11-canum | capac-delap | delec-facul | faeto-invit | invol-obtin | obvol-propr | prors-solem | solen-zizan
bold = Main text
Pars, Caput grey = Comment text
3004 | prorsum
3005 I, IV(6) | Concilio ab eodem celebrato proscriptum fuisse Donatum Magnum; quum
3006 I, XI | tanto sacerdotum studio prosecutum videret; qui cum magno sanctorum
3007 I, XXIII | sacratis admisceri coeperint, proserpat hic mos in universum necesse
3008 I, XXIII | jam in seminis ratione proserta sunt; ut nihil novum postea
3009 I, V | dignos judicavit ut per eos prostratas restauraret Ecclesias, exstinctos
3010 I, XXVI | manibus, id est, angelica protectione servati, nunquam possint
3011 I, VII(14) | summopore commendat celebris ex Protestantium parte editor Cypriani Joannes
3012 I, IV | maxima, interdictis urbibus, protrusi atque extorres, inter deserta,
3013 I, XXV | Sed cum ea quae similiter protulerant, interpretari non similiter
3014 I, XXIII | lolium repente atque aconita proveniant. Quodcumque igitur in hac
3015 I, XXVIII | comminationem Pelagiano illi provenisse cernimus Juliano 40, qui
3016 I, XXI | meretricis quae apud Salomonis Proverbia vocat ad se praetereuntes
3017 I, III | commaculare conetur? ~Tunc item providebit ut antiquitati inhaereat,
3018 I, XVIII(29) | insanis vatibus. Nomen errori Provincia Phrygia dedit, quia inventores
3019 I, V | adsererent, aut vero pro alicujus provincio lae temeraria quadam conspiratione
3020 I, IX | gloriae cupidi, invicem provocantes, invidentes, et reliqua.
3021 I, IX | sicut nemini licet invicem provocare aut invidere invicem, ita
3022 I, XI | diu differenda. Nam ut a proximis et manifestis incipiam,
3023 I, XXVII | minus est, sequantur quod proximum est, multorum atque magnorum
3024 I, XXVIII(37)| num. ait: hac de causa prudenter hic monet, haud audiendos
3025 I, XXVIII(40)| vindicare, cujus dolis Leonis prudentia, et sagacitas restitit,
3026 I, XXVI | auctoritates parat de lege, de Psalmis, de Apostolis, de Prophetis,
3027 I, I | possit illud quod canitur in psalmo: Vacate, inquit, et videte
3028 I, XXV | illi. Proferebant Apostoli psalmorum auctoritates; proferebant
3029 I, XXV | Moysi, per Regum libros; per Psalmos, per Apostolos, per Evangelia,
3030 I, XXVIII(40)| otiosus?» Sic Hieronymus de pseudodiacono Celedensi Anniano aiebat: «
3031 I, XXV | vel pseudoprophetae vel pseudodoctores divinae legis sententias
3032 I, XXVII | alii pseudoprophetae et pseudomagistri, et omnes ex toto Haeretici,
3033 I, XVIII(29) | Christi 170: «Hâc tempestate pseudoprophetia, quae Cataphrygas nominatur,
3034 I, XXV | clamabat: Attendite vobis a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestitu
3035 I, IV | atque vexare, privata ac publica, sacra prophanaque omnia,
3036 I, XXV | alienos, sive privatim, sive publice, sive in sermonibus, sive
3037 I, XXIII | Multum interest inter pueritiae florem et senectutis maturitatem;
3038 I, XXV(36) | dulci flavoque liquore: Ut puerorum aetas improvida ludificetur
3039 I, XVII | fama ipsius Alexandriam puerum fere perrexisse, ibique
3040 I, VII | languentes circa quaestiones et pugnas verborum; qui veritate privati
3041 I, XXIII | regulam, hunc ratum atque pulcherrimum crescendi ordinem, si eas
3042 I, XXVI | petant, nec quaerant, nec pulsent, quicumque illi ad numerum
3043 I, XXVIII(40)| dejectus est Episcopatu, imo pulsus ex Italia, vagus, et extorris
3044 II, XXXIII | Apostolum Paulum, velut quaedam purgamenta contemnat; illam, quod a
3045 I, XII | sed ipsam Verbi naturam putabat esse discissam, quasi aliud
3046 I, XI | fuisse nuper tentationem putamus, cum infelix ille Nestorius,
3047 I, XXIV(31) | post Garnerium verisimile putant. Certe in Commonitorio Marii
3048 I, XXIV | necessariam Dei gratiam non putaret? Quis ante prodigiosum discipulum
3049 I, XIV | substantia extitisse, sed actu putativo quodam et conversatione
3050 I, XXVI | quae etiam templum Dei putatur, doctrina et traditione
3051 I, XIV(23) | Vincentium non intelligens, putavit comparationem eam sumi a
3052 I, X | et adsertorem veritatis putes, quem summa veneratione
3053 I, XXVIII | primum mali cujusque erroris putredo erumpere coeperit, et ad
3054 I, VI(12) | decerpsit: «Si quis ergo a quacumque haeresi venerit ad nos,
3055 I, IX | majorum deposita; et recipite: quaenam illa tandem? horreo dicere:
3056 II, XXIX | deinde si qua nova exsurgeret quaestio, ubi id minime reperiretur,
3057 I, VII | scientes, sed languentes circa quaestiones et pugnas verborum; qui
3058 II, XXIX | in his duntaxat praecipue quaestionibus quibus totius Catholici
3059 I, XXVIII | in omnibus divinae legis quaestiunculis, sed solum certe praecipue
3060 I, VII | privati sunt, existimantes quaestum esse pietatem: simul autem
3061 I, IX | sequentibus commemorantur: qualia sunt haec: Si vivimus spiritu,
3062 I, XXIII | consequatur. Abdicata etenim qualibet parte catholici dogmatis,
3063 I, XVII | fidei integritate deduceret. Quamobrem hic Origenes tantus ac talis,
