Caput
1 5 | Accidens vero est quod adest et abest praeter subiecti corruptionem.
2 16 | secundum ipsam; simul enim ablatum rationale interimit hominem,
3 Inc| altioribus quidem quaestionibus abstinens, simpliciores vero mediocriter
4 3 | dicunt <differentia est qua abundat species a genere>; homo
5 3 | eaedem aliquo modo quidem acceptae fiunt constitutivae, aliquo
6 24 | subiectum ut illi aliquid accidat), accidentia vero posterioris
7 8 | Oportet autem differentias accipere quibus dividitur genus,
8 16 | et si homo velut qualitas accipiatur, non simpliciter erit qualitas
9 3 | nos et inrationabilia, sed additum rationabile separavit nos
10 3 | nos et dii, sed mortale adpositum disiunxit nos ab illis.
11 3 | mortale est convenienter adsignabimus. Rebus enim ex materia et
12 2 | speciem. Quod si etiam genus adsignantes speciei meminimus dicentes
13 3 | species et definitiones adsignantur quae sunt ex genere et huiusmodi
14 1 | genera eo quod de pluribus adsignata praedicantur, ab his autem
15 2 | praedicatur>; sed haec quidem adsignatio specialissimae est et quae
16 Inc| accidens, et ad definitionum adsignationem, et omnino ad ea quae in
17 1 | quod etiam describentes adsignaverunt genus esse dicentes quod
18 5 | dicendum est quae eis communia adsunt et quae propria. ~
19 2 | est, collectivum autem et adunativum quod commune est).~ Adsignato
20 16 | secundum id quod generi advenientes differentiae eam constituerunt.
21 24 | posterioris generis sunt et adventiciae naturae. Et speciei quidem
22 3 | quiescere et sanum esse et aegrum et quaecumque his proxima
23 2 | convertitur); oportet autem aequa de aequis praedicari ut
24 26 | praedicatur. Et propriorum quidem aequalis est participatio, accidentium
25 2 | oportet autem aequa de aequis praedicari ut hinnibile
26 2 | omnia quis entia vocet, aequivoce (inquit) nuncupabit, non
27 3 | quamadmodum statua ex materia est aeris, forma autem figura), sic
28 24 | aequaliter; Aethiops enim alio Aethiope habebit colorem vel intentum
29 13 | de corvis et hominibus et Aethiopibus et aliquibus inanimatis. ~
30 2 | et subalterna genera, ut Agamemnon Atrides et Pelopides et
31 Inc| quae ab antiquis dicta sunt aggredi, altioribus quidem quaestionibus
32 5 | autem subintellegi et corvus albus et Aethiops amittens colorem
33 | aliam
34 | aliarum
35 | aliorum
36 | aliquam
37 | aliquibus
38 1 | dici. Genus enim dicitur et aliquorum quodammodo se habentium
39 3 | differentiae quaecumque alteram faciunt speciem et quaecumque
40 3 | solum alteratum faciunt, alteratio sola consistit et aliquo
41 3 | semper in aliquo modo habendi alteritatibus. Proprie autem differe alterum
42 Inc| antiquis dicta sunt aggredi, altioribus quidem quaestionibus abstinens,
43 Inc| constantia, dicere recusabo (altissimum enim est huiusmodi negotium
44 14 | dicis quoniam sedet vel ambulat. Genus vero quo aliis quattuor
45 5 | corvus albus et Aethiops amittens colorem praeter subiecti
46 3 | differunt; sumus enim mortalia animalia et nos et inrationabilia,
47 16 | quemadmodum quadrupes in pluribus animalibus specie differentibus), species
48 Inc| propositis probabiliter antiqui tractaverint, et horum maxime
49 Inc| introductionis modo ea quae ab antiquis dicta sunt aggredi, altioribus
50 1 | proximi. Et prius quidem appellatum est genus uniuscuiusque
51 3 | enim <animalium haec quidem apta nata sunt ad navigandum,
52 3 | substantiae nec eius pars sed aptitudo quaedam eius est (idcirco
53 4 | quod iam rideat, sed quod aptus natus sit; hoc autem ei
54 Inc| et ad eam quae est apud Aristotelem praedicamentorum doctrinam
55 2 | genus, quemadmodum dicit Aristoteles, sed sint posita (quemadmodum
56 2 | usque ad generalissimum ascendentia et genera dicuntur et species
57 2 | dividentem per multitudinem ire, ascendentibus vero ad generalissima necesse
58 6 | De his communibus quae assunt generi et speciei et differentiae
59 1 | esse genere, Platonem vero Atheniensem; et enim patria principium
60 | atque
61 2 | subalterna genera, ut Agamemnon Atrides et Pelopides et Tantalides
62 8 | differentiae vero non auferunt genus (nam, si omnes interimantur,
63 | aut
64 8 | enim de homine et equo et ave et serpente, quadrupes vero
65 4 | quemadmodum homini esse bipedem), et quod soli et omni et
66 11 | aequaliter enim et homo et bos animal, et Cato et Cicero
67 Inc| traditionem faciens temptabo breviter velut introductionis modo
68 3 | accidens est ut nasi curvitas, caecitas oculorum, cicatrix cum ex
69 4 | ut homini in senectute canescere), quartum vero in quo concurrit
70 6 | animal de equis et bubus et canibus praedicatur quae sunt species,
71 26 | sed etiam corvo adest et carboni et ebano et quibusdam aliis.
