Liber, Caput
1 I, I | I. Quod Deus summus et incommutabilis
2 I, I | sit. ~ 1.1. Summum bonum Deus est, quia incommutabilis
3 I, I | non sunt. Ideoque solus Deus dicitur inmortalis quia
4 I, I | materiam, inmutabile est, sicut Deus utique est. Bene ac substantialiter
5 I, I | pulchritudo et magnitudo Dei ipse Deus sit. ~ 1.6a. Ideo Deus dicitur
6 I, I | ipse Deus sit. ~ 1.6a. Ideo Deus dicitur simplex, siue non
7 I, II | inmensus et omnipotens sit Deus. ~ 2.1a. Non ideo caelum
8 I, II | caelum et terram implet Deus ut contineant eum, sed ut
9 I, II | ab eo. Nec particulatim Deus implet omnia, sed cum sit
10 I, II | putandus est esse in omnibus Deus ut unaquaeque res pro magnitudine
11 I, II | creata sunt sine Deo essent, Deus intra omnia est; uerum ne
12 I, II | uerum ne extra Deo essent, Deus exterior est, ut omnia concludantur
13 I, II | facti dicitur perfectio. Deus autem qui non est factus
14 I, II | 2.5. Dum localis non sit Deus, localiter tamen in suis
15 I, II | praedicatur ab eis. Nam Deus, qui nec loco mouetur, nec
16 I, III | III. Quod invisibilis sit Deus. ~ 3.1a. Dum de Deo loquens
17 I, III | scriptura plerumque dicat ecce Deus, non quasi uisibilem ostendit,
18 I, IIII | circumscribi nequit, facit Deus intellegi, ut ipsis uestigiis
19 I, V | referantur. ~ 5.1a. Nostro usu Deus zelare dicitur uel dolere.
20 I, V | appelletur. ~ 5.3. Tam clementer Deus humanae consulit infirmitati,
21 I, V | ei. ~ 5.4a. Multis modis Deus ad significandum se hominibus
22 I, V | per animam suam, non quod Deus animam habeat, sed hoc nostro
23 I, V | dum non inueneris, hoc est Deus. ~ 5.8. Facies Dei in scripturis
24 I, V | Vestigia Dei sunt qua nunc Deus per speculum agnoscitur.
25 I, VI | Alioquin mutabilis est Deus credendus, si ei successiones
26 I, VI | tenebo". Vniuersitatem uero Deus tenet, et pro tenuit et
27 I, VIII | Quidam aiunt: "Quid faciebat Deus antequam caelum faceret?
28 I, VIII | quidam quia subito uoluit Deus facere mundum, quod ante
29 I, VIII | respondendum est: "uoluntas Dei Deus est, quia non ipse aliud
30 I, VIII | Fieri necesse est quod Deus naturis inseruit; fieri
31 I, VIII | Sed quia et hos et illos Deus creauit, inde formans lucem
32 I, VIII | dicimus "fiat aliquid" sic Deus dixitfiat caelum in principio.
33 I, VIII | cogites inmensa. ~ 9.6. Fecit Deus omnia ualde bona. Nihil
34 I, VIIII | sine Deo factum est nihil. Deus autem malum non fecit. Non
35 I, VIIII | omnis aut incommutabilis ut Deus est, aut commutabilis ut
36 I, VIIII | eam esse bonam, ut illam Deus pro malo non relinquat inultam. ~
37 I, VIIII | Quamobcausam permiserit Deus mali oboriri statum, nisi
38 I, VIIII | excelleret mali. ~ 9.6. [Fecit Deus omnia ualde bona. Nihil
39 I, X | quoniam speciosiorem fecit eum Deus. ~ 10.6. Distat conditio
40 I, X | supra omne quod dicitur Deus aut colitur. ~ 10.9. Diabolus
41 I, X | causa citius prouocetur Deus praestare ueniam dum infirmo
42 I, X | potestatum. ~ 10.18. Quotiens Deus quocumque flagello huic
43 I, XI | creationis, dum omnia dixit Deus: Fiat, et facta sunt; creare
44 I, XI | 11.3. Sicut praesciuit Deus hominem peccaturum, ita
45 I, XII | corporis anima, uita animae Deus est. Et sicut corpus mortuum
46 I, XII | si non incommutabilis ut Deus esset, tamen incorporea
47 I, XII | esset, tamen incorporea ut Deus existeret. ~ 12.3. Sicut
48 I, XIIII | est; nec postea meritum ut Deus esset accepit, sed Deus
