11a-artif | ascen-confr | confu-demer | demis-equos | ergom-gerat | germi-inmod | inmor-loque | loqui-nusqu | nutri-perue | perui-quaer | quaes-seduc | sedul-thesa | thron-zona
Liber, Caput
6008 I, X | est angeli, archangeli, throni, dominationes, uirtutes,
6009 I, XVI | igitur Balaam dicitur habere Tiatiris propter imitationem non
6010 I, XIX | et sicut nebula peccata tiia. Conuertere ad me et redimam
6011 II, XVIIII | uiuimus, uitare possumus. Timeamus ergo ne ueniente illo terrore
6012 III, V | correptione futurum iudicium timeant, et de cetero delinquere
6013 III, II | unusquisque festinet, et timeat ne simul feriatur uita eius
6014 I, XXVIIII | Iob: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli et exterriti purgabuntur. ~
6015 III, VII | dira inferni supplicia quae timemus. ~ 7.6. Mens qualem se in
6016 II, XXV | incurrimus. ~ 25.9. Non est timendum si bona malaque in cogitationem
6017 III, LIIII | oculis suis proponit, semper timens tremensque, in omni negotio
6018 III, XXXIIII | retentem, criminis conscius timeo; si deseram, ne deterior
6019 II, XVIIII | Indurasti cor nostrum, ne timeremus te; neque enim dum quicumque
6020 III, V | est. Ab incredulis ut leo timetur; a fortibus in fide ut uermis
6021 III, VI | conturbant, ut formidolosos et timidos faciant, quotiens et desperatione
6022 III, LVIIII | cupiditas inquietum esse et timidum diuitem, quam securum pauco
6023 II, XXXV | uirtute constantiae. Item timor sub specie obedientiae occultatur,
6024 I, XXIV | curat; infirmantem uero Timotheum fidelem, non oratione sed
6025 II, XXXVIIII| enim resistit operi, qui titillanti non accommodat delectationi. ~
6026 II, XXXVIIII| infirmitate libidinosae titillationis uirtutem suscipit gloriosi
6027 III, XLVIII | a ueritate; quod si casu titubare contigerit, mox resurgere. ~
6028 I, XXV | mittendi? Ergo ibunt in errorem titubationis ad modicum pro multitudine
6029 III, II | angelo instigante carnis tolerabat stimulos. Flagellatur etiam
6030 II, XXXI | permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius est enim non implere sacramentum
6031 III, LVIIII | exaggerando commoda, quam iustus tolerando aduersa. Qui enim bona mundi
6032 III, XXXVIIII| pro moribus uero reprobis tolerandus magis quam distringendus
6033 II, VIIII | tamen ad damnationem non tolerant, sed ad probationem, scilicet
6034 II, XXXVIIII| inmunditiam templum Dei uiolat, et tollens membra Christi, facit membra
6035 III, LX | potentum; arentis terrae aquam tollere, et flumina quae non indigent
6036 III, LXII | mori quisque non existimat, tollitur; unde unusquisque festinet
6037 III, LXII | corpore sine uexatione dura tolluntur. Prauos autem homines
6038 I, X | operimentum tuum: sardius et topatius et iaspis, chrisolitus et
6039 III, LXII | a culpa reuocat terrore tormenti. Quod etiam psalmista testatur
6040 III, II | flagellorum sequentium sit initium tormentorum. Hinc est quod in psalmo
6041 I, VIIII | Creatura exardescit in tormentum aduersus iniustos et lenior
6042 II, XXXV | esse creditur, et quod agit torpens neglegentia, putatur agere
6043 III, X | sapiant, ita quosdam frigidos torpentesque deserit ut sine sensu persistant. ~
6044 II, XXVIIII | nimis reticendo ab utilitate torpescunt. ~ 29.3. Inperiti, sicut
6045 II, XXXIIII | transit, et multa mansuetudo torporis segnitiem gignit. Prudentis
6046 III, V | quamlibet atroci angustia torqueatur. ~ 5.37. Multa iustus aduersa
6047 III, XLVIII | nudi et miseri ad inferna torquendi descendunt. ~ 48.7. Reges
6048 III, LVIIII | pertingunt. ~ 59.2. Grauius torquetur impius mundi exaggerando
6049 III, LXII | morientes, ut eis sint ipsi tortores in poenis qui fuerant suasores
6050 | tot
6051 I, X | Ezechiel propheta discribit sub totidem nominibus lapidum, cum de
6052 III, VII | quolibet tangitur uitio totiens ad orationem se subdat,
6053 | totius
6054 III, XLVI | dimittunt. ~ 46.21. Hypocritae trabem in oculo suo consistentem
6055 I, XXVIII | uicissitudinem ut qui mente tractauerunt quod perficerent corpore,
6056 II, III | sicut ait apostolus: Si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem
6057 I, XV | gentibus gratia Sancti Spiritus tradita est, neque in paruis ut
6058 II, XLIIII | mortiferis se suppliciis tradunt, tantumque miseri laboris
6059 II, XIIII | ut, subtracta spe ueniae, trahat in diffidentiam quos non
6060 II, XXIII | tardat conuerti ad Deum. Trahere est enim iniquitatem moram
6061 I, V | quatenus ad sua per nostra nos traheret, et dum condescendit nobis
6062 II, XXXVIIII| peccandum cum quadam uiolentia trahimur, sensusque nostros contra
6063 II, XXIII | propheta: Vae inquit, qui trahitis iniquitatem infuniculis
6064 III, XXXII | ad iniuriae contumeliam trahunt. Vnde occurrit et euenit
6065 II, XXXVII | afficit, dulcedo interioris tranquillitatis lenit. ~ 37.6. Aduersus