72 11 | et homo et bos animal, et Cato et Cicero risibile). Commune
73 1 | genere descendunt Romuli, et Cecropidae qui ex genere descendunt
74 1 | qui ex genere descendunt Cecropis et horum proximi. Et prius
75 22 | quod quid est praedicari et cetera huiusmodi, proprii vero
76 20 | proprietates differentiae et ceterorum sunt, species vero quo quidem
77 Inc| Cum sit necessarium, Chrisaorie, et ad eam quae est apud
78 3 | curvitas, caecitas oculorum, cicatrix cum ex vulnere obcalluerit.
79 11 | et bos animal, et Cato et Cicero risibile). Commune autem
80 1 | invicem eam quae ab illo est cognationem secundum divisionem ab aliis
81 1 | separantes, dicebamus omnem illam collectionem esse Romanorum genus.~ Aliter
82 2 | generalissima necesse est colligere multitudinem (collectivum
83 3 | autem esse vel simum vel coloratum aliquo modo et intenditur
84 2 | genus animal, album autem coloris speciem, triangulum vero
85 2 | autem decem sint prima, communio secundum nomen est solum,
86 20 | accidentia. Huiusmodi quidem communiones et proprietates differentiae
87 26 | haec ad discretionem eorum communitatisque traditionem.~
88 Inc| istarum rerum speculatione, compendiosam tibi traditionem faciens
89 3 | sunt differentiae generum, completivae fiunt et constitutivae specierum.
90 3 | esse ad navigandum non erat completivum substantiae nec eius pars
91 16 | rationale enim et mortale compositum est in substantia hominis),
92 4 | canescere), quartum vero in quo concurrit et soli et omni et semper (
93 3 | differentiam, sed quod ad esse conducit et quod eius quod est esse
94 3 | insensibilis, animata et sensibilis congregatae ad substantiam animal perfecerunt.
95 Inc| simpliciores vero mediocriter coniectans. Mox de generibus et speciebus
96 18 | differentia quidem illis est consequens quorum est differentia,
97 25 | consistant illa in quibus considerantur; quemadmodum enim praeter
98 16 | pluribus saepe speciebus consideratur (quemadmodum quadrupes in
99 3 | tres species differentiae considerentur, et cum hae quidem sint
100 8 | differt. Et genus quidem consimile est materiae, formae vero
101 25 | quod praeter ea numquam consistant illa in quibus considerantur;
102 Inc| sensibilibus et circa ea constantia, dicere recusabo (altissimum
103 3 | enim ex materia et forma constantibus vel ad similitudinem proportionem
104 16 | advenientes differentiae eam constituerunt. Amplius differentia quidem
105 3 | proportionem materiae specieique constitutionem habentibus (quamadmodum
106 3 | sensibilis differentia, constitutiva est substantiae animalis (
107 2 | quidem individuorum velut ea continens, species autem superiorum
108 1 | videtur etiam multitudinem continere omnem quae sub eo est. Tripliciter
109 20 | differentiae, mista vero contraria accidentia. Huiusmodi quidem
110 20 | inpermistae quidem sunt contrariae differentiae, mista vero
111 2 | semper in multitudinem e contrario dividunt quod unum est;
112 3 | rationale et mortale est convenienter adsignabimus. Rebus enim
113 12 | homo, et risibile est, et e converso). Amplius proprium omni
114 Inc| posita sunt sive subsistentia corporalia sunt an incorporalia, et
115 2 | hac autem est corpus, sub corpore vero animatum corpus sub
116 6 | nigrum autem et de specie corvorum et de his qui sunt particulares,
117 16 | speciem (quidam enim equus cuidam asino permiscetur ad muli
118 | cuilibet
119 17 | utrisque est; sive enim curtetur qui est bipes, non substantiam
120 3 | vero accidens est ut nasi curvitas, caecitas oculorum, cicatrix
121 3 | quae uniuscuiusque rationem definitionem complent, esse autem unicuique
122 2 | solum, non etiam secundum definitionis rationem quae secundum nomen
123 Inc| et quid accidens, et ad definitionum adsignationem, et omnino
124 5 | subiecti corruptionem). Definitur autem sic quoque: <accidens
125 3 | opposita circa idem sunt. Definiunt autem eam et hoc modo: <