3064 I, II | attentione perquirens a quamplurimis sanctitate et doctrina praestantibus
3065 I, XXVIII(40)| facias, homo ingeniosissimus, quandoquidem a deceptis miseris pasceris
3066 II, XXX | fidei regulis pronuntiavit. ~Quanquam multo amplior majorum numerus
3067 I, XX | tantam veneni hauserint quantitatem quae nec occidat nec digeratur,
3068 | quapropter
3069 I, XXV | infestant et gregem Christi quaqua possunt dilacerant? Sed
3070 I, VI | reclamarent, atque omnes quaquaversum sacerdotes pro suo quisque
3071 I, IV(7) | Quarto seculo, Optato teste, major
3072 I, XIV | effingit repente personas, quarum ipse nulla est. ~Quotiescumque
3073 I, XXVIII | patuerit occasio. Atque ideo quascumque illas antiquiores vel schismatum
3074 II, XXXII | sufficerent ad profanas quasque novitates obruendas et exstinguendas,
3075 I, XX | portum diversis cogitationum quatiuntur, verberantur, ac pene enecantur
3076 I, XIII | ita in unum potius utrum que compegit, ut manente semper
3077 I, XXVIII | quicquam acerbius cogitari queat. ~Quod tamen juxta apostolicam
3078 I, XXVI | demitte. Ac si quis interroget quempiam haereticorum sibi talia
3079 I, XVIII | quodam loco scribit: Se quenti, inquit, errore detraxit
3080 II, XXXI(47) | medio profligetis, atque ita quibuscumque novis erroribus resistatis.»
3081 I, VI | planeque divinum, et veris quibusque Catholicis indefessa meditatione
3082 | quiddam
3083 I, IV | quaedam mentibus offunderetur, quidnam potissimum in tanta rerum
3084 II, XXXII | aliquis fortasse addubitet quinam sint illi quos habere prohibeat
3085 I, XXIII | effigiem, aut certe addatur quippiam membrorum numero vel detrahatur,
3086 II, XXXIII | patrum tenuisset antiquitas, quique etiam vociferantes et adclamantes,
3087 I, XVII | adsertionibus ejus fidem quivis ille facile judicaret. Nam
3088 I, VII | congruant; ut illud nescio quid quodcunque proferunt, neque primi neque
3089 I, XXI | mirari satis nequeo tantam quorumdam hominum vesaniam, tantam
3090 I, IV | veri gerere discrimen, sed quoscumque conlibuisset, tanquam de
3091 I, XVI(24) | veritatis esse doctrinas, quotidem erunt studia falsitatis.
3092 I, XVII | magnitudinem pertinebant. Quotus enim quisque tanti ingenii,
3093 II, XXXI(47) | Pelagium et Anatolium, S. R. E. Diaconos, alia tamen
3094 I, VII(14) | nempe cum amaritudine, rabie, acerbitate; dolose levia
3095 I, XXV | illa, tunc acerbitas, tunc rabies intelligetur, tunc novitium
3096 I, VI | septenâ sancti Spiritus luce radiante, clarissimam posteris formulam
3097 I, IX | anathematizetur. Et contra reclamant ranae quaedam, et cyniphes, et
3098 I, IX(17) | addere, appellari etiam ranam a Gelasio. «Oblatus est
3099 I, IX(17) | Apocalypsi legimus, velut una ranarum imprudenter immersus. At
3100 I, I | nos ex eo aliquid invicem rapere debemus quod in vitam proficiat
3101 I, XXIV | barathra inexhausta cupiditate rapiatur. Innumera sunt talia, quae
3102 I, XX | impulerit, incitato errore rapiuntur; nunc in semetipsos reversi,
3103 I, XXVIII(37)| superioribus ostenderat non raro divino judicio humanaque
3104 I, II(4) | sit Catholica, quod sit rationabilis et ubique diffusa.» Quod
3105 I, XVIII | quae, tanta nescio qua rationum necessitate concerta est
3106 I, II | catholicum, quod ipsa vis nominis ratioque declarat, quae omnia fere
3107 I, XXVIII | id pro indubitato, certo, ratoque habeatur. ~Quicquid vero,
3108 I, XXIII | proficiendi regulam, hunc ratum atque pulcherrimum crescendi
3109 II, XXXI | quoque interponere non abs re videtur. Ait enim in fine
3110 I, XXIV | discipulum ejus Coelestium 31 reatu praevaricationis Adae omne
3111 I, VI | atque instituta majorum, rebaptizandum esse censebat. Quae praesumptio
3112 I, VI(11) | communicandum esse his, qui rebaptizant; sed debere considerare
3113 I, IV(7) | exorsa est caput, quae..... rebaptizante Donati parte majorem multitudinem
3114 I, VI | illius auctoritate Concilii rebaptizare se jactitant, in sempiternum
3115 I, XXVII | Catholicorum consensionem rebellaverit, praeferant partis corruptioni
3116 II, XXXIII | aliquanto nunc brevius recapitulandi lege constricta sunt; ut
3117 II, XXVIII | particula remansit, id est, sola recapitulatio, quae et subjecta est. ~
3118 II, XXIX | sunt, in hujus secundi fine recapitulemus. ~Diximus in superioribus
3119 I, II | his sensibus nullatenus recedamus quos sanctos majores ac
3120 I, XXVIII | universorum sensibus non recedat. ~Cujus rei mandata qui
3121 II, XXIX | confirmandam memoriam, hic quoque recensere nequaquam superfluum est. ~
3122 I, IX(17) | meritum rependisset honorem in recensione librorum, et testimonium
3123 I, XXVIII | impugnandae sunt, sed novitiae recentesque tantummodo, cum primum scilicet
3124 I, XXIII(30) | novas insidias concilia recentia.... Novitates vocum, sed
3125 II, XXVIII(41)| editionibus, itemque in recentiore ex Codd. Regiis, ad quorum
3126 II, XXXIII | sibi traditae fidei nunquam recesserit; illum vero, qui scripserit:
3127 I, XXIV | antiquitati contrariae: quae si recipiantur, necesse est ut fides beatorum
3128 I, XVII | testificantibus philosophis gentilem recipiat confessionem. Ait namque
3129 I, VIII | benedictus sit, laudetur, recipiatur; sed, anathema sit, inquit,
3130 I, XVI | Anathema igitur Photino non recipienti plenitudinem Trinitatis,
3131 I, IX | instituta, majorum deposita; et recipite: quaenam illa tandem? horreo
3132 II, XXXI(47) | Hujus epistolae fragmentum recitat Ferrandus in Ep. ad Pelagium
3133 II, XXX | tanquam testium scripta recitata sunt. Sanctus Petrus 44
3134 I, IX | anathematizetur. Et contra reclamant ranae quaedam, et cyniphes,
3135 I, XII(20) | ipsum plena fidei sanitate, reclamantibus editionibus, ac contextu
3136 I, VI | ad novitatem rei cuncti reclamarent, atque omnes quaquaversum
3137 I, I | suffecerit: quod tamen paulatim, recolendo quae didici, emendare et
3138 I, I | ducuntur. Me vero sublevandae recordationis vel potius oblivionis meae
3139 I, XXV(36) | capiatur, Sed potius tali facto recreata valescat. At quia minime
3140 I, XXIII | est hanc esse legitimam et rectam proficiendi regulam, hunc
3141 I, XXV | infucati a fucatis, tunc recti a perversis, tunc postremo
3142 I, XXIII | errorem. ~Quin potius hoc rectum et consequens est ut primis
3143 II, XXIX | ubi id minime reperiretur, recurrendum ad sanctorum patrum sententias,
3144 I, XXII | Aurum accepisti, aurum redde: nolo mihi pro aliis alia
3145 I, XX | expavescunt; incerti qua eant, qua redeant, quid adpetant, quid fugiant,
3146 I, XIII | Dei, et unus Salvator ac Redemptor noster. ~Unus autem, non
3147 I, XVII(27) | posteriori num., «iterum: Redeo ad Originem (quod ipsi Deus
3148 I, XX | excussi, et perire metuunt, et redire erubescunt saucii, semineces
3149 I, V(8) | aetate lassis Episcopis, reditum ad propria negat. Quae tantorum
3150 I, VII | silentio sepeliri oportebat, rediviva opinione diffamant, sequentes
3151 I, XX | placidae ac bonae matris reducant et teneant, atque amaros
3152 I, II(4) | nominis usi sunt Patres ad refellendos haereticos, quoniam juxta
3153 I, IX | non modo afirmari, sed ne refelli quidem sine aliquo piaculo
3154 I, VI(13) | quod singulari modestia refellit Augustinus lib. 2 et 3,
3155 I, XVII | quadam scientia si quis referentibus nobis Christianum non accepit
3156 I, IV(7) | plures erant Schismatici, ut refert Possidius in Augustini Vita
3157 I, XII(20) | virum omnigena eruditione refertum a Basilio in Ep. 293, et
3158 I, XVII(25) | Origen. cap. 4, num. 7 et 9, referunt. ~
3159 I, XV | et pedes ejus fossi esse referuntur. Per hanc, inquam, personae
3160 I, XXV | praesenserit, amaritudinem non reformidet. Quod etiam iis curae est
3161 II, XXXIII | catholicis decretis quisquis refragatur, insultet primum omnium
3162 I, XXIII(30) | praedicant: quid est, quod non refugis hanc vocem? In uno novitas
3163 I, XI(19) | Haec est lectio Cod. Reg. Unde confirmatur conjectura
3164 I, XXIV | tot insulae, provinciae, reges, gentes, regna, nationes,
3165 I, V(9) | Ita prorsus Codd. Regii, quum editiones haberent
3166 II, XXVIII(41)| itemque in recentiore ex Codd. Regiis, ad quorum fidem Baluzius
3167 I, III(5) | Vetustus Codex Regius habet, Universalis Concilii
3168 I, XXIV | provinciae, reges, gentes, regna, nationes, totus postremo
3169 I, VI | suis in aeternum dubitet regnaturum esse cum Christo? ~Aut quis
3170 I, II | quadam et quasi generali ac regulari via catholicae fidei veritatem
3171 I, XXV | volumina, per Moysi, per Regum libros; per Psalmos, per
3172 I, XXVIII(40)| ita omnes Catholicos de rejectione fallacis bestiae fecit gaudere,
3173 I, IX | tenete quae damnabatis, rejicite antiquam fidem, paterna
3174 I, IV(6) | parte Majorini. Hinc in relatione Anulini Proconsulis ad Constantinum
3175 I, I | nos deposita describam, relatoris fide potius quam auctoris
3176 I, XX | tanquam contrarii fluctus, reliduntur, nunc temeraria praesumptione
3177 I, V | daemones? quos, inquam, pro religiosae vetustatis tenacitate tanto
3178 I, XXVI | perfidi fidelibus, sacrilegi religiosis, Haeretici postremo Catholicis.
3179 I, XXIII | nihil posthac apud Ecclesiam relinquatur intactum, nihil illibatum,
3180 I, IV | potuerunt; egregiam profecto relinquentes posteris formam, quemadmodum
3181 I, IX | provocantes, invidentes, et reliqua. Quod si absurdum est, et
3182 I, XXV | Priscilliani, Eunomii, Joviniani, reliquarumque pestium; cernas infinitam
3183 I, XVII(26) | nihilque posterorum memoriae reliquit praeter libellum de Daemonibus,
3184 II, XXVIII | quam postrema particula remansit, id est, sola recapitulatio,
3185 I, XVI(24) | enim, tot in una ea esse remedia, quot morbi sunt; et totidem
3186 I, XXV | ubi suprascriptum legerit remedium, suspicetur venenum. Inde
3187 I, XXIV(32) | peccantibus indulgentiam, remissionemque servatam dixisse Novatianum.
3188 I, XXIV(32) | ac fornicationis, per se remitteret, quum talium delictorum
