Liber, Caput
1 I, VIIII | accusat in illis quod sibi debet potius inputari. Cuiusque
2 I, XXIII | se in agone pro certamine debet offerre iustitiae. Sed tamen
3 II, II | 2.9. Qui crucem portat, debet mundo mori. Nam ferre crucem,
4 II, VIII | procedere ad hominum oculos debet, donec conuersatio uetus
5 II, XII | acuere ad conpunctionem debet quando sentit et Deum interius
6 II, XIII | 13.5. Duplicem habere debet fletum in paenitentia omnis
7 II, XIII | utitur. ~ 13.13. Festinare debet ad Deum paenitendo unusquisque
8 II, XIII | metu tamen homo esse non debet, quia paenitentiae satisfactio
9 II, XIIII | Sed paenitens praeuidere debet callidas contra se hostis
10 II, XIIII | 14.6. Nullus desperare debet ueniam etiamsi circa finem
11 II, XVIIII | prouocare, prudens lector debet scire. Grauius namque est
12 II, XXIIII | Dei tanta recordatio esse debet peccati, ut ea quae gessit
13 II, XXX | qui laudatur ab alio non debet errorem alienae laudis adtendere;
14 II, XXXVI | uirtutibus adtollatur, frangi non debet, quia et hoc ipsud quod
15 III, I | iustus in poenis gaudere debet, et impius in prosperitatibus
16 III, I | in prosperitatibus timere debet. ~ 1.5-6. Neque iusto, neque
17 III, IIII | flagellis Dei peccator homo non debet quia maxime per hoc quod
18 III, V | Discretio sanctorumtantaesse debet ut inter bonum et malum
19 III, VII | pectore. ~ 7.15. Tantus esse debet orantis erga Deum affectus,
20 III, VIII | semper esse, frequenter debet orare, frequenter et legere.
21 III, XVIIII | acrius quibus inhaeret dolere debet. Propter hoc enim et lacobus
22 III, XX | seruus de suis meritis non debet adtolli, dum posse uideat
23 III, XX | conscientia serui Dei humilis esse debet et tristis, scilicet ut
24 III, XXI | spiritalis ita prodesse debet suae propinquitatis, ut,
25 III, XXI | parentelae obtentu non debet a bono praepediri proposito. ~
26 III, XXII | fallentis diaboli praeuidere debet insidias et magis in bonis
27 III, XXII | in bonis operibus cordis debet adhibere cautelam, ne per
28 III, XXIIII | Boni operis inchoatio non debet citius palam ad hominum
29 III, XXIIII | uitanda humana. Ille autem debet publicare bonum quod agit,
30 III, XXXII | correptione fraterna. ~ 32.1. Non debet uitia aliena corripere qui
31 III, XXXIII | mortificationem propriae carnis debet, et dispensationem ecclesiastici
32 III, XXXIIII| praesumant. ~ 34.2. Non debet honoris ducatum suscipere
33 III, XXXVI | doctrina quam uita clarere debet ecclesiasticus doctor. Namdoctrina
34 III, XXXVI | bonae praedicationis habere debet studium; nam alterum sine
35 III, XXXVI | subiectis ita praestare se debet, atque insistere doctrinae,
36 III, XLII | subditorum praestare se debet ut non solum auctoritate,
37 III, XLV | Christi sollicitus esse debet, ne inimicus uastet, ne
38 III, XLVI | plebis peccata sacerdos flere debet, sed affectu conpatiendi,
39 III, XLVIII | ita praestare se omnibus debet, ut quanto magis honoris
40 III, XLVIII | conditio. Prodesse ergo debet populis principatus, non
41 III, XLVIII | In proposito eius esse debet numquam egredi a ueritate;
42 III, LV | hominis tantum ad ministerium debet esse salutis: Ira enim indignationis
43 III, LVIII | uiri constantia ita portare debet aduersa, ut frangi non queat. ~
44 III, LVIII | temptationem animum praeparare debet. Minus enim dum speratur
45 III, LVIII | meditare, nec inuenire casus debet quem non consilia eius praeueniant. ~
46 III, LX | 60.21. Dispensator non debet esse prodigus, sed discretus;
47 III, LX | discretus; largire enim debet quantum oportet, ut, tenendo
48 III, LXII | metum. ~ 62.3. Sollicite debet unusquisque uiuere et semper
|