126 3 | rationalis vero et immortalis dei, illae vero quae sunt inrationalis
127 Inc| ea quae in divisione vel demonstratione sunt utili hac istarum rerum
128 14 | generis ad reliqua superius demonstravimus. ~
129 18 | ut rationale de homine et deo), proprium vero in una sola
130 2 | specialissima a generalissimis descendentem iubet Plato quiescere, descendere
131 2 | posse fieri disciplinam. Descendentibus igitur ad specialissima
132 2 | descendentem iubet Plato quiescere, descendere autem per media dividentem
133 1 | philosophos sermo est, quod etiam describentes adsignaverunt genus esse
134 3 | quemadmodum illic statua. Describunt autem huiusmodi differentiam
135 1 | minus continet generis dicta descriptio. ~
136 2 | quae ab eis continetur).~ Determinant ergo generalissimum ita <
137 3 | separabiles. Quas etiam determinantes dicunt <differentia est
138 5 | subsistens>. Omnibus igitur determinatis quae proposita sunt, dico
139 7 | sed continet hominem et deum quae sunt species. Et quaecumque
140 16 | aufert rationale, cum sit deus. Amplius differentia quidem
141 2 | genus ens, univoce entia dicerentur, cum autem decem sint prima,
142 2 | supremum genus, quemadmodum dicit Aristoteles, sed sint posita (
143 1 | divisionem ab aliis generibus dictam. Dicitur autem et aliter
144 22 | Amplius quorum termini differentes, et ipsa sunt differentia;
145 2 | est <primum quidem species digna imperio>. Dicitur autem
146 3 | rationabiles sumus et nos et dii, sed mortale adpositum disiunxit
147 2 | neque enim horum posse fieri disciplinam. Descendentibus igitur ad
148 26 | sufficiunt etiam haec ad discretionem eorum communitatisque traditionem.~
149 3 | dii, sed mortale adpositum disiunxit nos ab illis. Interius autem
150 23 | propterea quoniam plurimum a se distant accidens et cui accidit. ~
151 3 | quando specifica differentia distiterit, quemadmodum homo ab equo
152 2 | quae est ad posteriora non diversam habet, sed etiam individuorum
153 3 | quae sub eodem sunt genere dividentium esse differentiam, sed quod
154 3 | est quod aptum natum est dividere quae sub eodem sunt genere>;
155 3 | secundum quas haec quae divisa sunt specificantur; ut,
156 2 | semper enim in plures species divisio generis est), genus quidem
157 Inc| et omnino ad ea quae in divisione vel demonstratione sunt
158 1 | est cognationem secundum divisionem ab aliis generibus dictam.
159 3 | supremae substantiae cum divisiva sit animati et inanimati
160 2 | unus et communis plures; divisivum enim est semper quod singulare
161 Inc| Aristotelem praedicamentorum doctrinam nosse quid genus sit et
162 4 | hinnibile). Haec autem proprie dominanter propria perhibent, quoniam
163 5 | in inseparabile; namque dormire est separabile accidens,
164 2 | genera. Quare haec quidem duas habent habitudines: eam
165 5 | corruptionem. Dividitur autem in duo, in separabile et in inseparabile;
166 26 | corvo adest et carboni et ebano et quibusdam aliis. Quare
167 Inc| huiusmodi negotium et maioris egens inquisitionis); illud vero
168 5 | accidens est quod contingit eidem esse et non esse>, vel <
169 | eiusdem
170 14 | sed, semper posterioribus enumeratis et secundis quidem una differentia
171 3 | et inrationale hominem et equum, quae sub eodem sunt genere
172 | erant
173 2 | non univoce; si enim unum esset commune omnium genus ens,
174 2 | genera ipsorum esse dicuntur. Extrema vero unam habent habitudinem;
175 2 | vero quae in medio sunt extremorum subalterna vocant genera
176 Inc| compendiosam tibi traditionem faciens temptabo breviter velut
177 3 | vel puero vel iam viro vel faciente aliquid vel quiescente,
178 3 | Secundum igitur aliud facientes, divisiones fiunt a generibus
179 2 | ultimum, Iovis. Sed in familiis quidem plerumque ad unum
180 14 | quater quinque (viginti) fiant omnes differentiae; sed,
181 2 | neque enim horum posse fieri disciplinam. Descendentibus
