11a-artif | ascen-confr | confu-demer | demis-equos | ergom-gerat | germi-inmod | inmor-loque | loqui-nusqu | nutri-perue | perui-quaer | quaes-seduc | sedul-thesa | thron-zona
Liber, Caput
4005 I, XXIV | signorum propter fidem gentium nutriendam, ecclesiae tamen data est
4006 II, XXVIIII | tanto acriorem intrinsecus nutrit. Vnde et uere quidam poetarum
4007 II, V | auferendo eam quam sibi ipse nutriuit. Non aliter et obcaecare
4008 II, XXXIIII | Homines de uirtutibus uitia nutriunt, ex quibus pereant. Iterum
4009 I, XIII | inbecilla, non animus. Ad nutum enim uoluntatis nondum obtemperat
4010 | o
4011 II, V | nutriuit. Non aliter et obcaecare dicitur quosdam Deus, non
4012 II, V | accipere non meruit. Sic et obdurare dicitur Deus hominem, non
4013 II, VII | Deum, religiosa sequuntur obedientia Christum, et qui antea celsitudine
4014 III, LVIIII | sed interius uacuantur. Obhoc reprobi exterius, ut calamus,
4015 III, XXIIII | et non ueram sanctitatem obicere. ~ 24.4. Sancti non solum
4016 III, XXXII | quod ad infamiam bonorum obiciant, sicut est illud ex Salomone:
4017 III, XXV | misero, cui reuera non liuor obicitur, sed sola misericordia adhibetur. ~
4018 II, VIIII | turba temptationum; illa se obiciunt ne ad Deum conuertamur,
4019 II, XXV | reicit, bonisque contra obiectis cogitationibus, turpes a
4020 III, LV | testimonio innocens ab scelere obiecto purgatur, impius, cuius
4021 III, XLVI | ne inripiant, medicinae obiectu quadam praescientia antecedunt,
4022 I, XII | sunt quibus inest ortus et obitus; perpetua quibus ortus,
4023 III, XLI | indignatus animus protulerit, obiurgantis furor est, non dilectio
4024 II, II | fide propheta ita quosdam obiurgat dicens: Periit fides, ablata
4025 III, XLVI | palam nocent, ut, dum aperta obiurgatione sanantur, hii qui eos imitando
4026 III, XLIII | laudibus eorum quos salubriter obiurgatos corrigere cupiunt; sicut
4027 III, LX | pauper aut cum taedio nostro oblata suscipiat, aut ne omnino
4028 II, XXV | daemonum est; cogitationibus oblectare peruersis, nostrum est. ~
4029 II, XXX | blanditiis miscent, ut aut oblectatione quemquam decipiant, aut
4030 III, XVII | abstrahitur, nec cupiditas eum obligat consentientem, nec cruciat
4031 III, XIIII | causa memoriam legentis oblitterat. Quod si breuis sit, submotoque
4032 I, XVI | per Hieremiam: Quia mei oblitus es, ecce ego adnuntiabo
4033 I, XIII | reminiscimus. ~ 13.8b. Dum obliuionem memoramus non per seipsam
4034 II, XLIII | bibant, ne cum biberint obliuiscantur sapientiam. ~ 43.3b. Plerisque
4035 I, V | similitudo ad Deum: sicut est obliuiscens et memorans. Hinc est quod
4036 I, XIII | seipsam adesset, utique obliuisceremus. ~ 13.9. Communem hominis
4037 III, XXII | cupiditas saeculi. Qui proinde obliuiscuntur uoti, quia capiuntur inlecebris
4038 III, XLVI | ipsi maximis criminibus obnoxii teneantur, minora peccata
4039 III, LV | decet christiano mortis obnoxium prodere, et ad effundendum
4040 III, LV | falsidicus tribus est personis obnoxius. Primum Deo quem periurando
4041 III, XXXII | efficiantur, per quo emendari oboediendo potuerunt. ~ 32.6. Salubriter
4042 III, VII | quod poscit cuius legi non oboedit. Si enim id quod Deus praecipit
4043 I, VIIII | Quamobcausam permiserit Deus mali oboriri statum, nisi ut ex contrariis
4044 II, II | ipsam fidem quam uerho colit oborta temptatione facile perdit. ~
4045 III, XXIIII | existimant, dum non sint, quia obortis temptationibus innotescunt. ~
4046 II, XXVIIII | uituperationes linguae et obprobria hominum isto se remedio
4047 II, XXV | obscenisque in nobis motibus obrepunt. Sed fit hoc pro conditione
4048 II, XV | paenitentiae, ut non simul morte obruamur praecipiti, sed detur nobis
4049 III, LVIIII | reuersatur, hoc est ita obruuntur caecitate saecularis amoris,
4050 II, XXV | se magis animo ingerunt, obscenisque in nobis motibus obrepunt.
4051 I, XVIII | in libris sanctis quaedam obscura, quaedam aperta repperiuntur
4052 II, VI | tenebris usque in suum terminum obscuretur, aut quis post lapsum tenebrarum
4053 I, XVIII | diffidentiam gignerent. Ne ergo de obscuris desperatio fiat, ea quae
4054 I, XVI | fidei. Vis uero per quam sit obscuritas est diuinarum scripturarum,
4055 II, VI | pro iusto. Et in hac tanta obscuritate non ualet homo diuinam perscrutare
4056 III, XIIII | ueritas adprobatur. Quod enim obscurum est aut dubium, conferendo
4057 II, XV | praeuaricationem regredi ad iustitiam,obserare aditum paenitentiae hominibus
4058 III, VI | fraude ita quosdam curiosos obseruantesque inludunt, ut quaedam somnia
4059 II, XXV | repellit. ~ 25.8. Magna obseruantia circa cordis est custodiam
4060 II, XXXII | Non enim potest in unius obseruatione uirtutis fortiter perdurare,
4061 III, XXXVIIII| desiderant, nullo terreno obsistente negotio, liberius hoc quod
4062 I, XXVIIII | quia illos etiam infernus obsorbebit, qui nunc se in praeceptis
4063 III, XXXII | emendationem correpti et stulti obstinationem admoniti dicens: Doce iustum
4064 III, VII | suggestiones quae nostris obstrepunt sensibus, fortissima intentione