6066 II, XXVIIII | inlatas sibi contumelias tranquillo animo prodit, dolorem cordis
6067 III, I | malorum, et bonorum dolor tranquillus. Nam iniquus post mortem
6068 II, XIII | saepe incautum ad uitia transacta reducit. ~ 13.19. Dum per
6069 III, XVIII | generalia perfectius uiuendo transcendunt. ~ 18.2. Ad perfectum non
6070 III, V | quia in suo corpore non eos transducit. Qui uero in corpore eius
6071 I, VII | intuemur praesentia, recolimus transeuntia. Haec non ita in Deum sunt,
6072 II, XXXIIII | dubio uirtutem in uitium transfert. ~ 34.7. Homines de uirtutibus
6073 III, VI | Satanas, in angelum lucis se transformans, quemlibet incautum fallat,
6074 III, XLII | tamen necessario libere transgressores iustitiae increpabant. ~
6075 I, XIX | illud cuius narratio iam transierat. Sicut cum filios filiorum
6076 I, XI | et mors, in omnes homines transiit. ~
6077 II, VIII | ad amorem uitae aeternae transire. Perfecta enim caritas foris
6078 I, XIIII | profundum maris uiam, ut transirent liberati. Viam quippe Christus
6079 I, X | eo quod homo adhuc nondum transisset in Deo. - Suscipitur autem
6080 III, V | supplicia quasi leuia et transitoria suggerit, quatenus miserorum
6081 III, LVIII | breuitatem huius despicit transitoriam. ~ 58.6. Grauati diuerso
6082 III, LVIIII | quique plus quam oportet res transitorias diligunt, maiorem sibi ingerunt
6083 III, V | promissis decipit; nunc rebus transitoriis, quasi necessariis inlicit;
6084 I, XIIII | uerbum. Sed quia ad gentes transiuit, sequitur: Ecce seruus meus,
6085 I, VIIII | primi hominis pro poena sunt translata in uniuersum genus humanum.
6086 III, XLVIII | saeculi huius ad aeternam transmeat gloriam. Qui uero praue
6087 III, XLVIII | regiminis ad inmanitatem transuertunt crudelitatis, dumque ad
6088 III, LXII | imitatione sua multos ad culpam traxerat delectatione peccati, multos
6089 I, X | ex lutea materia pondus traxerunt infirmitatis. Ideoque pro
6090 III, VI | conscientiae pauore inlusi, species tremendas aspiciunt. Fallax enim imago
6091 III, LIIII | proponit, semper timens tremensque, in omni negotio refomidat
6092 III, LV | pertimescit hominem quam diuinam trepidat indignationem. ~ 55.7b.
6093 I, XXIII | Accipe exemplum adeundi sub trepidatione martyrii de usu bellandi,
6094 III, LX | habentes id ipsud benigne tribuamus, mercedem procul dubio non
6095 I, XIX | intellegitur. Sicut est de triduo dominicae sepulturae, dum
6096 I, XIX | sed tamen a parte totum triduum accipitur. - [Item pars
6097 I, XIX | repromissum, sed quadringentis triginta peractis, ab Aegypto recesserunt. ~
6098 III, II | uisurum testatur. ~ 2.3. Trimoda ratione Deus quos uoluerit
6099 II, VIII | primordiis conversorum. ~ 8.1. Trimodum genus est conuersionis ad
6100 I, III | etiam angelorum. Sola enim Trinitas sibi integre nota est, et
6101 I, III | suscepta, quae tertia est in Trinitate persona. ~ 3.2a. Intellegibiliter
6102 II, VII | solidius inhaeremus. ~ 7.7. Tripertitum describitur esse uniuscuiusque
6103 III, VI | Saepe, dum priora mala per tristem memoriam ac gehennae uindictam
6104 III, VII | Psallendi enim utilitas tristia corda consolatur, gratiores
6105 III, LX | omnino praetermissus maerens tristisque recedat. ~ 60.17. De rapinis
6106 I, XIX | in euangelio de zizaniis tritico admixtis, dicente Domino:
6107 III, LIII | ecclesiam, quam a Christo tuendam suscipiunt. Namsiue augeatur
6108 | tui
6109 | tuis
6110 I, XIX | commemorasset, dixit illos tuisse in linguis et gentibus suis
6111 III, XLVIII | insigne, et donum Dei pro tuitione utantur membrorum Christi.
6112 III, XXXVIIII| totos inpendunt, spiritales tuitiorem uitam contemplationis exerceant. ~
6113 I, XXVII | qualem quisque conscientiam tulerit, talem et iudicem habebit,
6114 I, XIIII | consuluit, inde despectionem tulit, quia infirmitatem quam
6115 III, XLVIII | illa curuatur ut superbus tumeat, sed eam sibi subicit ut
6116 II, VII | antea celsitudine mundiali tumebant, postea ipsam elationem
6117 II, XXXVIIII| superbiae, qua de uirtutibus tument, sanentur; et qui de uirtutum
6118 III, XIII | gentilium dicta propter tumentem et ornatum sermonem, quam
6119 II, VII | saeculares elatione mentis tumentes, postmodum conuersi ad Deum,
6120 II, XXXVI | de his adroganter quisque tumuerit, utputa doctrina, ieiunium,
6121 II, VIIII | Deum cernamus: utriusque tumultus insolentiam nobis gignit,
6122 | tuorum
6123 III, XIII | libidinum. Non enim solum tura offerendo daemonibus immolatur,
6124 III, XXXVIIII| iniurias mundi ferendas et turbines, quosdam institui episcopos
6125 II, XL | delectantur, sed hoc pro turbulenta carnis et libidinosa consuetudine
6126 III, XVI | enim hunc mundum diligunt, turbulentis eius curis et sollicitudinibus