182 10 | differentiis. Amplius neque species fiet umquam generalissimum neque
183 3 | materia est aeris, forma autem figura), sic et homo communis et
184 2 | speciem, triangulum vero figurae speciem. Quod si etiam genus
185 8 | consimile est materiae, formae vero differentia. Cum autem
186 10 | enim praeiacere oportet et formata specificis differentiis
187 1 | supponitur species, ad horum fortasse similitudinem dictum; et
188 2 | usque ad specialissima a generalissimis descendentem iubet Plato
189 16 | asino permiscetur ad muli generationem, equus autem simpliciter
190 1 | genuit vel a loco in quo quis genitus est. Sic enim Oresten quidem
191 1 | principium vel ab eo qui genuit vel a loco in quo quis genitus
192 4 | homini medicum esse vel geometrem), et quod omni accidit,
193 16 | speciei non componitur ut gignat aliquam aliam speciem (quidam
194 2 | reducuntur principium, verbi gratia Iovem, in generibus autem
195 24 | Aethiops enim alio Aethiope habebit colorem vel intentum amplius
196 1 | quidem dicimus a Tantalo habere genus, Illum autem ab Hercule,
197 1 | genus, ab unius scilicet habitudine - dico autem Romuli - et
198 2 | haec quidem duas habent habitudines: eam quae est ad superiora
199 1 | habere genus, Illum autem ab Hercule, et rursus Pindarum quidem
200 | hic
201 2 | Socrates et hoc-album et hic-veniens, ut Sophronisci filius,
202 2 | autem dicitur Socrates et hoc-album et hic-veniens, ut Sophronisci
203 2 | etiam genus particularium hominum, sed solum species; et omne
204 | illam
205 | illi
206 | illic
207 | illorum
208 | Illum
209 3 | hominis, rationalis vero et immortalis dei, illae vero quae sunt
210 2 | primum quidem species digna imperio>. Dicitur autem species
211 22 | et aliarum specierum esse impossibile est. Et species quidem ante
212 3 | divisiva sit animati et inanimati differentia, et sensibilis
213 13 | Aethiopibus et aliquibus inanimatis. ~
214 3 | superioribus ergo rursus inchoanti dicendum est differentiarum
215 Inc| subsistentia corporalia sunt an incorporalia, et utrum separata an in
216 14 | accidentia vero speciebus inferiora sunt; nam si etiam inseparabile
217 2 | quidem quodam sunt non tamen infinito, individua autem quae sunt
218 20 | plurimorum. Et differentia quidem inintendibilis est et inremissibilis, accidentia
219 3 | differentia, et rursus mortali et inmortali differentia; sed ea quae
220 20 | magis et minus recipiunt. Et inpermistae quidem sunt contrariae differentiae,
221 3 | animal>; quale autem animal inquisiti, quoniam rationale et mortale
222 Inc| negotium et maioris egens inquisitionis); illud vero quemadmodum
223 3 | inrationalis et mortalis, inrationabilium animalium. Sic etiam et
224 3 | enim animal rationali et inrationali differentia, et rursus mortali
225 20 | quidem inintendibilis est et inremissibilis, accidentia vero magis et
226 3 | differentia, et sensibilis et insensibilis, animata et sensibilis congregatae
227 3 | alterum altero dicitur quando inseparabili accidenti altero differt;
228 24 | accidentibus et separabilibus et inseparabilibus; et species quidem ante
229 25 | Commune autem proprii et inseparabilis accidentis est quod praeter
230 5 | accidens, nigrum vero esse inseparabiliter corvo et Aethiopi accidit (
231 Inc| in solis nudis purisque intellectibus posita sunt sive subsistentia
232 3 | coloratum aliquo modo et intenditur et remittitur. Cum igitur
233 24 | Aethiope habebit colorem vel intentum amplius vel remissum secundum
234 12 | interimunt genera, propria vero interempta simul interimunt quorum
235 12 | Amplius species quidem interemptae non simul interimunt genera,
236 12 | his quorum sunt propria interemptis et ipsa simul interimuntur. ~
237 16 | interimit hominem, homo vero interemptus non aufert rationale, cum
238 10 | naturaliter genera et simul interimentia, sed quae non simul interimantur).