3189 I, I(2) | Mediterraneo, manifestum erat eam remotam esse ab urbibus et oppidis. ~
3190 I, I(2) | habitatio hominum secularium. Remotiorem porro villulam vocavit Lirinum:
3191 I, I | frequentiam turbasque vitantes, remotioris 2 villulae et in ea secretum
3192 I, XVI | fide breviter dicta sunt renovandae causa memoriae brevius strictiusque
3193 I, VII | qui bonam conscientiam repellentes, circa fidem naufragaverunt:
3194 I, IX(17) | credo: alioquin illi meritum rependisset honorem in recensione librorum,
3195 I, VI(10) | Apud nos non nova aut repentina res est, ut baptizandos
3196 I, V | postremo jam pene mundum saeva repentinae haereseos tempestate perculsum
3197 I, III | emergat ubi nihil hujusmodi reperiatur? ~Tunc operam dabit ut collatas
3198 II, XXIX | quaestio, ubi id minime reperiretur, recurrendum ad sanctorum
3199 I, XVI | memoriae brevius strictiusque repetamus; quo scilicet et intelligantur
3200 I, IX | accepit accipiat? Clamat et repetendo clamat, et omnibus, et semper,
3201 I, V | dejectas sacerdotum coronas, reponeret, nefarias illas novellae
3202 I, I | devenerit, nihil in eo temere reprehendant, quod adhuc videant promissa
3203 I, XXIII(30) | nihili: verum injusta est reprehensio, taliterque iste se gerit,
3204 I, XXI | emendatione, imo potius reprehensione non possit, cum divina clament
3205 I, XII(20) | Ep. 1, ad Cled. pag. 744, reprehensum fuisse Apollinarem, ut in
3206 I, VII | Homines corrupti mente, reprobi circa fidem, superbi, et
3207 I, XXIII | autem sigillatim partibus repudiatis, quid aliud ad extremum
3208 I, XXIII | sequetur, nisi ut totum pariter repudietur? sed e contra, si novitia
3209 I, XXI | eadem mecum revolvens et reputans, mirari satis nequeo tantam
3210 I, II | traditione. Hic forsitan requirat aliquis: Cum sit perfectus
3211 I, IV | instituta violantur, dum rescinduntur scita patrum, dum convelluntur
3212 I, XXIV(32) | delictorum venia esset soli Deo reservata. Unde statuebat de illis
3213 II, XXXI(47) | quibuscumque novis erroribus resistatis.» Hujus epistolae fragmentum
3214 I, XVII | esse Origenis libros. Non resisto; quin potius et malo. Nam
3215 I, XXVIII | exaequatos humilitate divinitus respiciatur: quo malo nescio an quicquam
3216 II, XXXII | Merito, inquit, causa nos respicit, si silentio foveamus errorem.
3217 I, IV(7) | aliqua occasione arrepta respondit. Quo modo, inquit Optatus, «
3218 I, II | discernere, hujusmodi semper responsum ab omnibus fere retuli,
3219 I, IX | ex aequo imperata sunt, restat ut sicut haec morum mandata,
3220 I, V | judicavit ut per eos prostratas restauraret Ecclesias, exstinctos spiritales
3221 I, XV | personae, non ab ascensu, vel resurrectione, vel baptismo, sed jam in
3222 I, VI | nisi usitatus et solitus? ~Retenta est scilicet antiquitas,
3223 I, XXIII | lucem, distinctionem; sed retineant necesse est plenitudinem,
3224 II, XXVIII(41)| Lirinensis castigavit opus; retinere autem eas cum omnibus placuit. ~
3225 I, VI | sacerdotes pro suo quisque studio retinerentur, tunc beatae memoriae Papa
3226 I, IV(6) | cap. 12 et 17, et in lib. Retract. cap. 21. ~
3227 I, XXVIII | ambage prodatur, et sine ulla retractatione damnetur. Sed eorum duntaxat
3228 I, VI(10) | custodiendum sit digne quis retractet? ad nos enim editum est;»
3229 I, XI | auctoritas, huc magistri retraheret consuetudo; cumque inter
3230 I, II | responsum ab omnibus fere retuli, quod sive ego, sive quis
3231 I, XXI | seculis latuit, nuper vero revelata et ostensa est; sed discite
3232 I, X | auditores sui ex aliqua revelatione docere arbitrentur. Quid
3233 I, XXI | coeleste dogma sit quod semel revelatum esse sufficiat, sed terrena
3234 I, VII | dissimilis, qui nuditatem ipsam reverendi patris neque suis temerare
3235 I, XVII | sed ipsi quoque fuerit reverendus imperio declarant historiae,
3236 I, XX | rapiuntur; nunc in semetipsos reversi, tanquam contrarii fluctus,
3237 I, XXIV | mortem morientis quam ut revertatur et vivat? Quis ante magum
3238 I, V | lucem a novitatis caecitate revocaret. Sed in hac divina quadam
3239 I, XXI | atque iterum eadem mecum revolvens et reputans, mirari satis
3240 I, XX | errorum fluctus primitus revomant, ut possint deinceps vivae
3241 I, VIII | Catholicaeque doctrinae manna revomentes, haereticae novitatis sordibus
3242 I, XIV | aut regem, sacerdos aut rex est. ~Nam desinente actu
3243 II, XXXI(47) | inusitatas, priscae auctoritatis robore instructi e medio profligetis,
3244 I, XI | coepisset, cum eum hi ipsi qui rodebantur ex magna adhuc parte ovem
3245 II, XXXI(47) | sanctitatem iterum atque iterum rogatam cupio, ut Spiritu Sancto
3246 I, VII | scribit idem Apostolus: Rogo autem vos, fratres, ut observetis
3247 I, XII(21) | Rom. 7. ~
3248 II, XXXII | sancti Papae Sixti qui nunc Romanam Ecclesiam venerandus illustrat,
3249 II, XXX(45) | maxima pars Episcoporum, Romani Pontificis exemplum secuta,
3250 I, XVII | a matre eius, qui primus Romanorum Principum Christianus fuit,
