11a-artif | ascen-confr | confu-demer | demis-equos | ergom-gerat | germi-inmod | inmor-loque | loqui-nusqu | nutri-perue | perui-quaer | quaes-seduc | sedul-thesa | thron-zona
Liber, Caput
4505 I, XVI | gentilium atque hereticorum peruicaciam summopere sapientiam et
4506 III, XLV | pro ouibus. ~ 45.5. Sicut peruigil pastor contra bestias oues
4507 II, XXI | fecerint, et exultant in rebus pessimis. ~
4508 III, LVIIII | est, sic malum male uti pessimum est. ~
4509 III, XXXVIII | peccante, uel praue docente, pestifer languor ad plebes subiectas
4510 III, VII | spei fiduciam non habemus. Petat ergo, ut apostolus ait,
4511 III, LX | qui in inferno tenuissima petenda conpulsus est, qui hic tenuissima
4512 III, VII | praecipit facimus, id quod petimus sine dubio obtinemus. Namsicut
4513 I, X | 9. Diabolus ideo iam non petit ueniam, quia non conpungitur
4514 II, XL | Deo datur continentia, sed petite et accipietis. Tunc autem
4515 II, XI | ex Christo, deuotionis ex Petro, caritatis ex Iohanne, obedientiae
4516 II, XXXVI | cum mendacio, pudor cum petulantia, fides cum perfidia, castitas
4517 III, VII | illis Deus meliora quam petunt, sicut contingere solet
4518 III, VII | iactanter prodit, sicut pharisaeus in templo iactanter orabat,
4519 I, XII | admisci uidetur. ~ 12.4b. Philosophorum sententiae dicunt esse animam
4520 III, XII | sunt, uel auferendo quae pia sunt. ~ 12.8. Caute meditanda
4521 II, XI | eius similitudine species picta formetur; sicque fit ad
4522 III, XXVIIII | Tunc quisque magis fit pietati iustitiaeque diuinae contrarius,
4523 III, XXI | gestantes. Nam, sicut illae pignerum affectibus a recto itinere
4524 I, XV | 15.2b. Spiritum Sanctum pignus accepit ecclesia, ut per
4525 III, XXVII | de suis fidentes meritis pigre in se delinquentibus ueniam
4526 III, VII | adhuc in praeceptis Dei pigritat, et peccati recordationes
4527 III, LV | ait quidam, tamquam Scilla pingitur atque describitur: ipsa
4528 III, XVI | intentione quasi quibusdam pinnis subleuatus erigitur, et
4529 III, V | si superna dispensatio pio moderamine nequitiam daemonum
4530 I, XVII | emergentes in profundum, ut pisces, mare, et, ut pecora gradientes,
4531 III, V | aeternae non potest, quia pius Dominus ad damnationem culpae
4532 I, XVI | et amici Iob non per se placare Deum sibi potuerunt, nisi
4533 III, XXVII | sibi Deum quaerit qui cito placari in proximum neglegit. ~
4534 III, XXVII | reconciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiari
4535 III, VI | fatigantur nocturnis; sed placato somno quiescentes, interdum
4536 I, II | quempiam. Qui enim non habet placatum, nequaquam euadet iratum. ~
4537 II, XXXV | ut anima quae sibi erat placens de uirtutibus, deceptam
4538 III, XIII | propter sermonem simplicem placent; gentili enim eloquentiae
4539 II, VII | saluus erit. Tunc enim placet Deo nostra conuersio, quando
4540 II, I | esse iustitia quod diuinae placuerit uoluntati. Non enim poterit
4541 III, XLIII | populis, seu carnalibus, plana atque communia, non summa
4542 III, XLVI | delicta deflere et totos se planctibus tradere, imitantes Hieremiam
4543 III, XXXVIII | et omne cor moerens, a planta pedis usque ad uerticem,
4544 II, X | inplicentur confestim, quasi plantata arbuscula et necdum radice
4545 III, XLII | episcopus seruum se esse plebi non dominum; uerum haec
4546 II, XIII | confunditur coram iudice reus dum plectitur, atque aliter qui de malo
4547 I, XXVI | addicti, sunt accepturi plenam filiorum Dei libertatem,
4548 III, XXIIII | hominibus iusti, intus uero pleni estis auaritia et iniquitate! ~
4549 I, XIX | sepulturae, dum nec tribus plenis diebus ac noctibus iacuerit
4550 I, XV | tribuuntur. Christus autem omnem plenitudinem gratiarum habuit, de quo
4551 I, XXVI | perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi futura est, in aetate
4552 I, XVIII | desiderium excitant. Nam pleraque, quanto magis latent, tanto
4553 III, XXXII | desinit detractare. ~ 32.12. Pleriquemalisimiles sibi in malum defendunt,
4554 III, XLVI | meis fontem lacrimarum? et plorabo die ac nocte interfectos
4555 II, XXXI | decipimur, et creditur dum plorant, quibus credendum non erat. ~
4556 II, XVI | ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est modum
4557 III, XVIIII | Miseri estote, lugete et plorate; risus uester in luctum
4558 I, XIX | super terram; nondum enim pluerat Dominus Deus super terram,
4559 III, XXII | egestates, persuadet habere plura, unde sibi egenisque sufficiat,
4560 III, XXII | diabolus, in acquirendo plurima, qui in paucis et modicis
4561 III, XVI | uelut aduersa refugiunt, plusque aduersitatibus mundi gaudent
4562 I, XXIII | incisionibus seu amarissimis poculis maeret. ~
4563 I, X | necessitatem habet. Necessitas ista poenalis est, et beatis angelis omnis
4564 I, XIIII | descendit, ut his qui ab eo non poenaliter detinebantur, uiam aperiret
4565 I, XXIII | habentes delictum, a bestiis poenisque ceteris laniantur? Haec
4566 III, LVIIII | diuitiis, et tamen humilitate pollebant. At contra, quosdam superbos
4567 III, X | Quidam uero in utrisque pollent, quia et sciendi copiam