239 16 | simul enim ablatum rationale interimit hominem, homo vero interemptus
240 12 | interemptis et ipsa simul interimuntur. ~
241 3 | disiunxit nos ab illis. Interius autem perscrutantes et speculantes
242 1 | quando autem quid est homo interrogamur, <animal> respondemus; erat
243 1 | eo quod quale quid sit (interrogantibus nobis enim illud de quo
244 1 | magis in eo quod quale sit, interrogati enim qualis est homo, dicimus <
245 3 | quid est> enim <homo> interrogatis nobis conveniens est dicere <
246 14 | qualis est> enim <Aethiops> interrogatus dicis <niger>, et quemadmodum
247 Inc| temptabo breviter velut introductionis modo ea quae ab antiquis
248 2 | principium, verbi gratia Iovem, in generibus autem et speciebus
249 2 | Tantalides et, ultimum, Iovis. Sed in familiis quidem
250 3 | secundum quas dividitur; ipsae enim sunt quae uniuscuiusque
251 | ipsam
252 | ipse
253 2 | dividentem per multitudinem ire, ascendentibus vero ad generalissima
254 14 | dicatur; duae igitur etiam istae sunt differentiae. Proprium
255 Inc| demonstratione sunt utili hac istarum rerum speculatione, compendiosam
256 2 | generalissimis descendentem iubet Plato quiescere, descendere
257 1 | vel ab eo qui genuit vel a loco in quo quis genitus est.
258 2 | ut hinnibile de equo, aut maiora de minoribus ut animal de
259 2 | de homine; minora vero de maioribus minime (neque enim animal
260 Inc| est huiusmodi negotium et maioris egens inquisitionis); illud
261 2 | autem in uno praedicamento manifestum quod dicitur. Substantia
262 4 | etsi non omni (ut homini medicum esse vel geometrem), et
263 Inc| abstinens, simpliciores vero mediocriter coniectans. Mox de generibus
264 2 | genus adsignantes speciei meminimus dicentes quod de pluribus
265 8 | ut rationale, mortale, mentis et disciplinae perceptibile)
266 2 | minoribus ut animal de homine; minora vero de maioribus minime (
267 2 | hinnibile de equo, aut maiora de minoribus ut animal de homine; minora
268 20 | contrariae differentiae, mista vero contraria accidentia.
269 2 | etiam individua, et quot modis genus et species dicatur,
270 Inc| Peripatetici, tibi nunc temptabo monstrare.
271 3 | inrationali differentia, et rursus mortali et inmortali differentia;
272 3 | non differunt; sumus enim mortalia animalia et nos et inrationabilia,
273 3 | fecit; illa vero quae est movendi, alteratum solum a quiescente
274 Inc| mediocriter coniectans. Mox de generibus et speciebus
275 16 | cuidam asino permiscetur ad muli generationem, equus autem
276 1 | dico autem Romuli - et multitudinis habentium aliquo modo ad
277 1 | principium, dehinc etiam multitudo eorum qui sunt ab uno principio;
278 2 | multitudinem (collectivum enim multorum in unam naturam species
279 16 | numquam conveniens perficiet mulum). ~
280 3 | inseparabile vero accidens est ut nasi curvitas, caecitas oculorum,
281 3 | animalium haec quidem apta nata sunt ad navigandum, illa
282 24 | generis sunt et adventiciae naturae. Et speciei quidem participatio
283 4 | hoc autem ei semper est naturale; et equo hinnibile). Haec
284 2 | collectivum enim multorum in unam naturam species est, et magis id
285 3 | enim quod aptum natum est navigare erit hominis differentia,
286 2 | species praedicatur, de his necessario et speciei genus praedicabitur
287 Inc| Cum sit necessarium, Chrisaorie, et ad eam quae
288 Inc| altissimum enim est huiusmodi negotium et maioris egens inquisitionis);
289 25 | subsistit homo, ita nec praeter nigredinem subsistit Aethiops; et quemadmodum
290 24 | amplius vel remissum secundum nigritudinem. Restat igitur de proprio
291 Inc| subsistunt sive in solis nudis purisque intellectibus posita
292 3 | differentias, actu vero, nullam, ac sic neque ex his quae
293 | nullo
294 2 | vocet, aequivoce (inquit) nuncupabit, non univoce; si enim unum
295 3 | cicatrix cum ex vulnere obcalluerit. Magis proprie differe alterum
296 3 | nasi curvitas, caecitas oculorum, cicatrix cum ex vulnere
297 | omne
298 | omnis
299 3 | differentias?); neque autem omnes oppositas habent (nam in eodem simul
300 3 | vocantur; et his maxime opus est ad divisiones generum
301 1 | quis genitus est. Sic enim Oresten quidem dicimus a Tantalo
302 2 | non alterius sed aliis; partibus enim totum est). De genere
303 24 | substantiam una quidem specie participare, pluribus autem accidentibus
304 2 | dividunt quod unum est; participatione enim speciei plures homines
305 2 | individuum autem de uno solo particulari (individuum autem dicitur
306 2 | magis id quod genus est, particularia vero et singularia semper
307 1 | generationis quemadmodum pater. Haec autem videtur promptissima
308 1 | vero Atheniensem; et enim patria principium est uniuscuiusque
309 8 | et accidens similiter de paucioribus. Oportet autem differentias
310 8 | quadrupes vero de solis quattuor pedes habentibus, homo vero videtur
311 2 | ut Agamemnon Atrides et Pelopides et Tantalides et, ultimum,
312 7 | uti>. Commune autem est et perempto genere vel differentia simul
313 3 | congregatae ad substantiam animal perfecerunt. Quoniam ergo eaedem aliquo
314 10 | specificis differentiis perficere species, unde et priora
315 16 | asino numquam conveniens perficiet mulum). ~
316 4 | proprie dominanter propria perhibent, quoniam etiam convertuntur;
317 7 | genere vel differentia simul perimi quae sunt sub ipsis sunt;