3251 I, VII | deceperant ii de quibus ad Romanos fratres scribit idem Apostolus:
3252 I, IV | nationes, universum postremo Romanum Imperium funditus concussum
3253 I, XXIII | permaneat. ~Absit etenim ut rosea illa catholici sensus plantaria
3254 I, V | haereditaria signacula ausi rudis temeritate violemus. Librum
3255 II, XXIX(43) | enim locum tenuerunt alio rum Episcoporum, qui ad Ephesiorum
3256 I, XVI(24) | fidei integritas, tanquam rupes valida, et immota adversus
3257 | rursus
3258 I, XII(20) | fuisse Apollinarem, ut in Sabellii errorem inclinantem, cujus
3259 I, XXIV | discindere, quis ante sceleratum Sabellium unitatis Trinitatem confundere
3260 I, II | illam Novatianus, aliter Sabellius, aliter Donatus exponit,
3261 I, VI(12) | Consultus enim a Pompeio Sabratensi Episcopo haec ex Stephani
3262 I, V | praerogativa servata est. Librum sacerdotalem quis nostrum resignare audeat,
3263 I, XI | cum magno omnium favore in sacerdotium fuisset ascitus, et aliquandiu
3264 I, IV | vexare, privata ac publica, sacra prophanaque omnia, nullum
3265 I, IV | soli ex illis omnibus intra sacraria catholicae fidei salvi esse
3266 I, XXIII | antea castae et incorruptae sacrarium veritatis. Sed avertat hoc
3267 I, XXVIII(39)| loco praecipit: primum, ut sacrarum litterarum interpres in
3268 I, XXIII | extranea domesticis, et profana sacratis admisceri coeperint, proserpat
3269 I, XXIV | prophanas? Quae nihil habent sacri, nihil religiosi, ab Ecclesiae
3270 I, I | Christianae humilitatis sacrificio placantes Deum, non solum
3271 I, XXVI | Christi, perfidi fidelibus, sacrilegi religiosis, Haeretici postremo
3272 I, VI | Haereticis omnibus formam sacrilegii, sed etiam quibusdam Catholicis
3273 I, XV | nativitatis. Quod immensum sacrilegium non aliter profecto vitare
3274 I, XXIV | denegavit adstrictum? Quis ante sacrilegum Arium trinitatis unitatem
3275 I, VI | Christo? ~Aut quis tam contra sacrilegus qui Donatistas et caeteras
3276 I, XVI | veneranda, benedicta, et sacrosancta, et omnino supernae illi
3277 II, XXXIII | temeranda sunt, quibus secundum sacrosanctam universitatis et antiquitatis
3278 I, XV | jam in ejus sacrato utero sacrosanctum illud mysterium perpetratum
3279 I, V | postremo jam pene mundum saeva repentinae haereseos tempestate
3280 I, XXVIII(40)| dolis Leonis prudentia, et sagacitas restitit, Prospero teste
3281 I, XX | possint deinceps vivae et salientis aquae fluenta potare. Dediscant
3282 I, XXI | illius meretricis quae apud Salomonis Proverbia vocat ad se praetereuntes
3283 I, XIII(22) | 2, Athanasius in lib. de salutari Adventu, et in altero de
3284 I, XIII | in aeternum proprietas, salva tamen personae unitate,
3285 I, XXIV(34) | Secundum enim ipsius gratiam salvari homines, sed non secundum
3286 I, XXVI | Diabolus, id est, Dominum Salvatorem, et statuit illum super
3287 I, XII | blasphemat. Dicit enim in ipsa Salvatoris nostri carne aut animam
3288 I, IV | sacraria catholicae fidei salvi esse potuerunt; egregiam
3289 I, XXV | adumbrare conentur. ~Lege Pauli Samosateni opuscula, Priscilliani,
3290 I, II | laqueosque vitare, et in fide sana sanus atque integer permanere,
3291 I, XVII | commemoratione qui cum aliquandiu sanae fidei forent habiti, ad
3292 II, XXIX | Antiochoque Consulibus: ubi cum de sanciendis fidei regulis disceptaretur,
3293 I, IX | quae de non mutanda fide sancita sunt cunctis aetatibus imperata
3294 I, VI(10) | Alterum Concilium, in quo sancitus canon: Ne clericus ullus
3295 I, XV | factus est. ~Non ita, inquam, sancta Maria theotocos, sed ideo
3296 I, XXVIII | et communione Catholica sancte, sapienter, constanter viventes 37,
3297 I, XVI | unum Dominum Deum trina sanctificatione glorificat. Idcirco etenim
3298 II, XXXI | illius fuerit humilitas et sanctitas, ut tot numero sacerdotes,
3299 I, II | perquirens a quamplurimis sanctitate et doctrina praestantibus
3300 II, XXXI(47) | verba haec sunt: «Vestram sanctitatem iterum atque iterum rogatam
3301 II, XXXI(47) | rogatam cupio, ut Spiritu Sancto cooperante quem cordibus
3302 I, V | nostro exilio nostroque sanguine Confessorum neces, exilia
3303 I, IV | paucorum vesaniae universorum sanitas anteferretur. Item quando
3304 I, II | vitare, et in fide sana sanus atque integer permanere,
3305 I, VI | Africam missa est, his verbis sanxit: Nihil novandum nisi quod
3306 I, XVII | simplicitatem, dum se plus cunctis sapere praesumit, dum ecclesiasticas
3307 I, XX | miserationis est medicina, si sapiant. Idcirco etenim extra tutissimum
3308 I, XXIII | studet ut vetera fideliter sapienterque tractando, si qua sunt illa
3309 II, XXX | conversationis, integritatis et sapientiae merito, fratre Basilio dignissimus. ~
3310 I, I | adnuntiabunt tibi, et item, Verbis sapientium adcommoda aurem tuam, et
3311 I, XIV | quoque in eo quod loquimur, sapimus, vivimus, subsistimus, non
3312 I, XXV | mirum, inquit. Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum
