11a-artif | ascen-confr | confu-demer | demis-equos | ergom-gerat | germi-inmod | inmor-loque | loqui-nusqu | nutri-perue | perui-quaer | quaes-seduc | sedul-thesa | thron-zona
Liber, Caput
5508 III, VIIII | curae auocauerit animum, et sedula familiaritate scripturis
5509 II, XXXVIIII| declinat elationem cadit segniter in libidinem; sicque ex
5510 II, XXXIIII | multa mansuetudo torporis segnitiem gignit. Prudentis autem
5511 II, XXXV | est uitium, sicut remissa segnities mansuetudo esse creditur,
5512 III, VII | temporalium rerum cogitationibus segregandus, ut pura acies cordis ad
5513 II, III | et dilectio Dei uiolenter segregat hominem a mundano et carnali
5514 I, VIII | dicitur. Cognitio uero sua in seipsa, ad conpensationem cognitionis
5515 II, XVII | culpabiles habeantur; qui tamen seipsos non muniunt, sed magis decipiunt. ~
5516 III, XXXVIIII| deridenda monstrauit. Habituri Sem meritum et Iapheth, qui
5517 I, XVI | nuncupantur. Ac per hoc illi sunt semen Abrahae qui eius imitantur
5518 II, XXXVII | tolerantia dimicat; ira autem semetipsam necat, sustinendo autem
5519 II, X | Vnde et Dominus de bonis seminibus dicit: Quod autem cecidit
5520 I, X | eos incorruptos caritas sempi terna. Gratia, non natura
5521 III, VII | laudem demonstrat in gloriam sempiternam, sicut scriptum est: Beati
5522 III, LVIIII | quod peregrinantur a bonis sempiternis, et in hoc exilio diutius
5523 II, XL | fractamque celeriter ducit ad senectutem. ~ 40.6. Omne peccatum per
5524 III, XLIII | 43.7. Prius docendi sunt seniores plebis, ut per eos infra
5525 I, IIII | insensibilibus surgens ad sensibilia, a sensibilibus surgens
5526 I, IIII | surgens ad sensibilia, a sensibilibus surgens ad rationabilia,
5527 II, XXXVI | inchoant, sed a modicis, ut sensim ad altiora pertingant, ita
5528 II, XXXVIIII| statim carnis libidinem sensit, et pudenda operuit. Quapropter
5529 I, XVIII | uarium dabat saporem; iuxta sensuum enim capacitatem, singulis
5530 III, XLVIII | reges sublimiores se ceteris sentiant, mortales tamen se esse
5531 III, III | utiliter mutatur in carne, ut sentiatur atque intellecta emendetur.
5532 III, XVII | consentientem, nec cruciat sentientem. ~ 17.4. Bonum est corporaliter
5533 I, XII | quomodo de illa aliquid recte sentire possunt, qui auctorem ad
5534 II, XVIIII | ueniente illo terrore iudicii, sentiri possit, uitari non possit. ~
5535 III, III | Namcitius uulnera carnis sentiuntur quam animae; ideoque per
5536 I, XVI | et a iustorum coetibus separantur. ~ 16.14. Paganus et hereticus,
5537 II, III | quia sicut mors uiolenter separat animam a corpore, ita et
5538 III, LV | falsitas repperitur. Quod si separati fuerint, examine iudicantis
5539 III, LV | grandis est fortitudo, ita in separatione maior infirmitas. ~ 55.5.
5540 I, X | adfixos habuit. Ad quorum separationem, dum se clariorem cunctis
5541 III, V | et Hieremiae dicitur: si separaueris pretiosum a uili, quasi
5542 III, XLVI | incorrectibiles existunt, ab ecclesia separentur. ~ 46.5. Atrociter arguuntur
5543 III, XV | uita actiua in se quasi sepeliendo suscipit; ac per hoc uitae
5544 III, XV | in contemplationis quiete sepeliuntur, ita ab actione saeculi
5545 II, XXXVII | eruit, et quos illa addicit septemplici uitio, iste liberat septiformis
5546 I, VIII | enuntiatum est. ~ 8.16. Non septies a Deo uisa septiesque laudata
5547 I, VIII | Non septies a Deo uisa septiesque laudata est creatura, quae
5548 II, XXXVII | potestatibus subdit, ita Christus, septiformi gratia plenus, a dominatu
5549 II, XXXVII | septemplici uitio, iste liberat septiformis gratiae dono. ~
5550 I, XIX | ac noctibus iacuerit in sepulchre, sed tamen a parte totum
5551 III, XXIIII | quia similes facti estis sepulchris dealbatis, quae foris quidem
5552 III, XV | uitae actiuae contemplatiua sepulchrum est. ~ 15.6. Viri sancti,
5553 II, VII | docente: Vidi, inquit, impios sepultos, qui cum aduiuerent, in
5554 I, XIX | est de triduo dominicae sepulturae, dum nec tribus plenis diebus
5555 III, XV | demonstrat. ~ 15.5. Sicut sepultus ab omni negotio terreno
5556 II, I | studium quam multa sciendi sequamur. ~ 1.12. Non pertinere ad
5557 III, XXXIIII | tanto rei discrimine quid sequar ignoro.] ~ 34.4. Vniuscuiusque
5558 II, XVIIII | causa est sequentis peccati, sequens uero peccatum poena est
5559 II, XXX | Nam si quaelibet culpa sequenti mercede purgatur, quanto
5560 I, X | potestates, cherubim et seraphim. Horum ordinum numerum etiam
5561 III, LII | contuendam ueritatem mentis serenitate consurgit, et sine ulla
5562 I, XIX | Haec omnia recapitulando in serie narrationis rebus futuris
5563 III, LVI | uitae praesentis aerumnam serius amittat. ~
5564 II, XXVIIII | exsoluitur. ~ 29.5. Vani sermones in ore christiani esse non
5565 II, XXVIIII | mundialis eloquentiae inflatis sermonibus perornatum. ~ 29.13. Quidam
5566 II, XXVIIII | quaerant, sed ut facundiam sermonis eorum agnoscant, more poetarum
5567 III, LX | seruando amittimus, largiendo seruamus; patrimonium enim retentum