318 17 | est bipes, non substantiam perimit, sed ad quod natum est semper
319 Inc| tractaverint, et horum maxime Peripatetici, tibi nunc temptabo monstrare.
320 16 | enim equus cuidam asino permiscetur ad muli generationem, equus
321 3 | et aliquo modo se habendi permutationes. A superioribus ergo rursus
322 3 | ab illis. Interius autem perscrutantes et speculantes differentiam,
323 1 | dicatur, de tertio apud philosophos sermo est, quod etiam describentes
324 1 | autem ab Hercule, et rursus Pindarum quidem Thebanum esse genere,
325 2 | etiam non specialissimarum.~ Planum autem erit quod dicitur
326 1 | quidem Thebanum esse genere, Platonem vero Atheniensem; et enim
327 2 | Sed in familiis quidem plerumque ad unum reducuntur principium,
328 2 | genere (et de generibus si plura sint media et subalterna)
329 20 | susceptibilia sunt subiecta sed plurimorum. Et differentia quidem inintendibilis
330 23 | communitates propterea quoniam plurimum a se distant accidens et
331 3 | genere>; homo enim ab animali plus habet rationale et mortale.
332 2 | speciem: <species est quod ponitur sub genere et de qua genus
333 2 | ipsorum species esse et genus ponunt ad aliud quidem et ad aliud
334 8 | sunt his quae sunt sub se positis differentiis propter quod
335 | posse
336 2 | neque aliquid eorum quae possunt dividi sed solum individuorum (
337 | postea
338 6 | de individuis, secundum posteriorem vero rationem de his quae
339 14 | differentiae; sed, semper posterioribus enumeratis et secundis quidem
340 24 | accidat), accidentia vero posterioris generis sunt et adventiciae
341 12 | genus quidem prius est, posterius vero proprium (oportet enim
342 7 | quae ex ipsa est specie praedicabuntur. Nam, cum sit genus animal,
343 2 | sint posita (quemadmodum in Praedicamentis) prima decem genera quasi
344 Inc| quae est apud Aristotelem praedicamentorum doctrinam nosse quid genus
345 2 | superioribus de inferioribus praedicatis species quidem de individuis
346 3 | enim et mortale, de homine praedicatum in eo quod quale quiddam
347 14 | differentia et genere differt praedictum est in illorum ad ipsum
348 10 | species est (genera enim praeiacere oportet et formata specificis
349 2 | genera quasi prima decem principia. Vel, si omnia quis entia
350 1 | multitudo eorum qui sunt ab uno principio; ut a Romulo, dividentes
351 Inc| de his ac de propositis probabiliter antiqui tractaverint, et
352 3 | opposita); sed, quemadmodum probant, potestate quidem omnes
353 1 | pater. Haec autem videtur promptissima esse significatio; Romani
354 3 | materia quidem similiter proportionaliter consistit genere, ex forma
355 3 | constantibus vel ad similitudinem proportionem materiae specieique constitutionem
356 5 | igitur determinatis quae proposita sunt, dico autem genere,
357 Inc| quemadmodum de his ac de propositis probabiliter antiqui tractaverint,
358 2 | dicuntur huiusmodi quoniam ex proprietatibus consistit unumquodque eorum
359 26 | conversim non praedicatur. Et propriorum quidem aequalis est participatio,
360 | propter
361 3 | aegrum et quaecumque his proxima sunt separabilia sunt, at
362 1 | descendunt Cecropis et horum proximi. Et prius quidem appellatum
363 2 | species autem neque de proximo sibi genere neque de superioribus (
364 2 | omne quod ante individua proximum est, species erit solum,
