Liber,  Caput

 1        I,  VIII  |           caelum faceret? Cur noua uoluntas in Deo ut mundum conderet
 2        I,  VIII  |        orta est?". Sed noua in Deo uoluntas exorta non est, quia etsi
 3        I,  VIII  |          Quibus respondendum est: "uoluntas Dei Deus est, quia non ipse
 4        I,  VIII  |          non ipse aliud est, aliud uoluntas eius, sed hoc est illi uelle
 5        I,  VIII  | incommutabilis est. " Hoc est ergo uoluntas eius. ~ 8.6. Materies, ex
 6        I,  VIIII |        uoluntatem malam, ipsa mala uoluntas testis est naturae bonae,
 7       II,  XXI   |         peccati, uiuit tamen in eo uoluntas peccandi; doletque sibi
 8      III,  V     |          electos diabolus quam Dei uoluntas permittit. Temptando autem,
 9      III,  V     |        quod appetit. Vnde et omnis uoluntas diaboli iniusta est, et
10      III,  V     |          potestas iusta et diaboli uoluntas iniusta. Namspiritus malus
11      III,  XXXIII|       consulunt quid uelit occulta uoluntas Dei: seseque subditos debere
12      III,  LVII  |            4. Malignantium hominum uoluntas nequaquam potest impleri,
13      III,  LVIIII|            sunt opes in uitio, sed uoluntas. Namcrimen in rebus non
14      III,  LVIIII|           nec diuitiae eleuant, et uoluntas in eis sola superbia est.