5568 III, LX | patiuntur. ~ 60.3. Terrena omnia seruando amittimus, largiendo seruamus;
5569 II, I | est. Consilio autem diuino seruandum est, ut hoc credatur esse
5570 III, XV | contemplationis oculum, seruans sibi unum uitae actualis
5571 III, XXVII | perniciosum animae dolum seruant. A regno enim Dei se separant
5572 III, XXXII | censura declinanda abiciunt, seruantes se diuino iudicio, quo puniendi
5573 II, XL | uasis oleum, id est non seruare intra conscientiam boni
5574 II, XV | clementer ignoscat. Nam quod seruatur nobis tempus paenitentiae,
5575 II, XLII | necessitati, uoluptatis desiderio seruiatur; nec facile discernitur
5576 III, XXI | humano non posse, et duobus seruientem dominis uni placere difficile
5577 III, XLVII | enim inueniuntur Deo libere seruientes sub dominis constituti flagitiosis;
5578 I, XIX | quadringentis annis non seruierunt, quia] dominante Ioseph,
5579 I, XI | fuerit subiugatus sibique seruiet nolens, qui Deo noluit uolens. ~
5580 II, VIII | patrem diligimus quem prius seruili mente uere ut Dominum formidabamus. ~
5581 II, XLII | subuertit, quia et uenter, cui seruitur a coquis, uirtutes animae
5582 I, XIX | filios Israel in Aegypto seruituros, et sic inde egressuros.
5583 II, VIIII | intercludit. ~ 9.6. Vtile est Dei seruo post conuersionem temptari,
5584 III, XLII | potestatis, ne per tumorem cordis seueritas existat inmoderationis. ~
5585 II, XV | digna Deo acta gesserimus, seueritatem eius in clementiam commutabimus.
5586 I, XIX | futuris nectuntur, cum intra sex dies etiam haec patrata
5587 I, XIX | futura sunt. ] 19.16-17. Sexta regula est de recapitulatione. [
5588 I, XIX | gestis. Sicut in Genesi, dum sexto die hominem dicit fuisse
5589 III, XLIII | oporteat, pro aetate, pro sexu ac professione adnuntiabit. ~
5590 II, XXXVIIII| suggerit, quia utrumque sexum in hoc uitio amplius aegrotare
5591 I, VIIII | subiugat amori earum quae sib subiecta existimat. ~
5592 I, XI | noluit esse subiectus, fieret sibimetipsi rebellis atque contrarius.
5593 I, XI | Deo non fuerit subiugatus sibique seruiet nolens, qui Deo
5594 II, XLIII | praeceptum est uinum et siceram non bibere. Vtraque enim
5595 I, XIX | terrae ubi prophetia erat, significabat omnes gentes credituras
5596 I, V | 4a. Multis modis Deus ad significandum se hominibus de inferioribus
5597 III, V | namque maligni spiritus significantur, qui uirtutes mentis comedunt;
5598 III, XXIIII | per prophetam audiuit, ut significaret Dei seruum uirtutes suas,
5599 I, V | Nec mirum si uilibus significationibus figuretur qui usque ad nostrarum
5600 I, XIX | Item ex nomine capitis significatur corpus, sicut in Euangelio
5601 I, XXV | De Antichristo et eius signis. ~ 25.1-2. Omnis qui secundum
5602 III, VII | si tacite cor oret et uox sileat, quamuis hominibus lateat,
5603 I, IIII | Hinc est illud quod ex silice duro scintilla excutitur.
5604 I, XVIII | primum est. Secundum uero simile huic: diliges proximum tuum
5605 I, V | narrat affectu. Et alibi, simili figura, et uermis et scarabeus
5606 I, XXVII | tamen cum Christo regnabunt. Similiter ordo reproborum partitur
5607 II, XI | quaelibet intendatur, et de eius similitudine species picta formetur;
5608 III, XXII | Mirabiliter conparatur simititudo a uoluptatibus mundi conati
5609 I, XVIII | quasi cerui erigant, et simplices quasi parua animalia inueniunt
5610 III, XXIIII | 24.3. Omnia possunt a simplicibus uitia perpetrari, simulatio
5611 III, XIII | communes litterae, quia simpliciores, et ad solam humilitatem
5612 III, XIII | potentias Domini. ~ 13.10. Simplicioribus litteris non est proponendus
5613 III, V | simplicem, ut tamen oporteat cum simplicitate esse prudentem. ~ 5.8b.
5614 III, V | 5.8b. Qui prudentiam simplicitati non miscet, iuxta prophetam,
5615 III, LVII | conuertuntur. ~ 57.13. Quidam simplicium nescientes dispensationem
5616 III, LX | amplius possumus et egestatem simulando minus largimus, non egentem,
5617 III, V | speciem boni angelum se simulans lucis, dum nititur electos
5618 III, XXIIII | sincerum permanet, nam quae simulata sunt diuturna esse non possunt. ~
5619 III, XXVIIII | diligatur. ~ 29.2. Saepe per simulationem amicitia colitur, ut qui
5620 II, XXXV | XXXV. De simulatis virtutibus. ~ 35.1-2. Quaedam
5621 III, XXIIII | destruit. ~ 24.2. Hypocritae simulatores dicuntur, qui iusti non
5622 III, XXVIIII | despicit quem se diligere simulauit. ~ 29.4. Amicitia certa
5623 III, XIIII | innodatur, ut recta esse simulent quae peruersa persuadent. ~
5624 III, LX | poscit, etiamsi indigentem simulet, ex toto illi corde commiserandum
5625 III, LXII | iniquitatibus suis rapiatur simulque finiatur uita cum culpa.
5626 III, VI | numquam securos requiescere sinat. Nonnunquam etiam electorum
5627 III, VII | orantis sermo, sed pura sinceraque orationis intentio. ~ 7.
5628 III, XXIIII | uixerint deteguntur. Omne enim sincerum permanet, nam quae simulata
5629 I, XV | Spiritus in membris ecclesiae singillatim diuiditur, et in singulis
5630 I, VIII | principium ualde bonam uocari, singulariter uero tantum bonam, quia