4065 III, VII | occurrunt, aditumque precis obstruunt, ne se mens libera ad caeleste
4066 III, LII | Iustum est principem legibus obtemperare suis. Tunc enim iura sua
4067 I, XI | difficultate statim actio obtemperaret. ~ 11.9. Diuisio et pugna
4068 I, XIII | nutum enim uoluntatis nondum obtemperat illis fragilitas corporis,
4069 III, LX | excusationem inopiae potest obtendere, quando ex praecepto Saluatoris
4070 I, XIX | regnante Balthasar, a Medis obtenta est Babylonia. - Sic et
4071 III, VII | oportunius funditur, magisque obtentum inpetrat, dum Deo tantum
4072 III, VII | quod petimus sine dubio obtinemus. Namsicut scriptum est:
4073 III, LIIII | iudices iustitiam ad solam obtinendam salutem aeternam suscipiunt,
4074 III, VII | reprehendamur, dum salutem nostram obtinere aut sola oratione, aut sola
4075 III, XXII | amittat quae recte agendo obtinuerat. ~
4076 I, XVI | pro eis Iob sacrificium obtulisset. ~ 16.12. Opera bona quae
4077 I, XXIII | Paulus apud Ephesum periculis obtulit, quia potiorem periculo
4078 II, XLII | saturitas nimia aciem mentis obtundit, ingeniumque hebescere facit. ~
4079 II, XLII | tanto amplius sensum mentis obtundunt. Nam graeci dixerunt ex
4080 I, X | inducunt, per quam humanis obtutibus manifestius demonstrentur. ~
4081 III, XV | sibi unum uitae actualis obtutum, ut sit utilius illi per
4082 II, XLII | Ecce gaudium et laetitia occidere uitulos et iugulare arietes,
4083 II, XLI | mentem inuidia, ut fratrem occideret. Accendit Salomonem luxuriae
4084 I, XIIII | Nam si innox Christus non occideretur, homo, diabolo per praeuaricationem
4085 II, XXV | nostrae intra nos enutritae occidunt et conceptae interius uipereo
4086 II, XLIII | enim a mane usque ad solis occubitum ebrietati et gulae uoluptatibus
4087 III, V | uero eius inspirationes occultae sunt quibus corda hominum
4088 III, XLV | metu potestatis ueritatem occultant, et a bono opere, uel a
4089 III, LV | metu potestatis ueritatem occultat, eiusdem ueritatis iracundiam
4090 II, XXXV | timor sub specie obedientiae occultatur, et dicitur uirtus humilitatis,
4091 II, XX | XX. De manifestis occultisque peccatis. ~ 20.1-3. Maioris
4092 III, XXIIII | boni; hypocritae uero in occultomalisunt, et boni se palam ostendunt. ~
4093 III, XXXIII | 3. Sancti uiri nequaquam occupationum saecularium curas appetunt,
4094 III, VII | cogitationibus saeculi fuerit occupatus. Tunc ergo ueraciter oramus,
4095 II, XXIII | sicut si imber super imbrem occurrat.] ~ 23.12. Mora peccandi
4096 III, VI | innoxie, si non concupiscendo occurrent. ~ 6.14. Qui nocturna inlusione
4097 III, VI | Plerumque daemones in noctibus occurrentes humanos sensus per uisiones
4098 II, XXV | delinquimus, si eis inlicite occurrentibus delectemur. ~ 25.4. Sicut
4099 II, XXV | Nam cogitationes inlicitas occurrere, daemonum est; cogitationibus
4100 III, XXXII | contumeliam trahunt. Vnde occurrit et euenit ut ex eo deteriores
4101 III, XXXII | caeci ad contuendam lucem et oculati ad tenebrarum aspiciendum
4102 III, XXIIII | Noli arguere derisorem, ne oderit te. ~
4103 III, XXI | Sicut nostra nobis non odienda est anima, sed eius carnales
4104 III, LVII | exercitium ad praesentem odiendam uitam et futuram desiderandam
4105 III, XXVIII | eorum ignauiam, et tamen odimus quia ignaui esse nolumus.
4106 III, XLV | amicitiam perdant et molestiam odiorum incurrant peccantes non
4107 III, XLI | delinquentem superbo uel odioso animo corripit, non emendat,
4108 I, XIII | longius enim audimus quam odoramus; sic oculi auribus: longius
4109 I, XIII | longinquitate; sic aures odoratui: longius enim audimus quam
4110 I, XIII | praecellunt. Nam praestantior est odoratus sapori, et positione loci,
4111 III, LVIIII | ornatus, hoc est pro suaui odore foetorem, et pro zona funiculum,
4112 III, VIIII | caecus pergens quo non uidet, offendat, uidens uero offendicula
4113 III, VIIII | uidet, offendat, uidens uero offendicula caueat, et quo sit pergendum
4114 III, XVII | fuerit. ~ 17.3. Via sine offendiculo, uita monachi sine cupiditatis
4115 III, L | reddit, sed bonum pro malo offensis impertit. ~
4116 III, XXVII | alterutro unusquisque in se offenso indulgit. ~ 27.6. Quidam
4117 III, XIII | libidinum. Non enim solum tura offerendo daemonibus immolatur, sed
4118 I, X | 10.1. Angelorum nomen officii est, non naturae, nam secundum
4119 III, LVI | in certaminibus causarum, omissis quae agunt, ueluti canes
4120 I, II | siue omnia in ipso. ~ 2.2. Omnipotentia diuinae maiestatis cuncta
4121 I, II | enim intra diuini iudicii omnipotentiam coartantur, siue quae continenda
4122 I, XV | fecit me et inspiraculum Omnipotentis uiuificauit me. ~ 15.2a.
4123 III, XVII | corde discretus est. ~ 17.5. Onager, ut ait Iob, contemnit ciuitatem,
4124 II, VIIII | populus Israhel grauiore onere ab Aegytio premitur, dum
4125 I, X | et iaspis, chrisolitus et onix et berillus, sapphirus,
4126 I, XIX | est Babylonia. - Sic et in onus Aegypti, ex persona eiusdem
4127 I, XXVIIII | uos, discedite a me qui operamini iniquitatem, nescio qui
4128 II, XII | sentit et Deum interius operantem. ~ 12.7. Quo mens hominis