365 3 | alteritate et ipse a se vel puero vel iam viro vel faciente
366 Inc| subsistunt sive in solis nudis purisque intellectibus posita sunt
367 3 | dicitur quod alteritate quadam differt quocumque modo vel
368 4 | proprio ~ Proprium vero quadrifariam dividunt. Nam et id quod
369 7 | speciebus praedicantur; quaeque de differentia praedicantur
370 Inc| aggredi, altioribus quidem quaestionibus abstinens, simpliciores
371 3 | idcirco quoniam non est talis quales sunt quae specificae dicuntur
372 3 | differentia differt rationali qualitate. Universaliter ergo omnis
373 3 | constitutionem habentibus (quamadmodum statua ex materia est aeris,
374 | quamvis
375 | Quapropter
376 14 | est), tertiis vero duabus, quartis vero tribus, quintis vero
377 4 | in senectute canescere), quartum vero in quo concurrit et
378 14 | accidens, decem erunt omnes; quarum quattuor quae erant generis
379 | quasi
380 14 | aliis quattuor differat, quater quinque (viginti) fiant
381 | quibusdam
382 | quidam
383 | quidque
384 14 | duabus, quartis vero tribus, quintis vero quattuor, decem omnes
385 | quocumque
386 | quoddam
387 3 | differentiam, dicunt non quodlibet eorum quae sub eodem sunt
388 | quolibet
389 | quomodo
390 23 | de pluribus praedicari; rarae vero aliae sunt communitates
391 3 | inrationabilia, sed additum rationabile separavit nos ab illis;
392 3 | separavit nos ab illis; rationabiles sumus et nos et dii, sed
393 20 | continetur (continet enim rationalitas hominem), accidentia vero
394 2 | necesse est et in utrorumque rationibus utrisque uti. Adsignant
395 3 | convenienter adsignabimus. Rebus enim ex materia et forma
396 Inc| circa ea constantia, dicere recusabo (altissimum enim est huiusmodi
397 2 | quidem plerumque ad unum reducuntur principium, verbi gratia
398 3 | quod eius quod est esse rei pars est; neque enim quod
399 14 | quattuor quae erant generis ad reliqua superius demonstravimus. ~
400 2 | differentiis; infinita, inquit, reliquenda sunt, neque enim horum posse
401 14 | genus specie dicebatur; reliquum est igitur ut quo differat
402 24 | vel intentum amplius vel remissum secundum nigritudinem. Restat
403 3 | aliquo modo et intenditur et remittitur. Cum igitur tres species
404 Inc| demonstratione sunt utili hac istarum rerum speculatione, compendiosam
405 1 | homo interrogamur, <animal> respondemus; erat autem hominis genus
406 24 | remissum secundum nigritudinem. Restat igitur de proprio et accidenti
407 22 | quamvis sit natus semper risibilis. Amplius quorum termini
408 1 | promptissima esse significatio; Romani enim qui ex genere descendunt
409 1 | sunt ab uno principio; ut a Romulo, dividentes et ab aliis
410 3 | moveri enim et quiescere et sanum esse et aegrum et quaecumque
411 | scilicet
412 14 | posterioribus enumeratis et secundis quidem una differentia superatis (
413 1 | accidens ut <album>, <nigrum>, <sedere>.~ Ab his ergo quae de uno
414 14 | Socrates habeat, dicis quoniam sedet vel ambulat. Genus vero
415 4 | aliquando (ut homini in senectute canescere), quartum vero
416 Inc| et utrum separata an in sensibilibus et circa ea constantia,
417 3 | quaecumque his proxima sunt separabilia sunt, at vero aquilum esse
418 24 | pluribus autem accidentibus et separabilibus et inseparabilibus; et species
419 13 | dictum est) praedicari sive separabilium sit sive inseparabilium;