3313 I, V | mors, non palatium, non satellites, non Imperator, non imperium,
3314 I, X | Ecclesiastici magisterii documento satisfaciendum est. ~Audiamus ergo sanctum
3315 I, IV(7) | Quo modo, inquit Optatus, «satisfiet, et desideriis aliquorum.
3316 I, XXIII | agricultura fide patrum satum est, hoc idem filiorum industriâ
3317 I, XXIV(33) | defensoresque multos nacta sunt, ut Saturninum, Basilidem, hujusque filios
3318 I, XX | metuunt, et redire erubescunt saucii, semineces ac semivivi;
3319 I, XXVIII(40)| ciebat: propterea adversus saucium fidei hostem, jamque multis
3320 I, IV | deserta, speluncas, feras, saxa, nuditate, fame, siti affecti,
3321 I, XXVI | pedem suum, id est, nunquam scandalizari. ~
3322 I, XVII | blasphemiarum vulneribus scatentes, non ut alieni, sed quasi
3323 I, XXI | quo omnes omnium haereseon sceleratae novitates velut quodam spiritali
3324 II, XXXI | etiam sumus in Nestorii sceleratam praesumptionem, quod sacram
3325 I, XXIV | unitatem discindere, quis ante sceleratum Sabellium unitatis Trinitatem
3326 I, XII | repente personas, et inaudito scelere duos esse vult filios Dei,
3327 I, XXIV | auctorem malorum 34, id est, scelerum, impietatum, flagitiorumque
3328 I, IV | bene fundata antiquitas scelesta novitate subruitur, dum
3329 I, XIV | Absit hoc a nobis nefarium scelestumque ludibrium. ~Manichaeorum
3330 I, IV(6) | oportet longa aetate post schisma invectum appellatos fuisse
3331 I, XXVIII | omnes, et non sint in vobis schismata, sitis autem perfecti in
3332 I, IV | Africam constituti, profano schismate detestato, universis mundi
3333 I, IV(7) | vergente, longe plures erant Schismatici, ut refert Possidius in
3334 I, XXVIII | sacrilegam Haereticorum et Schismaticorum consuetudinem, universalis
3335 II, XXIX | unitatis integritate in partem schismatis abrumpamur, aut a vetustatis
3336 I, XXVIII | quascumque illas antiquiores vel schismatum vel haereseon profanitates
3337 I, XVI(24) | nomina haereticorum, et omnes scholae prodeant: audiant unum ingenitum
3338 I, XXVIII(40)| intellecturi sunt nisi prius ad scholas Dialecticorum, ubicumque
3339 I, XXI | mundus audiat, nec Ecclesia sciat: paucis namque concessum
3340 I, XVIII(29) | Apostolum Paulum, quia ex parte sciebat, et ex parte prophetabat;
3341 I, VII | fidem, superbi, et nihil scientes, sed languentes circa quaestiones
3342 I, XXV | aperientur; tunc primum scindi sepem videas, tunc transferri
3343 I, XIV(23) | Arbitratur Baluzius a sciolo quodam adjectam fuisse parenthesi
3344 I, XXI | judicantem ne judices; et: Scirdentem sepem mordebit eum serpens,
3345 I, XXV | profecto comminisceretur, nisi sciret omnino nullam esse ad fallendum
3346 I, VII | Apostolicae deterret auctoritatis. Scitum enim cunctis est quam graviter,
3347 I, XXIV | inquit, quasi viperam, quasi scorpionem, quasi basiliscum, ne te
3348 I, I | quam explicata videantur. Scribant ii laute et accurate qui
3349 I, I | praesumptione; hac tamen scribendi lege servata, ut nequaquam
3350 I, XXVIII | spiritalis, cognoscat quae scribo vobis, quia Domini sunt
3351 I, XVIII(29) | inquit Hieronymus in Catal. Scrip. Eccl. cap. 53, et contumeliis
3352 II, XXXIII | recesserit; illum vero, qui scripserit: O Timothee, depositum custodi,
3353 I, XXVII | doctos viros nobis tradidisse scripsimus, ut divinum Canonem secundum
3354 I, III | perseveranter tenuisse, scripsisse, docuisse cognoverit, id
3355 I, I(3) | Baluzius in notis, significat scriptionis genus cujusmodi sunt adversaria
3356 I, I(3) | significanda mandata legatis scripto data, ut a Theodosio Commonitorium
3357 I, XII | causa quibusdam in locis scriptorum suorum unum Christum et
3358 II, XXIX | et catholicum absque ullo scrupulo judicaretur. ~Quod ne praesumptione
3359 I, XXI | sed discite furtim atque secretim: delectabit enim vos. Et
3360 I, XIII(22) | exprobat illis Leontius de sect. Act 2, Athanasius in lib.
3361 I, XII | Nestorius. Photini ergo secta haec est. Dicit Deum singulum
3362 I, XXVIII(40)| Sicilia incoluisse; ubi suae sectae homines docens, factus est
3363 I, XVII | aut in alienam decidissent sectam, aut ipsi suam haeresim
3364 I, V | haeredum decreta et definita sectantes, maluerunt semetipsos quam
3365 I, XXVIII(37)| auctoritatis horum perversa sectaretur dogmata, ut in fine 24,
3366 I, XXIV | devita: quas recipere atque sectari nunquam Catholicorum, semper
3367 I, XVIII | auctores, adsertoresque sectarum, omnesque eorum disciplinas,
3368 I, XVIII | et cunctas philosophorum sectas, auctores, adsertoresque
3369 I, XXII | custos; non institutor, sed sectator; non ducens, sed sequens.
3370 I, IV(6) | fuisse ex Donati parte ejus sectatores, quum primo dicerentur ex
3371 I, X | et tantae scientiae qui sectatoribus propriis non solum quae
3372 I, XXV | sui callida machinamenta sectentur, quae ille nunquam profecto
3373 I, XII(20) | audiendus Leontius in lib. de sectis Act. 4, tom. 11, Bibl. PP.
3374 I, I | aliquandiu variis ac tristibus secularis militiae turbinibus volveremur,
