Liber,  Caput

 1        I,  VIII  |          ad Deum referens eamque melius in diuina ratione conspiciens,
 2        I,  VIII  |            8.14. Dum se creatura melius in Deo quam in se ipsa nouerit,
 3        I,  VIII  |        in quo se dies agnoscendo melius fieret. ~ 8.15. Non sic
 4        I,  XVIII |        perfectio, sicut bonum et melius. ~ 18.11. Lex diuina in
 5       II,  I     |         si utrumque non ualemus, melius est ut bene uiuendi studium
 6       II,  XI    |        bonorum quae imitentur ad melius, sed proponunt sibi exempla
 7       II,  XXIII |   peccandi consuetudine. ~ 23.1. Melius est peccatum cauere quam
 8       II,  XL    |       muris meis locum, et nomen melius a filiis et filiabus, nomen
 9      III,  VII   |       conscientiae praesens est. Melius est autem cum silentio orare
10      III,  VIII  |        si liceat; si non liceat, melius est orare quam legere. ~
11      III,  XIIII |          intellegentiam praebet; melius est enim conferre quam legere. ~
12      III,  XV    | contemplationem docebit errorem, melius si euellit contemplationis
13      III,  XVII  |      esse a mundo, sed multo est melius uoluntate; utrumque uero
14      III,  XXII  |       fascibus non sinitur. Iste melius elegit uigilare, sed soporis
15      III,  XLVI  |         sorte uiuere debeant, ad melius exhortandos non uisitant.
16      III,  XLVII |     consultum et seruis. ~ 47.3. Melius est subiecta seruitus quam
17      III,  LI    |         est principem regredi ad melius, si uitiis fuerit inplicatus.
18      III,  LVIII |        ex temptationis dolore in melius proficitur. ~ 58.8. Vnusquisque
19      III,  LVIIII|          est, sic bonum bene uti melius est; et sicut bonum male