4568 II, XIII | paenitentibus securitatem cito polliceantur. Quibus bene per prophetam
4569 II, XXXI | cum ea permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius est enim non
4570 II, XL | hunc luxuria carnis non polluat, diuersa tamen mundanae
4571 III, VI | corda sua grauioribus uitiis polluerunt conscientiae pauore inlusi,
4572 III, VI | Qui nocturna inlusione polluitur, quamuis etsi extra memoriam
4573 II, XLIIII | infidelibus, nihil est mundum, sed polluta sunt eorum et mens et conscientia. ~
4574 II, XXXVIIII| 39.19. Omnis inmunda pollutio fornicatio dicitur, quamuis
4575 II, XL | mundum esse corpore eum qui pollutus est mente. ~ 40.9. Multi
4576 III, XLVIII | sublimatur, tanto grauius curarum ponderibus adgrauatur, eisque magis
4577 II, VII | perpendere potest quanti sit ponderis in iustitia, uel quanti
4578 II, XXVIII | ab aquilone uenient, et ponent unusquisque solium suum
4579 II, XIII | rationem nostrorum operum ponimus. ~ 13.12. Per id deteriorantur
4580 I, V | nominatur, bene os pro Verbo ponis, sicut linguam pro uerbis,
4581 III, XLVI | 18-20a. Notandum ab omni pontifice uehementer ut tanto cautius
4582 III, XXXVIIII| peruersi regimen suscepisse pontificis. Nampro meritis plebium
4583 I, XVIII | diuinis plerumque et dicta ponuntur, idcirco quia non operatione
4584 II, XLIIII | rependat. Nam qui ea sub populari manifestatione faciunt nequaquam
4585 III, VI | cogitationum nostrarum sensum porrigimus, quodam mentis excessu reuelantur,
4586 I, V | et in propheta plaustri portantis faenum species ducitur ad
4587 II, XXVIII | solium suum in introitu portarum Hierusalem. Regna aquilonis
4588 I, II | unaquaeque res pro magnitudine portionis suae capiat eum, id est
4589 II, XVI | paenitet, nec uidetur Deum poscere subditus, sed subsannare
4590 II, XI | nobis ad profectum sint positae, non ad poenam. Proficient
4591 I, XIII | est odoratus sapori, et positione loci, et sentiendi longinquitate;
4592 II, XXV | uipera a filiis in utero positis lacerata perimitur, ita
4593 III, LVIIII | quam amorem parturiebant possessae. Cum graui enim dolore amittuntur
4594 III, LX | Hoc habet tantum bonum possessio praesentium rerum, si uitam
4595 III, XVI | proinde se ab omni terrena possessione mortificant, ut Deo uiuant;
4596 III, XLVIII | quae post finem sine fine possideant. ~ 48.10. Dum apostolus
4597 II, XV | mensuram, usque in aeternum possidebunt eam. ~ 15.6-7. Quidam electorum
4598 III, LVIIII | carendo dolemus quae minus possidendo diligimus. ~ 59.3. Sciant
4599 III, XXVIII | nolumus hoc esse, etiam si possimus. ~
4600 III, LVI | iurgantes caritas maneat, postponenda est rei causatio, ut perseueret
4601 II, XV | Ingemiscendum est iugiter, et postposita securitate, lugendum ne
4602 II, XXXVIII | prima, ipsa in conflictu postrema. Haec enim aut in exordio
4603 III, LV | iudici quem mentiendo fallit; postremo innocenti quem falso testimonio
4604 II, V | quem tamen a Deo accipere postulamus. ~ 5.6. Spiritalis gratia
4605 III, VII | inpetrare quisque ualeat postulata: hoc est si aut quisque
4606 III, VII | exorant. Sed non datur illis postulationis effectus quia inpedit talis
4607 III, VII | committitur unde iam uenia postulatur. Ille enim precis desideratum
4608 I, XIIII | Christus in profundum maris posuit, quando in infernum descendens,
4609 II, XLIII | homines, sed etiam ex ceteris potandi generibus, quae uario modo
4610 II, XLIII | ebrietatem sectandam et potandum usque ad uesperum, ut uino
4611 I, XVIII | meam fel, et in siti mea potauerunt me aceto. Sed cur futura
4612 I, II | concludit, nec euadendi potentiam eius quis aditum inuenire
4613 III, XIII | litteraturam, introibo in potentias Domini. ~ 13.10. Simplicioribus
4614 III, XLV | persecutor infestet, ne potentioris cuiusque cupiditas uitam
4615 III, XLV | est. ~ 45.2. Qui personam potentis accipit et ueritatem loqui
4616 II, XXXIIII | pereant. Iterum Deus arte potentissima ex nostro uitio uirtutes
4617 III, LX | inopum adquirere fauores potentum; arentis terrae aquam tollere,
4618 III, LVII | super te calamitas quam non poteris expiare; ueniet super te
4619 III, XXXV | nesciunt. Quid enim docere poterunt, quod ipsi non didicerunt? ~
4620 I, XIII | abyssum intra et mirare si potes. Multa cogitantes sine sensu
4621 I, XIIII | non potuit uti, sugendo potetur in lacte per carnem, ita
4622 II, XXVIIII | sine metu committimus, ad potiora scelera et horrenda peccandi
4623 III, XXV | quantum in ipsis est, si potuerint, deprauare conentur. ~ 25.
4624 III, LX | corporalis, egenti dare quicquid potueris; altera spiritalis, dimittere
4625 III, XLIII | Paulus apostolus ait: Non potui uobis loqui quasi spiritalibus,
4626 II, XLIII | 43.1. Esca crapulam, potus ebrietatem generat. Ebrietas
4627 I, XVIII | tanto magis exercitium praebent. ~ 18.7. In scripturis sanctis,
4628 III, LX | quando cum mentis hilaritate praebetur. Vnde et apostolus: Hilarem,
4629 II, XVIIII | admiserit sordidetur. Ergo praecedens peccatum causa est sequentis
4630 II, XVIIII | ire. Talia quippe peccata praecedentibus aliis peccatis prolabuntur
