Liber, Caput
1 I, I | sicut Deus utique est. Bene ac substantialiter sunt
2 I, V | quod efficitur nominatur, bene os pro Verbo ponis, sicut
3 I, VIII | uidentur esse poenalia, si bene utantur et bona et prospera
4 I, VIIII | uidentur esse poenalia, si bene utantur et bona et prospera
5 I, X | Patris qui est in caelis? Sed bene utrumque est: nam ueraciter
6 I, XI | ima conlabimur, recte ad bene agendum cum labore consurgimus;
7 I, XI | persuasisset, quibus ad bene uiuendum tantum uelle sufficeret
8 I, XVI | pulchritudo: una quam hic bene uiuendo consequitur, altera
9 I, XIX | credituras Christo. - Vnde et bene sequitur: Vultum tuum deprecabuntur
10 I, XXIV | et in ecclesia plus est bene uiuere quam signa facere. ~
11 II, I | non ualemus, melius est ut bene uiuendi studium quam multa
12 II, II | esse qui et recte credendo bene uiuit, et bene uiuendo fidem
13 II, II | credendo bene uiuit, et bene uiuendo fidem rectam custodit. ~
14 II, V | causa est quod quidam et bene incipiunt et bene finiunt. ~
15 II, V | quidam et bene incipiunt et bene finiunt. ~
16 II, XI | non queunt proficere ad bene uiuendum. Reprobi autem
17 II, XIII | infirmitatem agnoscit. ~ 13.3. Bene se iudicat iustus in hac
18 II, XIII | cito polliceantur. Quibus bene per prophetam dicitur: Curant
19 II, XVII | peccant qui non solum non bene uiuunt, sed adhuc et bene
20 II, XVII | bene uiuunt, sed adhuc et bene uiuentes, si possunt, a
21 II, XXIII | malae consuetudinis lege. Bene autem audacter pro bona
22 II, XXVIIII| est dicendi ratio, qua aut bene sentiendo quid bene profertur,
23 II, XXVIIII| aut bene sentiendo quid bene profertur, aut nihil sentiendo
24 II, XXVIIII| loquendi ratio, qua uel bonum bene, uel malum male, seu bonum
25 II, XXVIIII| seu bonum male, uel malum bene profertur. Bonum quippe
26 II, XXVIIII| profertur. Bonum quippe bene loquitur qui ea quae recta
27 II, XXVIIII| praedicare sentitur. Malum bene loquitur qui, aliquod narrando
28 II, XXVIIII| auertantur. ~ 29.18. Corde bene loquitur qui caritatem non
29 II, XXVIIII| caritatem non simulat. Ore bene loquitur qui ueritatem adnuntiat.
30 II, XXVIIII| ueritatem adnuntiat. Factis bene loquitur qui alios bonis
31 II, XXVIIII| informat. ~ 29.20. Semel bene loquitur qui se paenitendo
32 II, XXVIIII| paenitendo redarguit. Bis bene loquitur qui bene uiuendo
33 II, XXVIIII| redarguit. Bis bene loquitur qui bene uiuendo et alios instruit. ~
34 II, XXX | perducant. ~ 30.9-10. Sicut bene sibi conscius non metuit
35 II, XXXV | boni studii creditur, et bene agendi tarditas consilii
36 II, XXXVI | diuitiae, de quibus scilicet et bene operare possumus, et male. ~
37 II, XLIIII | nequitia semper est. Ille enim bene abstinet cibis, qui et a
38 II, XLIIII | nec malum agat postea, nec bene facere incipiat, et quae
39 III, II | iudicio hic male est, illuc bene, scilicet ut dum hic castigati
40 III, II | liberentur. Quibusdam uero hic bene est, illuc male, sicut diuiti
41 III, V | os meum eris. Tunc enim bene de se iudicant sancti, quando
42 III, VII | est, et tunc orando Deum bene contemplatur, quando nullis
43 III, VII | operare necesse est et orare, bene iuxta utrumque dictum est:
44 III, VIII | Praemium in eis qui eam bene uiuendo custodiunt; poenam
45 III, XI | penetrabilia humilibus et bene ad Deum intrantibus patent;
46 III, XV | Actiua uita mundanis rebus bene utitur, contemplatiua uero
47 III, XV | proficit, ad contemplationem bene conscendit. Merito enim
48 III, XVIII | enim dicitur ut sua omnia bene gerant, istis ut sua omnia
49 III, XXIIII | concessum est tantundem bene agere et fructum boni operis
50 III, XXIIII | uestiunt, ut uenerentur. Quibus bene diuina uoce dicitur: Vae
51 III, XXXII | consentiendum et fluxa; ad bene consentiendum durissima. ~
52 III, XXXVI | perfectum, sed praecedet iustus bene agere, ut sequenter possit
53 III, XXXVI | agere, ut sequenter possit bene docere. ~ 36.4.[Omnis utilis
54 III, XXXVI | perderet praedicandi si bene doceret, et male uiueret.
55 III, XXXVII | XXXVII. De his qui bene docent et male vivunt. ~
56 III, XXXVII | lingua magistrorum docentium bene et uiuentium male. Et ideo
57 III, XXXVII | opere non habentes, multa et bene docentes, nihil autem operantes
58 III, XXXVII | doctrinae.] ~ 37.4. Qui bene docet et male uiuit, tamquam
59 III, XXXVII | insensualis. ~ 37.5. Qui bene docet et male uiuit, quod
60 III, XXXVII | et male uiuit, quod docet bene, uiuentibus proficit; quod
61 III, XXXVII | alienum est. ~ 37.6. Qui bene docet et male uiuit uidetur
62 III, XXXVII | extinguere. ~ 37.7. Qui bene docet et male uiuit, uidetur
63 III, XLI | humiliter nesciunt. ~ 41.7. Bene alieni peccati curanda uitia
64 III, XLVIII | sed tunc uere est utile si bene geratur; tunc autem bene
65 III, XLVIII | bene geratur; tunc autem bene geritur quando subiectis
66 III, XLVIII | 48.6. Qui intra saeculum bene temporaliter imperat, sine
67 III, XLVIII | agant, sensusque proprios bene regant et motus resistentes
68 III, XLVIII | semetipsos quam subiectos, bene regendo, modificare nouerunt. ~
69 III, L | deserit. De illorum malo bene istis facit, dum culpas
70 III, LV | uero mane accipitur. Et bene ait quasi lupi, quia luporum
71 III, LVII | uia impiorum prosperatur, bene est omnibus qui praeuaricantur
72 III, LVIIII | desideriorum persistunt, bene testimonium prophetae dicitur:
73 III, LVIIII | pauperem. ~ 59.15. Bona bene utuntur qui diuitias sibi
74 III, LVIIII | operibus prauis perficiunt. Bene mala utuntur qui luxuriam
75 III, LVIIII | restringunt. Sed sicut malum bene uti bonum est, sic bonum
76 III, LVIIII | uti bonum est, sic bonum bene uti melius est; et sicut
77 III, LX | operuistis me. Quibus etiam bene praemittitur dicens: Venite,
78 III, LX | pereat dispensata. Tunc autem bene tribuitur, quando cum mentis
79 III, LX | numquam distribuit, nec bene alteri praebet quod ab alio
80 III, LXII | incendiis deputantur. De quibus bene per prophetam dicitur: Ducunt
|