5631 I, XVIII | manna quae populo ueteri pro singulorum delectatione uarium dabat
5632 I, XIIII | Patris beatitudo est sicut sinistra miseria. ~
5633 I, X | mutabiles natura, non tamen sinit eos contemplatio mutari
5634 III, XXII | uoluptatum fascibus non sinitur. Iste melius elegit uigilare,
5635 | sis
5636 I, XVIII | in escam meam fel, et in siti mea potauerunt me aceto.
5637 II, XLII | propterea illuc inter flammas sitiens stillam aquae quaesiuit
5638 III, LX | Non solum qui esurienti et sitienti et nudo beneficium largitatis
5639 II, XLII | enim saeculo esurire et sitire noluit, propterea illuc
5640 | sitis
5641 II, XLIIII | mea. Caro enim tunc Deum sitit, quando per ieiunium abstinet
5642 II, XLIIII | portant. Vnde et psalmus: Sitiuit, inquit, in te anima mea
5643 I, II | Dum de Deo nec secundum situm, nec secundum qualitatem,
5644 | sive
5645 I, X | sapphirus, carbunculus et smaragdus. Quo numero lapidum ipsi
5646 II, XXXII | prius uolendo ea sibi fecit socia, postea sentit etiam nolens
5647 III, VII | exequitur, quodammodo angelis sociatur. ~
5648 III, XXVIII | 2. Amicitia est animorum societas; haec quippe a duobus incipit,
5649 I, XVI | ecclesia priuatas elegerunt societates? De quibus Dominus dicit:
5650 III, XVII | praesentiam Dei et angelicae societatis frequentiam contemplantur. ~
5651 III, LV | humanitatem inmanitas iniquorum sociorum perturbet. ~ 52.11. Saepe
5652 II, XXXV | agentibus iungit, fingens se socium donec decipiat inprouisum
5653 II, XX | dicit: Et peccata sua, quasi Sodoma praedicauerunt, nec absconderunt.
5654 III, XXXII | detractant; et ad sui sceleris solatium usurpant, si, uel falso,
5655 II, XVIII | grande efficiunt, sicut solent paruis et minimis guttis
5656 I, XI | dumque per diuersa requiem solidam quaerit nec inuenit, in
5657 I, X | de superno aere sumunt, solidamque speciem ex caelesti elemento
5658 I, X | perseuerantia aeternae beatitudinis solidati sunt. Vnde et post caeli
5659 III, LVIIII | cortices foedi, interius uero solidi. ~ 59.9. Qui pretioso cultu
5660 II, X | uitae principia augmento solidiore consummant, atque eo ad
5661 I, XI | semperque manente diuinitatis soliditate subtraxit! Nam, dum opus
5662 I, XIIII | fortioresque effecti, cibum solidum, id est uerum Deum, cum
5663 II, XXVIII | uenient, et ponent unusquisque solium suum in introitu portarum
5664 II, XXXIIII | Prudentis autem uiri discretio sollerter prospicit, ne bonum intemperanter
5665 II, XLIIII | dum plus premitur perdat. Sollicita igitur discretione carnis
5666 II, VIIII | quatenus a torpore neglegentiae sollicitantibus uitiis ad uirtutes animum
5667 II, XXXVIIII| conditione carnis, temptamentis sollicitatur. ~ 39.11. Stimuli carnis
5668 III, LV | causantium, sic in eorum damno solliciti sunt. ~ 52.12. Iudices praui,
5669 III, XLVI | cautos, sibi subditos ac sollicitos faciant. ~ 46.10. Sicut
5670 II, XL | uirginitas, quia et in hoc mundo sollicitudinem saeculi amittit, et in futuro
5671 III, XVI | turbulentis eius curis et sollicitudinibus conturbantur. Qui autem
5672 II, XXXV | uirtutem se uult uocari sollicitudinis, et praecipitationis facilitas
5673 II, VII | Nam quod ait propheta: Solue fasciculos deprimentes,
5674 I, XXV | temporibus, quando etiam erit soluendus. Nam si tanta ligatus facere
5675 III, XXXVI | uiueret. Vnde et Dominus: Qui soluerit unum ex mandatis minimis,
5676 III, XL | unius deitatis. Mens enim soluta in diuersis catena caritatis
5677 I, XXIII | non illud aeternum. Ergo, soluto reatu peccati, manet tamen
5678 I, XXV | ligatus facere potuit, quanta solutus faciet? ~ 25.8. Quanto propinquius
5679 III, XXII | exsurgere conatur, et sopore somni deprimitur. Ille enim ad
5680 III, VI | uigilantibus fiunt, et per uisiones somniaque occurrunt, et cogitantium
5681 III, VI | considerantur. Tam facile igitur somniis fides habenda non est, ne
5682 III, VI | fatigantur nocturnis; sed placato somno quiescentes, interdum etiam
5683 I, XIII | cum dicimus: "uide quomodo sonat", "uide quomodo sapit",
5684 III, XXII | dormitans exsurgere conatur, et sopore somni deprimitur. Ille enim
5685 III, XXII | melius elegit uigilare, sed soporis torpore tenetur. ~ 22.5.
5686 II, XVIII | tamen ad purum peccatorum sordibus caret, Iohanne apostolo
5687 III, V | intermissione temptant iterum sordidare. Sancti autem praesago spiritu
5688 II, VI | iustificatur, impius amplius sordidatur; malus ad bonum aliquando
5689 II, XVIIII | quo amplius qui admiserit sordidetur. Ergo praecedens peccatum
5690 III, XLVI | ut paeniteant, sed quali sorte uiuere debeant, ad melius
5691 III, V | membra sua diabolus operatur, sortitur uocabula, ita ut quod singuli
5692 II, XIIII | 14.1. Non per locorum spatia, sed per affectum bonum
5693 III, LVI | longitudinem non de suo spatio, sed de eius fine considerat
5694 I, XIII | sensibus corporis remota suae speciei similitudinem relinquit
5695 III, XXIIII | quidem apparent hominibus speciosa, intus uero plena sunt ossibus