4631 II, XVIIII | uero peccatum poena est praecedentis delicti. Praecedentia itaque
4632 III, XXXVI | non facit perfectum, sed praecedet iustus bene agere, ut sequenter
4633 I, XXIII | suos doctores ad coronam praecedunt, et qui sunt ordine postremi
4634 I, XIII | concipiunt. ~ 13.2b-3a. Sicut praecellent sibi corporei sensus diuersitate
4635 I, XIII | sibimet et uirtute sentiendi praecellunt. Nam praestantior est odoratus
4636 III, LI | gehennae coerceantur, libere in praeceps proruunt, et per abruptum
4637 II, XV | 4. Dominici contemptores praecepti, statim ut auertuntur a
4638 III, LX | potest obtendere, quando ex praecepto Saluatoris etiam calicem
4639 III, XX | deserunt, et tamen uirtutes praeceptorum sine cordis humilitate sequuntur,
4640 II, XVIIII | quibus iam talia peccata praecesserint, ut iusto iudicio eius mereantur
4641 I, XXV | Antichristus, multa eius membra praecesserunt, et prauae actionis merito
4642 II, XXXVIIII| libidine uincitur, quia nisi praecessisset latens superbia, non sequeretur
4643 III, LX | etiam calicem aquae frigidae praecipiamur indigenti praebere. Namsi
4644 I, V | est. ~ 5.1b-2. Non ita est praecipitanda mentis sententia ut credamus
4645 I, XXVIIII | Cunctis uidentibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu
4646 III, XLVI | seducentes, et qui beatificantur praecipitati. ~ 46.6. Atrociter iterum
4647 II, XXXV | uocari sollicitudinis, et praecipitationis facilitas feruor boni studii
4648 I, X | in superbiam erupit, et praecipitatus de caelo est. Nam iuxta
4649 II, XV | non simul morte obruamur praecipiti, sed detur nobis locus satisfactionis,
4650 I, XX | deseruierant, deserenda nobis praecipiuntur. Illuc enim fornicatio et
4651 III, V | praesago spiritu eorum insidias praecognoscunt, et quicquid in semetipsis
4652 II, VI | esse ad quem sint finem praedestinati, sed omnia reseruari futuro
4653 II, VI | praedestinatione. ~ 6.1. Gemina est praedestinatio siue electorum ad requiem,
4654 II, VI | dispositionem, et occultum praedestinationis perpendere ordinem. ~
4655 I, XXIII | numerum, ut subaudias in regno praedestinatorum. ] ~ 22.7. Qui scelerate
4656 III, XXXVIII | qui substantias aliorum praediaque diripiunt; hii enim ea quae
4657 I, XV | occulte per Spiritum Sanctum praedicabatur aduentus Christi, sicut
4658 III, XLIII | communia, non summa atque ardua praedicanda sunt, ne immensitate doctrinae
4659 III, XXXVI | uidelicet ne libertatem perderet praedicandi si bene doceret, et male
4660 I, XX | potius inde admirabilis praedicandus est, quia, manens incommutabilis,
4661 I, XVII | Multum mundi philosophi praedicantur in dimensione temporum cursuque
4662 III, LII | praedicent, et ipsam fidei praedicationem moribus bonis conseruent. ~
4663 III, LII | fidem Christi suis legibus praedicent, et ipsam fidei praedicationem
4664 III, VI | somnio fratribus praeferendus praedicitur. Vel sicut in euangelio
4665 I, XIII | inesse, nisi homini tantum praedito ratione. Ceteris enim in
4666 I, XIX | quod quadringentis annis praedixerat Deus filios Israel in Aegypto
4667 III, LV | cruentissimis hostibus. Nullus enim praedo tam cupidus in alienis quam
4668 III, XLVIII | paruulum in medio eorum quibus praeerat ostendit. ~ 48.2. Qui in
4669 III, LX | falsam indigentis speciem praeferat, is tamen qui simpliciter
4670 III, VI | Iacob, qui somnio fratribus praeferendus praedicitur. Vel sicut in
4671 II, XXXVIII | superbia adrogantiae, sicut praefertur origine. ~ 38.10. Plerumque
4672 II, X | arbuscula et necdum radice praefixa, concutiuntur pariter et
4673 III, XXXIIII | subiectos tramite uitae melioris praeire. Neque enim quisque ad hoc
4674 II, XL | interno pulsatur. ~ 40.2a. Praelatam esse uirginitatem nuptiarum.
4675 III, XLVII | subiecti sunt illis corpore, praelati tamen sunt mente. ~
4676 I, X | creatus extitit ordinis praelatione, non temporis quantitate. ~
4677 I, X | reparatione laberetur. Cuius praelationis excellentiam propheta his
4678 III, XX | uideat ex inferioribus sibi praelatiores alios fieri. Nouerit autem
4679 III, XLVIII | XLVIII. De praelatis. ~ 48.1. Vir iustus aut
4680 III, LIIII | iustitiae defensio, sed amor praemii prouocat. Quibus si spes
4681 III, XLV | euangelizas Sion, scilicet ut ita praemineat merito, sicut et gradu.
4682 III, LX | operuistis me. Quibus etiam bene praemittitur dicens: Venite, benedicti
4683 II, XLIIII | ieiuniis et orationibus praemonet superare dicens: Hoc genus
4684 III, XX | animum autem uacantem cito praeoccupat. Contuere Salomonem per
4685 I, II | iuxta aequitatem disponens praeordinat. ~
4686 II, XXXVII | munditia; contra odium dilectio praeparanda; contra iracundiam patientia
4687 II, X | retributionem clariores praeparantur quo firmius duri itineris
4688 III, LVIII | Vnusquisque ad temptationem animum praeparare debet. Minus enim dum speratur
4689 II, XLII | cauendam. Nam saepe accuratius praeparata sine gulae concupiscentia
4690 II, XI | ut uirtutes quas sanctis praeparauit ad coronam, nobis ad profectum
4691 III, LVII | post haec aeterna supplicia praeparentur, dicente propheta: Ducent
4692 II, VIIII | uirtutes animum per exercitium praeparet uitiorum. ~