3375 I, XXI | intelligit, quae multis ante seculis latuit, nuper vero revelata
3376 | secunda
3377 I, XIII(22) | divinitatem illam Verbi veluti secundariam aiebant; unde ex eorum mente
3378 I, XVIII(29) | Apostolos fuisse asserunt: secundas nuptias pro fornicationibus
3379 I, VI(10) | Secundus Carthaginensium praesulum,
3380 I, XXIII | praedicaretur, quod antea securius colebatur, hoc idem postea
3381 I, XIV(23) | palam Episcopi personam, non secus ac aliorum hominum. ~
3382 I, VI | ab Apostolica potissimum Sede sumemus; ut omnes luce clarius
3383 I, XXVIII(40)| vagus, et extorris nullibi sedem certam habens. Nam primo
3384 I, XXVIII(40)| Anno vero 439, Xysto Papa sedente, seu per fraudem, seu per
3385 I, III | ab ulla novitatis fraude seduci. Quid si in ipsa vetustate,
3386 I, IV(7) | majorem multitudinem Afrorum, seducta et oppressa jacebat.» Suspicor
3387 I, VII | pervenientes. Vaniloqui et seductores, qui universas domos subvertunt,
3388 I, VII | sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Qui intrant
3389 I, XXIII | Christi vero Ecclesia, sedula et cauta depositorum apud
3390 I, XXIII | antiquitus in hac ecclesiastica segete triticeae fidei semina:
3391 I, VIII | inquit, id est, separatus, segregatus, exclusus, ne unius ovis
3392 I, XI | fluctuantes, quid potius sibi seligendum foret non expedirent. Sed
3393 I, XXII | super illud tritici bonum semen quod seminaverat filius
3394 | semetipsum
3395 I, XXIII | ecclesiastica segete triticeae fidei semina: iniquum valde et incongruum
3396 I, XXII | tritici bonum semen quod seminaverat filius hominis in agro suo.
3397 I, XX | redire erubescunt saucii, semineces ac semivivi; quippe qui
3398 I, XXIII | aetate pariuntur, jam in seminis ratione proserta sunt; ut
3399 I, XXIII | ut cum aliquid ex illis seminum primordiis accessu temporis
3400 I, XX | erubescunt saucii, semineces ac semivivi; quippe qui tantam veneni
3401 I, VI | rebaptizare se jactitant, in sempiternum neget arsuros esse cum diabolo? ~
3402 I, IX(17) | inquit, miserabilis senex Seneca nomine, in Pelagianae voraginis
3403 I, XXIII | inter pueritiae florem et senectutis maturitatem; sed iidem tamen
3404 I, IX(17) | nobis, inquit, miserabilis senex Seneca nomine, in Pelagianae
3405 I, XXIII | novum postea proferatur in senibus quod non in pueris jam ante
3406 I, XVII | Religione in novam prophanitatem sensim paulatimque traducere. Sed
3407 I, XXVIII | Juliano 40, qui se collegarum sensui aut incorporare neglexit,
3408 I, XXVIII | Sed eorum duntaxat patrum sentententiae conferendae sunt, qui in
3409 I, XXIV | id est, dogmatum, rerum, sententiarum novitates, quae sunt vetustati
3410 I, II | magistrorum definitiones sententiasque sectemur. ~
3411 I, XII | supra memorati haeretici sentiant breviter exponere, id est,
3412 I, XIII | de Salvatore nostro recta sentiens, nec in Trinitatis mysterio
3413 I, XXVIII | unum aliquid in Christo sentientes contempserit, non hominem
3414 I, XXVIII(39)| omnibus probari id quod sentit, tuto jam teneat: sin reprobari,
3415 I, VIII | anathema sit, inquit, id est, separatus, segregatus, exclusus, ne
3416 I, XVI | Trinitatis distinctio unitatem separet Deitatis. Beata, inquam,
3417 I, VII | ventilant, et quae silentio sepeliri oportebat, rediviva opinione
3418 I, VI(11) | anno Chr. 255 vel 256, Kal. Sept. cum Episcopis 87 Proconsularis
3419 I, VI | meditatione recolendum, qui modum septemplicis candelabri septenâ sancti
3420 I, VI | septemplicis candelabri septenâ sancti Spiritus luce radiante,
3421 II, XXX | Carthaginensis et martyr; a Septentrione sanctus Ambrosius Mediolanensis
3422 I, XVIII(29) | de extasi libros sex, et septimum quem adversus Apollonium
3423 I, XVII(25) | urbe sepultus est, cujus sepulcri vestigia hodie superesse,
3424 I, XVII(25) | interfecti sunt. Eadem in urbe sepultus est, cujus sepulcri vestigia
3425 I, XXIII | Christianae Religionis dogma sequatur has decet profectuum leges,
3426 I, II | antiquitatem, consensionem. Sequemur autem universitatem hoc
3427 I, XXVIII | studio et investiganda est et sequenda. Sed neque semper neque
3428 I, IV | in tanta rerum confusione sequendum foret, tunc quisquis verus
3429 I, VII | rediviva opinione diffamant, sequentes omnino vestigia auctoris
3430 I, XXIII | quid aliud ad extremum sequetur, nisi ut totum pariter repudietur?
3431 I, XXI | ignorantia scientiae, et caligo serenitatis, et tenebrae luminis appellatione
3432 I, VII | proficiunt ad impietatem, et sermo eorum ut cancer serpit 15.
3433 I, XXV | privatim, sive publice, sive in sermonibus, sive in libris, sive in
3434 I, IV | ut prope cunctis Latini sermonis Episcopis partim vi, partim
3435 I, XXI | Scirdentem sepem mordebit eum serpens, et illud apostolicum, quo
3436 I, VII | et sermo eorum ut cancer serpit 15. Bene autem quod de iis
3437 I, XXVI | est, angelica protectione servati, nunquam possint offendere
3438 II, XXX(45) | Pontificis exemplum secuta, servaverit.» ~
