione Anulini Proconsulis
25 I, IV(6) | fuisse Donatum Magnum; quum in Collatione concesserint
26 I, IV(6) | Nigris. Vide Augustinum in Brev. Collat. diei tertiae
27 I, IV(6) | tertiae cap. 12 et 17, et in lib. Retract. cap. 21. ~
28 I, IV | sese 7 multa pars Africae in erroris sui furias praecipitaret,
29 I, IV | offunderetur, quidnam potissimum in tanta rerum confusione sequendum
30 I, IV | verberati levitae, acti in exilium sacerdotes, oppleta
31 I, IV(7) | erat numerus Catholicorum in Africa, quum lib. 2, n.
32 I, IV(7) | dicens: «Ergo ut Ecclesia in particula Africae, in angulo
33 I, IV(7) | Ecclesia in particula Africae, in angulo parvae regionis,
34 I, IV(7) | vos esse possit, apud nos in alia parte Africae non erit?»
35 I, IV(7) | Schismatici, ut refert Possidius in Augustini Vita cap. 7, dum
36 I, IV(7) | sanctum illum virum, levare in Africa Ecclesia Catholica
37 I, V | saltem credat Ambrosio, qui, in secundo ad Imperatorem Gratianum
38 I, V | tutos esse non posse. Item in tertio ejusdem operis libro:
39 I, V | caecitate revocaret. Sed in hac divina quadam Confessorum 9
40 I, V(8) | corpus Domini, et quidquid in Ecclesia sanctum est, se
41 I, V(8) | ut loquitur Hieronymus in Dialogo cont. Luciferianos. ~
42 I, VI | Siquidem mos iste semper in Ecclesia viguit ut quo quisque
43 I, VI(10) | Proconsularis Africae ac Numidiae, in tertii seculi initio. Nam
44 I, VI(10) | haereticorum baptisma, ait in libro de Baptismo edito
45 I, VI(10) | praesertim quum Cyprianus in Ep. 73, ad Jubajanum data
46 I, VI(10) | memoriae viro convenientes in unum plurimi Episcopi hoc
47 I, VI(10) | statuerunt.» Alterum Concilium, in quo sancitus canon: Ne clericus
48 I, VI | auctoritate superabat. Denique in Epistola 12 quae tunc ad
49 I, VI(11) | Carthaginensi Concilio in causa rebaptizationis anno
50 I, VI(11) | habemus Dyonisio Alexandrino in Epist. ad Xystum, statuit «
51 I, VI(12) | sententiam servatam habemus in Ep. 74, Cypriani ad Pompeianum.
52 I, VI(12) | ut manus illi imponatur in poenitentiam; quum ipsi
53 I, VI(12) | Non errasse Pontificem in rebaptizationis negotio
54 I, VI | cum caeteris collegis suis in aeternum dubitet regnaturum
55 I, VI | rebaptizare se jactitant, in sempiternum neget arsuros
56 I, VII | atque idcirco beata in posteros benedictione donati
57 I, VII | quam vehementer invehatur in quosdam beatus Apostolus
58 I, VII | ab eo qui eos vocaverat in gratiam Christi, in aliud
59 I, VII | vocaverat in gratiam Christi, in aliud Evangelium, quod non
60 I, VII(14) | Clericus; quam ob causam in Ep. 6 Crit. et Eccles. culpat
61 I, VII(14) | culpat dissimulationes omnes in Ecclesiastica historia ut
62 I, VII(14) | notitia dignum dissimuletur in Ecclesiastica historia. ~
63 I, IX | Galatis imperata sunt quae in ejusdem Epistolae sequentibus
64 I, IX(17) | hunc Vincentii locum, dum in Epist. ad Episcopos per
65 I, IX(17) | habeat muscae morientes; unde in Comment. Eccl. Polem. cap.
66 I, IX(17) | miserabilis senex Seneca nomine, in Pelagianae voraginis coeno,
67 I, IX(17) | coeno, sicut de quibusdam in Apocalypsi legimus, velut
68 I, IX(17) | meritum rependisset honorem in recensione librorum, et
69 I, IX(17) | muscis morituris forte legit in Optato Milevitano lib. 7,
70 I, X | excellentes quaedam personae in Ecclesia constitutae res