4693 III, XXI | obtentu non debet a bono praepediri proposito. ~
4694 III, XXI | quae nobis ab itinere recto praepediunt, dum tamen Dominus ita praecepit
4695 III, XLVIII | semetipsum mente humiliet, praeponens sibi exemplum humilitatis
4696 III, XX | omnis sanctus alterius non praeponere sanctitati. ~ 19.3b. Semper
4697 III, XXXVIIII| diuini consilii ordinantur praepositi mundana et exteriora sectantes,
4698 III, XL | mensura ulciscitur culpas praepositus iracundus, quia cor eius
4699 II, XXXVIIII| sunt auferendae, et non praerumpunt in opere. Hinc est quod
4700 III, V | sordidare. Sancti autem praesago spiritu eorum insidias praecognoscunt,
4701 III, III | stimulis. Quosdam etiam praesciens multum peccare posse, in
4702 III, XLVI | medicinae obiectu quadam praescientia antecedunt, ita et doctores
4703 I, X | sensum. Triplici enim modo praescientiae acumine uigent, id est subtilitate
4704 I, XVIII | prophetia rerum futurarum gesta praesentibus miscet rebus, ut ita credantur
4705 III, LX | habet tantum bonum possessio praesentium rerum, si uitam reficiat
4706 III, LIII | iniquos; qui autem recte praesidere studet nec partem palpare
4707 III, XLVIII | regni fastigium humili praesidet animo, non eum delectat
4708 I, XXIII | laborem quam lucrum esse praespexit. Vltro se Paulus apud Ephesum
4709 III, XXXIII | uitae ei sensus utilitate praestantes, praeesse et prodesse aliis
4710 I, XIII | sentiendi praecellunt. Nam praestantior est odoratus sapori, et
4711 I, XI | Quantum ceteris creaturis praestet homo dignitate uirtutis,
4712 III, V | decepti. Multis enim uitiorum praestigiis mentes reproborum pertemptando
4713 III, XXV | praestat, quod beato Iob Satan praestitit. Namdum aemulatur prosperitatibus,
4714 III, VIIII | praemium percipit, ita qui praestitum sibi ex Deo ingenium intellegentiae
4715 III, XLVIII | Dedit Deus principibus praesulatum pro regimine populorum,
4716 III, XXXV | docere. Ignorantia quippe praesulum uitae non congruit subiectorum:
4717 III, XXXIIII | hoc est ecclesiam docere praesumant. ~ 34.2. Non debet honoris
4718 III, XXIIII | indulgentia peccandi licentiam non praesumit. Hoc est quod propheta ait:
4719 III, LII | contenti officio aliena praesumunt. ~ 52.14. Quidam, dum iudicare
4720 III, LVII | Audiant iudices, et qui praesunt populis, quia pro temporalibus
4721 III, V | parte praecepit perniciosus praetendere laqueos ex qua sentit eos
4722 III, XVIIII | conuersionem sanctitatis praetendit, ut aliis quandoque praeesse
4723 III, LVIII | tribulationes aquis conparantur praetereuntibus, propterea quia, si quid
4724 III, V | quem diabolus in cursu praeteritae uitae non decipit, in nouissimis
4725 I, XIX | Recapitulatioenim est dum rerum praeteritarum causae futuris miscuntur
4726 II, XVI | tuas. Quisquis ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est
4727 III, VI | mentis imaginationes aut de praeteritis admissis aut de futuris
4728 III, LX | suscipiat, aut ne omnino praetermissus maerens tristisque recedat. ~
4729 I, XIII | putant aliter esse nisi praeterquam carnis sensu concipiunt. ~
4730 II, XXXV | non sunt. Nam interdum sub praetextu iustitiae crudelitas agitur,
4731 II, XLIIII | Infirmitate carnis nimia praeualente, ad perfectionem pertingere
4732 II, V | nihil posse in bonum sua praeualere uirtute, nisi diuinae gratiae
4733 III, LVII | dignos sententia, quando praeualuerint his quos nocere uoluerint.
4734 III, V | Dum in tota uita diabolus praeuaricare hominem cupiat, amplius
4735 III, LIIII | 54.3. Acceptio munerum praeuaricatio ueritatis est; unde et pro
4736 II, XVII | mulier autem seducta in praeuaricatione fuit. Ergo Eua peccauit
4737 I, XI | concreata, sed pro merito primae praeuaricationis illi accesserit, iam tamen
4738 I, XXV | actionis merito caput proprium praeuenerunt secundum apostoli sententiam
4739 II, XIII | est: antequam mors aeterna praeueniat, in hac uita dum estis,
4740 II, VI | suum finem luce iustitiae praeueniatur uel quis peccatorum tenebris
4741 II, V | nobis omnia bona, gratia praeueniente, donantur. Nam nihil boni
4742 III, VI | cogitationis affectibus praeuenimur. Luxuriae quippe imagines
4743 II, XXV | cogitationis prauae suggestionibus praeuenire; iacere autem in animo cogitationem
4744 II, XXV | unusquisque diuina inluminatione praeuenitur, statim molestiis turpium
4745 II, V | antecedunt, Dei repentina praeuenti gratia quosdam conpendio
4746 II, XXVIIII | Quadrimoda est dicendi ratio, qua praeuidendum est quid, cui, quando uel
4747 III, XXXVII | sagittam emittunt, dum suam prauam uitam propriae linguae ictu
4748 III, XII | interserant, quo facilius possint prauitatem peruersi dogmatis sub specie
4749 II, VIII | cogitatione, ut prius refrenet prauum actum, deinde appetitum
4750 III, LV | LV. De pravis iudicibus. ~ 52.6. Neminem
4751 III, XXXVIII | XXXVIII. De exemplis pravorum sacerdotum. ~ 38.1. Saepe
4752 III, VII | et ad ea quae inpetrare precibus cupit, mentem libere erigit. ~
4753 III, XLVIII | non nocere, nec dominando premere, sed condescendendo consulere,
4754 III, VII | interdum oratio electorum in pressuris eorum differtur, ut impiorum