4129 III, XXXVII | bene docentes, nihil autem operantes imitantur Balaam hariolum
4130 II, XIII | hoc saeculo paenitentiam operantibus Dei misericordia subuenit.
4131 III, XV | unde foris ad eius gloriam operantur. ~ 15.7. Sicut aquilae moris
4132 I, XIX | terram, et homo non erat qui operaretur terram, sed fons ascendebat
4133 III, XX | neglegenter aut superbe aliquid operasse inueniatur. Ideoque pro
4134 III, XXII | Quidam intentionem bonae operationis metu extingunt inopiae,
4135 I, XIX | admonemur, gratia per quam ut operemur iuuamur. Vel quod lex nontantum
4136 II, XXXVIIII| libidinis. Cito enim resistit operi, qui titillanti non accommodat
4137 III, XXXVIIII| non diligant, sed tantum operiant nec imitentur. Namsunt qui
4138 III, II | quod in psalmo scribitur: Operiantur sicut diploide confusione
4139 I, X | inquit, lapis pretiosus operimentum tuum: sardius et topatius
4140 II, XXVIIII | operibus linguae excessum operit. Manum super os ponit qui
4141 III, XXXVIIII| Iapheth, qui reuerenter operiunt quae patres suos excessisse
4142 III, LX | collegistis me; nudus et operuistis me. Quibus etiam bene praemittitur
4143 III, XXIIII | 23.15. Nonnulli falsa opinione adrogantiae se esse perfectos
4144 III, LV | stultorum uel inproborum oportere iudicem esse. Namstultus
4145 III, VII | 28. Oratio priuatis locis oportunius funditur, magisque obtentum
4146 II, XXV | didicimus, nostris mentibus opponantur, et nolentes eas cogitemus;
4147 II, XXXVII | largitas, superbiae humilitas opponenda est. Sicque singulae uirtutes
4148 II, XXXVII | uitia uirtutes singulae opponuntur. Interdum uitia cum uirtutibus
4149 II, XXXIIII | dum aliquando pro tempore opportune minime relaxantur. Sicque
4150 I, VIIII | antitheta dicitur, quod latine oppositum, uel contrapositum nominatur,
4151 III, LV | crudelissimi carnifices ciuium, oppressione sua subiectorum uitam extingunt.
4152 II, XL | potestates per elationem, per oppressionem, per iustitiae quoque praeuaricationem,
4153 III, LX | enim inpertire pauperibus, oppressis subuenire despiciunt, et
4154 III, LVII | LXI. De oppressoribus pauperum. ~ 57.1. Pauperum
4155 III, XLIII | ne immensitate doctrinae opprimantur, potius quam erudiantur.
4156 III, LIIII | etiam et contra ueritatem opprimitur. ~ 54.5. Cito uiolatur auro
4157 III, XLV | Quando a potentibus pauperes opprimuntur, ad eripiendos eos boni
4158 II, III | rursus ad ea uitia quae optant relinquere reuoluuntur. ~
4159 III, V | hac uita pulsatur; unde et optat ab hoc saeculo funditus
4160 III, XXIIII | dominos fecit. ~ 23.10. Optima est illa discretio, ut et
4161 II, XXVIIII | pro bonis et aduersa pro optimis. Boni bona respondent pro
4162 III, LVIIII | audiant eum dicentem: Vae qui opulenti estis; quanto enim quisque
4163 III, LVIIII | prophetam diuites, quorum spes opulentia est, et audiant eum dicentem:
4164 III, VII | pharisaeus in templo iactanter orabat, seque magis quam Deum de
4165 I, XIX | caput, id est ad diabolum, oraculi sententiam deriuat dicens:
4166 III, VII | Numquam est sine gemitu orandum, nam peccatorum recordatio
4167 II, XI | iustos in bonum? ~ 11.8. Orandus est Deus, ut uirtutes quas
4168 III, VII | mentibus ingerit quando orantem aspexerit. ~ 7.12. Duobus
4169 III, VII | Diffidentia nascitur inpetrandi orata, si se adhuc animus sentiat
4170 III, VII | bonum opus agimus, lacrimae orationum fundantur, ut meritum actionis
4171 I, XVI | coartantur; haec uero in toto orbe diffusa expanditur, Paulo
4172 III, XXXVIIII| plerumque diuini consilii ordinantur praepositi mundana et exteriora
4173 III, XLVIII | malamque potestatem a Deo ordinari, sed bonam propitius, malam
4174 I, I | conferri uitiis ea quae ordinate in Deo sunt, utpote simplicitas,
4175 III, XXXIII | subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant
4176 I, X | cherubim et seraphim. Horum ordinum numerum etiam Ezechiel propheta
4177 III, VII | aspicit. Quod si tacite cor oret et uox sileat, quamuis hominibus
4178 II, XXVIIII | corrumpunt. ~ 29.6. Custodia ori ponitur dum quisque non
4179 II, XXXVII | iunguntur ut ex altero alterum oriatur. ~ 37.9. Sicut princeps
4180 I, XIX | caelo Lucifer, qui mane oriebaris? Et cetera [Ex nomine quippe
4181 I, XXIII | 3. Cur paruuli peccatum originale carentes per baptismum,
4182 I, XXIII | 22.2. Pro solo reatu originali luunt in inferno nuper nati
4183 I, XIII | intuetur. Aliarum enim rerum origines, species et magnitudines
4184 I, XIX | uirgultum agri, antequam oriretur super terram; nondum enim
4185 II, II | corde creditur, confessione oris ad salutem profertur. ~
4186 I, X | lapsum quasi in uestimento ornamenti sui adfixos habuit. Ad quorum
4187 I, XXIV | operum pro eandem fidem ornandam, et tamen in ipsis apostolis
4188 I, XIX | corona,et quasi sponsam ornatam monilibus suis. In una enim
4189 III, XIII | dicta propter tumentem et ornatum sermonem, quam scripturam
4190 II, II | qui bonis operibus non ornatur. ~ 2.9. Qui crucem portat,
4191 III, LVIIII | habeat cultus conpositus et ornatus, hoc est pro suaui odore