71 I, X | observentur. ~Scribit ergo in Deuteronomio beatus Moyses:
72 I, X | Si surrexerit, inquit, in medio tui propheta, aut
73 I, X | dicat 18, id est, magister in Ecclesia constitutus, quem
74 I, X | utrum diligatis eum an non, in toto corde et in tota anima
75 I, X | an non, in toto corde et in tota anima vestra. Luce
76 I, XI | subito ex ove conversus in lupum, gregem Christi lacerare
77 I, XI | Nestorium praetereamus, in quo plus semper admirationis
78 I, XI | cum magno omnium favore in sacerdotium fuisset ascitus,
79 I, XI | ac talis cui nimium cito in plurimis crederetur. Nam
80 I, XI(19) | Barthol. Petri Duac., qui in margine edit. suae adnotavit
81 I, XII | mysteriis propheta, novi quiddam in Ecclesiam Dei tentet inducere,
82 I, XII | patiatur. ~Utile igitur fuerit, in excursu, quid supra memorati
83 I, XII | Photinus. Apollinaris vero in unitate quidem Trinitatis
84 I, XII | plena fidei 20 sanitate; sed in Domini incarnatione aperta
85 I, XII | professione blasphemat. Dicit enim in ipsa Salvatoris nostri carne
86 I, XII | susceptam, sed de coelo in Virginem descendisse dicebat;
87 I, XII | praedicabat. Nolebat enim in Christo esse duas substantias,
88 I, XII | quasi aliud ejus permaneret in Deo, aliud vero versum fuisset
89 I, XII | aliud vero versum fuisset in carnem; ut cum veritas dicat
90 I, XII | Apollinari morbo, dum sese duas in Christo substantias distinguere
91 I, XII | Quod si quis eum putat in litteris suis unum Christum
92 I, XII(20) | eruditione refertum a Basilio in Ep. 293, et a Gregorio Nazianzeno
93 I, XII(20) | et a Gregorio Nazianzeno in Ep. 1, ad Cled. pag. 744,
94 I, XII(20) | reprehensum fuisse Apollinarem, ut in Sabellii errorem inclinantem,
95 I, XII(20) | minime audiendus Leontius in lib. de sectis Act. 4, tom.
96 I, XII(20) | Gregorii ambo etiam hac in parte erroris illum arguant.»
97 I, XII(20) | Leontium Apollinaris libros, in quibus erratum deprehendit
98 I, XII(20) | accidere illi potuit, dum «in tractanda Theologia non
99 I, XII | fraudulentiae causa quibusdam in locis scriptorum suorum
100 I, XII | partum jam Virginis ita in unum Christum duas perhibet
101 I, XII | unitate sociatus, postea in eum adsumentis Verbi persona
102 I, XII | descenderit; et licet nunc in Dei gloria maneat adsumptus,
103 I, XIII | dicendo naturam, et duas in Christo substantias non
104 I, XIII | certe mentem atque rationem in anima denegando, et adserendo
105 I, XIII | nostro recta sentiens, nec in Trinitatis mysterio nec
106 I, XIII | Trinitatis mysterio nec in Christi incarnatione blasphemat.
107 I, XIII | Nam et unam divinitatem in Trinitatis plenitudine et
108 I, XIII | Trinitatis aequalitatem in una atque eadem majestate
109 I, XIII | confitetur. Unam quidem in eo personam, sed duas substantias;
110 I, XIII | Dei, ut ipsum verteretur in carnem; unam personam, ne
111 I, XIII | et expressius enucleemus. In Deo una substantia, sed
112 I, XIII | substantia, sed tres personae; in Christo duae substantiae,
113 I, XIII | substantiae, sed una persona. In Trinitate alius atque alius,
114 I, XIII | non aliud atque aliud; in Salvatore aliud atque aliud,
115 I, XIII | alius atque alius. ~Quomodo in Trinitate alius atque alius,
116 I, XIII | eademque natura. ~Quomodo in Salvatore aliud atque aliud,
