Liber,  Caput

 1        I,  X    |     Diabolus ideo iam non petit ueniam, quia non conpungitur ad
 2        I,  X    |       prouocetur Deus praestare ueniam dum infirmo conpatitur homini,
 3        I,  X    |       11. Apostatae angeli ideo ueniam non habent, quia carnalis
 4        I,  X    | peccatum idcirco reuertuntur ad ueniam, propter quod ex lutea materia
 5        I,  XVI  |      Non posse hereticos habere ueniam, nisi per ecclesiam catholicam,
 6       II,  IIII |       iuste peccata distringit, ueniam desperemus; sed utroque
 7       II,  IIII |    declinemus et de pietate Dei ueniam speremus. Omnis quippe iustus
 8       II,  XI   |      lapsum paenitendo desperet ueniam, dum conspicit sanctorum
 9       II,  XIII |     conuertatur, consequi posse ueniam creditur. ­ Nullus enim
10       II,  XIIII|          Nullus desperare debet ueniam etiamsi circa finem uitae
11      III,  II   |       more Deus respicit uel ad ueniam, uel ad uindictam. Ad ueniam
12      III,  II   |    ueniam, uel ad uindictam. Ad ueniam sicut Petrum; ad uindictam,
13      III,  XXVII|         ignoscendum cuiquam dum ueniam postulat. ­ Non enim posse
14      III,  XXVII|      pigre in se delinquentibus ueniam praestant, sed nihil proficit
15      III,  XXVII|          qui non est paratus ad ueniam, dumque potius haec magna