49 I, XIIII | Deus esset accepit, sed Deus Verbum, manente incommutabili
50 I, XIIII | geminatus. ~ 14.6. Ideo Deus in homine uenit, quia per
51 I, XIIII | Tenens uero hanc lineam Deus Pater est, de quo dicit
52 I, XIIII | apostolus: Caput Christi Deus. Et Lucas lineam generationis
53 I, XVI | catholici non sunt, non est Deus in eorum conuentibus, ipso
54 I, XVIII | quia non operatione manuum Deus, sed dicendi imperio operatur,
55 I, XVIII | lege: Audi Israhel, Dominus Deus tuus Deus unus est; hoc
56 I, XVIII | Israhel, Dominus Deus tuus Deus unus est; hoc primum est.
57 I, XIX | populo uel ciuitati loquatur Deus, et tamen intellegatur omnem
58 I, XIX | inclita, sicut subuertit Deus Sodomam et Gomorram. ]Nam
59 I, XIX | quadringentis annis praedixerat Deus filios Israel in Aegypto
60 I, XIX | dicens: Formauit Dominus Deus hominem ad imaginem suam.
61 I, XIX | sunt, in die qua creauit Deus caelum et terram, et omne
62 I, XIX | nondum enim pluerat Dominus Deus super terram, et homo non
63 I, XX | non intellegentes quod Deus quid cuique congruent tempori
64 I, XX | mutatione non est credendus Deus mutabilis, sed potius inde
65 I, XXVI | incorruptionem. ~ 26.4. Nunc Deus per speculum agnoscitur;
66 II, II | rectam custodit. ~ 2.2. Deus si creditur, merito inuocatur
67 II, II | 2.6. In corde respicit Deus fidem, ubi se non possunt
68 II, III | errare. ~ 3.7c. Christus Deus et homo: totum ergo Christum
69 II, IIII | spem ueniae quam promittit Deus perseueranter peccemus,
70 II, V | Interdum peccantibus nobis sua Deus dona non retrahit, ut ad
71 II, V | boni operis non in nobis Deus operatur, cur per prophetam
72 II, V | sit utile. ~ 5.13. Auferre Deus dicitur homini donum aliquod,
73 II, V | Sic et obdurare dicitur Deus hominem, non eius faciendo
74 II, V | obcaecare dicitur quosdam Deus, non ut in eis eandem ipse
75 II, VII | 7.8. Multis modis terret Deus homines ut uel sero conuertantur,
76 II, XI | sanctorum ad exemplum nostrum Deus proposuit ut quanto de imitatione
77 II, XI | sufficerent. At contra, dum et Deus nos praeceptis suis admoneat
78 II, XI | bonum? ~ 11.8. Orandus est Deus, ut uirtutes quas sanctis
79 II, XIIII | 14.4-5. Amplius laetatur Deus de anima desperata et aliquando
80 II, XIIII | conuertatur. Vnumquemque enim Deus de suo fine, non uita praeterita
81 II, XIIII | extreme iustificetur, quando Deus pro asini primogenita ouem
82 II, XIIII | quaerendus est, quoniam Deus non respicit quales antea
83 II, XV | relinquatur. Nam reuera, quem Deus deserit, daemones suscipiunt. ~
84 II, XV | Nonnunquam etiam reuertens Deus hominem quem deseruerat
85 II, XV | crucias. Reuertens enim Deus hominem cruciat quando quem
86 II, XVII | ignorantia se excuset quia Deus non solum eos iudicat qui
87 II, XVIIII | salui fierent, inmisit illis Deus spiritum erroris. Facit
88 II, XVIIII | spiritum erroris. Facit ergo Deus quosdam peccare, sed in
89 II, XXIII | Sed interdum etiam tales Deus liberat, dum eorum desperationem
90 II, XXIII | de malo nostro plerumque Deus nobis salutem operatur,
91 II, XXXI | uerborum quisque iuret, Deus tamen, qui conscientiae
92 II, XXXIIII | ex quibus pereant. Iterum Deus arte potentissima ex nostro
93 II, XXXVI | uitiorum iacebat. ~ 36.9. Quem Deus iustificat, ne iterum se
94 II, XXXVIIII| salua fit castitas carnis. Deus autem nonnunquam deicit
95 II, XXXVIIII| interna proelia tolerat. Deus autem, qui haec ad probationem