117 I, XIII | eademque persona; sicut in homine aliud caro, et aliud
118 I, XIII | idemque homo anima et caro. ~In Petro et Paulo aliud anima,
119 I, XIII | corporisque natura. Ita igitur in uno eodemque Christo duae
120 I, XIII | unus tamen idemque Christus in utraque substantia. ~Non
121 I, XIII | ante secula genitus, idem in seculo ex matre generatus,
122 I, XIII | perfectus Deus, perfectus homo. ~In Deo summa divinitas, in
123 I, XIII | In Deo summa divinitas, in homine plena humanitas.
124 I, XIII | ratione pollentem. ~Est ergo in Christo verbum, anima, caro;
125 I, XIII | illa conjunctio alterum in alterum convertit atque
126 I, XIII | proprius Arianorum) 22, sed ita in unum potius utrum que compegit,
127 I, XIII | compegit, ut manente semper in Christo singularitate unius
128 I, XIII | unius ejusdemque personae, in aeternum quoque permaneat
129 I, XIII | demonstratur exemplo. ~Neque enim in praesenti tantum, sed in
130 I, XIII | in praesenti tantum, sed in futuro quoque, unusquisque
131 I, XIII | tamen unquam aut corpus in animam aut anima vertetur
132 I, XIII | animam aut anima vertetur in corpus; sed unoquoque hominum
133 I, XIII | hominum sine fine victuro, in unoquoque hominum sine fine
134 I, XIII | differentia permanebit. ~Ita in Christo quoque utriusque
135 I, XIII | utriusque substantiae sua cuique in aeternum proprietas, salva
136 I, XIII(22) | substantiae, passum asseruere in carne; ac animae instar
137 I, XIII(22) | aiebant; unde ex eorum mente in humanitatem quasi conversa
138 I, XIII(22) | substantivae hominis formae in Christo locum tenuit. Hunc
139 I, XIII(22) | sect. Act 2, Athanasius in lib. de salutari Adventu,
140 I, XIII(22) | de salutari Adventu, et in altero de incarnatione Christi:
141 I, XIII(22) | ac potissimum Hilarius in toto lib. X de Trinitate,
142 I, XIII(22) | infirmitate patiendi, non in natura eum impassibilis
143 I, XIII(22) | excitarunt Hilario, quasi humanas in Christo Passiones neganti
144 I, XIII(22) | crucifigitur, dum moritur: sed in corpus Domini irruens Passio,
145 I, XIII(22) | sensu poenae vim poenae in se desaevientis excepit.»
146 I, XIII(22) | inquit Filium Dei vim poenae in se desaevientis sine sensu
147 I, XIV | verus homo fecerit; sicut in theatris fieri solet, ubi
148 I, XIV | Sicut ipsi nos quoque in eo quod loquimur, sapimus,
149 I, XIV | anima connexa carni, nec in carnem tamen versa, non
150 I, XIV | sua manente substantia, et in se perfecti hominis suscipiendo
151 I, XIV | desisteret, sed quae prorsus in substantia permaneret. ~
152 I, XV | XV. Haec igitur in Christo personae unitas
153 I, XV | post Virginis partum, sed in ipso Virginis utero compacta
154 I, XV | resurrectione, vel baptismo, sed jam in matre, jam in utero, jam
155 I, XV | baptismo, sed jam in matre, jam in utero, jam denique in ipsa
156 I, XV | jam in utero, jam denique in ipsa virginali conceptione
157 I, XV | Dominum majestatis crucifixum in terra. Inde etiam est ut
158 I, XV | scientia creata dicatur; sicut in praescientia manus ipsius
159 I, XV | ut supra dictum est, jam in ejus sacrato utero sacrosanctum
160 I, XV | personae unitatem, sicut Verbum in carne caro, ita homo in
161 I, XV | in carne caro, ita homo in Deo, Deus est. ~
