Pars, Caput
1 I, 1 | 1 Omnis causa primaria plus est influens
2 I, 1 | super causatum suum quam causa universalis secunda. ~
3 I, 2 | 2 Cum ergo removet causa universalis secunda virtutem
4 I, 2 | secunda virtutem suam a re, causa universalis prima non aufert
5 I, 3 | 3 Quod est quia causa universalis prima agit in
6 I, 3 | antequam agat in ipsum causa universalis secunda quae
7 I, 4 | 4 Cum ergo agit causa secunda, quae sequitur,
8 I, 4 | non excusat ipsius actio a causa prima quae est supra ipsam. ~~
9 I, 5 | 5 Et quando separatur causa secunda a causato, quod
10 I, 5 | supra ipsam, quoniam est causa ei <...>. ~~
11 I, 8 | 8 Vivum ergo est causa hominis propinqua; et esse,
12 I, 8 | hominis propinqua; et esse, causa eius longinqua. ~~
13 I, 9 | Esse ergo vehementius est causa homini quam vivum, quoniam
14 I, 9 | quam vivum, quoniam est causa vivo quod est causa homini. ~~
15 I, 9 | est causa vivo quod est causa homini. ~~
16 I, 10 | homini, est esse vehementius causa homini quam rationalitas,
17 I, 10 | rationalitas, quoniam est causa causae eius. ~~
18 I, 11 | removetur vivum; quoniam causa non removetur per remotionem
19 I, 12 | manifestum estet planum quod causa prima longinqua est plus
20 I, 12 | comprehendens et vehemendius causa rei quam causa rei quam
21 I, 12 | vehemendius causa rei quam causa rei quam causa propinqua. ~~
22 I, 12 | rei quam causa rei quam causa propinqua. ~~
23 I, 14 | 14 Et causa prima adiuvat secundam causam
24 I, 14 | quoniam omnem operationem quam causa efficit secunda, et prima
25 I, 14 | efficit secunda, et prima causa efficit; verumtamen efficit
26 I, 15 | 15 Et quando removetur causa secunda a causato suo, non
27 I, 15 | suo, non removetur ab eo causa prima, quoniam causa prima
28 I, 15 | eo causa prima, quoniam causa prima est maioris et vehementioris
29 I, 15 | adhaerentiae cum re quam causa propinqua. ~~
30 I, 17 | 17 Quod est quia causa secunda quando facit rem,
31 I, 17 | quando facit rem, influit causa prima quae est supra eam
32 I, 18 | manifestum est et planum quod causa longinqua est vehementius
33 I, 18 | longinqua est vehementius causa rei quam causa propinqua
34 I, 18 | vehementius causa rei quam causa propinqua quae sequitur
35 II, 20 | est ante aeternitatem est causa prima, quoniam est causa
36 II, 20 | causa prima, quoniam est causa ei. ~~
37 II, 23 | 23 Et significatio quod causa prima est ante aeternitatem
38 II, 24 | esse est aeternitas.-Et causa prima est supra aeternitatem,
39 II, 26 | supra tempus, quoniam est causa temporis. ~
40 III, 28 | virtute quae est in ipsa a causa prima. ~~
41 III, 30 | naturalia, quoniam ipsa est causa motus corporum et causa
42 III, 30 | causa motus corporum et causa operationes naturae. ~~
43 III, 32 | 32 Quod est quia causa prima creavit esse animae
44 III, 33 | 33 Postquam ergo creavit causa prima esse animae, posuit
45 IV, 48 | bonitates quas recipiunt a causa prima, et intendunt bonitates
46 V, 57 | 57 Causa prima superior est omni
47 V, 58 | 58 Quod est quoniam causa prima non cessat illuminare
48 V, 59 | quia supra ipsam non est causa per quam cognoscatur, ~~
49 V, 60 | et narratur nisi ex ipsa causa sua. Cum ergo res est causa
50 V, 60 | causa sua. Cum ergo res est causa tantum et non est causatum,
51 V, 61 | et meditatio per sensum. Causa autem prima est supra res
52 V, 61 | supra res omnes, quoniam est causa eis; propter illud ergo
53 V, 62 | cadens sub cogitatione. Et causa prima est supra res intellectibiles
54 V, 63 | non sigtnificatur nisi ex causa secunda quae est intelligentia
55 VI, 70 | bonitates quae adveniunt ei a causa prima. Et ipsa quamvis multiplicetur
56 VI, 70 | creatum quod creatum est a causa prima, et unitas est dignior
57 VII, 72 | quod est sub se quoniam est causa ei, et scit quod est supra
58 VII, 73 | desuper et res quibus est causa. ~~
59 VII, 74 | illud quod est supra se est causa ei et quod est sub ea est
60 VII, 74 | causatum suum per modum qui est causa eius, scilicet per modum