4755 III, LVIIII | uero solidi. ~ 59.9. Qui pretioso cultu incedunt, audiant
4756 III, V | dicitur: si separaueris pretiosum a uili, quasi os meum eris.
4757 I, X | loqueretur: Omnis, inquit, lapis pretiosus operimentum tuum: sardius
4758 I, X | nominibus lapidum, cum de primatu apostatae angeli loqueretur:
4759 I, X | temporis quantitate. ~ 10.5. Primatum habuisse inter angelos diabolum,
4760 II, XXXVIII | quod a summis personis et primis adsumitur, seu quod de opere
4761 II, XIIII | iustificetur, quando Deus pro asini primogenita ouem iussit offerri, hoc
4762 II, VIII | Dominum formidabamus. ~ 8.5. Primordia conuersorum blandis refouenda
4763 II, VIII | VIII. De primordiis conversorum. ~ 8.1. Trimodum
4764 I, XI | si delectatio flagitium primorum hominum non persuasisset,
4765 II, XXXVII | superbia est, eademque septem principalia multa de se parturiunt uitia,
4766 III, LIII | ceruicibus superborum potestas principalis inponat; et, ut uenerationem
4767 II, XXXVIIII| desiderium famulantur. ~ 39.5. Principaliter his duobus uitiis diabolus
4768 II, XXXVII | humiliantur elati. ~ 37.8. Principalium septem uitiorum regina et
4769 II, III | uirtutum omnium obtinet principatum. Vnde et uinculum perfectionis
4770 III, XXXIIII | ipso per prophetam testante:Principesextiterunt, sed non cognoui. Sed hic
4771 III, LII | reuerentiam praebet. ~ 51.2. Principeslegibus teneri suis, nec in se posse
4772 III, LIIII | populi delictum est quando principesmalisunt, sic principis est peccatum
4773 III, LIII | principum in ecclesia. ~ 51.4. Principessaeculi nonnumquam intra ecclesiam
4774 III, XLVIII | donat. ~ 49.3. Dedit Deus principibus praesulatum pro regimine
4775 III, LIIII | quando principesmalisunt, sic principis est peccatum quando iudices
4776 III, VI | fingunt. ~ 6.11-12. Saepe, dum priora mala per tristem memoriam
4777 II, XIII | nouissima illius peiora prioribus. ~
4778 II, XIIII | hoc est inmunditiam uitae prioris mutandam in innocentiam
4779 II, XI | Danihel, sic et cetera facta priorum quo labore, quo moderamine,
4780 I, XX | eo quod aliud in tempore prisco, aliud agatur in nouo, non
4781 II, XL | tamen nullatenus recipit pristinam. ~ 40.7. Virgo carne non
4782 II, X | Multos remissa conuersio in pristinos errores reducit, ac uiuendi
4783 I, XVI | qui relicta Dei ecclesia priuatas elegerunt societates? De
4784 III, XXII | supernae inluminationis priuati nigredine peccatorum fuscantur. ~
4785 III, VII | promittit. ~ 7.27-28. Oratio priuatis locis oportunius funditur,
4786 I, X | contemplatio Creatoris. Inde et priuatus est apostata angelus, dum
4787 III, XXV | merita, atque inde claruerunt probabiliora patientiae documenta. ~
4788 II, VI | conuersatio in hac uita probabilis sit, incertum tamen hominibus
4789 III, XLVI | meo robustum, et scies et probabis uias eorum. ~ 46.3. Sacerdotes
4790 III, XII | meditanda cautoque sensu probanda sunt quae leguntur, ut iuxta
4791 III, VI | fiunt inlusione Salomone probante: Multos, inquit, errare
4792 I, XXV | reproborum et electorum probatione eadem fieri signa. In quo
4793 III, XLVI | ad Hieremiam loquentis: Probatorem, inquit, dedi te populo
4794 II, XXVIIII | 24. Non omnis qui patitur probra iustus est; sed qui pro
4795 II, XXXV | uitium est timoris. Sed et procacitas uocis pro ueritatis libertate
4796 III, VI | sunt, ne forte de inlusione procedant, recolentes testimonium
4797 III, XXII | 22.2. Quaecumque mens procellis mundi huius inuolueris,
4798 III, LV | christiano mortis obnoxium prodere, et ad effundendum sanguinem
4799 I, XVI | iustitiam tuam et opera tua non proderunt tibi. ~ 16.13. Heretici
4800 III, XXIIII | dum uanae gloriae studio prodiderit, perdere et statim daemones
4801 III, XXIIII | chaldeis per iactantiam prodidit, et propterea perituras
4802 III, LX | Nonnumquam largitas diuitum prodiga, non ad utilitatem, sed
4803 II, XXXV | largitatis imitatur uitium prodigae effusionis, et uirtutem
4804 II, XLIII | uoluptuosam pertinet et prodigam effusionem. Nam quantum
4805 I, XXV | modicum pro multitudine prodigiorum, non tamen deiciendi sunt
4806 II, XIIII | extitit perdita. Sicut de prodigo filio, qui mortuus fuerat,
4807 III, LX | Dispensator non debet esse prodigus, sed discretus; largire
4808 III, LV | purgatur, impius, cuius proditione etiam iniquus perimitur.
4809 III, VII | conuertitur, sicut de Iuda proditore scribitur. Qui enim iactanter
4810 III, XXXVIIII| praepositorum culpas in publico produnt; sicut Cham, qui patris
4811 II, XXXVIIII| exterius gestat, interna proelia tolerat. Deus autem, qui
4812 I, XXIII | quo exercitatus quisque in proelio et per audaciam certamen
4813 II, XXXVII | uirtus, contra torporem zeli proelium; tristitiae quoque gaudium,
4814 III, VIII | legit, sequenter idoneus ad proferendum quae dicit. ~ 8.6. Lector
4815 III, XLVI | erga delinquentem sermo est proferendus, sicut eius qui corripitur
4816 I, XV | ineffabilia docet, quae proferre humanus sermo non potest. ~
4817 I, VIIII | mox contraria prosperis proferuntur. Ita in rebus permixtum
4818 I, XXV | 1-2. Omnis qui secundum professionis suae normam aut non uiuit