96 II, XL | Tunc autem tribuitur quando Deus gemitu interno pulsatur. ~
97 II, XLI | puniantur. Electos autem suos Deus non dimittit ire in desideriorum
98 II, XLII | testante apostolo ac dicente: Deus autem et hunc et hanc destruet? ~
99 II, XLIIII | abscondito sese amant, ut solus Deus qui inspicit omnia meritum
100 III, I | lucretur. ~ 1.3. Nequaquam Deus delinquenti parcit, quoniam
101 III, I | admisit. Ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. ~
102 III, I | Neque iusto, neque reprobo Deus misericordiam et iustitiam
103 III, I | iustitiam. In hac enim uita Deus parcit impiis et tamen non
104 III, I | suos electos in hac uita Deus agit, ut, dum fortioribus
105 III, I | in hac uita electos suos Deus iudicii flagello castigat.
106 III, II | diligamus. ~ 2.2. Gemino more Deus respicit uel ad ueniam,
107 III, II | 2.3. Trimoda ratione Deus quos uoluerit percutit,
108 III, II | nescit cur uapulat. Nam Deus ideo plerumque iustum flagellat,
109 III, II | cadat. ~ 2.6. In hac uita Deus tanto magis studet ut parcat,
110 III, II | dici solet: Non iudicat Deus bis in idipsum; qui tamen
111 III, III | uident. ~ 3.2. Quosdam uidens Deus nolle proprio uoto corrigi,
112 III, V | temptandi sunt, nonnisi temptari Deus iuste permittit. Vnde
113 III, V | fallacis doctrinae sanctos suos Deus facit intellegere, quatenus
114 III, V | iudicant sancti, quando eos Deus fallacia daemonum temptamenta
115 III, VII | Neque enim uerba deprecantis Deus intendit, sed orantis cor
116 III, VII | oboedit. Si enim id quod Deus praecipit facimus, id quod
117 III, VII | aduersitatis. Saepe enim multos Deus non exaudit ad uoluntatem,
118 III, VII | exaudiuntur, prouidendo illis Deus meliora quam petunt, sicut
119 III, VIII | loquimur; cum uero legimus, Deus nobiscum loquitur. ~ 8.3.
120 III, X | quosdam flamma caritatis suae Deus inluminat ut uitaliter sapiant,
121 III, XIII | est: Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi? ~
122 III, XV | reflectitur. ~ 15.12. Multos Deus ex carnalibus sua gratia
123 III, XVII | in medio carnalium uitam Deus protegat electorum, tamen
124 III, XXIIII | iactantia oculos, quibus Deus uideri poterat, claudit. ~
125 III, XXVII | enim nobis indulgentiae Deus ex merito conditionis nostrae
126 III, XXVIIII | si utique uere diligatur Deus et proximus, quia, dum aduersa
127 III, XXXIIII | nescire Dei reprobare est, nam Deus omnia nouit. ~
128 III, XXXVIIII| episcopalium, prouidet saepe Deus curis deditos saecularibus
129 III, XXXVIIII| uel etiam sicut dicit: Deus stetit in synagoga deorum,
130 III, XLII | iudicantur a nobis, nostra uero Deus iudicat. ~ 42.3. Agnoscat
131 III, XLIIII | diuina consistit cui uelit Deus doctrinae uerbum dare, uel
132 III, XLVII | humanae originis, tamen aequus Deus ideo discreuit hominibus
133 III, XLVIII | clementia donat. ~ 49.3. Dedit Deus principibus praesulatum
134 III, L | deteguntur, sed probare uolens Deus clementiam principum illos
135 III, LVII | patiendo a malo corriguntur. Deus autem per malas uoluntates
136 III, LVII | nequaquam potest impleri, nisi Deus dederit potestatem. Namdum
137 III, LVII | uoluntate quaerunt, idcirco Deus perficiendi dat potestatem
138 III, LVII | indignatione procedit, ut Deus per illos in eos saeuiat
139 III, LVII | Consolando enim per prophetam Deus suos ita iudicare promittit:
140 III, LX | inquit, datorem diligit Deus. Metuendum est itaque ne
|