4192 III, V | ignorant se esse deceptos, Oseae prophetae testimonio declarante:
4193 III, XXIIII | speciosa, intus uero plena sunt ossibus mortuorum! Ita et uos foris
4194 I, XXIV | scandalizabuntur leuitas ostendatur, et persequentium audacia
4195 I, V | in oratione dicitur Deo: Ostende nobis faciem tuam, ac si
4196 I, X | firmamentum caelum, nimirum ostendens quod post angelorum ruinam,
4197 I, XV | cognosceris; dum aduenerit tempus, ostenderis. Nunc uero reuelatum patet
4198 I, XIIII | saecula, temporalis possit ostendi. ~ 14.5. Mediator Dei atque
4199 II, VIII | amorem nostrae conuersionis ostendimus si denuo ut patrem diligimus
4200 III, VI | non aliter eueniant quam ostenduntur. Vt enim in multis fallant,
4201 I, XIIII | morte Domini quasi auis. Nam ostensa Christus suae carnis mortalitate
4202 I, XV | dicebatur, eo quod tempus ostensionis non esset. ~
4203 I, XIIII | medicinam aptauit, ut non esset ostensor tantum uulneris, sed sanator. ~
4204 III, V | contemnitur, atque ad momentum ostensus repellitur. ~ 5.14. Qui
4205 III, LVII | tabescunt. Et dum aduersa ostentant, nec uincunt, tandem de
4206 III, XXIIII | Virtutes sanctorum per ostentationis appetitum dominio daemonum
4207 II, XXVIIII | sentiendo loquacitas sola ostentatur, aut optime sentiendo non
4208 II, I | Sapientiam scribe in tempore otii et qui minoratur actu, ipse
4209 III, XXXIII | consultius arbitrantes otiosam uitam degere quam lucris
4210 III, LXII | iudicio, cum etiam et de otiosis uerbis reddenda sit ratio. ~
4211 II, XXVIIII | Nam sicut ait quidam: Pro otioso uerbo ratio ponitur, pro
4212 III, XX | Contuere Salomonem per otium multis fornicationibus inuolutum,
4213 III, VII | commouere, nescio quo tamen pacto modulatione canentis maior
4214 I, VII | tempora, quia ante abscedunt paene quam ueniant. Ideoque in
4215 II, XXXI | Iurauit Dominus et non paenitebit eum, id est quae iurauit,
4216 II, XVI | retro acta neglego, et adhuc paenitenda committo! ~
4217 II, XIII | peccanti et non legitime paenitenti promittit securitatem. Vnde
4218 II, XIII | deleat. ~ 13.16-17. Sunt qui paenitentibus securitatem cito polliceantur.
4219 I, XVI | existunt: id est siue quas a paganis pertulit in martyribus,
4220 I, XVI | coetibus separantur. ~ 16.14. Paganus et hereticus, ille quia
4221 II, XLIIII | hominibus ieiunantes. Ore namque pallescunt, corpore adteruntur, cordis
4222 III, LIII | praesidere studet nec partem palpare nouit, nec cohibere a iustitia
4223 II, XXXII | 32.3. Satis delicate se palpat qui uult sine labore uitia
4224 I, XVIII | incedit, dum eis sua mysteria pandit, ac per hoc utrisque manet
4225 II, XLIIII | diuinique sacramenti arcana panduntur. Sic namque Danihel, angelo
4226 II, II | sed quia manducastis de panibus. ~ 2.12. Christianus malus,
4227 III, LI | supplicio, cuius errore quisque par est ac uitio. ~
4228 I, XV | Paraclitus nuncupatur, nam latine paraclisis consolatio dicitur. Et reuera,
4229 I, XV | pro eo quod consolator sit Paraclitus nuncupatur, nam latine paraclisis
4230 II, V | crucem ascendit, de cruce paradisum adiit? Reus quidem ille,
4231 III, II | Deus tanto magis studet ut parcat, quanto magis expectando
4232 II, XXXV | effusionis, et uirtutem parcitatis tristis tenacitas imitatur,
4233 III, XXI | et uir mundo renuntians, parentelae obtentu non debet a bono
4234 III, XXI | discretio est, dum negatur parenti quod praestatur extraneo,
4235 III, XXI | negare carnalitatis affectum. Parentibus enim carnaliter praestatur,
4236 III, XXI | Multi enim monachorum amore parentum non solum terrenis curis,
4237 III, XXI | 1b. Qui simul et terrenis parere curis et diuinis exercere
4238 I, XVI | conlidunt, ut contra ecclesiam pari erroris spiritu decertentur
4239 III, XXV | aliter inuidi uidendo uelut parietem uirtutes dissimulant, uitia
4240 III, XXV | uero caecitate erroris, parietes uidebant, ostium non inueniebant.
4241 I, IIII | operum agnoscatur, non tamen parilitate consimili, sed ex quadam
4242 I, III | 3.1b. Quamuis usque ad parilitatem angelicam humana post resurrectionem
4243 I, X | sapientia. Lux enim dicuntur participando lucis aeternae. Sapientia
4244 II, III | secernitur, a diuinae caritatis participatione priuatur. Nec poterit Deum
4245 II, III | operibus sanctis uideantur esse participes, tamen quia priuantur a
4246 I, XII | in corpore anima, ex ipso participio carnis, hominis nomen accepit,
4247 I, II | contineantur ab eo. Nec particulatim Deus implet omnia, sed cum
4248 I, VII | hora, quia dum haec omnia particulis accedunt suis et decedunt,
4249 I, XXVII | Similiter ordo reproborum partitur in duobus, dum hii, qui
4250 III, LV | iudicia, nec finiunt coepta partium negotia, quousque marsupia
4251 III, XXXII | maiorem postea caritatem parturiat, utpote cum corriguntur
4252 III, LVIIII | rei ablatae, quam amorem parturiebant possessae. Cum graui enim
4253 II, XXXVII | principalia multa de se parturiunt uitia, quia ita sibimet
4254 II, I | percipiet eam. ~ 1.5. Non paruae intellegentiae arcem peruenisse
4255 I, VIIII | radas supercilium hominis, paruam rem demis, sed totius corporis