61 VII, 76 | descendunt super intelligentiam a causa prima, sunt in ea intellectibiles
62 VII, 77 | quod intelligentia ipsa est causa rerum quae sunt sub ea per
63 VII, 77 | Si ergo intelligentia est causa rerum per hoc quod est intelligentia,
64 VII, 78 | intellectibiles, quoniam ipsa est causa causae esse earum; et quoniam
65 VIII, 79 | bonitatem puram quae est causa prima. ~~
66 VIII, 80 | est facta ita, nisi quia causa est ei quod est sub ea. ~~
67 VIII, 81 | res, quoniam per eam est causa rerum; et ipsa retinet omnes
68 VIII, 82 | quod est primum rebus est causa eis, est retinens illas
69 VIII, 83 | substantialium, quoniam est causa eis. ~~
70 VIII, 86 | omnibus rebus, quoniam est causa intelligentiae et animae
71 VIII, 87 | 87 Et causa quidem prima non est intelligentia
72 VIII, 89 | et naturalem, quoniam est causa omni virtuti. ~~
73 X, 101 | non movetur, tunc ipsa est causa rebus sempiternis quae non
74 X, 102 | corporeitate, scilicet ex causa corporea temporali, non
75 X, 102 | corporea temporali, non ex causa intellectibili aeterna. ~
76 XI, 106 | unumqoudque primorum aut est causa aut causatum. Causatum ergo
77 XI, 106 | causatum. Causatum ergo in causa est per modum causae et
78 XI, 106 | est per modum causae et causa in causato per modum causati. ~~
79 XI, 107 | ea nisi per modum quo est causa eius, sicut sensus in anima
80 XI, 108 | anima et intelligentia in causa prima sunt per modos suos,
81 XIII, 117 | corporeas, quapropter facta est causa corporum et facta est causata
82 XV, 131 | secundum quem remanet causa eius. ~~
83 XV, 137 | scilicet quod infinitum est a causa prima et causatum primum
84 XV, 137 | prima et causatum primum est causa omnis vitae et similiter
85 XV, 137 | bonitates descendentes a causa prima super causatum primum
86 XVII, 144 | Quod est quia, si omnis causa dat causato suo aliquid,
87 XVII, 148 | primum est quietum et est causa causarum et, si ipsum dat
88 XVIII, 149| primis quae procedunt ex causa prima receptione multa.Et
89 XVIII, 151| bonitates descendentes ex causa prima et pendere per eas,
90 XIX, 155 | 155 Causa primas regit res creatas
91 XIX, 157 | 157 Quod est quia causa prima est fixa, stans cum
92 XXI, 166 | 166 Causa prima est super omne nomen
93 XXI, 171 | ostensum est et manifestum quod causa prima est super omne nomen
94 XXIII, 176| 176 Causa prima existit in rebus omnibus
95 XXIII, 176| res omnes nin existunt in causa prima secundum dispositionem
96 XXIII, 177| 177 Quod est quia, quamvis causa prima existat in rebus omnibus,
97 XXIII, 179| quidem receptionis non fit ex causa prima sed propter recipiens.
98 XXIII, 179| influit super omnes res ex causa prima aequaliter. Res igitur
99 XXIII, 179| aequaliter. Res igitur sunt causa diversitatis influxionis
100 XXIII, 179| inveniuntur res omnes in causa prima per modum unum. Iam
101 XXIII, 179| autem ostensum est quod causa prima invenitur in omnibus
102 XXIII, 180| quia non recipit res ex causa prima et delectatur in ea
103 XXIV, 184 | alia nisi se et est ipsa causa formationis suae et sui
104 XXIV, 185 | 185 Et non fit causa formationis suae et sui
105 XXV, 188 | non composita, est ipsa causa et causatum simul. Omnis
106 XXV, 188 | propter separationem suam a causa sua; dum vero permanet res
107 XXV, 188 | essentiam suam non separatur causa semper, quoniam est inseparabilis
108 XXV, 188 | essentia sua, propterea quod causa eius est ipsa in formatione
109 XXV, 189 | 189 Et non fit causa suiipsis nisi propter relationem
110 XXV, 189 | causam suam et ipsa est causa illius realtionis, est ipsa
111 XXV, 189 | illius realtionis, est ipsa causa suiipsius per modum quem
112 XXV, 189 | destruitur, quoniam est causa et causatum simul, sicut
113 XXXI, 216 | pendentem per ens purum quod est causa durabilitatis et causa rerum
114 XXXI, 216 | est causa durabilitatis et causa rerum sempiternarum omnium
115 XXXI, 218 | propter unum verum quod est causa unitatis. ~~
|