420 1 | dividentes et ab aliis separantes, dicebamus omnem illam collectionem
421 1 | differentibus> vero < specie> separat ab his quae sicut species
422 Inc| an incorporalia, et utrum separata an in sensibilibus et circa
423 3 | sed additum rationabile separavit nos ab illis; rationabiles
424 11 | proprii commune quidem est sequi species (nam, si homo est,
425 1 | tertio apud philosophos sermo est, quod etiam describentes
426 8 | homine et equo et ave et serpente, quadrupes vero de solis
427 | sibi
428 1 | videtur promptissima esse significatio; Romani enim qui ex genere
429 1 | collectio; secundum quam significationem Romanorum dicitur genus,
430 Inc| quaestionibus abstinens, simpliciores vero mediocriter coniectans.
431 | sin
432 3 | differentia est qua differunt a se singula>; nam secundum genus non
433 2 | divisivum enim est semper quod singulare est, collectivum autem et
434 2 | est, particularia vero et singularia semper in multitudinem e
435 2 | generalissimum; si enim verum est Socratem hominem dicere, hominem
436 2 | numquam in alio eadem erit; Socratis enim proprietates numquam
437 2 | adsignato genere, secundum quam solemus dicere hominem quidem speciem
438 2 | ut Sophronisci filius, si solus ei sit Socrates filius).~
439 2 | hoc-album et hic-veniens, ut Sophronisci filius, si solus ei sit
440 3 | sic et homo communis et specialis ex materia quidem similiter
441 2 | sed haec quidem adsignatio specialissimae est et quae solum species
442 2 | aliae vero erunt etiam non specialissimarum.~ Planum autem erit quod
443 2 | specialissimum est de omnibus specialissimis et de individuis, solum
444 2 | omnibus sub se generibus speciebusque et de individuis, genus
445 3 | similitudinem proportionem materiae specieique constitutionem habentibus (
446 3 | quas haec quae divisa sunt specificantur; ut, cum per se differentiae
447 3 | Interius autem perscrutantes et speculantes differentiam, dicunt non
448 Inc| utili hac istarum rerum speculatione, compendiosam tibi traditionem
449 20 | accidentis susceptibilia sunt subiecta sed plurimorum. Et differentia
450 24 | inseparabilia (oportet enim esse subiectum ut illi aliquid accidat),
451 8 | non autem simul aufertur (sublato enim animali aufertur rationale
452 5 | semper autem est in subiecto subsistens>. Omnibus igitur determinatis
453 Inc| intellectibus posita sunt sive subsistentia corporalia sunt an incorporalia,
454 14 | naturaliter priora sunt individuis substantiis. Et genera quidem in eo
455 8 | differentiae, nunc ista sufficiant. ~
456 2 | genus et species dicatur, sufficienter dictum est. ~
457 14 | differentia. Quattuor igitur sumptis generis ad alia differentiis,
458 | super
459 14 | secundis quidem una differentia superatis (propterea quoniam iam sumpta
460 1 | praedicantur. Nihil igitur superfluum neque minus continet generis
461 2 | continens, species autem superiorum velut quae ab eis continetur).~
462 14 | erant generis ad reliqua superius demonstravimus. ~
463 1 | rursus genus dicitur cui supponitur species, ad horum fortasse
464 2 | igitur substantia quae cum suprema sit, eo quod nihil sit supra
465 3 | animalium. Sic etiam et supremae substantiae cum divisiva
466 20 | quod non unius accidentis susceptibilia sunt subiecta sed plurimorum.
467 3 | intentionem neque remissionem suscipiens est, aquilum autem esse
468 14 | intentionem enim et remissionem suscipit accidentium participatio,
469 3 | quidem quae per se sunt non suscipiunt magis et minus, illae vero
470 | talis
471 2 | Atrides et Pelopides et Tantalides et, ultimum, Iovis. Sed
472 1 | Oresten quidem dicimus a Tantalo habere genus, Illum autem
473 22 | risibilis. Amplius quorum termini differentes, et ipsa sunt
474 14 | quoniam iam sumpta est), tertiis vero duabus, quartis vero
475 1 | igitur cum genus dicatur, de tertio apud philosophos sermo est,
476 1 | et rursus Pindarum quidem Thebanum esse genere, Platonem vero
477 Inc| propositis probabiliter antiqui tractaverint, et horum maxime Peripatetici,
478 2 | album autem coloris speciem, triangulum vero figurae speciem. Quod
479 1 | continere omnem quae sub eo est. Tripliciter igitur cum genus dicatur,
480 2 | Plato), species erit sola et ultima species et, ut dictum est,
481 2 | Pelopides et Tantalides et, ultimum, Iovis. Sed in familiis
482 2 | quidem super quod nullum ultra aliud sit superveniens genus,
483 10 | Amplius neque species fiet umquam generalissimum neque genus
484 3 | definitionem complent, esse autem unicuique unum et idem neque intentionem
485 3 | differt rationali qualitate. Universaliter ergo omnis differentia alteratum
486 2 | quod dicitur hoc modo. In unoquoque praedicamento sunt quaedam
487 7 | nullum erit animal quod utatur ratione. ~
488 Inc| vel demonstratione sunt utili hac istarum rerum speculatione,
489 24 | accidentis ~ Propria vero utriusque sunt, specie quidem in eo
490 2 | idcirco necesse est et in utrorumque rationibus utrisque uti.
491 | utrum
492 2 | unum reducuntur principium, verbi gratia Iovem, in generibus
493 14 | differat, quater quinque (viginti) fiant omnes differentiae;
494 3 | ipse a se vel puero vel iam viro vel faciente aliquid vel
495 2 | sunt extremorum subalterna vocant genera et species, et unumquodque
496 2 | Vel, si omnia quis entia vocet, aequivoce (inquit) nuncupabit,
497 3 | oculorum, cicatrix cum ex vulnere obcalluerit. Magis proprie
|