6127 II, XXV | obiectis cogitationibus, turpes a se repellit. ~ 25.8. Magna
6128 II, XXXVIII | est, quoniam statim per se turpis est. Et tamen pensante Deo,
6129 II, XLII | inmoderate sumentes, in turpitudines defluxere flagitiorum, atque
6130 II, XXXVIIII| quamuis quisque diuersa turpitudinis uoluptate prostituatur.
6131 III, XXXVI | sequitur forma. Namnihil turpius est quam si bonum quod quisque
6132 III, XVII | adtrahitur. Neque enim diu tutus esse poterit, qui periculo
6133 III, XLI | Elati autem pastores plebes tyrannice premunt, non regunt, quique
6134 I, XIX | ab specie ad genus; per Tyrum enim, uicinum tunc huic
6135 II, XXVII | perdimus, et minus a culpa uacamus. 27.4. Saepe quae apud
6136 III, XX | labori uoluptas, animum autem uacantem cito praeoccupat. Contuere
6137 I, VIII | tanta retro tempora Deo uacanti noua pro mundo faciendo
6138 III, V | traduntur. ~ 5.35. Numquam uacat diabolus aduersus hominem
6139 III, XXI | uirorum renuntiantium saeculo uaccas designasse allophylorum,
6140 II, XXV | etsi ab opere malo quisque uacet, pro solius tamen prauae
6141 II, XIII | A malo autem in deterius uadit, qui tempus sibi ad paenitentiam
6142 I, XVIII | Christum lex est, per quam uadunt ad Deum hii qui[bus], ut
6143 II, VII | Nam sicut scriptum est: uae bis qui sustinentiam perdiderunt,
6144 II, XXXVI | ut ad caelum conscendere ualeamus. ~ 36.2. Quemadmodum ad
6145 I, VI | formarentur, nec ipsi utique ualebat tempus. Tempus igitur non
6146 II, I | uiuere. Quod si utrumque non ualemus, melius est ut bene uiuendi
6147 II, XXIII | conscientia exultat, qui ualenter in se reprimit quod insolenter
6148 III, XXIIII | astutis per calliditatem ualentibus uitia sub specie uirtutum
6149 III, III | misericordiae. ~ 3.5. Qui ualentiores sunt et sani, utile est
6150 III, XVI | huius blanditias calcant, ut ualidiores ad uitam illam de huius
6151 III, XXIIII | infirmitate per humilitatem ualidius conualescunt. ~ 23.14. Plerumque
6152 III, LXII | imitatione illius, quanta ualuerit exhortatione, conpescit. ~
6153 II, X | conuersione otiosa uerba et uanas cogitationes noxias esse
6154 III, LIIII | contra iustitiam humana uanitas militat, id est fauor amicitiarum,
6155 II, XXXVIIII| etiam de ipsis flagitiis uanitate laudis perditi extolluntur,
6156 II, V | Dei laudem, sed ad suam uanitatem utuntur. ~ 5.11b. Bona male
6157 III, VI | tamen euigilantes inlusionum uanitates despiciunt, intentionemque
6158 III, VIII | erudit, seu quod a mundi uanitatibus abstractum hominem ad amorem
6159 II, XXXI | fit qui et Dei nomen in uanum adsumit, et proximum dolo
6160 III, II | murmurat etiam qui nescit cur uapulat. Nam Deus ideo plerumque
6161 II, I | non faciens digna, plagis uapulauit multis et Iacobus: Scienti,
6162 III, VII | paruulis, qui, ne in scolis uapulent, Deum exorant. Sed non datur
6163 I, I | consilium apud Deum mutari, nec uariari eum quia per uaria tempora
6164 II, XI | quibus aedificatur homo, uarias consectare uirtutes: humilitatis
6165 I, XI | noluit uolens. ~ 11.10. Quam uarie per diuersa humanum defluxit
6166 I, XII | mutabilitas cogitationum. Quae uarietas malae motionis tunc menti
6167 I, XI | inuenit, in labore miser et uarietate uiuit, et uacuus a requie
6168 I, XII | inconstans per rerum raptus uarietatem defluxit. ~ 12.7. Multum
6169 III, XLIII | seruiunt, ita ut iuxta uulnerum uarietates medicina diuersa sit, sic
6170 II, XLIII | potandi generibus, quae uario modo conficiuntur. Vnde
6171 III, XLIII | Sicut periti medici ad uarios corporis morbos diuerso
6172 I, XVIII | singulorum delectatione uarium dabat saporem; iuxta sensuum
6173 III, XIII | repositum in uerborum uilissimis uasculis. ~ 13.5. Ideo libri sancti
6174 III, XLV | esse debet, ne inimicus uastet, ne persecutor infestet,
6175 III, VIIII | adsiduus fuerit, tanto ex eis uberiorem intellegentiam capit; sicut
6176 III, VIIII | amplius excolitur, tanto uberius fructificatur. ~ 9.3. Quanto
6177 I, XXIII | si agonis fructum uident uberrimum, non debent declinare laboris
6178 I, XVII | prodest, si quis famis tempore ubertatis regionem uideat, et uiam
6179 | ubicumque
6180 II, XXXII | extincta. ~ 32.8. Quidam, uegetante mentis ratione, uitiorum
6181 II, XXVIIII | ignis. " Caecus enim languor uehemens est ac nimius, quia "tacitum
6182 I, XVI | mendacia sua discunt, et labore uehementi, ne ad unitatem ecclesiae
6183 II, XV | sua non possint, etiam si uelint. ~ 15.2. Consilii inmundorum
6184 II, XXXII | perpetrando peccato. Nam si uelis tantundem non peccare, et
6185 II, XXXVI | rerum natura, ut quaecumque uelociter ad profectum tendunt, sine
6186 III, LV | dicitur, quanto magis si uenale quaeratur? Neque enim deerit
6187 II, XLI | pecuniam; haec enim animam suam uenalem facit, quoniam in uita sua
6188 III, XXXVIIII| exemplo Domini qui per se uendentes columbas et nummulariorum