4256 I, XXIII | noxietate perimitur. ~ 22.3. Cur paruuli peccatum originale carentes
4257 II, VII | conuersis qui per humilitatem ad paruulorum transeunt imitationem? De
4258 III, XLVIII | licita abnuit seseque ut paruulum in medio eorum quibus praeerat
4259 II, XXXVIII | Omnes, inquit, pastores tuos pascit uentus, hoc est superbiae
4260 III, LX | causa iactantiae pauper pascitur, etiam ipsud misericordiae
4261 II, XXXVIII | inflantur superbia, uento pascuntur; unde et propheta: Omnes,
4262 I, V | intellegere opus est et alias passiones quas de affectione humana
4263 I, XXIII | iustus gaudet, et propter passionis uiolentiam refugit subire
4264 III, V | Domini, qui se post baptismum passus est a diabolo temptari.
4265 III, XXIIII | principio sui quidam non pateant, prius tamen quam uita eorum
4266 III, V | ergomalidiscrimine, ut euadendi aditus pateat, minora potius eligenda
4267 I, XIIII | humanitatis inpetit quae patebat, quasi hamo diuinitatis
4268 I, XIIII | esse credebamus. Venit, patefecit uulnus, conposuit semetipsum
4269 I, XXIII | inquit, illa erit fons patens domus Dauid, et habitantibus
4270 I, XVIII | augeatur. Nam si cuncta paterent, statim intellecta uilescerent.
4271 III, XLIII | tantumdem adtendit donec paterno colore nigrescant, et sic
4272 III, LII | prohibent, sibi licere non patiantur. ~ 51.3. Sub religionis
4273 III, LVII | et exmalisquae in Aegypto patiebantur discedere, et ad promissam
4274 III, LVII | in malum proficiunt, isti patiendo a malo corriguntur. Deus
4275 III, I | indigna agenti et digna patienti, assidue peccanti et tua
4276 III, LVII | mala facientibus quam mala patientibus dolere debemus. Illi enim
4277 I, V | furor est et indignatio patientis. - Ita ergo intellegere
4278 III, LI | Potentes enim potenter tormenta patientur. Cui enim plus committitur,
4279 I, XIX | intra sex dies etiam haec patrata uideantur. ~ 19.18-19. Septima
4280 III, XXXVIIII| reuerenter operiunt quae patres suos excessisse cognoscunt,
4281 I, XIIII | utero uirginis minor dicitur Patri Christus; dicitur iuxta
4282 III, XVI | tabernaculum non est, quibus patria et domus in caelo est. ~
4283 I, XIIII | ascendunt, quod antiquis patribus non dabatur. Nam ante aduentum
4284 III, LX | amittimus, largiendo seruamus; patrimonium enim retentum perit, manet
4285 III, XXXII | sibi in malum defendunt, et patrocinio suo prauos contra correctionem
4286 I, XVI | ueritatis adsertio, quando patuerit quaelibet dissensio. ~ 16.
4287 III, LV | cuncta diripiunt et uix pauca pauperibus derelinquunt. ~
4288 III, XXII | acquirendo plurima, qui in paucis et modicis uouerant esse
4289 III, LVIIII | timidum diuitem, quam securum pauco sumptu contentum esse et
4290 III, LIIII | alicuius ueritatem loqui pauescimus; cupiditate dum praemio
4291 III, XLV | accipit et ueritatem loqui pauescit, graui multatur culpae sententia.
4292 II, XXXVI | proruunt. ~ 36.3-4. Sicut paulatim homo a minimis uitiis in
4293 II, XXXVIIII| crimen criminibus adicit, paulatimque ad deteriora procedit. ~
4294 III, III | Hoc quippe indicant in Pauli oculis squamae infidelitatis,
4295 III, XV | tamen ista humilia sint paululum nostrae indigentiae necessaria. ~
4296 II, XXXIII | utilius caueantur. Lege Paulum apostolum minora permittentem
4297 III, XLVIII | defraudatione alicuius ex paupere diuitem facit et, quod iusta
4298 III, LIII | iterum: Non misereberis pauperi in iudicio. Qui enim consanguinitatis
4299 III, LXII | nouissima tua et in aeternum non peccabis. ~ 62.4. Venturi exitus
4300 II, XXXVIII | superbia. ~ 38.2. Omnis peccans superbus est eo quod faciendo
4301 III, XXXVIII | corpus peruehitur, dum eo uel peccante, uel praue docente, pestifer
4302 II, V | gratia. ~ 5.1. Interdum peccantibus nobis sua Deus dona non
4303 II, XIIII | XIIII. De desperatione peccantium. ~ 14.1. Non per locorum
4304 II, XVIIII | fuimus, iratus es ut deterius peccaremus. Quid enim sit iram Dei
4305 I, X | infirmitate grauati sunt ut peccarent. Homines autem post peccatum
4306 II, XVI | possit. ~ 16.4a. Esaias peccatoribus dicit: Lauamini, mundi estote;
4307 I, XXIII | Hierusalem, in ablutione peccatoris et menstruatae. Domus quippe
4308 II, XXXIII | 33.5. Aliquando utiliter peccatur in minimis uitiis ut maiora
4309 I, XI | praesciuit Deus hominem peccaturum, ita et praesciuit qualiter
4310 II, XXXII | peccare, et data occasione peccaueris, tu tibi et reus et iudex
4311 III, I | qui a Deo diligitur, si peccauerit, dicente Amos propheta:
4312 II, XVIIII | inquit, tu iratus es et nos peccauimus, in ipsis fuimus semper,
4313 II, IIII | promittit Deus perseueranter peccemus, neque, quia iuste peccata
4314 III, III | corporis infirmitate, ne peccent, ut eis utilius sit frangi
4315 III, V | hoc facere quod si feceris pecces, si non feceris reus periurii
4316 I, XVII | ut pisces, mare, et, ut pecora gradientes, terram descripserunt.
4317 III, XXI | duas curas pariter inesse pectori humano non posse, et duobus
4318 III, LIIII | inpertire debuit acceptione pecuniae uendit. ~ 54.2. Bona male
4319 II, XLI | peior est auaritia et amor pecuniarum. Vnde et per Salomonem dicitur:
4320 I, XIX | Foderunt manus meas et pedes meos, dinumerauerunt omnia
4321 III, XXXVIII | omne cor moerens, a planta pedis usque ad uerticem, non est
4322 II, XIIII | a Deo. Neque enim gressu pedum, sed gressu morum elongamus
4323 II, XIII | ut sint nouissima illius peiora prioribus. ~
4324 I, XXI | dilectionis Dei et proximi pendere, aut propter ipsam orationem
4325 II, XXXVIIII| inmunditia itur. Nam alterum pendet ex altero, sed sicut per
4326 III, XI | inueniunt. ~ 11.3. Diuinae legis penetrabilia humilibus et bene ad Deum
4327 I, III | iudicia non posse sensu penetrari, uel angelico uel humano.
4328 II, XLIIII | Facilius per ieiunium oratio penetrat caelum. Tunc enim homo,
4329 III, XLVII | subderent. ~ 47.2. Quantum ad penetrationem, non est personarum acceptio
4330 I, III | potest, et iudicia a nullo penitus sciuntur. ~ 3.2b. Dei secreta
4331 II, XXXVIIII| seruus discrete utrumque pensans, sic cauet libidinem ut
4332 II, XXXVIII | se turpis est. Et tamen pensante Deo, superbiae minor est,
4333 III, LVI | et breuis, satis utiliter pensat. Vita enim praesens, quia
4334 III, LIIII | manu gestat, in utroque penso iustitiam et misericordiam
4335 I, XIX | sed quadringentis triginta peractis, ab Aegypto recesserunt. ~
4336 II, XXI | sunt quidam qui confestim peracto flagitio confunduntur et
4337 II, V | gaudemus, quae nos ab eo percepisse cognoscimus. Nam quod sapientes
4338 II, XL | paenitendo ueniae fructum percipiat, incorruptionem tamen nullatenus
4339 II, I | qui minoratur actu, ipse percipiet eam. ~ 1.5. Non paruae intellegentiae
4340 III, LX | Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum uobis regnum. His
4341 II, V | diuisione donorum diuersi percipiunt diuersa Dei munera; non
4342 III, V | boni fallat. Haec est enim percontatio Iosuae dicentis: Noster
4343 II, XXXVIIII| lapsi sunt coaequari, liuore perculsi inuidiae, iniciunt per sensus
4344 II, XIIII | aspicit, inmanitate scelerum perculsos ad desperationem deducit,
4345 III, XII | qui carnaliter uerba legis percurrit, sed is qui eam sensu interioris
4346 III, XXVIIII | mercedis tollit, et erga percussionem proximi crudelis existit:
4347 II, VII | talibus enim ait propheta: Percussisti eos et non doluerunt; adtriuisti
4348 III, XXVIIII | amicum aliqua aduersitate percussum. Qua in re et sibi occasionem
4349 III, II | purgationem; tertio modo percussus est Iob ad probationem. ~
4350 I, XX | euangelio alteram praebere percutienti maxillam. - Sed illa pro
4351 III, II | una in bonam partem, qua percutimur carne ut emendemur. Altera
4352 II, V | animalium alae altera ad alteram percutiuntur, uirtutes designantur sanctorum
4353 III, XLV | ecclesiarum, timentes ne amicitiam perdant et molestiam odiorum incurrant
4354 II, XV | iudicio deseratur homo, et perdendus in potestate daemonum relinquatur.
4355 III, XXXVI | uidelicet ne libertatem perderet praedicandi si bene doceret,
4356 II, XXX | mentitur occidit animam; et Perdes eos qui loquuntur mendacium,
4357 II, XXXII | prius interioris rationis perdiderint oculos, sicuti Samson non
4358 III, XXIIII | gloriae fauores diligunt, et perdidisse bonum opus doleant, quod
4359 II, XXVII | plerumque opus bonum quod agimus perdimus, et minus a culpa uacamus.
4360 II, XIIII | pastor ille exultat qui perditam ouem inuentam humeris suis
4361 II, XXXVIIII| flagitiis uanitate laudis perditi extolluntur, sicut scriptum
4362 II, XV | ad Deum, eosque socios in perditione habere contendunt, quibuscumque
4363 II, XXXVIIII| si in usum uenerit, tanto perditis dulcior fit, ut superari
4364 II, XXX | ad uanae gloriae ruinam perducant. ~ 30.9-10. Sicut bene sibi
4365 III, XIII | spiritus, homines ad fidem perducerentur. Namsi dialectici acuminis
4366 III, VIII | abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Excitati enim saepe illius
4367 II, XXXII | obseruatione uirtutis fortiter perdurare, cuius alia uitia dominantur
4368 II, VI | quo coepit usque in finem perdurat. Tandiu iste stat quousque
4369 II, VIII | in cogitatione nequaquam perduret. ~ 8.7. Omnis noua conuersio
4370 II, V | tuum, quasi diceret "ut pereas tuo merito; ut salueris
4371 III, LVIIII | Egestas est electorum quod peregrinantur a bonis sempiternis, et
4372 II, XII | futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in huius uitae longinquitate,
4373 III, XVI | Sanctos uiros in hoc saeculo peregrinos esse et hospites; unde et
4374 I, XIIII | scisset, non eum utique peremisset. ~ 14.11. Quod nouerit diabolus
4375 III, XI | Numquam consequuntur legendo perfectam scientiam adrogantes. Namquamuis
4376 III, XVIII | isti praecepta generalia perfectius uiuendo transcendunt. ~
4377 III, XXIIII | opinione adrogantiae se esse perfectos existimant, dum non sint,
4378 I, XVI | siue quas ab hereticis perfert in diuersis concertationibus.
4379 III, LVIII | quod uitae istius mala perferunt, quia, dum in dolore grauantur,
4380 I, XXVIII | mente tractauerunt quod perficerent corpore, simul et animo
4381 II, XXXVIIII| surgant. ~ 39.14. Antequam perficiatur adulterium in opere, iam