5696 I, X | adsimilatum illi, quoniam speciosiorem fecit eum Deus. ~ 10.6.
5697 III, XV | operum bonorum, contemplatiua speculatio supernorum; illa communis
5698 III, XLVI | testante Domino ad prophetam: Speculatorem te dedi domui Israhel. Si
5699 III, XXXV | intellegentiam, et iterum: Speculatores caeci omnes, id est inperiti
5700 II, XI | seseque in illo, quasi in speculo, praespicit, ut adiciat
5701 I, VII | contuendo, futura expectando. Speramus igitur aduenientia, intuemur
5702 III, LVIII | dure autem premit, si non sperata aduenerit. ~ 58.9. Sapientis
5703 II, IIII | et de pietate Dei ueniam speremus. Omnis quippe iustus spe
5704 III, I | tanto se in fine remunerari speret. ~ 1.9. Saepe occulto Dei
5705 III, V | aspexerit; quas si a nobis spernimus, sine dubio ille confusus
5706 III, XLVI | recipiunt, sed despiciunt et spernunt, nec alterius delictum tamquam
5707 II, XXIIII | aerumna, dum confringitur spina, peccatum meum cognitum
5708 II, XL | itineris recti, iuxta quod spinae nascuntur, quae surgentes
5709 II, X | dicit: Quod autem cecidit in spinis, hii sunt qui audiunt uerbum
5710 I, XVIII | scientiam, mystice iuxta spiritalem intellegentiam. Ergo sic
5711 I, XII | 7. Multum ex sua natura splendorem possidet anima, sed fuscatur
5712 III, LI | uersatur periculo; et quanto splendoris honore celsior quisque est,
5713 III, XXII | sunt, qui, quod professione sponderant, implere opere contempserunt. ~
5714 III, VI | sicut in euangelio de Ioseph sponso Mariae, qui ut fugiret cum
5715 III, XIII | Omnis saecularis doctrina spumantibus uerbis resonans, ac se per
5716 II, XXVIIII | eloquenter. Horret enim sapientia spumeum uerborum ambitum, ac fucum
5717 III, III | indicant in Pauli oculis squamae infidelitatis, quae dum
5718 I, XI | defluxit genus, dum se ab una stabili semperque manente diuinitatis
5719 I, XXV | tamen deiciendi sunt ab stabilitate sua terrorum inpulsu atque
5720 III, XVI | seruus contemnit, quia in eis stabilitatem non aspicit. ~ 16.7. Qui
5721 I, X | ueritate conditus, sed non stando confestim a ueritate est
5722 I, VI | mutarentur tempora, sed starent. ~ 6.2-3. Praesens, praeteritum
5723 III, LIIII | Omnis qui recte iudicat, stateram in manu gestat, in utroque
5724 II, XXXI | Dei illa prouidentia quae statuit non conuellere statuta.
5725 I, VII | Ideoque in rebus nullus status est temporum, quia celeri
5726 I, XVI | ipso Domino testante: Si steterit Moyses et Samuhel coram
5727 II, XLII | illuc inter flammas sitiens stillam aquae quaesiuit nec meruit. ~
5728 II, XXXVIIII| temptamentis sollicitatur. ~ 39.11. Stimuli carnis qui in Paulo excitante
5729 II, XXXII | postea sentit etiam nolens stimulosa. ~ 32.7. Nonnulli non antea
5730 III, V | apostolus ait: Datus est mihi stimulus carnis angelus Satanae,
5731 III, VI | rex, cogitare coepisti in stratu tuo quid esset futurum post
5732 II, X | Omnis ars saeculi huius strenuos amatores habet, et ad exsequendum
5733 II, XXIII | salutem non adipiscamur. Ergo studeamus aut non cadere, aut cito
5734 III, XLVI | uisitabo super uos malitiam studiorum uestrorum. ~ 46.9. Bonorum
5735 II, XLIIII | modum est, perniciosum fit studiumque suum in contrarium uertit.
5736 II, VII | proficere nisi se prius in bonis studuerit actibus exercere. ~ 7.8.
5737 III, LX | qui hic tenuissima neganda studuit. Quid retribui subtilius,
5738 I, XIIII | despexit. Ob hoc infirma et stulta mundi elegit, ut fortiora
5739 III, XIII | sicut scriptum est: Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius
5740 II, I | Simplicitatem cum ignauia uocari stultitiam, simplicitatem uero cum
5741 II, XXXI | sacramentum quam permanere in stupri flagitium. ~ 31.10. Iurare
5742 II, XXXVIIII| ad alia nefanda scelera suadentibus daemonibus transit, dumque
5743 II, II | sed ratione atque exemplis suadetur. Quibus autem exigitur uiolenter,
5744 III, IIII | quibus si Deo gratias egerit suaeque culpae quod talia dignus
5745 III, VI | temptaretur culpae suae tribuat, suamque immunditiam statim fletibus
5746 | suarum
5747 III, LXII | tortores in poenis qui fuerant suasores in uitiis. ~ 62.12. Etsi
5748 III, LVIIII | et ornatus, hoc est pro suaui odore foetorem, et pro zona
5749 II, XXXVIIII| procedit. ~ 39.16. Non ita suauis est amantium, immo amentium,
5750 III, VII | psallentis insonuerit dulcedo suauissima. ~ 7.33. Oratio in praesenti
5751 I, VIII | enim est sonus cantu, quia suauitas cantilenae ad sonum uocis,
5752 III, VII | repperiuntur qui, cantus suauitate commoti, sua crimina plangunt,
5753 I, VIII | uocis, non sonus pertinet ad suauitatem. Ac per hoc utrumque simul
5754 II, XL | carnis. Castitas enim fructus suauitatis est, pulchritudo inuiolata
5755 III, LVIIII | Factus est Effraim panis subcinericius, qui non reuersatur, hoc
5756 III, LVIIII | timoris et doloris poenae subcumbit, quique plus quam oportet
5757 III, VII | totiens ad orationem se subdat, quia frequens oratio uitiorum
5758 II, XIII | ut ex eo diuinae uirtuti subdatur humilius, ex quo suam infirmitatem