162 I, XVI | Anathema Apollinari adserenti in Christo conversae divinitatis
163 I, XVI | Ecclesia, quae unum Deum in Trinitatis plenitudine et
164 I, XVI | Trinitatis aequalitatem in una Divinitate veneratur;
165 I, XVI | inquam, Ecclesia, quae in Christo duas veras perfectasque
166 I, XVI | non post partum, sed jam in ipso matris utero confitetur.
167 I, XVI | secundum hominem credit in terra factum, passum, et
168 I, XVI | Trinitatis excedat. Haec in excursu dicta sint, alias,
169 I, XVI(24) | utilia sint, sed omnibus in commune medeantur habeantque
170 I, XVI(24) | commune medeantur habeantque in se virtutem generalis auxilii;
171 I, XVI(24) | consistit. Magnum est enim, tot in una ea esse remedia, quot
172 I, XVI(24) | falsitatis. Contrahantur in unum nomina haereticorum,
173 I, XVII | XVII. Dicebamus ergo in superioribus quod in Ecclesia
174 I, XVII | ergo in superioribus quod in Ecclesia Dei tentatio esset
175 I, XVII | habiti, ad extremum tamen aut in alienam decidissent sectam,
176 I, XVII | arbitror, quod cum multos in hoc tentandi genere proferre
177 I, XVII | tentationi valeat comparari; in quo plura adeo praeclara,
178 I, XVII | adfligeretur. Neque vero haec in illo sola erant quae cuncta
179 I, XVII(25) | Volusianus interfecti sunt. Eadem in urbe sepultus est, cujus
180 I, XVII | citius defecerit quam ea quae in illo viro praeclara exstiterunt
181 I, XVII(26) | de quo frequens mentio in vita Plotini ab eodem Porphyrio
182 I, XVII(26) | alterum vero ex Porphyrio in vita Plotini sub Gallieno
183 I, XVII(26) | vita Plotini sub Gallieno in vivis fuisse, ac librum
184 I, XVII | diceretur: Si surrexerit in modio tuî propheta. Et
185 I, XVII | tentatio deditam sibi atque in se pendentem Ecclesiam admiratione
186 I, XVII | subito a veteri Religione in novam prophanitatem sensim
187 I, XVII | leguntur et amantur; ut etsi in errore concipiendo Origenis
188 I, XVII(27) | capitula exponit Epiphanius in Anchoratu numer. 54 et 62,
189 I, XVII(27) | quam speciem pro veritate in mundum invexit.» Et posteriori
190 I, XVII(27) | est, ut paulo aequiores in Origenem fuissent nonnulli
191 I, XVIII | enim hoc viro doctius, quid in divinis atque humanis rebus
192 I, XVIII | Et fuit ipse quoque in Ecclesia magna tentatio.
193 I, XVIII | Moysi praeceptum exsurgentes in Ecclesia novellas Montani
194 I, XVIII(28) | Hilarius in Matth. c. 5. ~
195 I, XVIII | diceretur: Si surrexerit in medio tui propheta. Et mox:
196 I, XVIII(29) | De his ac Montano Prosper in Chronico ad Consulat. Cethegi
197 I, XVIII(29) | Cethegi et Clari, qui incidit in ann. Christi 170: «Hâc tempestate
198 I, XVIII(29) | vixerunt, et nunc etiam in eisdem partibus populos
199 I, XVIII(29) | Sancti a Domino promissum, in se potius, quam in Apostolos
200 I, XVIII(29) | promissum, in se potius, quam in Apostolos fuisse asserunt:
201 I, XVIII(29) | est. Hoc autem perfectum in Montanum, et in ejus prophetissas
202 I, XVIII(29) | perfectum in Montanum, et in ejus prophetissas venisse
203 I, XVIII(29) | postea, inquit Hieronymus in Catal. Scrip. Eccl. cap.
204 I, XVIII(29) | Montani dogma delapsus, in multis libris meminit novae
205 I, XVIII(29) | quia Hieronymo eodem teste in Epist. ad Magnum, inter
206 I, XIX | utrum diligamus Deum an non in toto corde et in tota anima