6189 II, XLI | Cupiditas enim Christum uendidit. Nam et plerisque tantum
6190 III, LIIII | debuit acceptione pecuniae uendit. ~ 54.2. Bona male utuntur
6191 II, XXV | conceptae interius uipereo ueneno consumunt, animamque nostram
6192 III, XLIII | sunt; qui si iusti sunt, uenerandi sunt; si uero delinquunt,
6193 III, XLIII | incipiant contemnere quam uenerare mandata caelestia. ~ 43.
6194 I, III | sed iusta sunt, tantundem uenerari ea opus est et timere, non
6195 III, LIII | principalis inponat; et, ut uenerationem mereatur, uirtute potestatis
6196 III, XXIIII | sanctitate se uestiunt, ut uenerentur. Quibus bene diuina uoce
6197 II, XL | gentilium gimnicos perpetuam ueneris abstinentiam exercuisse,
6198 I, X | loquentis: Ego, inquit, ueni ut nuntiarem tibi, sed princeps
6199 II, XXVIII | cognationes terrae ab aquilone uenient, et ponent unusquisque solium
6200 III, XLV | mercenariis: Vident lupum uenientem et fugiunt. Tunc enim fugiunt,
6201 III, XXVII | premitur, sed tamen eos uenientes ad se benigna caritate amplectitur,
6202 I, XIIII | humani generis Christum uenisse euangelii testimonio docetur;
6203 I, XIIII | nobis et tibi, fili Dei? uenisti ante tempus perdere nos. ~
6204 II, XVIIII | 6-7. Quaedam de ira Dei ueniunt peccata, quae pro merito
6205 II, XXX | uituperationis utcumque quasi uentorum interdum curuentur inpulsu,
6206 II, XLII | graeci dixerunt ex crasso uentre subtilem sensum gigni non
6207 III, VI | mysteria ostendit tibi quae uentura sunt. Etenim saepe ea in
6208 II, VII | catholicam? quando, nisi ante uenturi exitus diem? quia ecce nunc
6209 III, LVII | super eos diuinum furorem uenturum qui existunt persecutores
6210 II, XXXVIII | inquit, pastores tuos pascit uentus, hoc est superbiae spiritus. ~
6211 II, XXXVII | 37.1. Tunc se uiri sancti ueracius a uitiorum conluuione detergunt,
6212 III, XXXVII | doctoris uitio etiam ipsa uerax doctrina uilescit, et qui
6213 III, VI | crassantes humana corpora uerberant, quod tamen. Deo permittente,
6214 III, I | uita et uitiis temptari, et uerberari flagello, ut, dum uitiis
6215 I, VIIII | elementorum aduersitatibus homo uerberatur, peccati hoc exigere poenam,
6216 II, XLI | homicidium perpetrare non uereantur, sicut Achab qui appetitu
6217 II, XX | nec ullam utuntur sceleris uerecundiam. Quaedam enim iam iustitiae
6218 II, XXVII | deteguntur. Ideoque omnis sanctus ueretur ne forte bonum quod agit
6219 I, VIII | dimensiones aetatum ad finem homo uergitur, ita et mundus per hoc quod
6220 II, II | etiam ipsam fidem quam uerho colit oborta temptatione
6221 III, XIII | autem repperitur simplicitas ueridica, et conposita falsitas quae
6222 II, XXX | 30.4. Nonnunquam falsitas ueriloquio adiungitur, et plerumque
6223 III, XII | hereticorum calliditas ut falsa ueris malaque bonis permisceant,
6224 I, VIIII | uniuersitate creaturae: si extremum uermiculum natura malum dixeris, uniuersae
6225 III, XLVIII | muneris esse Dei; quando ueromali, sceleris esse populi. Secundum
6226 III, XXIIII | boni apparent, per actionem ueromaliexistunt. ~ 24.3. Omnia possunt a
6227 III, XXX | munere orta. ~ 30.1. Inter ueros, amicitia ex beneuolentia
6228 I, VI | sed nobis qui sub caelo uersamur in hoc infirmo mundo. ~
6229 III, LXII | plerumque diu in hac uita uersantur, ut per longum tolerantiae
6230 III, XV | actiuae uitae operatione uersetur. Exemplum enim actiuae
6231 III, XIII | Namsi dialectici acuminis uersutia, aut rhetoricae artis eloquentia
6232 III, XIIII | obiectionibus retia tendit; ita enim uersutis adsertionibus prauorum disputatio
6233 I, XIIII | editum, in lactis sucum uertatur, ut, quod in cibo non potuit
6234 III, XXVIIII | abolitur; ubicumque enim se uerterit tempus, illa firma est. ~
6235 III, XXXVIII | a planta pedis usque ad uerticem, non est in eo sanitas.
6236 III, LII | iudicii sententiam in insaniam uertunt. De quibus recte per prophetam
6237 I, VIII | lucem et creans tenebras; uerumtamen bonos angelos non tantum
6238 II, XLII | 42.15. Plerumque uoluptas uescendi ita sub obtentu necessitatis
6239 I, VIII | nominatur. Ideoque post uesperam mane fiebat, quia, dum suam
6240 I, VIII | contemplabatur, quodam modo uesperescebat. Non autem permanendo in
6241 III, XLVIII | praue regnum exercent, post uestem fulgentem et lumina lapillorum,
6242 I, V | contemplentur, cuius nunc uestigia conprehendere conantur,
6243 I, IIII | Deus intellegi, ut ipsis uestigiis reuertatur homo ad Deum
6244 I, XIX | mea, et diuiserunt sibi uestimenta mea, et his similia, in
6245 III, XXIIII | innocentiae sanctitate se uestiunt, ut uenerentur. Quibus bene
6246 II, XXV | inquit, malum cogitationum uestrarum ab oculis meis. Non enim
6247 III, I | super uos omnes iniquitates uestras. Quem enim diligit Dominus