5759 III, XLVII | ad recte uiuendum legibus subderent. ~ 47.2. Quantum ad penetrationem,
5760 II, XXXVII | superbia nos eorum potestatibus subdit, ita Christus, septiformi
5761 I, IIII | consimili, sed ex quadam subdita et creata specie boni. ~
5762 III, XXXIII | intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem
5763 III, XXII | per superbiae tumorem sibi subditum faciat. ~ 22.9. Dei seruus
5764 II, XXXVIIII| carnis luxuriam humanum genus subditur diabolo quam per cetera
5765 III, XII | semetipsos earum sensibus subdunt, sed eas peruerse ad errorem
5766 III, XLV | forma commissa est, multum subeunt periculi si contradicentibus
5767 III, XXXIIII | ecclesiae qui adhuc uitiis subiacent. Hinc est quod praeceptum
5768 III, XXXII | periculi, ne forte et ipse subiciatur temptationi. ~ 32.3. Sicut
5769 I, VIIII | quae sub nos sunt, si nos subicimur ei a quo nobis illa subiecta
5770 I, VIIII | subiectus non est, ille potius subicitui eis, qui suam uoluntatem
5771 III, XLVIII | magis mente et cogitatione subicitur, quibus sublimitatis gradu
5772 III, LII | disciplinam saeculi potestates subiectae sunt; et quamuis culmine
5773 III, XXXVIII | pestifer languor ad plebes subiectas transfertur. ~ 38.5. Deteriores
5774 III, XLVII | constituti flagitiosis; qui, etsi subiecti sunt illis corpore, praelati
5775 III, XXIIII | agere non quiescit, et subinde illi uires uanitatis prauus
5776 I, XI | contrarius. Vnde nec sibi poterit subiugari si prius Deo non fuerit
5777 I, VIIII | eis, qui suam uoluntatem subiugat amori earum quae sib subiecta
5778 I, XI | si prius Deo non fuerit subiugatus sibique seruiet nolens,
5779 I, XIX | ubi iterum a pane totum subiungitur, quia] nec statim post quadringentos
5780 III, VII | qui orationem cum opere subleuat. Namquisquis orat, et non
5781 III, XVI | intentione quasi quibusdam pinnis subleuatus erigitur, et in quo lapsus
5782 III, XLVIII | gloriam, qua in saeculo sublimantur, aspiciant, sed opus quod
5783 III, XLVIII | saecularis honoris dignitate sublimatur, tanto grauius curarum ponderibus
5784 III, XXV | de quo scriptum est: Omne sublime uidet, et ipse est rex super
5785 II, XLI | descendent fortes eius et sublimes, gloriosique eius ad eum.
5786 I, XVIII | et uiri perfecti habent sublimia intellegentiae, quibus gressus
5787 III, XLVIII | 48.9. Dum mundi reges sublimiores se ceteris sentiant, mortales
5788 I, X | quam scientia uirtutis. Subministrant igitur alii aliorum praeceptis,
5789 III, XIIII | oblitterat. Quod si breuis sit, submotoque libro sententia retractetur
5790 I, X | numero electorum hominum subplebitur. Qui numerus soli Deo est
5791 III, XV | hoc est laboriosa uita, subponitur quae actiuam demonstrat. ~
5792 II, XLII | sub obtentu necessitatis subrepit, ut dum putatur seruire
5793 III, XXIIII | iustitiae, sed ab huius subreptionis malo humilitatis conpunctione
5794 II, V | non suo contentus officio subripit alienum. ~ 5.11a. Mali dona
5795 II, XVI | Deum poscere subditus, sed subsannare superbus. ~ 16.2. Canis
5796 II, XLIIII | fuerit uentris saturitas subsecuta. ~ 44.11-12. Spernitur ieiunium
5797 I, VIII | quia donum est Dei, in quo subsistentes requiescimus, atque protegendo
5798 I, X | Memorare, inquit, quae sit mea substantia. ~ 10.12a. Postquam apostatae
5799 I, I | Deus utique est. Bene ac substantialiter sunt ista in Deo, id est
5800 III, XXXVIII | bonorum corrumpunt his qui substantias aliorum praediaque diripiunt;
5801 III, XXII | ut eius se iterum amori substernant. Grauius autem illos in
5802 I, VIII | aeternitas fuerit. Tempus uero a substitutione creaturae, non creatura
5803 II, XXVI | Quamuis humana iudicia subterfugiat omnis qui male agit, iudicium
5804 II, XLII | dixerunt ex crasso uentre subtilem sensum gigni non posse.
5805 I, X | Dei fuisti. Quanto enim subtilior est eius natura, tanto plenius
5806 III, XXVI | genus in modum faretrae subtiliter insidiarum sagittas celat,
5807 II, XIIII | desperationem deducit, ut, subtracta spe ueniae, trahat in diffidentiam
5808 III, XVI | defluxerunt, et inde se subtrahant ubi dispersi sunt. ~ 16.
5809 III, XXII | ab humilitatis culmine subtrahat, et per superbiae tumorem
5810 III, VIII | enim saepe illius sermone, subtrahimur a desiderio uitae mundanae,
5811 I, XI | manente diuinitatis soliditate subtraxit! Nam, dum opus quod libens
5812 III, LX | inpertire pauperibus, oppressis subuenire despiciunt, et inde magis
5813 II, XIII | operantibus Dei misericordia subuenit. In futuro autem iam non
5814 III, VII | illis temporali remedio subuenitur, prauorum oculi ad conuersionem
5815 III, XXII | intentionem bonae deuotionis subuertat, atque in terrenis lucris
5816 III, XIIII | haereses et scisma, quibus subuertitur fides, ueritas corrumpitur,
5817 III, LI | suis uel aedificant, uel subuertunt, ideoque principem non oportet
5818 II, XXXIII | uitia, ut, dum unum abierit, succedat aliud, iuxta Iohel prophetae
5819 III, V | concupiscentiae fomenta succendit, nisi ubi prius prauae cogitationis