4382 III, LVII | uoluntate quaerunt, idcirco Deus perficiendi dat potestatem per suam
4383 I, XIIII | dicit: Qui fuit Heli; et perficiens lineam generis dicit: Qui
4384 II, VI | negotiis inplicari cupit nec perficit. ~ 6.6. Dominatur malus
4385 II, XXXVI | cum petulantia, fides cum perfidia, castitas cum luxuria. ~
4386 I, X | ut effectum desiderii non perfruantur, desiderium hoc necessitatem
4387 III, LVIIII | concessas in rebus salutaribus perfruuntur. Bona male utuntur qui aut
4388 I, XVI | sequitur, sicut ecclesiae Pergami in Apocalypsin dicitur:
4389 I, XVII | et uiam per quam ad illam pergat ignorat? Ecce patriam quisque
4390 III, VIIII | offendicula caueat, et quo sit pergendum agnoscat; sic et qui nubilo
4391 III, VIIII | consimili libertate, dum caecus pergens quo non uidet, offendat,
4392 I, XXVII | stulto, nisi quod illuc pergit ubi uita est? Ergo omnes
4393 II, XXX | ergo ille ex studio mentire perhibetur, quam is qui ex praecipitatione
4394 II, XL | sempiternum dabo eis, quod non peribit. Nec dubium quod qui casti
4395 III, III | tempore uisitationis suae peribunt. ~ 3.4. Tribus ex causis
4396 III, XXVI | insidiis nostrorum quam aliorum periclitamur. ~ 26.4. Latent saepe uenena
4397 II, XXXVI | conprehendre nititur, cito periclitatur. Haec est causa in rerum
4398 III, XLVI | per unius licentiam multi periclitentur. ~ 46.15. Ita erga delinquentem
4399 III, I | tamen parcet iniquis. ~ 1.7. Periculosa est securitas in hac uita
4400 II, XXXV | ita se miscunt interdum periculose uirtutibus uitia quousque
4401 II, XLIIII | habere. Nam omne quod excedit periculosum est, sicut aqua quae si
4402 II, XIIII | mortuus fuerat, et reuixit, perierat et inuentus est, de cuius
4403 I, XIIII | missus nisi ad oues quae perierunt domus Israel. Ad populum
4404 II, II | quosdam obiurgat dicens: Periit fides, ablata est de ore
4405 II, XXV | nostram crudeli uulnere perimunt. ~ 25.5. Non est arbitrii
4406 III, XLIII | corrigit blanda. ~ 43.2. Sicut periti medici ad uarios corporis
4407 III, XXIIII | iactantiam prodidit, et propterea perituras per prophetam audiuit, ut
4408 III, LV | obnoxius. Primum Deo quem periurando contemnit; sequenter iudici
4409 III, XII | instruamur ut amalisinlaesi permaneamus. ~
4410 II, XXXI | adulterae perpetuam cum ea permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius
4411 I, VIII | uesperescebat. Non autem permanendo in eius creaturae contuitu,
4412 III, V | desperationis angustiam coarctatur. Permanenti autem in Dei amore animae
4413 I, VIII | continuo mane fiebat. Si uero permaneret neglecto Creatore in creaturae
4414 III, LX | si in peccatis quisque permanserit. Tunc autem fructu elemosinarum
4415 I, X | angelorum ruinam, hii qui permanserunt firmitatem meruerunt aeternae
4416 III, XII | falsa ueris malaque bonis permisceant, salutaribusque rebus plerumque
4417 III, XXXVII | coniungere, lucem tenebris permiscere, ueritatem mendacio mutare. ~
4418 I, VIIII | sunt. ~ 9.5. Quamobcausam permiserit Deus mali oboriri statum,
4419 I, XX | fornicatio et retributio iniuriae permissa sunt, nec nocebant; in testamento
4420 II, XLI | excludant, nec habitare permittant. Quibus recte per prophetam
4421 II, VI | exteriora delectentur deserendo permittat. ~ 6.2. Sicut ignorat homo
4422 II, XXXIII | Paulum apostolum minora permittentem peccata, ne maiora perpetrentur.
4423 III, XXII | metu extingunt inopiae, nec permittuntur infirma mente desiderata
4424 III, VI | admonetur. Nonnumquam et permixtae accedunt uisiones, id est
4425 I, VIIII | proferuntur. Ita in rebus permixtum est malum, ut naturae bonum
4426 III, I | quem recipit. ~ 1.11. Valde pernecessarium est iustum in hac uita et
4427 II, XXXVI | quia et ad utilitatem et ad perniciem possunt haberi, si de his
4428 III, XIII | quia ingerunt hominibus perniciosam mentis elationem. ~ 13.11.
4429 II, XXXV | uirtutum praeferunt, ideoque perniciosius suos sectatores decipiunt
4430 III, V | Dei ex ea parte praecepit perniciosus praetendere laqueos ex qua
4431 II, XXVIIII | eloquentiae inflatis sermonibus perornatum. ~ 29.13. Quidam curiosi
4432 II, XXXVI | sunt. Grandes enim sudores perpetimur ut ad caelum conscendere
4433 II, XXXII | qui occasionem euitat in perpetrando peccato. Nam si uelis tantundem
4434 III, XXIIII | possunt a simplicibus uitia perpetrari, simulatio uero et hypocrisis
4435 II, XIII | sanus paeniteat, sanusque perpetrata facinora deleat. ~ 13.16-
4436 II, XXXVIIII| consensionem etsi non usque ad perpetrationem temptatur, quam is qui sola
4437 II, XXVI | ad iudicium damnationis perpetuae. In uoce cataractarum, id
4438 II, XXVI | reatu punitur, et illuc perpetuali poena damnatur. Hoc enim
4439 III, XLVIII | temporaliter imperat, sine fine in perpetuum regnat, et de gloria saeculi
4440 I, XIII | disputare quia grandis eius perplexitas est, et animus ipsa est. ~
4441 I, X | tibi, sed princeps regni Persarum restitit mihi. Et post alia:
4442 III, XLVI | agnoscere, sed quidmaliegerit, perscrutamur. ~
4443 III, XLVI | studio corrigendi facta perscrutari debent subiectorum, ut emendatos