6248 II, XIII | date, inquit, Domino Deo uestro gloriam antequam contenebrescat;
6249 III, XLVI | super uos malitiam studiorum uestrorum. ~ 46.9. Bonorum studia
6250 III, LXII | fides tamen pro eis lugere uetat. Illi enim deplorandi sunt
6251 III, LVIIII | plerique fuerunt sancti ueteris testamenti qui et affluebant
6252 II, XXXVIII | superbus est eo quod faciendo uetita contemptui habeat diuina
6253 II, XLI | Euae superbia, ut de ligno uetito manducaret. Accendit Cain
6254 III, V | corriguntur, inmundis spiritibus uexandi traduntur, ut arripiendi
6255 III, LXII | quo ab hoc corpore sine uexatione dura tolluntur. Prauos
6256 III, V | Saepe iusti mentem uariis uexationum doloribus uis daemonum cruciat,
6257 I, XVII | mutauerunt, et rectitudinem uiae relinquentes, in anfractus
6258 I, X | est: Ipse est principium uiarum Dei. Vnde et ad conparationem
6259 II, XXXVIIII| pertrahant, secumque, quod uicerint gloriantes, ad tartara ducant. ~
6260 I, XIX | ad genus; per Tyrum enim, uicinum tunc huic terrae ubi prophetia
6261 II, XXIII | resistimus hosti a quo nondum uicti sumus, quam ei a quo iam
6262 III, LX | pauperum tamquam si quis uictimet filium in conspectu patris
6263 II, XXXVII | sustinendo autem patientia uictoriam portat. ~ 37.5. Tristitiae
6264 I, VIII | quia non uestimento et uictui est homo necessarius, sed
6265 I, VIII | uero esse ut uestimentum et uictum. Ideoque hominem dici pulchrum
6266 III, XXV | caecitate erroris, parietes uidebant, ostium non inueniebant.
6267 III, XLVIII | reges mutantur, et qui ante uidebantur esse boni, accepto regno
6268 II, XIII | uidetur, et prope est; tunc uidebitur, et prope non erit, quia
6269 III, XXXVI | bonae uitae auctoritatem, uidelicet ne libertatem perderet praedicandi
6270 III, XXXVI | erit in regno caelorum; uides quod auctoritatem magisterii
6271 I, XIIII | Hierusalem euangelistam dabo, et uidi et non erat, neque ex istis,
6272 II, II | Quaeritis me, non quia uidistis signa, sed quia manducastis
6273 I, XVI | simplici tantumdem fide uigebat. Hereticorum igitur occasione,
6274 I, X | modo praescientiae acumine uigent, id est subtilitate naturae,
6275 III, XXII | sinitur. Iste melius elegit uigilare, sed soporis torpore tenetur. ~
6276 I, XIX | uitae hominis anni centum uiginti, dum tantum centumusque
6277 III, III | et non peccare, ne, per uigorem salutis, inlicitis sordidentur
6278 I, XVIII | paterent, statim intellecta uilescerent. Rursus, si cuncta clausa
6279 III, V | separaueris pretiosum a uili, quasi os meum eris. Tunc
6280 II, XLII | degustantur et saepe abiecta et uilia edendi cupiditate sumuntur.
6281 I, V | intellegitur. - Nec mirum si uilibus significationibus figuretur
6282 III, XIII | ueritatis repositum in uerborum uilissimis uasculis. ~ 13.5. Ideo libri
6283 I, VIII | ualde sunt, sed consuetudine uiluerunt. Ideoque sic diuina scrutare
6284 III, VII | insistere, quousque persistendo uincamus. Namneglegentes orationes
6285 III, V | nunquam aut cum difficultate uincantur. ~ 5.16. Dum in tota uita
6286 III, XXVI | non potest. Facile enim uincimus quae uidemus, quae autem
6287 II, XXIII | necessitatem. Sicque his uinculis homo inplicatus, quadam
6288 I, XXVIII | arsit ad conburenda ligamina uinculorum, ita ignis gehennae et lucebit
6289 III, LVII | dum aduersa ostentant, nec uincunt, tandem de suae peruersitatis
6290 II, XXXVIIII| inmunditiam templum Dei uiolat, et tollens membra Christi,
6291 III, LVII | existunt persecutores et uiolenti fidelibus. Consolando enim
6292 I, XXIII | gaudet, et propter passionis uiolentiam refugit subire quod dolet. ~
6293 II, XXV | delectemur. ~ 25.4. Sicut uipera a filiis in utero positis
6294 II, XXV | occidunt et conceptae interius uipereo ueneno consumunt, animamque
6295 III, XVI | temporalia, quasi herbae uirentes, arescunt et transeunt,
6296 III, XLI | testante: In ore stulti uirga superbiae,quia increpando
6297 III, LVII | illis. Hinc est quod Assur uirgam furoris sui testatur Dominus;
6298 II, XL | repromissione. Vnde et insipientibus uirginibus Saluator in iudicio ueniens
6299 I, XIIII | habeatur. ~ 14.2. Ex utero uirginis minor dicitur Patri Christus;
6300 II, XL | fecunditate. Qui recte de uirginitate gauderent, si aliis prauis
6301 II, XL | perueniunt, quia ipsi sibi uirginitatis praemium per elationis uitium
6302 I, XIX | caelum et terram, et omne uirgultum agri, antequam oriretur
6303 III, XLVIII | non innititur propriis uiribus, nec a Domino recedit cor
6304 III, V | contendunt. Namquando sanctorum uirtustantatolerare potuisset, si superna dispensatio
6305 II, XIII | prauus est, ut ex eo diuinae uirtuti subdatur humilius, ex quo
6306 III, XXXIIII | est Dauid non aedificare uisibile templum quia sanguinum uir
6307 I, III | dicat ecce Deus, non quasi uisibilem ostendit, sed ubique esse