5820 I, VI | Quod Deo nulla temporum successio adscribatur. ~ 6.1a. Omnia
5821 II, VIIII | aduersitatis reprimere uitium successione uirtutum. ~ 9.2-3. Tunc
5822 I, VI | est Deus credendus, si ei successiones temporum adscribuntur. ~
5823 III, LVIIII | corporalia ornamenta, et quos successus habeat cultus conpositus
5824 II, XLI | errauerunt a fide. Si ergo succiditur radix criminum, non pullulant
5825 III, XLVI | ne perpetrentur, doctrina succurrente, praeueniant. ~ 46.11. Qui
5826 III, III | nouissimae humana potest medicina succurrere; illis uero sola pietas
5827 I, XIIII | prius editum, in lactis sucum uertatur, ut, quod in cibo
5828 III, XIII | heretici enim haustum letiferi sucus hominibus persuadendo propinant;
5829 II, XXXVI | ardua sunt. Grandes enim sudores perpetimur ut ad caelum
5830 II, XI | nobis sanctorum exempla sufficerent. At contra, dum et Deus
5831 I, XI | bene uiuendum tantum uelle sufficeret et sine difficultate statim
5832 III, II | instantes ei plagae non sufficiant ad purganda delicta. Proinde
5833 I, XXIII | agendum, nunquam tamen fecisse sufficiet. ~ 22.5. Qui in maternis
5834 II, X | uel fallacia diuitiarum suffocant uerbum, et sine fructu efficitur. ~
5835 I, X | Mutabilitatem itaque naturae suffragat in illis contemplatio Creatoris.
5836 I, XIIII | in cibo non potuit uti, sugendo potetur in lacte per carnem,
5837 II, XLII | 1. Prima concupiscentiae suggestio panis est, cui si minime
5838 III, V | si capiti, id est primae suggestioni non resistitur, totus in
5839 II, XXV | nostri cogitationis prauae suggestionibus praeuenire; iacere autem
5840 II, XXXVIIII| delectationem refrenat libidinosae suggestionis, non transit ad consensum
5841 III, XXXII | delicta, ut non tantum de suismalis, sed etiam et de aliorum
5842 III, IIII | fortitudinis documenta ex eo sumant qui prosperitatis eius temperantiam
5843 II, XLII | quippe sodomitae inmoderate sumentes, in turpitudines defluxere
5844 II, XXXVIII | damnationem per superbiam sumere. ~
5845 II, XXXV | uitiorum de latronis specie sumitur; nam sicut ex insidiis latro
5846 I, X | abietes non adaequauerunt summitatem illius, omne lignum paradisi
5847 I, I | I. Quod Deus summus et incommutabilis sit. ~
5848 III, LX | praestare diuitibus, et de sumptibus inopum adquirere fauores
5849 III, LVIIII | diuitem, quam securum pauco sumptu contentum esse et pauperem. ~
5850 II, XLII | arguantur comessatio et sumptuosa conuiuia per prophetam,
5851 II, XII | recolit interius erubescit, suoque iudicio paenitendo iam punit.
5852 III, VI | uigilantes uitiis temptant nec superant, acriter dormientes inpugnant.
5853 II, XXXVIIII| perditis dulcior fit, ut superari difficile sit. Vnde et saepe
5854 II, XXXVII | maerorem spes aeterni gaudii superat, et quem turbata mens de
5855 II, XXIII | sumus, quam ei a quo iam superati ac deuicti cognoscimur. ~
5856 II, XXXVIIII| grauioris supplicii formidine superatur. Sicut enim clauus clauum
5857 III, XLI | aedificandi, sed ex tumore superbiendi docent, nec ut prosint sapientes
5858 III, XXXII | conpatiendi misericordiam, sed superbientes detestantur atque blasphemant. ~
5859 II, XXXVIII | fieri, quam per elationem superbire, grauioremque ruinae damnationem
5860 II, XXXVIII | Qui de suis uirtutibus superbiunt, ex ipsis iudicandi sunt
5861 III, XLI | Ceterum qui delinquentem superbo uel odioso animo corripit,
5862 III, LIII | non praeualet, ceruicibus superborum potestas principalis inponat;
5863 III, LVIIII | pollebant. At contra, quosdam superbos diuites rerum copia facit
5864 III, XXVIIII | Eleazarum ulcerosum diuitemque superbum. Per aduersa igitur et prospera
5865 I, VIIII | bona. ] ~ 9.7. Si radas supercilium hominis, paruam rem demis,
5866 I, VIII | et apostolus indicat, dum supereminentem uiam caritatis demonstrat. ~
5867 III, XLVIII | quidam patrum ait: "Omne quod supereminet, plus maeroribus afficitur
5868 III, VII | sensibus, fortissima intentione superemus, ac tamdiu insistere, quousque
5869 III, XI | Namquamuis sapientes in superficie uideantur, medullitus tamen
5870 I, XIX | terra irrigans uniuersam superficiem terrae. Haec omnia recapitulando
5871 III, XXXIII | sed occulto ordine sibi superinpositas gemunt, et quamuis illas
5872 I, VIII | Ignis autem et oleum merito superiora semper appetunt, quia per
5873 I, X | existimans cecidit, insuper etiam superiorem Deo se dicit, secundum apostoli
5874 III, LI | 50.5. Quanto quisque in superiori constitutus est loco, tanto
5875 I, X | experientia temporum, reuelatione superiorum potestatum. ~ 10.18. Quotiens
5876 III, XVIIII | dulcis est; iste enim quid de supernis appetat, quid de infimis
5877 I, X | qua hominibus apparent de superno aere sumunt, solidamque
5878 III, V | non decipit, in nouissimis supplantare disponit. Proinde quamuis
5879 II, XXXVIIII| carnis uitio humiliantur ut surgant. ~ 39.14. Antequam perficiatur
5880 II, XXXVIII | humiliatus et a confusione surgat et a superbia. ~ 38.2. Omnis
5881 III, XLV | Accinge lumbos tuos, et surge loquere ad eos! ne formides