4819 I, III | post resurrectionem natura proficiat, et ad contemplandum Deum
4820 I, XVII | perdidit, errando graditur, non proficiendo, quantoque plus ambulat,
4821 II, XI | positae, non ad poenam. Proficient autem ad profectum nostrum,
4822 II, XXVIIII | Sicut falsitatis crimen a proficientibus pertimescitur, ita otiosa
4823 III, LVIII | temptationis dolore in melius proficitur. ~ 58.8. Vnusquisque ad
4824 III, XXIIII | Hii mala agunt, et bona profitentur. Per ostentationem quippe
4825 II, XL | 40.10. Qui se continentem profitetur et ab aliis terrenis desideriis
4826 III, XLIII | intellegentiae spiritalis profundiora mysteria, ne dum audita
4827 I, XIII | siderum altitudinem et maris profunditatem, animi tui abyssum intra
4828 II, XXXVIII | alto se erigit, tantoque profundius labitur, quanto excelsius
4829 II, XIII | gessit, tanto in deplorando profusius, quanto extitit in peccando
4830 II, II | non creditur, ita nihil profutura fides, quae corde tenetur
4831 I, IIII | intellegentiae per creaturam progreditur homo ad intellegendum Deum
4832 II, X | accingunt; accedente uero progressu, dum inmoderate terrenis
4833 III, LII | auctoritas, si, quod populis prohibent, sibi licere non patiantur. ~
4834 III, XXXV | ministerium sacerdotale adsequi prohibentur, ita indocti et inperiti
4835 II, XXXIIII | quod agendum esse omnino prohibuit. ~ 34.4-5. Item quaedam
4836 I, XVI | impietatem, a uultu Dei proiciuntur, et a iustorum coetibus
4837 III, XX | deiciuntur quam per uitia prolabi potuerunt. ~ 19.3a. Omnis
4838 II, XXVIIII | euitamus, in magno linguae prolabimur crimine et dum facta quaedam
4839 II, XVIIII | praecedentibus aliis peccatis prolabuntur in poenam quam peccata merentur. ~
4840 III, XIIII | collegitur. ~ 14.8. Saepe prolixa lectio longitudinis causa
4841 II, XXIII | iniquitati. Vnde et psalmus: Prolongauerunt iniquitates suas; Dominus
4842 III, XLIIII | Plerique sancti doctores promalipertinacia, quia iniquos emendare nequeunt,
4843 II, X | consummant, atque eo ad promerendam retributionem clariores
4844 III, LVII | patiebantur discedere, et ad promissam patriam festinare. ~ 57.
4845 III, V | pertemptando deglutit. Nunc enim promissis decipit; nunc rebus transitoriis,
4846 II, XXI | etiam si sceleris inpunitas promittatur. Qui uero sola poena supplicii
4847 III, XXXIIII | praepositis. ~ 34.1. Non sunt promouendi ad regimen ecclesiae qui
4848 III, LI | oboediunt. Nonnulli autem sicut prompti sunt sequi reges in malum,
4849 II, X | habet, et ad exsequendum promptissimos; et hoc proinde fit quia
4850 III, VIII | legit, quam ad sciendum erit promptissimus. Minor enim poena est nescire
4851 III, VIII | Erit enim antea quisque promptus ad intellegendum quae legit,
4852 II, XXXVI | labore dilabimur. Ista enim prona, illa ardua sunt. Grandes
4853 II, XXIIII | cognitum feci, et dixi: pronuntiabo aduersum me iniustitias
4854 III, VI | fallant, interdum et uera pronuntiant. Sed quamuis ita accedant,
4855 III, XXXII | adrogantia bona facta sua pronuntiat, procul dubio nequaquam
4856 I, XVIII | prophetia in his quae futura pronuntiata sunt. ~ 18.12. Lex diuina
4857 I, XIX | quando aliquid faciendum esse pronuntiatur, secundum nos dicitur. Quando
4858 II, I | sentiat, dum modo de Deo uera pronuntiet. Nam quamuis de incorporeis
4859 III, II | errare uidet electos, ad propagandam meritorum gloriam iustos.
4860 I, XVI | Hereticorum igitur occasione, propagati sunt doctores in fide, et
4861 I, XV | tantum plebis iudeae sancti prophetantes expectauerunt, sed fuisse
4862 I, XXVIIII | Domine, nonne in nomine tuo prophetauimus et in tuo nomine demonia
4863 I, XV | plerosque sanctos uiros prophetiae donum habentes, quibus per
4864 II, XV | persuadentur. Hinc est illud propheticum: Inimicos Dei persequuntur
4865 I, XIX | corpus, multa dixisset sermo propheticus, rursus ad caput, id est
4866 III, XIII | sucus hominibus persuadendo propinant; grammaticorum autem doctrina
4867 II, XIIII | gressu morum elongamus uel propinquamus ad Deum. ~ 14.2. Perpetrare
4868 I, XVII | non est quomodo ad eam propinquet. Quod si gradiens per desertum
4869 III, LIIII | molimur; amore dum amico uel propinquis praestare contendimus. His
4870 III, XXI | ita prodesse debet suae propinquitatis, ut, dum illis gratiam carnis
4871 I, XXV | solutus faciet? ~ 25.8. Quanto propinquius finem mundi diabolus uidet,
4872 III, XXI | proprias aspernantur, sed dum propinquorum utilitates procurant, a
4873 III, XXVII | tardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit qui cito
4874 II, XIII | Quamuis per paenitentiam propitiatio peccatorum sit, sine metu
4875 II, V | retrahit, ut ad spem diuinae propitiationis mens humana consurgat. Nam
4876 III, XLVIII | me, quasi diceret non me propitio, etiamsi me irato? Vnde
4877 II, XLI | cesserunt. Deum ergo sibi propitium aduersari, qui quod temporaliter
4878 III, XLVIII | Deo ordinari, sed bonam propitius, malam iratus. ~ 48.11.
4879 III, VII | nostra nobis facta in oculis proponamus, ut hoc ipsud quod differimur
4880 II, XI | boni operis nobis exempla proponat, nulla est iam de reatu