207 I, XIX | an non in toto corde et in tota anima nostra. ~
208 I, XX | haec cuncta despiciens, et in fide fixus, stabilis, permanens,
209 I, XX | eloquiis: hoc est enim quod in prima ad Corinthios Epistola
210 I, XX | probati manifesti fiant in vobis; ac si diceret: Ob
211 I, XX | incitato errore rapiuntur; nunc in semetipsos reversi, tanquam
212 I, XX | enecantur procellis, ut excussa in altum elatae mentis vela
213 I, XXI | regula, sed nova ac nova in diem quaerant, semperque
214 I, XXII | seminaverat filius hominis in agro suo. Depositum, inquit,
215 I, XXII | perductam, non a te prolatam: in qua non auctor debes esse,
216 I, XXIII | dicit aliquis: Nullusne ergo in Ecclesia Christi profectus
217 I, XXIII | ad profectum pertinet ut in semetipsum unaquaeque res
218 I, XXIII | vero, ut aliquid ex alio in aliud transvertatur. ~Crescat
219 I, XXIII | scientia, sapientia, sed in suo duntaxa: genere, in
220 I, XXIII | in suo duntaxa: genere, in eodem scilicet dogmate,
221 I, XXIII | maturioris aetate pariuntur, jam in seminis ratione proserta
222 I, XXIII | novum postea proferatur in senibus quod non in pueris
223 I, XXIII | proferatur in senibus quod non in pueris jam ante latitaverit.
224 I, XXIII | crescendi ordinem, si eas semper in grandioribus partes ac formas
225 I, XXIII | numerus detexat aetatis quas in parvulis Creatoris sapientia
226 I, XXIII | Quod si humana species in aliquam deinceps non sui
227 I, XXIII | majores nostri antiquitus in hac ecclesiastica segete
228 I, XXIII | catholici sensus plantaria in carduos spinasque vertantur. ~
229 I, XXIII | vertantur. ~Absit inquam, ut in isto spiritali paradiso
230 I, XXIII | proveniant. Quodcumque igitur in hac Ecclesia Dei agricultura
231 I, XXIII | coeperint, proserpat hic mos in universum necesse est ut
232 I, XXIII | se dogmatum custos, nihil in his unquam permutat, nihil
233 I, XXIII(30) | non refugis hanc vocem? In uno novitas eligitur, in
234 I, XXIII(30) | In uno novitas eligitur, in alio submovetur. Ubi impietatis
235 I, XXIII(30) | vocibus nihil significantibus in exemplum adducat voces illas
236 I, XXIV | traditione manentem, et usque in secula sine fine mansuram?
237 I, XXIV | Nolite, inquit, recipere eum in domum, nec ave ei dixeritis.
238 I, XXIV | praesumpsit arbitrii ut ad hoc in bonis rebus per actus singulos
239 I, XXIV(31) | verisimile putant. Certe in Commonitorio Marii Mercatoris
240 I, XXIV(31) | Constantinopolitanae ac Theodosio, haec in illius exordio leguntur:
241 I, XXIV | turpitudinum gurges usque in novissimum Priscillianum 33
242 I, XXIV(32) | minoribus vero peccatis agnovit in Ecclesia dimittendi facultatem.
243 I, XXIV(33) | cognatos appellat S. Leo in ep. olim 93, nunc 15, cap.
244 I, XXIV(33) | 15, cap. 4. Unde Prosper in Chronico ad Coss. Ausonium,
245 I, XXIV | exagitata et inflammata in omnia turpitudinum barathra
246 I, XXIV(34) | ulterius curarent eos, hi qui in eum, et in Helenam ejus
247 I, XXIV(34) | curarent eos, hi qui in eum, et in Helenam ejus spem habebant,
248 I, XXIV(34) | per hujusmodi praecepta in servitutem deducentes homines.»
249 I, XXV | privatim, sive publice, sive in sermonibus, sive in libris,
250 I, XXV | sive in sermonibus, sive in libris, sive in conviviis,
251 I, XXV | sermonibus, sive in libris, sive in conviviis, sive in plateis,