5882 II, XL | quod spinae nascuntur, quae surgentes e latere nocent eis qui
5883 II, XII | uis, qua bona desideria surgunt ut calcentur mala. Quando
5884 II, VII | iam tamen in Dei oculis surrexerunt. ~ 7.12b. Item quidam adhuc
5885 III, V | passione Iob dixit: Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare
5886 III, XXXVIIII| meriti peruersi regimen suscepisse pontificis. Nampro meritis
5887 I, III | et humanitas a Christo suscepta, quae tertia est in Trinitate
5888 III, XXXVIIII| deditos saecularibus ad susceptionem regiminis ut, dum hii exteriora
5889 I, XIIII | sequitur: Ecce seruus meus, suscipiam eum, electus meus; conplacuit
5890 III, V | manu Domini, mala quare non suscipiamus?iste non separatur a Deo,
5891 I, X | nondum transisset in Deo. - Suscipitur autem homo a Deo, et reuerenter
5892 I, XIX | specialiter contigerunt: Ecce ego suscitabo super eos Medos. Nam regnante
5893 III, V | exaggerat, aut dolores corporis suscitat. Hinc est quod apostolus
5894 II, XXX | falsitas etiam in ueritate suspectum. ~ 30.2. Saepe uera promittit,
5895 II, XLIIII | uoto ab escis carnium se suspendunt, hii potius execrandi sunt,
5896 III, XXX | munere glutinatur, eodem suspenso dissoluitur. ~ 30.2b. Illa
5897 II, XII | desiderio aeternae uitae suspirat. ~ 12.4. Quattuor esse qualitates
5898 II, XLIIII | adteruntur, cordis alta suspiria ducunt, ante mortem quoque
5899 II, V | uirtute, nisi diuinae gratiae sustententur iuuamine. Vnde et per prophetam
5900 II, XLII | sed tantummodo ut corpus sustentetur epulis est utendum. Nam,
5901 III, XXVII | nostrum, quoscumque inimicos sustinemus, reuertentes materna imitatione
5902 II, XXXVII | autem semetipsam necat, sustinendo autem patientia uictoriam
5903 II, VIIII | nolentes motum libidinis sustinent, quod tamen ad damnationem
5904 III, I | et tua flagella cotidie sustinenti. ~ 1.2. Ordinata est miseratio
5905 II, VII | scriptum est: uae bis qui sustinentiam perdiderunt, id est opus
5906 I, XXI | XXII. Symbolo et oratione. ~ 21.1-2. Fidei
5907 I, XXI | oratione. ~ 21.1-2. Fidei symbolum et dominica oratio pro tota
5908 III, XXXVIIII| sectantur. Ex diuini enim tabernaculi dispositione, ob iniurias
5909 I, X | est quia inest illis mu tabilitas in natura, sed facit eos
5910 III, LVII | descende inpuluere; sede, tace et intra in tenebras; ueniet
5911 III, XLIIII | ad tempus facta proximi taceat, quae statim corrigere nequaquam
5912 III, XLIIII | sententiam dicentis: tempus tacendi et tempus loquendi. Non
5913 III, XLV | fugiunt, quando potentibus tacent, etmalisresistere metuunt. ~
5914 II, XXVIIII | reprehenditur, ita rursum nimis tacentium uitia denotantur. Illi enim
5915 III, XIIII | Acceptabilior est sensibus lectio tacita quam aperta; amplius enim
5916 III, VII | orantis cor aspicit. Quod si tacite cor oret et uox sileat,
5917 II, XXVIIII | uehemens est ac nimius, quia "tacitum uiuit sub pectore uulnus. " ~
5918 II, XXIIII | Supra enim dixerat: Quoniam tacui, hoc est non sum confessus,
5919 II, XXIIII | clamarem tota die. Quid ergo tacuisse se paenitet, nisi confessionem
5920 I, XIIII | credituri, propheta non tacuit dicens: Primus ad Sion dicit "
5921 II, XXXI | dicimus iurare conpellimur, talique necessitate iurandi consuetudinem
5922 II, VII | imitationem? De quibus dicitur: Talium est regnum caelorum. ~ 7.
5923 | tandem
5924 II, XXVIII | adtractando, gustando atque tangendo. Vnde et alias dicitur:
5925 III, IIII | iterum eum et aduersitatibus tangi, quatenus eius patientia
5926 III, VII | exaestuat, ut quotiens quolibet tangitur uitio totiens ad orationem
5927 III, XI | tamen ueritatis arcana non tangunt, quia superbiae nube praepediuntur.
5928 III, XXIIII | corrigere, aliquando tumore tanguntur elationis suae, conscii
5929 III, XII | exire uix ualent. ~ 12.6. Tantaest hereticorum calliditas ut
5930 III, XIIII | appetitu laudis certatur, tantaque est in his peruersitas,
5931 II, XLIII | Quo testimonio non ait tantumflete omnes qui bibitis uinum,
5932 II, XXIII | iniquitatem ut funiculum, qui tardat conuerti ad Deum. Trahere
5933 III, XIIII | quod si fuerit naturaliter tardior, frequenti tamen meditatione
5934 III, VIIII | rebus creditis puniantur. Tardiores autem ideo quod scire cupiunt
5935 II, XXXV | creditur, et bene agendi tarditas consilii mora esse uidetur,
5936 III, VIIII | amorem sciendi habent, sed tarditate sensus praepediuntur; qui
5937 II, XXVIIII | Quoque magis tegitur, tectus magis aestuat ignis. " Caecus
5938 III, XXIIII | autem, malitiae suae occulta tegentes ante oculos hominum, quadam
5939 II, XXVIIII | gentilium dixit: "Quoque magis tegitur, tectus magis aestuat ignis. "
5940 II, XXXV | se sub uelamine uirtutum tegunt. Nam uitia quae statim uirtutum
5941 I, XVIII | diliges proximum tuum sicut teipsum. Vnum namque praeceptum
5942 III, XLVIII | timore coerceat, non ut temere malum committat. Nihil autem
5943 III, XXIIII | dare. ~ 23.2b. Circumspice temetipsum homo, nihilque tibi arroges
5944 II, XLIIII | nam quicquid cum modo et temperamento fit, salutare est; quicquid