3439 I, V | tertio ejusdem operis libro: Servemus igitur, inquit, praecepta
3440 I, XXIV(34) | per hujusmodi praecepta in servitutem deducentes homines.» Propter
3441 I, VII | enim Christo Domino non serviunt, sed suo ventri, et per
3442 I, I | videtur mihi minimo omnium servorum Dei Peregrino quod res non
3443 I, XX | novitatum ventis expanderant, seseque intra fidissimam stationem
3444 I, VII | est quam graviter, quam severe, quam vehementer invehatur
3445 I, VIII | auctoritas, ut summa cum severitate decerneret: Sed licet nos,
3446 I, XXIII | varietatem. Exempli gratia: Severunt majores nostri antiquitus
3447 I, V(8) | tantorum malorum fuerit causa Severus Sulpicius prodit lib. 2
3448 I, XVIII(29) | Monogamia, de extasi libros sex, et septimum quem adversus
3449 I, XXVIII(40)| loco viculum quemdam in Sicilia incoluisse; ubi suae sectae
3450 I, XXIII | abdicabuntur. Porro autem sigillatim partibus repudiatis, quid
3451 I, V | majorum, nec haereditaria signacula ausi rudis temeritate violemus.
3452 I, XXIII | appellationis proprietate signando. ~
3453 I, XXIII(30) | appellationis proprietate signaretur; at indignati sunt nonnulli,
3454 I, V | postea tamen damnata fraude signarunt; qui violare non ausi sunt,
3455 I, X | Magnus profecto nescio quis signatur magister et tantae scientiae
3456 I, I(3) | Commonitorii vox: tum ad significanda mandata legatis scripto
3457 I, XXIII(30) | disserens de vocibus nihil significantibus in exemplum adducat voces
3458 I, I | communique sermone, ut pleraque significata potius quam explicata videantur.
3459 I, X | et praedixerit, inquit, signum atque portentum, et evenerit
3460 I, XXIII(30) | quia novum est? Decernis similem Patri Filium. Evangelia
3461 I, XXV(36) | rerum, definire non audeo; similia tamen sunt his, quae iste
3462 I, II(4) | dissentientibus, et vobis similibus, Pelagiani vocamini: quemadmodum
3463 I, XV | personae unitatem illud quoque similis mysterii ratione perfectum
3464 I, XXIII(30) | Transubstantiationis, Consubstantialis, et similium quasi voces nihili: verum
3465 I, XXIV(33) | condidit. Gnosticos autem a Simone sua habuisse exordia testis
3466 I, XXIV(33) | Simonis impura, et nefanda dogmata,
3467 I, XVII | antiquam Christianae Religionis simplicitatem, dum se plus cunctis sapere
3468 I, XXIII | enisa est nisi ut quod antea simpliciter credebatur, hoc idem postea
3469 I, XIV | subsistendo. Neque enim Paulus simulabat Apostolum, aut fingebat
3470 I, XIV | quodam et conversatione simulasse. ~Catholica vero fides ita
3471 I, XII | substantias distinguere simulat, duas introducit repente
3472 I, XIV | est homo, et homo non per simulationem, sed per substantiam, ita
3473 I, XIV | persona hominis existeret, non simulatoria, sed vera, non imitativa,
3474 I, XVI | intelligit, personae autem non simulatoriae et transeuntis, sed substantivae
3475 I, XIV | semper alius est et aliud simulatur, ubi ille qui agit, nunquam
3476 | sin
3477 I, XX | nec mori cogat nec vivere sinat, heu miseranda conditio!
3478 I, XXV | quae iidem, ovili quadam sinceritate, agno illi immaculato, qui
3479 I, IV | fiant quae dicimus, exemplis singillatim illustranda sunt et paulo
3480 I, XV | perpetratum est, quod propter singularem quamdam atque unicam personae
3481 I, XVII | plura adeo praeclara, adeo singularia, adeo mira exstiterunt,
3482 I, XVI | Divinitate veneratur; ut neque singularitas substantiae personarum confundat
3483 I, XIII | manente semper in Christo singularitate unius ejusdemque personae,
3484 I, XVI(24) | sunt ita comparata, ut non singulis tantum aegritudinibus utilia
3485 I, XXIV | in bonis rebus per actus singulos adjuvandum necessariam Dei
3486 I, XII | secta haec est. Dicit Deum singulum esse et solitarium, et more
3487 I, XVII | felicior? Nempe innumeri ex sinu suo doctores, innumeri sacerdotes,
3488 I, X | ergo persaepe divinitus sinuntur excellentes quaedam personae
3489 II, XXXIII | vocum novitates, et item: Siquis vobis annuntiaverit praeterquam
3490 I, XI | memoria Photinus Ecclesiam Sirmitanam tentasse memoratur: ubi
3491 II, XXXI(46) | Tonantium, quam ex MS. Codice Sirmondus edidit. ~
3492 | sis
3493 I, IV | feras, saxa, nuditate, fame, siti affecti, contriti et tabefacti
3494 | sitis
3495 I, XXIII | mentibus nefas divina pietas, sitque hic potiùs impiorum furor. ~
3496 II, XXXII | unam scilicet sancti Papae Sixti qui nunc Romanam Ecclesiam
3497 I, XXVIII(40)| irrepere. Sed his insidiis Sixtus Papa Diaconi Leonis hortatu
3498 I, XXVII | adjuvante Domino, fideliter, sobrie, sollicite observatis, non
3499 I, XII | Dei Verbo personae unitate sociatus, postea in eum adsumentis
3500 I, XII | hoc omnimodis dogmatizat, solam nos personam Dei Patris
3501 I, XXVI | legis exemplis Diabolus uti soleat? ~Legat Evangelia, in quibus
3502 I, XXIV | omnes fere haereses quasi solemne esse ac legitimum, ut semper
3503 II, XXXI(46) | vel saltem honorifica, ac solemnis legatio: voluit nihilominus
|