6308 I, V | et creditur Deum nunquam uisibiliter hominibus apparuisse, nisi
6309 III, VI | etsi ad momentum huiusmodi uisionibus commoueantur, mox tamen
6310 III, XLVI | ad melius exhortandos non uisitant. Quibus congrue sermo diuinus
6311 II, XII | ad lamenta, tunc Dei se uisitari sciat praesentia, quando
6312 III, XLVI | gregem meum, eiecistis et non uisitastis eos; ecce ego uisitabo super
6313 III, III | iuxta illud: in tempore uisitationis suae peribunt. ~ 3.4. Tribus
6314 III, XV | dum ad Rachel, hoc est ad uisum principium, destinaret quae
6315 III, II | Sodomorum se descensurum et uisurum testatur. ~ 2.3. Trimoda
6316 III, LVI | coniunctus. Haec est enim uita uitalis, nostra ista uita mortalis
6317 III, X | caritatis suae Deus inluminat ut uitaliter sapiant, ita quosdam frigidos
6318 III, LVII | amalis, ut iterum in illa uitamaliiudicentur a bonis, siue ut etiam sit
6319 II, XIII | peccare potest, paenitet uitamque suam uiuens ab omni crimine
6320 III, XXIIII | et occulta pro elatione uitanda humana. Ille autem debet
6321 III, XIII | amorem sanctarum scripturarum uitandi. ~ 13.3-4. Gentilium dicta
6322 II, XVIIII | iudicii, sentiri possit, uitari non possit. ~
6323 III, V | eligenda sunt, ut maiora uitentur. ~ 5.24. Diabolus quando
6324 II, XXXII | si unum uitium districte uitetur et alia neglegantur, inanis
6325 III, LVIII | cupiditatis et luxuriae uitiorumque ceterorum mala non appetunt. ~
6326 I, VIIII | bonam naturam efficit eam uitiosam. Quae, dum discedit, natura
6327 II, XXVI | Humana conditio dum diuersis uitiositatibus mentem conturbat, etiam
6328 II, XXXVIIII| habere modum. Nam dum se uitiosus animus in explenda fornicatione
6329 II, XLII | gaudium et laetitia occidere uitulos et iugulare arietes, comedere
6330 II, XXVIIII | iustus est. ~ 29.25. Inter uituperationes linguae et obprobria hominum
6331 II, XXX | etsi flamine laudis ac uituperationis utcumque quasi uentorum
6332 I, X | amissa, non tamen amiserunt uiuacem creaturae angelicae sensum.
6333 III, X | in acumine intellegendi uiuaces existunt, sed loquendi inopia
6334 I, XVI | dereliquerunt fontem aquae uiuae, et effoderunt sibi cisternas
6335 III, XVI | possessione mortificant, ut Deo uiuant; ideoque saeculi huius blanditias
6336 III, XXXVI | sequatur, quid doceat, quomodo uiuat. Per qualitatem igitur metalli,
6337 III, LVI | temporis spatium, tamen etsi uiuenti parum est, amanti procul
6338 III, XXXVII | uiuit, quod docet bene, uiuentibus proficit; quod uero male
6339 III, XXXVI | si bene doceret, et male uiueret. Vnde et Dominus: Qui soluerit
6340 I, XV | inspiraculum Omnipotentis uiuificauit me. ~ 15.2a. Spiritus Sanctus
6341 II, XVIIII | 19.8. Nunc iram Dei, dum uiuimus, uitare possumus. Timeamus
6342 I, XIII | carnis et sine imaginibus uiuis, animo tantum cernentes
6343 III, LVI | 4. Quod diu in hac uita uiuitur, quaeritur utrum augmentum
6344 III, XXIIII | finiatur, quam simulate uixerint deteguntur. Omne enim sincerum
6345 II, XXXVIIII| qui in iuuentute luxuriose uixerunt. Tales non habent praemium
6346 II, XIIII | non respicit quales antea uiximus, sed quales circa uitae
6347 II, X | locus ubi praue quisque uixit, hoc in aspectu mentis opponit
6348 III, XXVIIII | actum est inter Eleazarum ulcerosum diuitemque superbum. Per
6349 II, XVIII | magis corrigendi studio ulciscatur in reum. ~ 18.3. Item sunt
6350 II, XVIII | utpote potestas, si non se ulciscendi cupiditate, sed magis corrigendi
6351 III, XL | 40.2. Ideo sine mensura ulciscitur culpas praepositus iracundus,
6352 II, XX | flagitia praedicant, nec ullam utuntur sceleris uerecundiam.
6353 III, X | infusus auribus ad cordis ultima peruenit, quando Dei gratia
6354 I, XXVII | Dominus per prophetam: Dies ultionis in corde meo, indicat se
6355 II, XLIIII | quicquid autem nimis et ultra modum est, perniciosum fit
6356 II, XLIII | Expergiscimini ebrii et flete, et ululate omnes qui bibitis uinum
6357 I, XX | quaedam, quae in illo populo umbrae ueritatis deseruierant,
6358 I, II | esse in omnibus Deus ut unaquaeque res pro magnitudine portionis
6359 III, VII | qui dubitat similis est undae maris, quae uento fertur
6360 III, LI | in bonum. ~ 50.8. Saepe undemalireges peccant, inde boni iustificantur,
6361 I, VIII | angeli sunt. Quorum propter uni-tatem insinuandam non dies primus,
6362 I, VIII | enim sempiterne in Verbo unico dictum est. Si transitorie
6363 I, V | cognitionem tuam. ~ 5.9. Os Dei unigenitus eius est. Nam sicut pro
6364 I, VII | quod ex ipso coepit rerum uniuersarum exordium. ~ 7.2. Nullum
6365 III, XXXV | episcopi, nescierunt, inquit, uniuersi canes muti, non ualentes
6366 I, XIII | autem et loco et merito his uniuersis sensibus superfertur. In
6367 I, XVI | fides uestra adnuntiatur in uniuerso mundo. ~ 16.6b. Hereses