5945 II, XLIIII | omni ergo opere modum et temperamentum oportet habere. Nam omne
5946 III, IIII | sumant qui prosperitatis eius temperantiam agnouerunt. ~ 4.4. Qui passionibus
5947 III, XXII | crucis, ut a mari, id est tempestate huius saeculi libereris.
5948 I, XIIII | conditoris templum, ipse conditor templi; ipse auctor operis, ipse
5949 II, XXXVI | castitas, scientia siue temporales diuitiae, de quibus scilicet
5950 III, V | potestas iusta. Ex se enim temptare quoslibet iniuste appetit,
5951 III, VI | inquinatum, tamen hoc ut temptaretur culpae suae tribuat, suamque
5952 III, LVIII | 7. Plus prodesse saluti temptationes saeculi quam prosperitates,
5953 III, LVIII | prosperitate in deterius itur, ex temptationis dolore in melius proficitur. ~
5954 III, VIIII | terrenae curae fuscatur, si temptet Dei perscrutare mysteria
5955 II, XXXV | uirtutem parcitatis tristis tenacitas imitatur, et uitium pertinaciae
5956 I, XVII | quippe sapientia est quo tendas scire, et nescire iter per
5957 III, LVI | uitam longam quaeris, ad eam tende uitam pro qua christianus
5958 III, XXXI | diuiditur, ut electorum uia tendens ad beatitudinem non inpediatur.
5959 II, XXXVI | Quemadmodum ad uirtutum tendentes culmen, non a summis inchoant,
5960 III, XIIII | callidis obiectionibus retia tendit; ita enim uersutis adsertionibus
5961 III, LVI | dimensiones aetatum ad mortis tenditur detrimentum? ~ 61.5. Qui
5962 III, XII | iuxta apostolica monita et teneamus quae recta sunt, et refutemus
5963 I, XIIII | inferno sanctorum animae tenebantur. Pro quibus absoluendis
5964 I, XIIII | amitteret diabolus quos reos tenebat, dum unum interficit qui
5965 I, VI | tenet, et pro tenuit et tenebit "tenet" dicitur. - Sed nec
5966 I, VI | praeterito "tenui", pro futuro "tenebo". Vniuersitatem uero Deus
5967 III, XI | autem ac superbis quodammodo tenebrescit; et unde illi inluminantur,
5968 I, XIII | mente sibi eas fingente, tenemus. Multa quoque intelligimus
5969 II, III | leges eius habemus. ~ 3.6. Tenenda est cum sanctis uiris unitas
5970 I, XIIII | ex Euangelio recitatur. Tenens uero hanc lineam Deus Pater
5971 I, XVI | Apocalypsin dicitur: Habes tenentes doctrinam Balaam et Zezabel.
5972 III, LII | praediti, uinculo tamen fidei tenentur adstricti, ut fidem Christi
5973 I, VI | dicimus pro praesens: "teneo codicem", pro praeterito "
5974 III, LII | 51.2. Principeslegibus teneri suis, nec in se posse damnare
5975 II, XLII | incendiis, ex quo modum non tenuerunt edacitatis. ~ 42.3. Vtile
5976 I, VI | codicem", pro praeterito "tenui", pro futuro "tenebo". Vniuersitatem
5977 II, X | habet sectatores languidos, tepidos, pigritiae inertia congelatos;
5978 II, X | erroribus inmergaris. ~ 10.2. Tepidus in conuersione otiosa uerba
5979 III, XXI | 21.3. Arguitur eorum tepor qui, Deo uacare uolentes,
5980 III, VI | immunditiam statim fletibus tergat. ~
5981 II, XVII | eos qui auertuntur post tergum Domini, et qui non quaesierunt
5982 II, XLI | aperuit os suum absque ullo termino et descendent fortes eius
5983 I, X | incorruptos caritas sempi terna. Gratia, non natura esse
5984 I, VIII | Post adnumeratam caeli terraeque creaturam, ideo nominatur
5985 I, VIII | 7. Materia ex qua caelum terraque formata est, ideo informis
5986 III, V | quia de caelis lapsus ad terras cecidit. Ideo Leuiathan,
5987 III, XXIIII | adpetere et ad capiendam terrenam laudem studium dare. ~ 23.
5988 III, XXXVIIII| interioribus sine inpedimento rerum terrenarum deseruiant. Dei ergo ordinem
5989 III, XLVIII | subiectis prodest quibus terreni honores praeferuntur. ~
5990 III, VI | demulcent, modo uana formidine terrent. ~ 6.3-5. Qui aut nullis
5991 III, XLV | formidine aut potestate terrente auertuntur. Sed heu! pro
5992 III, LXII | uitae animae electorum nimio terrentur metu, incerti utrum ad praemium
5993 II, VII | exercere. ~ 7.8. Multis modis terret Deus homines ut uel sero
5994 III, XLI | praestare nequeunt, ut magis terribiles quam mites aspiciantur. ~
5995 III, VI | somniorum spiritus inmundi terrificare conantur, et quos uigilantes
5996 III, V | corporaliter habeant potestatem, terroribusque eorum afflicti humilientur,
5997 I, XXV | sunt ab stabilitate sua terrorum inpulsu atque signorum.
5998 II, VII | secundum faciendi bonum, tertium consequendi boni operis
5999 III | Liber tertius~Incipit Liber Tertivs. ~
6000 III, LVIIII | plerique fuerunt sancti ueteris testamenti qui et affluebant diuitiis,
6001 I, XX | XXI. De differentia testamentorum. ~ 20.1-2. Quidam ideo non
6002 I, XX | ideo non recipiunt uetus testamentum, pro eo quod aliud in tempore
6003 I, X | angelorum sacrae scripturae testantur, id est angeli, archangeli,
6004 III, LV | sanguinem infelicium uocem testificationis praebere. Sermo enim iusti
6005 II, XLII | Babylonii incendii, etsi tetigit, non conbussit, quia nimirum
6006 III, XIII | apostolus: Habemus, inquit, thesaurum istud in uasis fictilibus.
6007 I, XIII | cogitatio. ~ 13.7b. Rerum omnium thesaurus memoria est: ipsa est enim
|