252 I, XXV | sive in conviviis, sive in plateis, nihil unquam pene
253 I, XXV | pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestitu ovium, ab intus
254 I, XXV | percutit Apostolus Paulus in secunda ad Corinthios Epistola,
255 I, XXV | subdoli, transfigurantes se in Apostolos Christi? Quid
256 I, XXV | Quid est transfigurantes se in Apostolos Christi? Proferebant
257 I, XXV | Satanas transfigurat se in angelum lucis. Non est ergo
258 I, XXVI | soleat? ~Legat Evangelia, in quibus scribitur: Tunc assumpsit
259 I, XXVI | mandavit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis; in manibus
260 I, XXVI | te in omnibus viis tuis; in manibus tollent te, ne forte
261 I, XXVI | interpretatis, ex arce catholica in haereseos barathrum infelix
262 I, XXVI | polliceri et docere quod in Ecclesia sua, id est, in
263 I, XXVI | in Ecclesia sua, id est, in communionis suae conventiculo,
264 I, XXVII | Ecclesiae filii? Quonam modo in Scripturis sanctis veritatem
265 I, XXVII | magnopere curabunt, quod in principio Commonitorii istius
266 I, XXVII | regulas interpretentur; in qua item Catholica et apostolica
267 I, XXVII | universitatis integritatem: in qua eadem universitate,
268 I, XXVII | antiquitatis religionem, itemque in ipsa vetustate, unius sive
269 I, XXVIII | sanctorum patrum consensio non in omnibus divinae legis quaestiunculis,
270 I, XXVIII | sed solum certe praecipue in fidei regula magno nobis
271 I, XXVIII | sentententiae conferendae sunt, qui in fide et communione Catholica
272 I, XXVIII | et permanentes, vel mori in Christo fideliter vel occidi
273 I, XXVIII | contemnendum forte arbitretur, ait in prima ad Corinthios Apostolus:
274 I, XXVIII | quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia primum Apostolos (
275 I, XXVIII | secundo Prophetas (qualem in Actibus Apostolorum legimus
276 I, XXVIII | populis aperiantur. ~Hos ergo in Ecclesia Dei divinitus per
277 I, XXVIII | loca dispensatos quisquis in sensu catholici dogmatis
278 I, XXVIII | catholici dogmatis unum aliquid in Christo sentientes contempserit,
279 I, XXVIII | dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, sitis autem
280 I, XXVIII | schismata, sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem
281 I, XXVIII | perfecti in eodem sensu et in eadem sententia 38. Quod
282 I, XXVIII(37)| hoc loco infert Dallaeus, in libro de Vero usu Patrum,
283 I, XXVIII(37)| inconstantes fuisse Patres in fidei doctrina. At Lirinensis
284 I, XXVIII(37)| mens est: quia per plura in superioribus ostenderat
285 I, XXVIII(37)| perversa sectaretur dogmata, ut in fine 24, num. ait: hac de
286 I, XXVIII(37)| non docuerunt, et vixerunt in Ecclesiâ. Unde in num. 45,
287 I, XXVIII(37)| vixerunt in Ecclesiâ. Unde in num. 45, loquens de Sacerdotibus,
288 I, XXVIII(37)| optimum factu visum est ut in medium SS. Patrum sententiae
289 I, XXVIII | defecerit, sed eorum qui in consentiendi pace permanserint)
290 I, XXVIII | pace permanserint) sicut in omnibus, inquit, Ecclesiis
291 I, XXVIII | ideo sanctae sunt, quia in fidei communione persistunt. ~
292 I, XXVIII | verbum Dei processit, aut in vos solos devenit? Et ne
293 I, XXVIII(39)| sensu. Nam duo Corinthiis in laud. loco praecipit: primum,
