Pars, Caput

 1   I,  10   |       quando ponis rationalitatem causam homini, est esse vehementius
 2   I,  14   |      causa prima adiuvat secundam causam super operationem suam,
 3 III,  35   |          ipsum. Propter hanc ergo causam fit quod anima movet corpora;
 4  IV,  38   |   intelligentiam, et non est post causam primam latius neque prius
 5  IV,  43   |          omne quod ex eo sequitur causam primam est achili [id est]
 6   V,  49   | superiores primae, quae sequuntur causam primam, imprimunt formas
 7   V,  57   |      quoniam ipsa est supra omnem causam et non narratur nisi per
 8   V,  60   |          causatum, non scitur per causam primam, neque narratur quoniam
 9 VII,  74   |      causatum ab ea; et cognoscit causam suam et causatum suum per
10 VIII,  86  |    intelligentia ita nisi propter causam primam quae supereminet
11 XVIII,  150|           totra, neque pendet per causam quae est supra eam, nisi
12 XVIII,  150|       integra est quae pendet per causam quae est supra eam, ~~
13 XXIII,  178|         rebus sunt quae recipiunt causam primam receptione unita,
14 XXIII,  180|           quo res potest recipere causam primam, secunudum quantitatem
15 XXIII,  180|           modum quo cognoscit res causam primam creantem, secundum
16 XXIV,  185 |        propter realtionem suam ad causam suam semper. Illa ergo comparatio
17 XXV,  188  |          permanet res pendens per causam suam retinentem eam et servantem
18 XXV,  189  |        propter relationem suam ad causam suam; et illa relatio est
19 XXV,  189  |         quia est semper relata ad causam suam et ipsa est causa illius