4444 I, XXV | saluatoris christianos est persecuta. ~ 25.7. Dum in martyres
4445 I, XXV | diabolus uidet, tanto crudelius persecutiones exercet, ut, quia se continuo
4446 I, XXV | damnetur, tanto in magna persecutionis ira mouetur, diuina iustitia
4447 III, XLV | ne inimicus uastet, ne persecutor infestet, ne potentioris
4448 III, VI | turpium cogitationum sese persentiat inquinatum, tamen hoc ut
4449 III, VI | formidare aliqua aduersa persentiunt, dormientes inani terrore
4450 I, XXIV | quatenus eam quasi abiectiorem persequatur audacius. ~ 24.4b. Ob hanc
4451 I, XXV | sustinebunt, quia non solum contra persequentes, sed etiam contra miraculis
4452 I, XXIV | scandalizabuntur leuitas ostendatur, et persequentium audacia ferocior efficiatur. ~
4453 III, V | possidet, sed temptando persequitur. Namquia non in eis intrinsecus
4454 II, XL | Nec dubium quod qui casti perseuerant et uirgines angelis Dei
4455 II, VII | quando bonum quod inchoamus perseueranti fine conplemus. Nam sicut
4456 I, X | firmitatem meruerunt aeternae perseuerantiae et beatitudinis quam antea
4457 II, VII | praemium promittitur, sed perseuerantibus datur, sicut scriptum est:
4458 II, II | autem exigitur uiolenter, perseuerare in eis non potest: exemplo,
4459 II, VII | sicut scriptum est: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus
4460 III, LVI | postponenda est rei causatio, ut perseueret dilectio. ~ 56.2. Antiqui
4461 III, X | torpentesque deserit ut sine sensu persistant. ~ 10.3. Plerique in acumine
4462 III, VII | tamdiu insistere, quousque persistendo uincamus. Namneglegentes
4463 III, LVIIII | saecularium desideriorum persistunt, bene testimonium prophetae
4464 II, III | discretionis est non odire personas sed culpas, et recte dicta
4465 III, XIIII | dubium, conferendo cito perspicitur. ~ 14.3. Multum prosunt
4466 III, X | descendit; foris quidem perstrepit, sed interius nihil proficit.
4467 II, XXVIIII | ineruditi, ore loquaces, uerbis perstrepunt, sensu nihil dicunt. ~ 29.
4468 III, XIII | letiferi sucus hominibus persuadendo propinant; grammaticorum
4469 III, XIIII | esse simulent quae peruersa persuadent. ~ 14.7. Lectio memoriae
4470 II, XV | quibus etiam ut mala faciant persuadentur. Hinc est illud propheticum:
4471 III, XXII | futuras filiorum egestates, persuadet habere plura, unde sibi
4472 III, XII | Doctores errorum prauis persuasionibus ita per argumenta fraudulentiae
4473 I, XI | flagitium primorum hominum non persuasisset, quibus ad bene uiuendum
4474 III, XXV | eorum recte facta bonique persuerantia confunduntur. ~ 25.3. Inuidus
4475 III, V | praestigiis mentes reproborum pertemptando deglutit. Nunc enim promissis
4476 III, V | finem corruat, sollicitus pertimescat. ~ 5.17. Diabolus suis fautoribus
4477 II, XXII | sola necessitate peccant, pertimescentes temporalem inopiam; et,
4478 III, VI | commisimus, et quam dura quae pertimescimus, mentis aspectu etiam in
4479 III, XLV | oppressores uerentur; nec pertimescunt de seueritate reddendae
4480 I, XIIII | quem ut uidit, cognoscendo pertimuit dicens: Quid nobis et tibi,
4481 II, XXXV | tenacitas imitatur, et uitium pertinaciae absconditur sub uirtute
4482 III, XIII | solam humilitatem legentium pertinentes; illae uero nequiores quia
4483 I, XXVI | electorum numerum ad dexteram pertinentium et reproborum qui ad sinistram
4484 II, XXXVI | modicis, ut sensim ad altiora pertingant, ita et qui dilabuntur ad
4485 II, XLIIII | praeualente, ad perfectionem pertingere nemo potest, nam quamuis
4486 III, LVIIII | aerumna ad ipsa desiderata pertingunt. ~ 59.2. Grauius torquetur
4487 II, XXXVIIII| deorsum deiectam aninam pertrahant, secumque, quod uicerint
4488 III, LXII | uitia, subito morientes pertrahere nititur ad tormenta. ~ 62.
4489 III, XV | contemplandum Deum quisque pertranseat. Et licet conuersus statim
4490 III, XXXVIII | inrepit et mors ad plebes pertransit, scilicet uel dum mala docent,
4491 I, XVI | est siue quas a paganis pertulit in martyribus, siue quas
4492 I, V | Horum enim motuum apud Deum perturbatio nulla est apud quem tranquillitas
4493 III, LII | consurgit, et sine ulla perturbatione ad aequitatis intellegentiam
4494 III, LV | inmanitas iniquorum sociorum perturbet. ~ 52.11. Saepe iudices
4495 III, XXXVIII | peccatum, cuius malum ad corpus peruehitur, dum eo uel peccante, uel
4496 III, XVI | gemitum conspicit et ubi peruenerit cum gaudio magno intendit.
4497 III, LVI | desideratam patriam tarde perueniat, et uitae praesentis aerumnam
4498 II, I | paruae intellegentiae arcem peruenisse qui scit secreta Dei se
4499 II, XXV | cogitationibus oblectare peruersis, nostrum est. ~ 25.6. Plerumque
4500 II, XI | malorum quae ad suorum morum peruersitatem utantur in peius. ~ 11.3.
4501 III, LVII | uincunt, tandem de suae peruersitatis insania confunduntur. ~
4502 III, XXXVII | uiuentium male. Et ideo quasi ex peruerso arcu sagittam emittunt,
4503 III, XXXVII | contemptibilem facit. ~ 37.2. Arcus peruersus est lingua magistrorum docentium
4504 II, XXXVIIII| inlectos homines conetur peruertere, magis autem moechandi desiderium
|