4881 II, XXXVII | contra iracundiam patientia proponenda est. Porro contra timorem
4882 I, XVI | respondendum est: nunc ideo saluti proponendi sunt morbi, quia plerumque
4883 III, XIII | Simplicioribus litteris non est proponendus fucus grammaticae artis.
4884 III, LIIII | Dei iudicia oculis suis proponit, semper timens tremensque,
4885 II, XI | imitentur ad melius, sed proponunt sibi exempla malorum quae
4886 III, XIIII | disputatione fidelium cauenda est propositionum artificiosa subtilitas,
4887 III, XIIII | docibilitatem facit; nam propositis interrogationibus cunctatio
4888 II, XI | ad exemplum nostrum Deus proposuit ut quanto de imitatione
4889 III, XXXVIII | corruptores uero morum proprie nos ipsos decipiunt, quoniam
4890 I, V | Deum, neque pro substantiae proprietate, sed pro efficientiis causarum.
4891 I, V | quia nihil est horum ad proprietatem substantiae eius. ~ 5.6
4892 II, XVII | superbiam. Voluntatem quippe proprii Domini uelle nescire, quid
4893 III, XLVIII | quod recte agant, sensusque proprios bene regant et motus resistentes
4894 II, XXXVI | minimis uitiis in maximis proruit, ita a modicis uirtutibus
4895 III, XLIIII | iterum in increpationem prosiliunt iniquorum. ~
4896 III, XXVIII | sapiebant. ~ 28.4. Amicitia et prosperas res dulciores facit, et
4897 II, VIIII | conuerso quae peccatori prospere blandiebant; atque item
4898 III, LVII | semper adsumunt; quibus dum prosperitas elucet, iactanter de suis
4899 III, LVIII | temptationes saeculi quam prosperitates, nam ex prosperitate in
4900 III, IIII | documenta ex eo sumant qui prosperitatis eius temperantiam agnouerunt. ~
4901 I, X | angeli desiderant in eo prospicere semper. ~ 10.25. Vbicumque
4902 II, XXXIIII | uiri discretio sollerter prospicit, ne bonum intemperanter
4903 III, XXV | credidit diabolus posse prosternere, inde eius aucta sunt merita,
4904 II, XXXVIII | exordio mentem per peccatum prosternit, aut nouissime de uirtutibus
4905 II, XXXVIIII| diuersa turpitudinis uoluptate prostituatur. Ex delectatione enim fornicandi
4906 II, XXXVIIII| superbiam mentis itur in prostitutionem libidinis, ita per humilitatem
4907 III, XLV | De praebenda sacerdotali protectione in plebe. ~ 45.1. Quibus
4908 III, XLV | eripiendos eos boni sacerdotes protectionis auxilium ferunt, nec uerentur
4909 III, XVII | medio carnalium uitam Deus protegat electorum, tamen satis rarum
4910 I, VIII | subsistentes requiescimus, atque protegendo nos superfertur nobis. ~
4911 III, XXXII | emendationem expectant, ita proterui delinquentibus deridendo
4912 III, XLI | percutit. Quidquid enim proteruus, uel indignatus animus protulerit,
4913 III, V | per diabolum homines, quo protoplausti in paradiso sunt decepti.
4914 III, V | quod in principio contra protoplaustum serpenti est dictum: Et
4915 III, XLI | proteruus, uel indignatus animus protulerit, obiurgantis furor est,
4916 II, X | debent in curis exterioribus prouehi. Nam si inplicentur confestim,
4917 III, XXXIII | ordinis, si ex Dei uoluntate prouenerit, nolens quidem, sed humilis
4918 II, XLIII | rationem captiuat. Vnde et in Prouerbiis: Potentes, inquit, qui iracundi
4919 III, VII | orantes non exaudiuntur, prouidendo illis Deus meliora quam
4920 III, LX | Conditoris pulcherrimam prouidentiam laudantes mirantur; uel
4921 I, XVIII | conditori omnium sine tempore prouidentur. ~ 18.8. Propterea prophetia
4922 III, XXXVIIII| sarcina curarum episcopalium, prouidet saepe Deus curis deditos
4923 II, XVIIII | quando ignorando peccamus; prouocamus, quando scimus bonum facere,
4924 II, XI | bonorum cordis nostri intima prouocant. Et si prauorum saepe
4925 II, V | sanctorum mutuo sese affectu prouocantium, atque alterno exemplo inuicem
4926 III, XIII | fidem diuino inspiramine prouocari, sed potius uerborum calliditate
4927 II, XVIIII | Grauius namque est ira quae prouocatur quam ea quae meretur. Nam
4928 I, X | miseria quod ea causa citius prouocetur Deus praestare ueniam dum
4929 II, XVII | non seductus, sed sciens prudensque peccauit; qui uero seducitur
4930 III, V | oporteat cum simplicitate esse prudentem. ~ 5.8b. Qui prudentiam
4931 I, XIX | ad quern pertineat, qui prudenter legerit discet. ~ 19.6.
4932 II, XXVIIII | et coram uobismetipsis prudentes. ~ 29.10-11. Recte ex sententia
4933 I, XIIII | eum uelut auem inprouidam prudenti inretiret decipula. Nam
4934 II, I | simplicitatem uero cum prudentia uocari sapientiam. ~ 1.11.
4935 II, XXV | inter bonum et malum sensu prudentiore discernimus, nisi opere
4936 II, XXXIIII | torporis segnitiem gignit. Prudentis autem uiri discretio sollerter
4937 III, VII | praemiis cumulentur: exemplo pruinarum et repressione messium,
4938 III, VII | psalmorum studiis delectamur. Psallendi enim utilitas tristia corda
4939 III, VII | non solum uoce sed corde psallentes. Vnde et alibi: Psallam
4940 III, VII | flectuntur ad lacrimas, ex qua psallentis insonuerit dulcedo suauissima. ~
4941 III, LXII | terrore tormenti. Quod etiam psalmista testatur dicens: Laetabitur
4942 III, XXIIII | humana. Ille autem debet publicare bonum quod agit, qui perfecta