294 I, XXVIII(39)| sacrarum litterarum interpres in priores spectet, a quibus
295 I, XXVIII(39)| quibus Verbum Dei processit in posteros. An, inquit, a
296 I, XXVIII(39)| quod innuit quum ait: Aut in vos solos pervenit. Consulat
297 I, XXVIII(40)| Ephesinam Synodum ejectus in Gallias migravit. Anno vero
298 I, XXVIII(40)| restitit, Prospero teste in Chronico: «Hac tempestate,
299 I, XXVIII(40)| praeferens, molitus est in communionem Ecclesiae irrepere.
300 I, XXVIII(40)| Leo, teste altero Prospero in op. de Promissionibus et
301 I, XXVIII(40)| PP. S. Mauri, hunc ipsum in felicem haereticum post
302 I, XXVIII(40)| perfugii loco viculum quemdam in Sicilia incoluisse; ubi
303 I, XXVIII(40)| eruditioni ejus congruentem in lib. 2. Op. imper. num.
304 II, XXVIII(41)| secundi Commonitorii, exstant in antiquis editionibus, itemque
305 II, XXVIII(41)| antiquis editionibus, itemque in recentiore ex Codd. Regiis,
306 II, XXIX | Commonitoriis dicta sunt, in hujus secundi fine recapitulemus. ~
307 II, XXIX | recapitulemus. ~Diximus in superioribus hanc fuisse
308 II, XXIX | intelligentia dirigatur, in his duntaxat praecipue quaestionibus
309 II, XXIX | fundamenta nituntur. Item diximus in ipsa rursus Ecclesia universitatis
310 II, XXIX | ab unitatis integritate in partem schismatis abrumpamur,
311 II, XXIX | aut a vetustatis religione in haereseon novitates praecipitemur. ~
312 II, XXIX | praecipitemur. ~Item diximus in ipsa Ecclesiae vetustate
313 II, XXIX | quisque temporibus et locis in unitate communionis et fidei
314 II, XXIX | ante triennium 42 ferme in Asia apud Ephesum celebratum
315 II, XXIX | forsitan profana novitas in modum perfidiae Ariminensis
316 II, XXIX(42) | est Synodus ann. Ch. 431, in Ecclesiâ, quae appellatur
317 II, XXIX(42) | Maria; de qua sic Prosper in Chron: «Congregata apud
318 II, XXIX(42) | damnatur.» Vide eumdem in lib. cont. Collat. 21, cap.
319 II, XXIX | optimum factu visum est ut in medium sanctorum patrum
320 II, XXIX(43) | In act. 1. Concil., post subscriptiones
321 II, XXX | Sunt ergo hi viri quorum in illo Concilio vel tanquam
322 II, XXX(44) | testimonia postremo fuere in Synodo laudata. Unde infertur,
323 II, XXX(44) | judices, ac consiliarii in Synodo introducti. Et sane
324 II, XXX(44) | exhibentem, qui a Baronio in annalibus frequenter appellatur
325 II, XXX(45) | Chrysostomo haec habet Prosper in Chron. ad Cons. Vincentii,
326 II, XXX(45) | et Fraviti, qui incidit in ann. Ch. 401: «Joannes Constantinopolitanus,
327 II, XXXI(46) | legationis meminit ipse Capreolus in Epist. ad Vitalem, et Tonantium,
328 II, XXXI | abs re videtur. Ait enim in fine gestorum: Et haec,
329 II, XXXI | disputare, quibus propterea ipsa in unum congregatio audendi
330 II, XXXI | accepissent, et non solum in praesenti rem bene disponerent,
331 II, XXXI | damnarent. Invecti etiam sumus in Nestorii sceleratam praesumptionem,
332 II, XXXI(47) | cooperante quem cordibus vestris, in omnibus quae acturi estis,
333 II, XXXI(47) | fragmentum recitat Ferrandus in Ep. ad Pelagium et Anatolium,
334 II, XXXII | itaque sanctus Papa Xystus in Epistola quam de causa Nestorii
335 II, XXXII | eademque sententia. Ait enim in Epistola quam Gallorum sacerdotibus
336 II, XXXIII | nisi quod sacrata sibique in Christo consentiens sanctorum
|