Liber,  Caput

 1        I,  III     |        humana post resurrectionem natura proficiat, et ad contemplandum
 2        I,  V       |         non sunt, quia in propria natura incorporeus est et incircumscriptus,
 3        I,  V       |           Christus agnus, non pro natura, sed pro innocentia, et
 4        I,  V       |          pro fortitudine, non pro natura; et serpens pro morte et
 5        I,  V       |       morte et sapientia, non pro natura scribitur. Nam et in propheta
 6        I,  VIII    |       tenebras. Sed quia angelica natura, quae non est praeuaricata,
 7        I,  VIII    |         nobis. ~ 8.12. Vnaquaeque natura suo pondere nititur. Ignis
 8        I,  VIII    |      creaturae. Qui dies, hoc est natura angelorum, quando creaturam
 9        I,  VIII    |      omnia ualde bona. Nihil ergo natura malum, quando et ipsa quae
10        I,  VIII    |          usu non bono, non ex sua natura ualde bona. ~
11        I,  VIIII   |           esse naturam mali, quia natura omnis aut incommutabilis
12        I,  VIIII   |     creatura est. Malum uero ideo natura nulla est, quia accedendo
13        I,  VIIII   |     uitiosam. Quae, dum discedit, natura manet, et malum quod inerat
14        I,  VIIII   |        naturae, agnoscitur uitium natura non esse, quia nihil quod
15        I,  VIIII   |    naturale est nocet. ~ 9.3. Dum natura bona damnatur propter uoluntatem
16        I,  VIIII   |          mala putantur. Sed uitia natura non sunt, et dum uere a
17        I,  VIIII   |      omnia ualde bona. Nihil ergo natura malum, quando et ipsa quae
18        I,  VIIII   |          usu non bono, non ex sua natura ualde bona. ] ~ 9.7. Si
19        I,  VIIII   |            si extremum uermiculum natura malum dixeris, uniuersae
20        I,  VIIII   |         9b. Nostro uitio, non sua natura, nobis mala sunt ea quae
21        I,  X       |    nuntiatione angeli nominantur. Natura enim spiritus sunt. Tunc
22        I,  X       |         quando mittuntur. ~ 10.2. Natura angelorum mutabilis est
23        I,  X       |       inest illis mu tabilitas in natura, sed facit eos incorruptos
24        I,  X       |          sempi terna. Gratia, non natura esse incommutabiles angelos
25        I,  X       |     incommutabiles angelos Nam si natura incommutabiles essent, diabolus
26        I,  X       | sapientiae. Et dum sint mutabiles natura, non tamen sinit eos contemplatio
27        I,  X       |           enim subtilior est eius natura, tanto plenius extitit ad
28        I,  XII     |   defluxit. ~ 12.7. Multum ex sua natura splendorem possidet anima,
29        I,  XIIII   |       deitate est, sed in utraque natura idem unus est. Nec purus
30        I,  XIIII   |          de utroque et in utraque natura nec naturarum copulatione
31        I,  XVI     |       custodiunt. Vnde et nos non natura sed adoptione clamamus Deo
32       II,  XXXVI   |           Haec est causa in rerum natura, ut quaecumque uelociter
33       II,  XXXVIIII|        uerbis resistere. Sufficit natura ubi adhuc liber affectus
34      III,  VII     |          est enim ad bonum in sua natura, in aliena uero turbatur. ~
35      III,  XXIIII  |              23.3. Verum est quod natura expectat delectari in laudibus;