Liber,  Caput

 1        I,  VII    |    praeterita et praesentia, in animo sunt potius requirenda. ~
 2        I,  VII    |        praesentia et futura, in animo tantum inueniri: praeterita
 3        I,  XI     |         pugna ut sit in hominis animo, poena peccati est ex primo
 4        I,  XIII   |       et sine imaginibus uiuis, animo tantum cernentes intuemur,
 5        I,  XXVIII |   perficerent corpore, simul et animo puniantur et corpore. ~
 6       II,  VIII   |   conuersatio uetus funditus ab animo extirpetur. ~ 8.8. Quisquis
 7       II,  XVIII  |   peccatis similia, sed si bono animo fiant, non sunt peccata:
 8       II,  XXV    |     praeuenire; iacere autem in animo cogitationem nostrae adtinet
 9       II,  XXV    |   nitimur, tanto illae se magis animo ingerunt, obscenisque in
10       II,  XXVIIII|     sibi contumelias tranquillo animo prodit, dolorem cordis aperit
11       II,  XXVIIII|         et uirus quod feruet in animo facile reicit. ­ Vulnera
12      III,  V      |    meritum proficit. Namsiue in animo, seu in corpore, per instinctum
13      III,  VI     | gessimus, saepe dormientibus in animo apparent, sed innoxie, si
14      III,  VII    | ingerunt in cuiuscumque orantis animo. Tunc autem magis diabolus
15      III,  XIII   |  uidetur illis indigna. Quod si animo humili mysteria eius intendant,
16      III,  XIIII  |        sententia retractetur in animo, tunc sine labore legitur,
17      III,  XLI    | delinquentem superbo uel odioso animo corripit, non emendat, sed
18      III,  XLII   |      etiam subditis nos oportet animo esse humiliores, quoniam
19      III,  XLVI   |    oculo quod a bonis recto fit animo. ~ 46.18-20a. Notandum ab
20      III,  XLVIII |      fastigium humili praesidet animo, non eum delectat iniquitas,
21      III,  LV     |      corpori rebusque inpediat, animo tamen nihil damni confert.