6368 III, LX | Quali enim intentione ab unoquoque largitur, taliter et apud
6369 I, XIIII | illud quod ait: Ecce ego uobiscum sum usque ad consummationem
6370 II, XXVIIII | oculis uestris, et coram uobismetipsis prudentes. ~ 29.10-11. Recte
6371 III, V | diabolus operatur, sortitur uocabula, ita ut quod singuli agunt,
6372 III, V | sustollitur. Et recte his tribus uocabulis appellatur, quia pro suo
6373 II, XXXVIIII| in senectute continentes uocandi sunt, qui in iuuentute luxuriose
6374 I, XIX | hominem ipsum diabolum uocans et ex nomine corporis caput
6375 I, VIII | formata est, ideo informis uocata est, quia nondum ex ea formata
6376 III, XLVIII | 7. Reges a recte agendo uocati sunt, ideoque recte faciendo
6377 III, LXII | Finem iustorum optimum uocatio tranquilla commendat, ut
6378 I, X | repetitur: Fiat firmamentum, et uocatum est firmamentum caelum,
6379 I, XXVI | Dei nomine homines fideles uocentur, tamen ex eo quod hanc seruitutem
6380 III, VII | operibus iustis laudare uolebat. ~ 7.21. Quorundam oratio
6381 II, XXXII | persequuntur quia nimirum qui prius uolendo ea sibi fecit socia, postea
6382 III, VII | homine impetrare ualent quod uolent. ~ 7.3. Quando quisque orat,
6383 III, XXXVIIII| dura sunt quiete uiuere uolentium sarcina curarum episcopalium,
6384 III, V | quia in huius saeculi mare uolubili uersatur astutia. Auis uero
6385 II, XI | nostrum, si tot exempla uoluerimus imitari uirtutum. Certe
6386 III, LVII | praeualuerint his quos nocere uoluerint. Namtanto atrocius futuro
6387 I, V | ore uerba formentur. Et si uolueris genere locutionis illo demonstrare,
6388 I, X | suam non a Deo, sed a se uolui custodire. ~ 10.3. Ante
6389 III, LVII | corriguntur. Deus autem per malas uoluntates aliorum in aliis multa operatur
6390 II, XXXVIIII| quisque diuersa turpitudinis uoluptate prostituatur. Ex delectatione
6391 III, XVII | ut quisquis inter saeculi uoluptates positus a uitiis maneat
6392 II, XLII | putatur seruire necessitati, uoluptatis desiderio seruiatur; nec
6393 III, XXII | ad bonum nouit redire, et uoluptatum fascibus non sinitur. Iste
6394 II, XLIII | adiecit in dulcedinem, quod ad uoluptuosam pertinet et prodigam effusionem.
6395 I, VI | ista quae temporaliter iam uoluuntur formarentur, nec ipsi utique
6396 II, XVI | 16.2. Canis reuersus ad uomitum et paenitens ad peccatum.
6397 III, V | antiquus hostis luxuriae uoragine mersos tenuit, potentia
6398 III, XXII | Qui proinde obliuiscuntur uoti, quia capiuntur inlecebris
6399 III, XXII | transgressionis reatu adstringitur, si uotum mutauerit. Atrociter enim
6400 III, XXII | qui in paucis et modicis uouerant esse contenti. Opponit igitur
6401 III, XXV | quae eorum conscientiam urant. ~
6402 I, XIX | terram, et uisitabo super urbes mala, et cetera quae sequuntur
6403 III, III | Quis infirmatur et ego non uror?Naminfirmitatem carnis utilem
6404 II, XLI | diabolicae inspirationis uruntur. Accendit enim mentem Euae
6405 II, XXXIIII | 34.1. Interdum et male usae uirtutes ex se uitia gignunt;
6406 II, XXXIIII | XXXIIII. De male usis virtutibus. ~ 34.1. Interdum
6407 III, LI | ab eo exigitur. etiam cum usura poenarum. ~ 50.6. Reges
6408 II, XXXI | esse iurationem, nec eam utendam nisi in sola necessitate. ~
6409 I, XIII | 2a. Pro rebus corporeis utendis sufficit sensus carnis,
6410 II, XLII | corpus sustentetur epulis est utendum. Nam, ut philosophi disserunt,
6411 I, XXIII | 22.5. Qui in maternis uteris sunt, ideo cum matre baptizari
6412 III, XLIIII | doctoris, modo uero pro utilibus meritis tribuatur. Namet
6413 III, XXI | aspernantur, sed dum propinquorum utilitates procurant, a Dei amore se
6414 III, XXXI | habeant inuicem, sic optandum utmaliinuicem sint discordes. Vnanimitatem
6415 II, XXXVI | adroganter quisque tumuerit, utputa doctrina, ieiunium, castitas,
6416 I, XI | Pariter ergo conditi sunt utrique rationis ordine, non pariter
6417 III, III | intellecta emendetur. Namcitius uulnera carnis sentiuntur quam animae;
6418 III, II | ut emendemur. Altera qua uulneramur conscientia ex caritate,
6419 III, XL | subditos poterant, inde potius uulnerant. ~ 40.2. Ideo sine mensura
6420 III, XLI | 41.6. Superbi doctores uulnerare potius quam emendare nouerunt,
6421 III, XLIII | medicamine seruiunt, ita ut iuxta uulnerum uarietates medicina diuersa
6422 I, XVI | erroris tamen impietatem, a uultu Dei proiciuntur, et a iustorum
6423 III, XLV | nec enim timere te faciam uultum eorum, unde et apparet quia
6424 II, XL | apostolus: Qui autem cum uxore est, cogitat quae sunt mundi;
6425 II, II | salutem profertur. ~ 2.8. Vacuam esse sine operibus fidem,
6426 III, I | filium quem recipit. ~ 1.11. Valde pernecessarium est iustum
6427 II, X | pariter et arescunt. ~ 10.7. Valet interdum conuersis pro animae
6428 II, III | conparatur, dicente Salomone: Valida est ut mors dilectio, idcirco
