Pars, Caput
1 II, 22 | aeternitatem et supra tempus est anima, quoniam est in horizonte
2 II, 26 | 26 Et anima annexa est cum aeternitate
3 III, 27 | 27 Omnis anima nobilis tres habet operationes: [
4 III, 31 | 31 Et non efficit anima has operationes nisi quoniam
5 III, 32 | propter illud facta est anima efficiens operationem divinam. ~~
6 III, 34 | 34 Propter illud ergo anima intellectibilis efficit
7 III, 35 | hanc ergo causam fit quod anima movet corpora; de proprietate
8 III, 36 | Manifestum eest igitur nunc quod anima habet tres operationes,
9 V, 49 | separabiles, sicut est anima. ~~
10 V, 52 | declinationis et separationis; et anima quae sequuntur esse inferius
11 V, 53 | 53 Et anima superiores influunt bonitates,
12 V, 54 | 54 Et omnis anima recipiens ab intelligentia
13 VIII, 85 | continet generationem et anima continet naturam et intelligentia
14 VIII, 87 | est intelligentia neque anima neque natura, immo est supra [
15 VIII, 90 | esse et forma et similiter anima est habens yliathim, et
16 XI, 107 | causa eius, sicut sensus in anima per modum animalem, et anima
17 XI, 107 | anima per modum animalem, et anima in intelligentia per modum
18 XI, 107 | modum intellectibilem, et anima in sensu per modum sensibilem. ~~
19 XI, 108 | et dicamus quod sensus in anima et intelligentia in causa
20 XIII, 115 | 115 In omni anima res sensibiles sunt per
21 XIII, 117 | 117 Et quia anima sic est, fit quod imprimit
22 XIII, 118 | igitur quae imprimuntur ex anima, sunt in anima per intentionem
23 XIII, 118 | imprimuntur ex anima, sunt in anima per intentionem exempli,
24 XIII, 118 | cadunt supra animam, sunt in anima per modum acquisitum. ~~
25 XIII, 119 | cadunt supra animam, sunt in anima per modum acquisitum. ~~
26 XIII, 121 | Verumtamen virtus efficiens in anima non est materialis, et virtus
27 XIII, 121 | materialis, et virtus corporea in anima est spiritualis, et virtus
28 XIII, 122 | autem intellectibiles in anima sunt per modum accidentalem,
29 XIII, 122 | quae non dividuntur sunt in anima per modum divisibilem. Ergo
30 XIII, 122 | intellectibiles unitae sunt in anima per modum qui multiplicatur,
31 XIII, 122 | quae non moventur sunt in anima per modum motus. ~~
32 XIII, 123 | intellectibiles et sensibiles sunt in anima, verumtamen res sensibiles,
33 XIII, 123 | corporeae, motae sunt in anima per modum animalem, spiritualem,
34 XIII, 123 | unitae, quiescentes, sunt in anima per modum qui multiplicatur
35 XVIII, 149| ex animabus est quae est anima intellectibilis, quoniam
36 XVIII, 149| et ex eis est quae est anima tantum. Et ex corporibus
37 XVIII, 149| naturalibus est cui est anima regens ipsum et faciens
38 XVIII, 149| naturalia tantum, quibus non est anima. ~~
39 XVIII, 152| 152 Et similiter non omnis anima pendet per intelligentiam,
|