4943 I, XXIV | credentium infidelitate patrem Publii de infirmitate febrium uirtutibus
4944 II, XXXVI | potest ueritas cum mendacio, pudor cum petulantia, fides cum
4945 II, XX | delinquentes, sine ullo pudore sua flagitia praedicant,
4946 II, XXXVIIII| dumque inmoderate metas pudoris excesserit, crimen criminibus
4947 I, XIX | est unius. ut est illud: Puer meus es tu, Israhel, ecce
4948 III, VI | Mariae, qui ut fugiret cum puero in Aegyptum somnio admonetur.
4949 II, XLII | non exurit. Vnde et tres pueros abstinentes flamma Babylonii
4950 III, V | spiritus tunc decerpit grauius puerum in quo habitabat, quando
4951 III, XIIII | ueritatis, lites generat et, pugnando uerbis, etiam in Deum blasphemiam.
4952 II, XXXVII | contrariis uirtutibus est pugnandum. Contra luxuriam enim cordis
4953 II, II | 2.14. Amatores mundi pugnant aliquando pro fide, et aliis
4954 III, V | contra eos extrinsecus pugnat. Et qui interius amisit
4955 I, VIIII | sapientia legitur pro Deo: Pugnauit cum eo orbis terrarum contra
4956 III, V | contra id quod tolerat, pugnet. Namsi consparsioni ceditur,
4957 III, LX | pulchritudinem Conditoris pulcherrimam prouidentiam laudantes mirantur;
4958 I, XXX | candidus nigro colori fit pulchrior, ita et sanctorum requies,
4959 I, IIII | est, ut, quia per amorem pulchritudinis creaturae a Creatoris forma
4960 I, VIII | Decor elementorum omnium in pulchro et apto consistit. Sed pulchrum
4961 III, XLIII | 43.5. Coruus, dum suos pullos uiderit albi coloris, nullis
4962 II, XLI | succiditur radix criminum, non pullulant ceterae suboles peccatorum. ~
4963 III, VII | animum nostrum orando atque pulsando, quousque inportunas desideriorum
4964 II, XIII | mentem auidius inrepunt, pulsantesque hominem in consuetis operibus
4965 I, X | actibus apostolorum, cum pulsaret ianuam, dixerunt intus apostoli:
4966 II, XI | Dei aures nostras cotidie pulsat et factorum documenta bonorum
4967 II, X | terrenis rebus incumbunt, puluere infimi appetitus obscurantur.
4968 II, XVIIII | caecantur diuino iudicio punienda committere, et in poenam
4969 III, I | ferit, aut iudicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se
4970 II, VII | quando flentes mala nostra punimus et bono quod ex Deo nobis
4971 III, L | uel emendare ualeat, uel punire. ~ 50.2. Multi aduersus
4972 II, V | qui solum inuenerat quod puniret. Quid enim ex se ille latro
4973 I, XXVIIII | tali sententia impium esse punitum. Quo terrore purgandi sunt,
4974 I, XXVIIII | esse punitum. Quo terrore purgandi sunt, quia, si quid eis
4975 III, VII | caeleste desiderium erigat. Purgandus est itaque primum animus,
4976 II, XIIII | gesserunt cotidianis fletibus purgant, atque in bonis factis male
4977 III, II | Omnis diuina percussio aut purgatio uitae praesentis est, aut
4978 III, VII | tamen oratio non illis ad purgationis proficit meritum, sed mutatur
4979 III, XV | actualis uitae operatione purgetur. In ista enim prius per
4980 III, V | exhauriunt, ut de intimis puri inueniantur. ~ 5.22. Eodem
4981 II, XVIII | resplendeat, nunquam tamen ad purum peccatorum sordibus caret,
4982 III, LVII | contigerint, mox ad blasphemiam pusillanimitate animi conuertuntur. ~ 57.
4983 I, II | est totus. ~ 2.1b. Non ita putandus est esse in omnibus Deus
4984 I, XXIII | communicare non desinunt, putantes se tali communione mundari,
4985 I, XXIII | liberarentur per baptismum, ipsud putarent baptismi praemium, non illud
4986 III, XIII | editi essent, nequaquam putaretur fides Christi in Dei uirtute,
4987 I, I | Non usu nostro aliud Deum putari, aliud pulchritudinem eius,
4988 II, XXIII | uero peccandi facere, os putei est coangustare, ne is qui
4989 II, VII | iustorum operum. Nullus ergo se putet electum, ne forte iam apud
4990 II, XXIII | admittere cadere est in puteum; consuetudinem uero peccandi
4991 II, XXIII | sanatur uulnus quod, iam putrescentibus membris, longo post tempore
4992 III, XLVI | increpans comminatur: Pastores qni pascunt populum meum, uos
4993 II, XXXI | loquentes iurare cogunt. ~ 31.8. Quacumque arte uerborum quisque iuret,
4994 I, XIX | subiungitur, quia] nec statim post quadringentos annos egressi sunt, ut fuerat
4995 II, XXVIIII | intellegitur. ~ 29.16-17. Item quadripertita est loquendi ratio, qua
4996 II, XXVIIII | non ut ueritatem ab eis quaerant, sed ut facundiam sermonis
4997 II, XXX | testimonium conscientiae suae quaerat, cui plus ipse praesens
4998 III, LV | quanto magis si uenale quaeratur? Neque enim deerit multiplex
4999 III, XXV | bonorum uitam maculent, sicut quaerebant ostium Sodomitae, quo domum
5000 I, XII | est ergo quaerendum, quod quaerendo magis, magis est inridendum. ~
5001 II, XIIII | 8. In uita hominis finis quaerendus est, quoniam Deus non respicit
5002 II, IIII | pietate requirunt; quam recte quaererent si ab actione praua cessarent. ~
5003 II, VIII | mundata mentis acie id quod quaerimus contemplemur, ut, dum antea
5004 III, LVI | 61.5. Qui uitam longam quaeris, ad eam tende uitam pro
5005 II, XIII | possit. Proinde propheta ait: Quaerite Dominum dum inueniri potest;
5006 II, II | Vnde et Dominus dicit: Quaeritis me, non quia uidistis signa,
|