6429 II, XXVIIII | poena exsoluitur. ~ 29.5. Vani sermones in ore christiani
6430 III, XXIIII | hominibus conparare. ~ 23.2a. Vanus et erroris est animus plenus
6431 I, X | angelos et homines fuit. Veniens autem Christus, pacem in
6432 I, XIIII | iustos nos esse credebamus. Venit, patefecit uulnus, conposuit
6433 III, LX | bene praemittitur dicens: Venite, benedicti Patris mei, percipite
6434 III, LXII | aeternum non peccabis. ~ 62.4. Venturi exitus ignorantia incerta
6435 III, XXXVI | uerbo, instruat exemplo. Vera est enim illa doctrina quam
6436 II, XXXIII | ne maiora perpetrentur. Veraciter autem sanantur uitia quae
6437 III, V | diaboli uerba eius sunt. Verba uero eius inspirationes
6438 III, LII | iracundis iudicibus. ~ 52.13. Verbosi iudices et elati, ut sapientes
6439 III, LII | LVI. De verbosis et iracundis iudicibus. ~
6440 II, XXII | non uoluntate existimus. Vertenda est autem necessitas mali
6441 I, V | manum pro litteris. ~ 5.10. Vestigia Dei sunt qua nunc Deus per
6442 I, XIIII | ut transirent liberati. Viam quippe Christus in profundum
6443 II, XXV | opera, postmodum desideria. Vicissim autem et a cogitatione opera
6444 I, X | ab eodem angelo dicitur: Vide ne feceris, conseruus enim
6445 II, VII | existunt, Salomone docente: Vidi, inquit, impios sepultos,
6446 III, XLVIII | humiliter sese deiciens dixit: Vilis incedam et uilis apparebo
6447 II, XL | recipit pristinam. ~ 40.7. Virgo carne non mente nullum praemium
6448 II, I | uirtus boni operis est. Virtus boni operis fructus aeternitatis
6449 III, XXIIII | humanis oculis reseratur, a virtute perfectionis inanescat coeptio
6450 I, XVI | ad exercitationem fidei. Vis uero per quam sit obscuritas
6451 III, XV | contemplandi lassatur. ~ 15.9. Visio animalium in Ezechielo quae
6452 III, III | accipitur, sicut est illud: Visita nos in salutari tuo. In
6453 I, XIX | disperdam omnem terram et Visitabo super orbis mala, et cetera
6454 III, III | incolumes ad damnationem. ~ 3.3. Visitatio Dei nec semper in bonum
6455 III, LVI | LXV. De brevitate huius vitae. ~ 61.1. Tantum enim in
6456 III, XXXVII | qui bene docent et male vivunt. ~ 37.1. Interdum doctoris
6457 I, XXIII | lucrum esse praespexit. Vltro se Paulus apud Ephesum periculis
6458 III, XXXI | utmaliinuicem sint discordes. Vnanimitatem quippe malorum bonorum esse
6459 I, VIII | superfertur nobis. ~ 8.12. Vnaquaeque natura suo pondere nititur.
6460 III, V | hoc est superbiae ruina. Vndique enim dolos praeparat, quousque
6461 I, VI | tenui", pro futuro "tenebo". Vniuersitatem uero Deus tenet, et pro
6462 I, XI | naturam consistere. ~ 11.1c. Vniuersitati creaturae homo magna quaedam
6463 III, XXXIIII | sequar ignoro.] ~ 34.4. Vniuscuiusque casus tanto maioris est
6464 I, X | ueritate est lapsus. ~ 10.8. Vno superbiae lapsu, dum Deo
6465 II, XIIII | paenitentiam conuertatur. Vnumquemque enim Deus de suo fine, non
6466 I, XXVIIII | sancti, docente propheta: Vocabit Dominus iudicium ad ignem,
6467 I, XVII | non nisi a Deo habuerunt. Volando enim superbe ut aues, aerem,
6468 I, XXX | dicente ad Patrem Christo: Volo ut ubi ego sum, et ipsi
6469 II, XVII | ad contumacem superbiam. Voluntatem quippe proprii Domini uelle
6470 II, XLIIII | uestri inuenitur uoluptas. Voluptas enim deliciae intelleguntur.
6471 II, V | potius diuino munere sumus. Vtamur ergo optime diuina beneficia
6472 II, XXXVIII | laudari se uolunt. ~ 38.11. Vtilius est adrogantium quocumque
6473 I, XXVII | et alius qui iudicatur. Vtrique tamen cum Christo regnabunt.
6474 I, XX | populo, ista uero perfecto. Vtroque tamen pro tempore, sua quaeque
6475 I, XVI | diuersis concertationibus. Vtrosque autem per gratiam Dei exsuperat,
6476 I, VII | quod non simul est? ~ 7.3. Vtrum sit praeteritum futurumue
6477 I, XXIII | minimum comitatur augmentum. Vtrumque enim facit apostolus qui
6478 II, XXVIIII | in animo facile reicit. Vulnera enim mentis aperta cito
6479 I, XIX | Vnde et bene sequitur: Vultum tuum deprecabuntur omnes
6480 III, XLV | XLV. De praebenda sacerdotali
6481 III, XLVI | XLVI. De disciplina sacerdotum
6482 III, XLVII | XLVII. De subditis. ~ 47.1. Propter
6483 III, XLVIII | XLVIII. De praelatis. ~ 48.1. Vir
6484 III, XLVIII | XLVIIII. De iustitia principum. ~
6485 I, X | iussis. Vnde et ad prophetam Zachariam angelus angelum mittit,
6486 I, XXIII | habere baptismum ad salutem Zacharias propheta testatur: In die,
6487 I, V | 5.1a. Nostro usu Deus zelare dicitur uel dolere. Horum
6488 I, XVI | tenentes doctrinam Balaam et Zezabel. Doctrinam igitur Balaam
6489 I, XXVI | conpleri. In fine autem saeculi zizaniam a frumento disiungi. ~
6490 I, XIX | est illud in euangelio de zizaniis tritico admixtis, dicente
6491 III, LVIIII | suaui odore foetorem, et pro zona funiculum, et cetera. ~
|